每日聖言 2026.01.25

每日聖言  -1 月 25 日    星期日
聖保祿宗徒歸化
農曆臘月初七

常年期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yeE

福音(瑪 4:12-23)
那時,耶穌聽到若翰被捕的消息,便退避到加里肋亞去了。祂離開了納匝肋,來到則步隆和納斐塔里境內,在海邊的葛法翁城住了下來。這就應驗了依撒意亞先知所說的話:「在則步隆和納斐塔里地區,沿海大路,約但河外,外邦人居住的加里肋亞啊!在黑暗中居住的人們看見了一道皓光;在死亡陰影之地生活的人們,光明已照耀著他們。」從那時起,耶穌開始宣講說:「你們改過自新吧!因為天國近了。」
耶穌沿加里肋亞海邊走著,看見兩兄弟:西滿——又稱伯多祿——和他的兄弟安德肋。他們是漁夫,正在海裡撒網。耶穌對他們說:「來,跟隨我!我要使你們成為捕人的漁夫。」他們立刻拋下漁網,跟隨了祂。祂從那裡再往前走,又看見另外兩兄弟:載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望;他們跟父親載伯德在船上忙著補網。耶穌就召叫他們。他們立刻離開了船和自己的父親,跟隨了祂。
耶穌走遍加里肋亞,在他們的會堂裡教導人,宣講天國的福音,治癒百姓的各種殘疾和病痛。

反省
依撒意亞先知所預言的那道皓光,隨著耶穌開始公開亮相而劃破了黑夜長空,尤其是在祂成長和生活的巴勒斯坦一帶。耶穌所宣講的,是天國的福音,而非個人的哲學思想或人生觀點。同樣,祂召叫門徒並派遣他們去宣講的,也是天國的福音真理。今天,耶穌仍然召叫人在不同的國家和民族文化中繼續這同樣的使命。身為中國人,並蒙召成為基督徒,我們當將福音真理和中華文化有機地結合起來,通過本地化的宣講和見證,不但造福華夏大地,也為世界的和平及人類的共同進步做出應有的貢獻!

每日聖言 2026.01.24

每日聖言  -1 月 24 日    星期六
聖方濟各.撒肋爵主教聖師(1622年)
農曆臘月初六

常年期第二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ydP

福音(谷 3:20-21)
那時候,耶穌同門徒們回到家中,群眾又開始聚集過來,以致他們連飯也吃不成。祂的親戚聽說了所發生的事,就趕來抓住祂,因為他們說:“祂瘋了!”

反省
耶穌面對需要祂幫助的人所表現的同情心,已經超出了“正常”程度,以至於有人說“祂瘋了!”透過這三個字,我們能夠讀出耶穌對人類的深情大愛,我們也可以領悟祂那轉向我們時飽含渴望的溫存眼神:祂渴望我們來參與祂愛的“瘋狂”,祂渴望我們甘心分享祂悲憫與大愛的情懷,祂渴望我們服務那些“聚集”到我們身邊的人。參與祂“瘋狂”的愛,有時會被誤解、會遭譏諷;但是,耶穌那飽含渴望的溫存眼神,能傳遞給我們勇氣,去克服這一切,從而義無反顧地去奉獻自己。讓我們今天大膽地告訴自己:儘管去參與耶穌“瘋狂”的愛吧!

緬甸教區為聖阿庫蒂斯像揭幕 在戰亂中傳希望

緬甸密支那教區拉桑主教祝福聖阿庫蒂斯像。 (圖片:亞洲真理電台)

緬甸北部一個天主教教區為該國首尊義大利少年聖阿庫蒂斯像揭幕,在持續不斷的衝突和動盪中為年輕人帶來希望。

據梵蒂岡《信仰新聞社》1 月 21 日報道,數百名天主教徒參加了在克欽邦首府密支那聖高隆龐主教座堂舉行的揭幕儀式。

密支那教區拉桑(John Mung-ngawn La Sam)主教主持了這次活動,同時慶祝這位 53 歲的主教晉鐸十週年和就任主教一週年。

密支那教區司鐸昂托伊(John Aung Htoi)神父表示,設立這座聖像的目的是為幫助年輕人學習「如何在生活中見證信仰」。

他說,聖阿庫蒂斯的榜樣展示,緬甸的青年也「可以透過負責任地使用網路和社交媒體來實踐他們的信仰」。

聖卡洛·阿庫蒂斯(1991-2006)以其對聖體的虔敬和利用數碼媒體推廣天主教信仰而聞名。他於 15 歲時因急性白血病去世。

阿庫蒂斯常被譽為「天主的具影響力者」,他創建了一個網站,記錄世界各地的聖體奇蹟和聖母顯現事件。他於 2020 年被宣為真福,並於 2025 年 9 月 7 日在梵蒂岡由教宗良十四世冊封為聖人。

昂托伊神父表示,聖阿庫蒂斯為緬甸的青年提供了一個強而有力的榜樣。在飽受內戰蹂躪的緬甸,年輕人的成長面對巨大的挑戰。

他說:「在缺乏法律保障的環境下,青年群體承受著很多社會與道德威脅,包括毒品、暴力、家庭解體、犯罪活動及濫用社交媒體等問題。因此,許多人感到惶恐,開始尋求教會教導等精神指引。」

自 2021 年 2 月軍方推翻民選政府以來,緬甸一直深陷內戰泥淖。各民族武裝團體和親民主力量一直在抵抗軍政府,據信軍政府僅控制該國約一半的領土。

根據聯合國報告,戰火已造成數千人喪生,數百萬人流離失所。

昂托伊神父指出,青年仍是國家未來的重要資源,他們需要關懷和指導。在許多受衝突影響的地區,青年流落街頭、成為孤兒或缺乏家庭保護,面對淪為「迷失的一代」的風險。

為應對這些挑戰,曼德勒總教區於 2014 年設立了鮑思高青年中心。據《信仰通訊社》報道,該中心收容了約 60 名處境艱困的青年。

該中心由慈幼會士運營,除提供住所、食物、教育、醫療保健和職業培訓外,亦開設體育、音樂和文化活動。

該通訊社報道,緬甸 2024 年的徵兵法進一步加重了青年的負擔,約有 6 萬名青年男子被強徵入伍並送往前線地區。

報告也指出,近 10 萬名青年為躲避徵兵而藏匿或逃往國外,主要流向鄰國泰國。

【視頻講道】常年期第三主日(甲年)2026.01.25

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:耶穌以自己的方式邀請人們做祂的門徒。祂似乎只是隨意地挑選這些人,沒有慕道期或成人慕道班,沒有見習期,沒有避靜或研討會。僅僅是, “來,跟從我!”

每日聖言 2026.01.23

每日聖言  -1 月 23 日    星期五
聖白小滿殉道(1853年)
農曆臘月初五

常年期第二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ydP

福音(谷 3:13-19)
那時候,耶穌上了山,把自己想要的人召集到身邊,他們便都來到祂跟前。祂就選定了十二人,稱他們為宗徒,使他們跟祂常在一起,並派遣他們出去宣講,且具有驅魔的權柄。祂選定的十二人是:西滿,耶穌為他取名叫伯多祿,載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,祂為他們起名叫“波納爾革”,即“雷霆之子”,安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、達陡和熱誠者西滿,還有加略人猶達斯,他就是出賣耶穌的那人。

反省
天主子耶穌降生人間,與人同甘共苦,擔負人類的罪過,以承受被釘十字架的苦辱方式,給全人類帶來了救恩。但是,世人並不盡知道這一偉大救恩。誰來宣講這一救恩呢?今日福音中,耶穌揀選了十二宗徒,派遣他們去告知天下。祂後來也召叫更多的人,包括你和我,不斷地告知天下。而宗徒們,除了出賣祂的猶達斯以外,每一個都不遺餘力,一生不辱使命。我們或許沒有機會或勇氣,像宗徒們一樣為基督福音致命,但我們可以每日犧牲一點時間和精力,向身邊的人傳遞救恩訊息。你願意這樣做嗎?

印尼教會助長者在喜樂與信仰中安度晚年

在印尼泗水聖雅各伯堂區禮為老年人舉辦的一場普多科爾曼歌曲和音樂聚會。(圖片:由受訪者提供)

清晨七點左右,印尼泗水的陽光開始慢慢讓氣溫上升。年近八旬的庫蘇馬賈蒂(Maria Magdelena Kusumajati)將摩托車停在聖若瑟堂的院子內。

這位退休的高中教師熱情地和朋友們打招呼,詢問他們要乘坐的車子還有多久會到達。在她周圍,聖若瑟像下的教堂院子內迴盪著陣陣笑聲。

聚集在這裡的男女都是一個長者團體的成員。他們早已過了印尼 56 歲的法定退休年齡,但他們仍然充滿活力,對生活滿懷期待。

幾分鐘後,三輛麵包車駛入。當所有 33 名長者乘客就座後,車子隆隆地穿過狹窄的小巷,駛上主幹道,前往約 13 公里外的聖雅各伯教堂。

每個週五,泗水教區其他堂區的年長教友都會前往聖雅各伯堂區,參加名為「普多科爾曼」的信仰聚會。

這是一個規模不斷擴大的跨堂區祈禱小組。「普多科爾曼」是當地語言中「讚美」、「祈禱」和「天主聖言」的縮寫。

除了日常的靈修活動外,它已成為泗水最大的天主教長者活動之一,吸引了來自教區 46 個堂區中超過 23 個堂區的參加者。

五十八歲的維博沃(Lanny Wibowo)是該小組的協調員。他說:「這個始於 2013 年的小型祈禱小組,最初只有七位年長教友,如今發展規模已遠超出了我們的想像。」

他表示,最初的目的很簡單:鼓勵那些獨居或很少出門的年長教友走出家門,與他人重新建立聯繫,並透過祈禱和共同活動重新找回生活的意義。

超越祈禱

維博沃說:「許多老人感到被遺忘或不被需要。」「我們希望他們能重新熱愛生活,感到快樂,敢於走出家門,並相信快樂本身就是一種療癒。」

小組逐漸發展壯大,主要依靠口耳相傳。如今,這個祈禱小組已有近 800 名註冊成員,每周有 400 至 500 名長者參加活動。

聖雅各伯堂區的青年協助各種服務,例如準備食物、向長者們分發物資,以及幫助他們組織彌撒和聚會。

隨著參加人數的增長,組織者引入了相關的系統,以確保沒有人會被遺漏。現在,他們已透過使用條碼來記錄出席情況。

維博沃指出:「有了這套系統,我們就能準確地知道誰是固定參加者。」「如果有人一段時間沒來,我們會打電話聯繫他們。如有需要,我們的團隊會上門探訪他們。」

然而,活動遠不止祈禱。

除了每月首星期五的彌撒,組織還舉辦團體運動、由義工醫生提供的健康檢查、關於信仰與老化的講座、朝聖活動以及為面對經濟困難的成員提供實際幫助。

維博沃表示:「有些人會在祈禱甚至彌撒中睡著。這不是問題。重要的是他們感到快樂、受歡迎,並在他們的信仰中找到了歸屬感。」「我們理解隨著年齡的增長,人的精力會逐漸下降。」

該組織也定期向約 20 位難以維持生計的長者成員提供經濟援助。

成效顯著

進行如此大規模的活動需要經費。光是交通一項,每月就需要多達 19 輛包車,此外還有餐飲費、演講嘉賓致謝金和後勤費用。

據聖雅各伯堂區司鐸蘇西洛(Eko Budi Susilo)神父稱,該堂區每月花費約 1200 萬印尼盾(約 760 美元)來支持組織的項目,這還不包括主持彌撒神父的津貼。

然而,資金的壓力並未阻礙該計劃的進行。

維博沃笑著說:「到目前為止,一切仍很順利。」「捐助者總是慷慨解囊。有時他們甚至會問我們什麼時候可以捐款。」

曾任泗水教區副主教的蘇西洛神父強調了該活動計劃的影響力。

他說:「參與活動的老年人明顯更快樂了。他們與配偶、子女甚至照護者的溝通都有所改善。」

他表示,每當參加者在週五下午返家後,他們的笑聲仍在家中迴盪,證明老化並不意味著與世隔絕,信仰可以賦予他們生活的意義,直到生命的盡頭。

他指出,在這老化加劇的社會中,許多長者都面對孤獨的困境。而這個組織則提供了一個很好的例子,展示教區如何透過結構化的活動、給予陪伴和持續的關懷來應對這一問題。

每日聖言 2026.01.22

每日聖言  -1 月 22 日    星期四
聖味增爵執事殉道
農曆臘月初四

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福音(谷 3:7-12)
那時候,耶穌和門徒退避到海邊,有一大群從加里肋亞來的人跟隨著祂。還有從猶大、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河對岸、提洛和漆冬附近來的許多群眾,他們聽說了耶穌所做的事,都來找祂。由於人多,耶穌就吩咐門徒為祂準備一條小船,以免人擁擠祂。因為祂治好了很多人,凡是有病痛的人都擁擠過來觸摸祂。甚至連邪魔一見到祂,就俯伏在祂腳前,喊著說:「袮是天主子!」耶穌嚴厲地警告它們,不准講明祂的身份。

反省
今天福音的結尾處提及耶穌對待邪魔的嚴厲態度,這一點值得我們深思和警惕。耶穌來,是為戰勝魔鬼,使我們脫離魔鬼的束縛,獲得自由。我們應時常警覺,這是一場攸關生命和救恩的戰爭。在此,我們應該銘記三點:一、耶穌反對魔鬼,我們不要混淆真理;二、魔鬼是狡猾的,引誘人心偏離正道,我們不要半信半疑,而該時時保持警惕;三、魔鬼臣服於耶穌的權威,讓我們在對抗魔鬼誘惑時仰賴主的力量。在生活中,我對抗魔鬼的態度是如何的?

美國樞機主教 質疑華府外交政策道德性

美國天主教3名大主教,今天嚴詞批評華府對外政策方向,強調「軍事行動必須被視為極端情況下的最後手段,而非國家政策的常態工具」。

大主教們以罕見的聯合聲明寫道,「步入2026年,美國正展開自冷戰結束以來,對其在全球行動背後的道德基礎,最深切且深遠的省思與辯論。」

這份聲明由3名樞機主教聯名,分別是芝加哥教區的庫皮敕(Blase Cupich)、華盛頓教區的麥可勞(Robert McElroy)以及紐瓦克教區的杜賓(Joseph Tobin)。聲明中呼應教宗良十四世(Pope Leo XIV)本月初在梵蒂岡以嚴詞痛斥的世界「戰爭狂熱」。

教宗良十四世是第一位美國教宗,他先前曾批評美國總統川普的政策,尤其是在移民議題方面。

大主教們引述委內瑞拉近來局勢、俄羅斯在烏克蘭的戰爭,以及川普政府對格陵蘭的威脅,表示各國的自決權似乎「脆弱不堪」。

這些神職人員說,「委內瑞拉、烏克蘭以及格陵蘭的事件,引發有關軍事力量使用與和平意義的基本問題。」

這份聯合聲明並未直接點名川普。白宮也未立即對評論請求作出回應。

大主教們表示美國需要一套「真正具備道德基礎的外交政策」,他們反對將「戰爭作為追求狹隘國家利益的手段」,並指出「軍事行動必須被視為極端情況下的最後手段,而非國家政策的常態工具」。

每日聖言 2026.01.21

每日聖言  -1 月 21 日    星期三
聖依搦斯貞女殉道(304年)
農曆臘月初三

常年期第二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ydP

福音(谷 3:1-6)
那時候,耶穌又來到會堂。那裡有一個人,他的一隻手枯萎了。有些人監視耶穌,看祂會不會在安息日治好這個人,他們好能告發祂。耶穌對那個一隻手枯萎的人說:“你起來,站到中間!”然後祂問他們:“安息日讓行善或是作惡呢?讓救人或是殺人呢?”他們一聲不響。耶穌怒目環視著他們,見他們心硬,心裡非常難過。於是祂對那人說:“伸出手來!”那人伸出他的手,手就痊癒了。法利塞人一出去,立刻和黑落德的一夥人商議,設法陷害耶穌並消滅祂。

反省
神跡是耶穌教導人的方式之一,祂有時甚至以神跡挑戰人們對信仰的原有認識。接受耶穌教導和挑戰的人,他們的信仰基礎會得以堅固,他們對信仰的認識也得以更新。但很多時候,耶穌的教導方式或挑戰會為自己遭來人身攻擊。就如在今天的福音中,耶穌發顯的神跡,使得法利塞人和黑落德的一夥人立刻開始商議如何陷害且消滅祂。耶穌清楚地知道自己行為的結果,也地知道自己的使命是走向救恩的十字架。祂只願人們的信仰得以堅固、成長。那麼,聆聽了福音教導之後,你在耶穌內的信仰如何?