標籤: 福音

每日聖言  –  3 月 13 日   星期四
農曆二月十四

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 7:7-12）
那時候，耶穌對門徒們說：“你們祈求，必得到；你們尋找，必找到；你們敲門，就為你們開門。因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門就為他打開。你們中間哪個人，兒子要餅，卻給他石頭呢？或是他要魚，卻給他蛇呢？你們雖然邪惡，也知道把好東西給自己的兒女，何況你們的天父，當然更要把好東西賜給那些求祂的人！所以，你們願意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。”

反省
耶穌在此啟示出一個非常核心的福音訊息，即天主以父的情懷愛著我們，祂知道並會滿足我們的真實需要，甚至遠超過我們所願望的，因此該當在信賴中向祂祈求。天主也願意我們能夠用祂對待我們的方式去對待別人，因為我們應像“天父一樣成全”。耶穌以推己及人來表達天主的這份意願，並說法律和先知就在於此，用一個字來概括，即是愛。推己及人不是用自己的標準和思維去對待別人，而是根據別人的真實需要去關愛他們，就像天父對待我們那樣。這就要求客觀地觀察和體會別人的需要。

每日聖言  –  3 月 12 日   星期三
聖張大鵬及同伴殉道（1815年）
農曆二月十三

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（路 11:29-32）
那時候，耶穌開始對群眾說：“這世代是個邪惡的世代，它尋求神跡！但除了約納的神跡外，不會有任何神跡。正如約納成為尼尼微人的神跡，人子也會成為這世代的神跡。在審判的時候，南方女王也要與這一代人一同被復活起來，定這些人的罪；因為她從地極來聆聽撒羅滿的智慧。看，比撒羅滿更大的一位就在這裡！在審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同活過來，定這些人的罪，因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了，看，比約納更大的一位就在這裡！”

反省
也許是因其特殊的歷史，猶太人總喜歡“尋求神跡”，並以顯神跡的能力來評價先知的品質。可是，天主顯神跡，是為讓以色列人承認祂是上主；先知被賦予神恩，是為使選民因先知的言行而皈依上主。耶穌只給猶太人約納的徵兆，是因為尼尼微人由於約納的宣講而悔改，才是真正值得欣賞的“神跡”。如果僅僅是為看到和得到神跡，從而滿足自己的好奇心或生活需求，卻不能因此更親近天主，相信基督，那麼，如此的神跡就沒有任何意義。同樣的道理也適合於對天主之恩典的希求。

每日聖言  –  3 月 11 日   星期二
農曆二月十二

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 6:7-15）
那時候，耶穌對群眾說：“你們祈禱時，不要嘮叨，像外邦人一樣，因為他們以為說得多就會得到應允。不要學他們，因為你們開口祈求之前，你們的父已經知道你們需要什麼了。所以，你們要這樣祈禱：‘我們在天上的父親，願袮的名被尊為聖，願袮的國來臨，願袮的旨意承行在人間，如同在天上。求袮今天賞給我們日用的食糧。求袮寬恕我們的罪債，如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷入誘惑，但救我們脫離兇惡。’如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們的過犯；如果你們不寬恕別人的過犯，你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

反省
耶穌在有關祈禱的教導裡指出，基督徒應有的一個最基本的信念是：天主比我們自己更愛我們，也更知道我們需要什麼，並且會把最好的賜給我們。所以，我們“先該尋求天主的國和祂的義德，其餘一切自會加給我們”（瑪6:33）。天主經可說是對耶穌這句話的另一種詮釋，從呼求天父到求賜日用糧，都與天國相關；從祈求寬恕到希求脫離兇惡，都與義德相關。作為耶穌親自教授的“祈禱”，天主經其實更是個生活指引，因為基督徒的祈禱不只是個心靈或口頭功夫，還是提升信仰生活的途徑。

每日聖言  –  3 月 10 日   星期一
農曆二月十一

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 25:31-46）
那時候，耶穌對門徒們說：“當人子在祂的光榮中來臨時，有眾天使伴隨，祂要登上祂光榮的寶座。所有的民族聚集在祂面前，祂要把他們一一分開，好像牧人把綿羊和山羊分開一樣，要把綿羊放在祂的右邊，山羊放在祂的左邊。然後，君王要對祂右邊的人說：‘來吧，我父所祝福的人！來承受在創造世界以來就為你們預備的國度吧！因為我餓了，你們給我吃的；我渴了，你們給我喝的；我在異鄉作客，你們在家裡接待了我；我衣不蔽體，你們給我衣服穿；我生病，你們照顧了我；我在監裡，你們來探望了我。’那些義人卻回答祂說：‘主啊！我們幾時見袮餓了給袮食物吃，或渴了給袮水喝？我們幾時見袮在異鄉作客接待了袮，或衣不蔽體時給了袮穿的？我們幾時見袮生病或入獄探望了袮？’君王回答說：‘我實在告訴你們：你們對我兄弟當中最小的一個所做的，就是對我做的。’然後，祂又對左邊的人說：‘離開我吧！該受詛咒的！你們到我的天父為魔鬼及其使者預備的永火裡去吧。因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我在異鄉作客，你們沒有接待我；我衣不蔽體，你們沒有給我衣服穿；我生病或坐監，你們沒有來探望我。’他們同樣問：‘主啊！我們幾時見袮餓了、渴了、在異鄉作客、衣不蔽體、生病或在監裡而沒有服侍袮呢？’那時，君王要回答他們說：‘我實在告訴你們，你們沒有為他們當中最小的一個做的，就是沒有為我做。’這些人要去受永罰，而義人卻要進入永生。”

反省
想到末日，許多人會立即想到基督正義的審判，並會對此充滿恐懼，因為不敢確定自己永恆的命運。但今天的福音顯示，正義固然要在末日彰顯，卻不是末日的主角，因為基督的審判尺度是愛——有沒有愛才是面對末日的關鍵。而愛是動態的，是具體付出的行動。基督就是這種動態之愛的化身，祂叫厄瑪奴耳，是與人、尤其是與受苦者、有需要者同在的愛。用若望的話說，懷有和實行這愛的，就存留在天主內，並會進入天國，獲得永生。因為天國就是天主本身，永生就是分享天主的生命，而天主是愛。

每日聖言  –  3 月 8 日   星期六
天賜·聖若望會士（1550年）
農曆二月初九（國際婦女節）

聖灰瞻禮 【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（路 5:27-32）
那時候，耶穌出去，看見一個叫肋未的稅吏坐在稅關上，便對他說：“跟隨我！”他就拋下一切，起來跟隨了耶穌。
肋未在家裡為耶穌擺了盛宴，一大群稅吏和其他人都來參加宴會。但法利塞人和經師們卻對祂的門徒抱怨說：“你們怎能跟稅吏和罪人們一起吃喝呢？”耶穌回答他們說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。”

反省
對於道德意義上的壞人、小人和宗教意義上的罪人，我們往往避之唯恐不及，或是由於害怕被傷害，或是由於害怕被影響，彷彿自己的情操，只能靠遠離“卑污”來保持。然而，唯一的善者基督卻不如此：祂是厄瑪奴耳，在有罪惡的地方，帶去美善；在有黑暗的地方，帶去光明。真正的美善不只是獨善其身，同時也要兼善天下；兼善天下就是為他者著想和服務。真正的善者是走出去，和那些所謂的“罪人們”在一起，為的是以基督的博愛精神吸引他們回歸父家。

每日聖言  –  3 月 7 日   星期五
聖婦伯爾伯都亞及聖婦斐理謙殉道（203年）
農曆二月初八

聖灰瞻禮 【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 9:14-15）
那時候，有些洗者若翰的門徒前來問耶穌說：“我們和法利塞人很多時候禁食。為什麼袮的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“當婚宴的客人們和新郎在一起時，你們怎能期望他們悲傷呢？可是等到新郎從他們那裡被帶走的日子，他們就要禁食了。”

反省
禁食，是猶太很重要的一個靈修傳統，主要有兩個目的：一方面是為讓人意識到“人不但靠餅生活，也靠天主口中的聖言”；另一方面是為讓人實際地與物質保持距離，聖潔和準備自己的身心，以參加或舉行宗教禮儀，親近上主。當門徒們與耶穌在一起，聆聽祂的話時，他們實際上已經達到了禁食的目的，因而無需禁食。若翰的門徒和法利塞人看不到這一點，只把禁食當作一種不可違的傳統。同樣，教會中也有許多傳統，它們在今天是否可取，就在於我們是否可透過它們更好地親近天主。

每日聖言  –  3 月 6 日   星期四
農曆二月初七

聖灰瞻禮 【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（路 9:22-25）
那時候，耶穌對門徒們說：“人子必須受很多苦，被眾長老、司祭長和經師棄絕，甚至處死，但在第三日必要復活。”祂又對眾人說：“誰願意跟隨我，該捨棄自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必要喪失生命；但誰為了我的緣故而失去自己的生命，必救得生命。人即使贏得了全世界，卻賠上了自己，對他又有什麼好處呢？”

反省
耶穌在此提出了做祂門徒的條件：捨棄自己、背十字架、犧牲生命。表面看來，這很難讓人理解。不過，耶穌說捨棄不只為捨棄，而是為獲得生命，找到真我。那要捨棄的“自己”和“生命”，應該是虛幻世俗所映照出的樣子。人心一旦為這種“自我”和“生命”所佔據，就會把與此格格不入的天主排擠出去。這當然得不償失，因為人生的目的就是為讓天主充滿自己。至於其他的一切，用聖依納爵·羅耀拉的話說，它們在實現此目的上能説明多少，就取用多少，能阻礙多少，就放棄多少。

每日聖言  –  3 月 5 日   星期三
聖灰禮儀（守大小齋）四旬期開始
農曆二月初六（驚蟄）

常年期第八主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 6:1-6、16-18）
那時候，“你們要謹慎，不可在人前炫耀你們的正義，故意引人注目，這樣便得不到你們天父的賞報了。所以當你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那些假善人在會堂和街道上所做的，故意博取眾人的稱讚。我實在告訴你們，他們已得到了他們的賞報。你施捨時，不要讓左手知道右手所行的，使你的施捨隱而不露。你的父在暗中看見，必要報答你。
你們祈禱時，不要學那些裝腔作勢的假善人，他們喜歡在會堂或街頭站著祈禱，好讓別人看見。我實在告訴你們，他們已得到了他們的賞報。你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向在隱秘中的父祈禱。你的父在暗中看見，必要報答你。
你們禁食的時候，不要像假善人那樣哭喪著臉。他們面帶愁容，故意讓人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已得到了他們的賞報。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不要讓人看出你在禁食，只讓在隱秘中的父看見。你的父在暗中看見，必要賞報你。

反省
在四旬期的開始，教會在禮儀中借“人啊，你原是土，還要歸於土”這句話，邀請我們重新認識自我。事實上，這句話不是指人無足輕重，而是讓我們意識到，天主因其大愛，將本來虛無的我們創造和接納為祂兒女。而耶穌在今日福音裡談到的祈禱、禁食和施捨，就是讓我們保持為天主兒女的方法：祈禱讓我們不崇拜世物，禁食讓我們不貪戀世物，施捨讓我們不佔有世物。透過此三者，我們可成為只為天主而活，從而擁有天主生命的人。

每日聖言  –  3 月 4 日   星期二
聖加西彌祿王子殉道（1484年）
農曆二月初五

常年期第八主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI?si=ASaxGv5J4_3xuThC

福音（谷 10:28-31）
那時，伯多祿開口大聲對耶穌說：“袮看，我們捨棄一切跟隨了袮。”耶穌回答說：“我實在對你們說：凡是為了我和福音而捨棄了房屋、兄弟姐妹、父母、兒女和田產的，沒有不在今生得到賞報的。我對你們說，即使在迫害中，他在今世仍要得到百倍的房屋、兄弟姐妹、父母、兒女和田產，並在來世得到永生。你們要注意：許多在前的要成為在後的，而在後的要成為在前的。”

反省
奉獻不求回報，固然是應有的態度；但奉獻自然有回報，因為大部分人是有感恩之心的。耶穌對伯多祿的許諾，可從神父修女身上看得出來。他們雖然捨棄了家庭，但都獲得了更大的家庭，那就是他們所服務的人群。“神父”這個稱呼本身就是一個證明。不過，無論是教會大家庭，還是教會的財產，都不屬於度奉獻生活者個人，因為奉獻意味著讓自己完全屬於基督和教會。奉獻，並不意味著一帆風順，而是甘心跟隨耶穌，而永恆的希望為他們才是力量。讓我們為所有度奉獻生活者向主祈求他們所需要的恩寵！