梵蒂岡人員日本訪中問強調教會社會訓導

訪問日本的梵蒂岡市府秘書長納帕總主教(坐在中間)與東京的一些神父和教友合照。 (圖片:受訪者提供)

梵蒂岡市府秘書長納帕(Emilio Nappa)總主教在其日本的訪問中,讚揚東京總教區對社會的承擔是亞洲教會的典範,並強調教會社會訓導的重要性。

納帕總主教曾任宗座傳教協會主席,他也促請日本的傳道員把教會社會訓導融入他們的教學工作中。

這位 52 歲的義大利籍主教表示,東京總教區一直支持緬甸人民和教會,因為他們在這個飽受衝突蹂躪的國家遭受苦難。

他說,東京總教區的工作「不僅成為教會的典範,也成為亞洲許多人的榜樣」。

他於 3 月 15 日在日本首都東京向傳道員發表講話時說:「不要忘記教導教會的社會訓導,無論是透過你們生活中的教理講授,還是透過你們在課堂上向慕道者和信徒講授的教理。」

他指出:「你們的見證幫助我們走上寬恕、和解與和平的道路。」

他說:「教理講授不只是在課堂上」或針對慕道者,也在基督徒團體的日常生活中進行。

據梵蒂岡《信仰通訊社》報道,納帕總主教表示:「考慮到目前民族主義的主導地位和許多全球衝突,對人們進行社會承擔的教育更加重要。」

他說:「與窮人分享物質很重要,因為這樣我們才能互相給予生活中的所需,並維護我們作為按照天主肖像創造的人類的基本尊嚴。然而,我們不能忘記與神貧者分享豐富的信仰。」

他表示,雖然天主教徒在日本屬於少數群體,但天主教卻有著「非凡的歷史和數百年的殉道傳統」,而最重要的是,他們在長期遭受迫害期間,仍然堅定地保持信仰。

他亦提到了特別是在緬甸的眾多武裝衝突,並強調東京總教區和日本教會對這些人的特別關注。

他說,天主教會透過宗座傳教協會在包括日本在內的亞洲、非洲和大洋洲的 1,200 個傳教教區給予支持。

他同時呼籲人們繼續支持日本國內外的宗座傳教協會的活動。

納帕總主教也參觀了 1597 年聖保祿三木和他的 25 名同伴被釘死在十字架上的長崎西坂山。

在長崎,代表團也探訪了一座主教座堂,該教堂取代了 1945 年 8 月 9 日原子彈爆炸中被摧毀的舊主教座堂。

該教堂被定為「小聖殿」和長崎總教區的副座堂。

長崎是「隱藏基督徒」在長達兩個世紀的迫害中堅守信仰的地方之一,而該場迫害直到 19 世紀才結束。

日本藝術家擬以漫畫展示「隱藏基督徒」的教會歷史

直到19世紀的前兩個世紀裡,基督宗教在日本都是被禁止的,當時人們被要求踐踏基督圖像或十字架,以證明他們不是基督徒。 (圖片:kirishitan.jp )

日本一位藝術家表示,計劃透過流行漫畫形式向年輕一代展示日本「隱藏基督徒」的教會歷史。

據梵蒂岡《信仰通訊社》報道,高濱寬(Kan Takahama)最近於義大利訪問期間,在一次會議上宣布了這一消息。

日本駐教廷大使館與義大利盧卡總教區組織了高濱該次的到訪,以紀念日本基督徒官方代表團於 1585 年抵達羅馬,並與教宗額我略十三世會面 440 週年。

高濱於 3 月 17 至 18 日在羅馬的宗座額我略大學和宗座慈幼會大學發表演講,並於 3 月 20 日拜訪了盧卡的總主教府。

據報道,在日本非常受歡迎的漫畫在世界各地擁有越來越多,包括長者的讀者和觀眾。

高濱認為,這些漫畫採用了獨特的繪畫形式,可以用來講述「隱藏基督徒」的故事,他們是 17 世紀日本受迫害的基督徒,當時基督宗教被禁,所有傳教士都被驅逐。

這位藝術家對日本教會的歷史很感興趣。耶穌會於 1591 年在日本天草建立了一所培育日本司鐸的學院。而她本人也是來自天草。

天草地區和長崎同是基督教徒在 250 年間躲避迫害的地方。這兩個地方已被聯合國教科文組織列為世界遺產。

高濱在當地檔案館中偶然發現了有關基督徒被迫害的舊有文件。她於是搜集了口頭傳統和其他文獻,以便更好地了解當地「隱藏基督徒」的歷史。

日本東京總教區助青年在祈禱中辨別聖召

日本青年聚集在東京世田谷區的加爾默羅修道院祈禱,這是該總教區組織的每月聚會的一部分,旨在幫助年輕人辨別他們的聖召。

日本東京總教區於 2 月 22 日完成了第六次為青年舉辦的每月聚會。這聚會為該些年輕人提供一段寧靜的祈禱時間,幫助他們辨別自己生命的聖召。

自去年 9 月以來,總教區每月都會舉辦「青年祈禱時刻聚會」,讓參加者探訪在首都不同的修會會院,並為他們安排一段時間作祈禱。

這個每月聚會由東京總教區宗座傳教協會主辦。 該組織是梵蒂岡福傳部設立的全球網絡的一部分,旨在推動世界各地的傳教工作。

負責東京傳教部的東京總教區職員田所功(Isao Tadokoro)表示,這些聚會目的是為幫助「年輕人辨別自己的聖召」。

他指出:「我們希望他們透過祈禱,啟發自己應該如何生活,而不是只爲了要成為神職人員或修會成員。」

聚會以誦讀聖經開始,包括閱讀教宗方濟各的默想和誦讀教會的《每日頌禱》,然後是反思和分享,並以自由交談作結。

第五次聚會於 1 月 24 日在東京世田谷區的加爾默羅修道院舉行。參加者包括 5 名青年、9 名東京傳教所的成員以及加爾默羅會的司鐸會士。

該修會的大瀨隆(Takashi Ohse)神父向與會者講解《每日頌禱》,指出現在主要是司鐸和修會成員在早上和晚上誦讀的禮讚, 並幫助他們誦讀禱文。

在參加活動的四位加爾默羅會神父中,有兩位是 11 年前從印尼派來的傳教士。

在聚會中,大瀨神父提到一位 20 多歲的加爾默羅會修士,他與兩位神父一起被派來日本,但在抵達日本不久後就因病去世了。他說,這位修士的使命和對天主計劃的信任超越了人的理解。

一位首次參加的青年表示:「很難得有這麼一個安靜的地方讓我祈禱。我已經很久沒有祈禱了,所以這是一次寶貴的機會。」

第二次參加聚會的一位女青年說,去年在參加慈幼會修女會院的聚會時,她「意識到未能聽從自己內心的聲音,但當我們分享時,我突然就哭了起來」。

她說,這次她感受到了靜默祈禱的深度,並表示「我很驚訝,不同修會團體的祈禱氛圍是如此的不同。」

東京總教區門馬直樹(Naoki Monma)神父是該傳教協會的駐日代表。他們已經在三個教區委任了傳教協會的教區主任,但其他 12 個教區仍未有這樣的主任。