韓國教區以應用程式在四旬期展籌款活動

議政府教區社會福利協會建立了 2025 年四旬期儲蓄箱,既可以二維碼捐款,也可收集零錢。 (圖片:韓國天主教時報)

南韓一教區透過教會運作的行動應用程式發起四旬期籌款活動,為其人道活動籌集捐款。

北部議政府教區的社會福利協會推出 2025 年四旬期儲蓄箱(撲滿),是該教區首次透過手機應用程式進行這項籌款活動。

協會主席李正宇(Lee Jung-woo)神父表示,教區已建立了一個臨時支付系統,在教區層面透過 Catholic Pay 接受捐款,並「以試點計劃的形式推行」。

李神父表示:「我們計劃今後同時採用現金捐款和通過 Catholic Pay 的捐款來資助四旬期儲蓄箱。」

Catholic Pay 系統由全國天主教司鐸電腦化會議開發,並於 2023 年推出。

該系統是專為天主教徒設計的行動支付系統,可讓他們透過名為「Catholic Hasang」的專用應用程式更方便地支付教會奉獻和捐款。

該天主教平台與名為「下一代堂區陽浦 22」的全國天主教會行政計劃相聯的綜合天主教登記冊相連。

天主教使用者可透過系統連結到他們各自在全國天主教會的登記冊,以及他們的如洗禮和確認數據等記錄,以及其他詳細資訊。

教區人員表示,四旬期儲蓄箱上有一個二維碼,捐款者可以掃描並支付 1,000 韓元(約 69 美分)的捐款。

不熟悉數碼支付系統的教友仍可以把現金存入儲蓄箱。

李神父說,教區的目標是讓捐款過程比以前的系統更順暢。

他指出:「以往除了向四旬期儲蓄箱捐款之外,向社會福利組織捐款,包括提交文件仍然比較複雜。」

他說:「但該系統實施後,對於任何想要捐款的人來說,都會很方便。」

他表示,由於商業銀行不願處理大量的硬幣,因此透過聖神降臨節和四旬期儲蓄箱收集的零錢很難存入銀行。

教區表示,他們還計劃將支付系統從教區和朝聖地擴展到天主教會的各個組織。

韓國天主教會一直透過其組織積極參與人道活動。

在 2021 年,韓國 10 多個教區攜手向一項名為「共享倉庫」的社會福利計劃捐款,以支持受新冠疫情嚴重打擊的貧困居民。

該計劃是大邱總教區 11 個堂區的社會慈善項目,旨在籌集款項和其他物資,為無法領受國家福利計劃的貧窮群體提供日常必需品和食物。

每日聖言 2025.03.18

每日聖言  –  3 月 18 日   星期二
耶路撒冷·聖濟利祿主教聖師(386年)
農曆二月十九

四旬期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/Cw9sgAdAaTI

福音(瑪 23:1-12)
那時候,耶穌對群眾和祂的門徒們說:“經師和法利塞人坐在梅瑟的座位上,那麼他們所吩咐的一切,你們都要遵行,但不要效法他們的行為,因為他們只說不做。他們捆起難挑的重擔,壓在別人肩上,自己卻不願動一根手指去減輕這重擔。他們的所作所為全為了給人看,所以額頭戴上寬大的經文盒子,把袍子的邊穗加長。他們最愛在宴席上坐首位,在會堂裡坐上座,又喜歡人們在集市上問候他們,稱呼他們為老師。至於你們,不要讓人稱你們為老師,因為你們只有一位老師,而大家都是兄弟。也不可稱呼世上的人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。也不要讓人稱你們為導師,因為你們只有一位導師,就是基督。你們當中最大的,要做你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡謙卑自下的,必被高舉。”

反省
福音顛覆了社會對有關權威的傳統認知。注重外在表現的經師和法利塞人坐在梅瑟的座位上,吩咐人遵行律法,自己卻不遵行,且將難挑的重擔壓在別人肩上。而耶穌教導門徒團體,眾人只有一位天父,一位老師和導師,即基督(默西亞)。人與人彼此都是兄弟姐妹,都應謙遜服務,建立平等互愛的團體。讓我們為團體中有平等和互愛的精神祈禱,求主賞賜人人悔改,並在彼此服侍中為福音作證。

每日聖言 2025.03.17

每日聖言  –  3 月 17 日   星期一
聖博德主教(461年)
農曆二月十八

四旬期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/Cw9sgAdAaTI

福音(路 6:36-38)
那時候,耶穌對群眾說:“你們該是慈悲的,正如你們的天父是慈悲的。你們不判斷,就不受判斷;不定人的罪,就不被定罪;寬赦別人,就會得到寬赦。你們給予別人,也必會給你們,並用十足的升鬥,連按帶搖,滿溢地倒在你們懷裡。因為你們怎樣量給別人,天主也會怎樣量給你們。”

反省
如果我們怎麼衡量別人,天主就怎麼衡量我們,那天主還是慈悲的嗎?祂豈不顯得很計較?其實不是天主想這樣做,而是我們願意祂這樣做,因為我們總是以自己認定的某種標準去判斷別人,而當我們如此判斷時,我們首先以此好壞是非的尺度為自己量了身。換言之,我們願意或不願意別人成為某種樣子,是由於我們認定或不認定那種樣子。事實上,只有天主的標準才是唯一的標準,這個標準就是慈悲。

每日聖言 2025.03.16

每日聖言  –  3 月 16 日   星期日
農曆二月十七

四旬期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/Cw9sgAdAaTI

福音(路 9:28b-36)
過了八天,耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。當祂祈禱時,祂的面容改變了,衣服潔白發光。忽然有兩人同祂談話,就是梅瑟和厄裡亞,他們在光榮中顯現,談論耶穌的去世,即祂要在耶路撒冷完成的事。伯多祿和他的同伴昏昏欲睡,當他們清醒過來時,便看見耶穌的光榮和祂身旁站著的兩個人。那兩人正要離開祂時,伯多祿對耶穌說:“老師,我們在這裡真好!讓我們搭三個帳棚,一個給袮,一個給梅瑟,一個給厄裡亞。”他根本不知道自己在說什麼。他還在說話的時候,一片雲彩遮蓋了他們。當他們被雲彩包圍時,門徒們就害怕起來。有聲音從雲裡傳出,說:“這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從祂!”這聲音過後,只見耶穌單獨一人。在那些日子,他們嚴守秘密,沒有跟任何人提起他們所看到的事。

反省
天主與亞巴郎立的約在基督身上得以實現,“信德之父”亞巴郎的後裔,就是無數信仰基督的人。在耶穌顯聖容時,梅瑟和厄裡亞同耶穌談話的情形,就像是舊約的法律和先知向耶穌移交其使命的儀式。耶穌的光榮,就在於祂對舊約和救贖使命的完成。而這光榮指向祂由於苦難變得“已無人形”的面容。所以在顯聖容後,耶穌立即向門徒們預言自己的受難。耶穌的光榮就彰顯在祂的苦難上,那是一種為提升卑賤的我們而卑賤自己的光榮。只有在如此的光榮裡,我們才該當搭帳棚住下。

每日聖言 2025.03.15

每日聖言  –  3 月 15 日   星期六
農曆二月十六

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音(瑪 5:43-48)
那時候,耶穌對群眾說:“你們聽過這句話:‘愛你的近人,恨你的仇人。’但我告訴你們:要愛你的仇人!為迫害你的人祈禱。這樣,你們便成為你們天父的兒女。因為祂使太陽照耀壞人和好人,降雨給正義的人和不義的人。如果你們只愛那些愛你們的人,有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只對自己的朋友友善,有什麼比別人強呢?外邦人不是也這樣做嗎?所以,你們應該是成全的,好像你們的天父是成全的一樣。”

反省
愛是因為喜歡、被吸引而有的一種情感和表示;人們愛的,總是自己認為好的,哪怕它在客觀上並不好。而仇人是由於過節、受傷等經驗,令自己討厭和憎恨的人。因此,愛仇人就是去愛自己不愛的人。這怎麼可能?只有一個可能,就是變得像天父那樣。在天父心裡,沒有誰是可憎可恨的,一切都是祂看了認為好才創造的。

印度果阿信徒在四旬期舉行懺悔步行朝聖

印度果阿一群天主教徒進行一年一度的懺悔朝聖期間沿著道路行走。 (圖片:受訪者提供)

印度西部果阿數千名天主教徒在他們的教區進行懺悔步行朝聖,作為年度悔罪之旅的一部分。

果阿暨達曼總教區社會傳媒中心主任卡多佐(Barry Cardozo)神父表示,今年是希望禧年,年度朝聖的主題是「希望的朝聖者,讓我們宣講福音」。

他於 3 月 9 日向天亞社表示:「今年的特色是描繪了耶穌受難的形象,以及基督在困境中陪伴人們的場面。」

這些場面是由果阿不同教區的青年成員創作的,他們積極參與,表達出懺悔和祈禱。

教區四旬期步行朝聖活動召集人拉托斯(George Ratos)神父說:「超過二萬八千名男女從諾伊拉、坎索利姆、班博利姆、韋爾納和瓦斯科地區步行到聖科爾的聖母健康教堂,這裡是果阿重要的朝聖地之一。」

他指出,朝聖者從五個指定朝聖地點出發,步行約 15 公里。

他說:「那裡真是人山人海。 只有親眼看到才會相信,」

他表示,朝聖之旅於 3 月 9 日凌晨兩點左右開始,並於早上 5 點到達目的地進行朝拜,然後領受聖體。

費爾南德斯 (Tany Fernandes) 是兩之母,她與 2,000 名朝聖者一起步行走了 15 公里。這是她第一次參加這項活動。

她說:「我們念誦玫瑰經,唱聖歌。那裡充滿了信仰精神的氣氛,我不再感到腳痛了。」

她來這裡是為了給她 53 歲的丈夫尋求治癒,他正在接受腎臟透析。

蒙泰羅(Fraji Monteiro)在步行期間參與了描繪耶穌受難的場面,他說這讓他更接近天主。

他指出:「在某種程度上,我能親身感受到基督所經歷的痛苦和折磨」,並指對他來說,這是「懺悔和淨化心靈的一天」。

主持彌撒的果阿暨達曼總教區費拉奧(Filipe Neri Ferrao)樞機邀請人們以主耶穌基督為榜樣,在這個世界上以希望的朝聖者的身分而行。

他說:「儘管經歷了所有的考驗和磨難,衪仍然忠於自己的使命,把我們從罪惡和死亡的奴役中拯救出來,給我們帶來了新的生命和希望。」

他鼓勵懺悔的步行者重新開始他們的生活,成為「每個人信仰和希望的燈塔」。

朝聖之旅於 2019 年在總教區開始,該教區涵蓋印度西海岸達曼和迪烏附近的一個小邦。

果阿曾是葡萄牙的殖民地,其 180 萬人口中約有 50 萬天主教徒。

果阿一直是亞洲天主教會的主要中心之一。

每日聖言 2025.03.14

每日聖言  –  3 月 14 日   星期五
農曆二月十五

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音(瑪 5:20-26)
那時候,耶穌對門徒們說:“我實在告訴你們:除非你們的正義超過經師和法利塞人的正義,決不能進天國。你們聽過這句告誡古人的話:‘不可殺人’,‘殺人者必受審判’。但我告訴你們:誰向自己的兄弟發怒,就該受審判;誰說自己的兄弟是‘白癡’,必受公議會的制裁;誰罵自己的兄弟是‘瘋子’,就要被投到地獄之火裡。所以,當你到祭台前獻你的供品時,如果想起有兄弟對你不滿,你應把供品留在祭台前,先去與他和解,然後再來獻你的供品。當你和對頭還在去法庭的路上時,要趕快與他和解,免得他把你交給判官,判官交給獄警,把你關在監裡。我實在告訴你,除非你還清最後一分錢,你決不能出來!”

反省
福音中所談及的“殺人”是廣義的,包括任何種類的傷害人。人之所以傷害他人,往往是因為對方的存在或其言行令自己的內心不安。為基督徒而言,連“向兄弟發怒”都是與其身份所不相稱的。然而,基督徒是要給社會和他人帶來和平,而不是帶來傷害的。因為,和平、平安才是我們真正的需要,而只有當我們與人和平相處,且常為他人及其利益著想時,我們才會感到內心的真正平安。我有這樣的平安嗎?

每日聖言 2025.03.13

每日聖言  –  3 月 13 日   星期四
農曆二月十四

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音(瑪 7:7-12)
那時候,耶穌對門徒們說:“你們祈求,必得到;你們尋找,必找到;你們敲門,就為你們開門。因為凡祈求的,必得到;尋找的,必找到;敲門的,門就為他打開。你們中間哪個人,兒子要餅,卻給他石頭呢?或是他要魚,卻給他蛇呢?你們雖然邪惡,也知道把好東西給自己的兒女,何況你們的天父,當然更要把好東西賜給那些求祂的人!所以,你們願意別人怎樣對待你們,你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。”

反省
耶穌在此啟示出一個非常核心的福音訊息,即天主以父的情懷愛著我們,祂知道並會滿足我們的真實需要,甚至遠超過我們所願望的,因此該當在信賴中向祂祈求。天主也願意我們能夠用祂對待我們的方式去對待別人,因為我們應像“天父一樣成全”。耶穌以推己及人來表達天主的這份意願,並說法律和先知就在於此,用一個字來概括,即是愛。推己及人不是用自己的標準和思維去對待別人,而是根據別人的真實需要去關愛他們,就像天父對待我們那樣。這就要求客觀地觀察和體會別人的需要。

每日聖言 2025.03.12

每日聖言  –  3 月 12 日   星期三
聖張大鵬及同伴殉道(1815年)
農曆二月十三

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音(路 11:29-32)
那時候,耶穌開始對群眾說:“這世代是個邪惡的世代,它尋求神跡!但除了約納的神跡外,不會有任何神跡。正如約納成為尼尼微人的神跡,人子也會成為這世代的神跡。在審判的時候,南方女王也要與這一代人一同被復活起來,定這些人的罪;因為她從地極來聆聽撒羅滿的智慧。看,比撒羅滿更大的一位就在這裡!在審判的時候,尼尼微人要跟這一代人一同活過來,定這些人的罪,因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了,看,比約納更大的一位就在這裡!”

反省
也許是因其特殊的歷史,猶太人總喜歡“尋求神跡”,並以顯神跡的能力來評價先知的品質。可是,天主顯神跡,是為讓以色列人承認祂是上主;先知被賦予神恩,是為使選民因先知的言行而皈依上主。耶穌只給猶太人約納的徵兆,是因為尼尼微人由於約納的宣講而悔改,才是真正值得欣賞的“神跡”。如果僅僅是為看到和得到神跡,從而滿足自己的好奇心或生活需求,卻不能因此更親近天主,相信基督,那麼,如此的神跡就沒有任何意義。同樣的道理也適合於對天主之恩典的希求。

每日聖言 2025.03.11

每日聖言  –  3 月 11 日   星期二
農曆二月十二

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音(瑪 6:7-15)
那時候,耶穌對群眾說:“你們祈禱時,不要嘮叨,像外邦人一樣,因為他們以為說得多就會得到應允。不要學他們,因為你們開口祈求之前,你們的父已經知道你們需要什麼了。所以,你們要這樣祈禱:‘我們在天上的父親,願袮的名被尊為聖,願袮的國來臨,願袮的旨意承行在人間,如同在天上。求袮今天賞給我們日用的食糧。求袮寬恕我們的罪債,如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷入誘惑,但救我們脫離兇惡。’如果你們寬恕別人的過犯,你們的天父也必寬恕你們的過犯;如果你們不寬恕別人的過犯,你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

反省
耶穌在有關祈禱的教導裡指出,基督徒應有的一個最基本的信念是:天主比我們自己更愛我們,也更知道我們需要什麼,並且會把最好的賜給我們。所以,我們“先該尋求天主的國和祂的義德,其餘一切自會加給我們”(瑪6:33)。天主經可說是對耶穌這句話的另一種詮釋,從呼求天父到求賜日用糧,都與天國相關;從祈求寬恕到希求脫離兇惡,都與義德相關。作為耶穌親自教授的“祈禱”,天主經其實更是個生活指引,因為基督徒的祈禱不只是個心靈或口頭功夫,還是提升信仰生活的途徑。