來自世界各地的天主教學者、神學家和社會正義倡導者讚揚教宗良十四世關於人工智能的新通諭，稱其為「駕馭快速變化的科技時代提供了道德指引」。
由天主教氣候和社會正義團體在 6 月 10 日舉辦的一個國際網路研討會表示，在全球各國政府、企業和社區正面對人工智能在醫療、教育、通訊、就業和戰爭領域日益增長的影響時，《偉大的人類》通諭的發布非常合時。
他們指出，教宗這首份重要訓導文件聚焦於人工智能在社會和倫理方面的影響，包括維護人類尊嚴、民主、勞工權利和環境議題。
它嘗試回答人類面對的一個迫切問題：如何讓創新科技為人類服務，而不是取代或剝削人類？
來自美國喬治城大學天主教社會思想與公共生活倡議計劃主任金丹尼爾斯（Daniels Kim）說：「教宗良十四世提出的，正是人們對人工智能的最初願景。其核心問題是，這些系統是否能夠促進人類的繁榮發展，並維護人類的尊嚴。」
她表示，這份文件超越了人工智能的範疇，涵蓋了廣泛的議題，包括勞工權利、民主、真理、社會不平等、奴隸制、環境惡化和武裝衝突。
她說，教宗認為所有這些挑戰都與一個共同的原則息息相關：每個人擁有的與生俱來的尊嚴。
她指出，教宗強調，相反，人類的限制、脆弱性和人際關係是成為真正人類所必須的部分。
她說：「我們生活在一個將局限視為待解決問題的世界。但教宗解釋，正是我們的局限使我們成為真正的人。」
她指該文件也提出了對人工智能環境影響的擔憂。它指出，人工智能系統需要消耗大量的能源和水，並可能給本已不堪重負的自然資源帶來額外的壓力。
美國神學家兼倫理學家舍爾茨（Paul Scherz）表示，這份通諭在承傳早期，特別是教宗方濟各教導的基礎上，挑戰了科技中立的觀點。
他警告說，許多人工智能系統的發展都是圍繞著效率、優化和控制的概念展開，但往往忽略了弱勢群體的利益。
他指出：「科技本身並非不好，但它也並非中立。它取決於其背後人類的願景。」 「科技不應被簡單強加於人。受影響最大的人應該在科技的應用方式上擁有發言權。」
國際自然保護協會時尚、自然與再生景觀計劃主任弗洛雷斯（Nicole Flores）表示，教宗宗良十四世鼓勵人們認真思考科技發展帶來的隱性成本。
她問道：「我們究竟在建構什麼？」「為了建造它，我們浪費了多少水？」
與會專家表示，教宗也質疑傳統的為正義而戰原則是否能夠充分應對那些能夠以機器速度作出決策的自主武器。
金丹尼爾斯說：「他在強調，人類必須對致命的決定承擔道德責任。」
對許多與會者而言，這份文件最重要的訊息之一是呼籲公眾參與科技決策。
舍爾茨認為，社區、教師、家長和工人應該在人工智能如何引入學校、工作場所和公共機構方面有更大的發言權。
美國天主教慈善機構的赫德（Scott Herd）表示，雖然人工智能可以輔助人類工作，但它無法取代同情心、陪伴和人際關係。
他說：「人類不是機器。我們是人，不是產品。統計預測機器無法建設愛的文明。」 「而這建設任務取決於我們。」