標籤: 人類尊嚴

教宗方濟各每天傍晚與加沙天主堂本堂神父羅馬內利和副本堂阿薩德神父通視頻電話，關懷在堂口避難的男女老少。

每天傍晚7點與加沙地帶天主教聖家堂通視頻電話，已然成了教宗方濟各一年多以來的例行夜間活動。這是他與加沙堂區團體自2023年10月9日起保持聯繫的方式，那裡有超過600名基督徒和穆斯林躲在聖堂和學校內避難。

不起眼卻有力的舉措

雖然只是短短幾分鐘的通話，卻是溫暖的時刻。教宗問了簡單而有意義的問題，例如：「你們怎麼樣？你們吃了什麼？」他聆聽、祝福，問候男女老少。

由於時差的緣故，教宗致電時，加沙已經是晚上8點了。視頻顯示出夜晚的寒冷，然而自從停火以來，重壓在百姓身上長達15個月的恐懼和暴力氣氛逐漸消散。

元月22日晚上，加沙副本堂阿薩德神父在電話中告訴教宗：「今天晚上，整個團體吃了雞肉，吃雞翅！」他高興地向教宗匯報。他興奮的語氣會讓人以為他是第一次與教宗交談，但事實上，他一天前才剛與教宗通過電話。

歡喜的時刻

同樣在電話旁的本堂神父羅馬內利參與了談話：「是我們敬愛的教宗！」他高聲把其他人叫過來。接著，手機鏡頭轉向聚在院子裡、裹著圍巾、戴著帽子的兒童、婦女和男人。一名醫生率先用阿拉伯語跟教宗問安，教宗也以阿拉伯語回應。

婦女和兒童的聲音通過電話傳來，教宗微笑著揮手，開心地與孩子們打招呼，夾雜著意大利語、英語和西班牙語，並且劃了十字聖號。

副本堂神父告訴教宗：「他們都想要向您表達感謝，聖父教宗。他們為您祈禱，因為您總是為他們祈禱。」教宗幽默地說：「祈求好的，別求壞的！」道別時，教宗用阿拉伯語說了聲「謝謝」，然後才掛上電話。

天主教會相關人士針對《人工生殖法》修正草案及代理孕母議題發表聲明，對婦女醫藥安全的部分進一步提出說明與質疑，期能有助社會大眾與政府更多的理解並尋求解決之道。

天主教會強調，輔助生殖技術並非因為是「人工的」就加以禁止，而是主張科技或醫療必須始於人性，且應服務人類尊嚴及生命之美善，並以此作為道德上重要的評估。相反於此的科技濫用，絕非造福人類，必定有人受害。依現行的《人工生殖法》及其預告的修正草案，先不論危及胎兒的部分，單單就女性用藥安全方面就充滿許多的風險與疑慮，婦女在醫療方面的知情權亦急需加以重視。

天主教會指出，根據衛福部資料顯示，2021年我國人工生殖施行結果，高達97%皆為試管嬰兒技術(IVF/ET)。操作方式是，讓一名女性藉著施打排卵針、破卵針等來刺激卵巢，再施以麻醉並以侵入性的方式取出所需數量的卵子；由男子自慰取得精子，接著在實驗室中讓卵子受精。如果受精成功、順利發育，再將胚胎植入女性子宮中。不論是不孕症夫妻的妻子、單身女子，或女同志，都是同樣的操作方式，甚至更具爭議的代理孕母也是，差別只在於有無施用「免疫抑制劑」。

天主教會認為，這套技術完全違反人體的生物原則，而且侵入性技術和用藥風險，都是由女性一人來承受。就用藥安全而言，以藥物刺激排卵會增加卵巢癌的風險，如果造成「卵巢過度刺激症候群」，則可能使女性失去生育能力，腎臟或多重器官衰竭，甚至會有死亡的風險。另外，以胚胎植入子宮技術來看，為能順利著床，也必須使用許多藥物，其中以「腦下垂體抑制劑」和「雌激素」最令人擔憂。

天主教會指出，代理孕母在進行人工受孕時，因植入的胚胎不是自己的卵子，身體自然產生排斥作用，因此，除前述藥物之外，還需再加上抗排斥藥物，即「免疫抑制劑」，為能順利受孕。此藥物的作用是降低代理孕母自身免疫系統的機能，同時也會降低對侵入體內的細菌、病毒及黴菌的防衛機轉，使人易受感染。再者，國外研究顯示，同一女性，為他人代孕和自己自然受孕的生產相比，代孕造成的妊娠糖尿病、高血壓及前置胎盤等風險，明顯要高出許多；另一挪威研究也顯示，即使使用「單胎」受孕，同一母親，其代孕發生前置胎盤的機率，高出她自然受孕6倍之多。這些藥物的使用，甚至無法保證人體可以完全代謝，無疑是婦女健康一輩子的隱患。

天主教會認為，人工生殖法修法不但不應再擴展到單身女性及女同性戀者，或是代理孕母身上，甚至應該改以合乎人性與健康的不孕症治療技術，才能符合該法所設定的目的「維護國民的權益、倫理和健康」。 關於不孕症治療的新醫療科技，天主教堅持應遵守三個基本「善」的原則：(1) 平等維護每一個人從受孕到自然死亡的生存權及身體的完好性，包括胎兒；(2) 婚姻的單一性，即尊重夫妻倆只與另一方配偶在婚姻內，成為父親和母親的權利；(3) 人類「性愛」的獨特價值要求「人類生殖為夫妻結合行為後所結的果實，且此性愛必須惟獨在夫妻之愛中發生」。

據路透社報導，天主教教宗方濟各(Pope Francis)(25日)發表耶誕文告，呼籲烏克蘭和俄羅斯展開休戰談判，自從俄羅斯2年多前全面入侵烏克蘭以來，這場戰爭已導致成千上萬人喪生。

教宗在他的耶誕節「致全城與全球」(Urbi et Orbi)文告中，直接提及烏克蘭衝突，並呼籲「拿出開啟談判大門所需的勇氣」。

教宗在聖伯多祿教堂(St. Peter’s Basilica)的陽台上，對著底下廣場聚集的群眾發表談話。他說：「願飽受戰火摧殘的烏克蘭能平息槍聲！」他並呼籲要有「對話和相遇的姿態，以實現公正和持久的和平」。

2013年獲選為教宗的方濟各，曾在今年因說出烏克蘭應有「舉白旗」的勇氣，與俄羅斯展開休戰談判，而遭致烏克蘭官員批評。

烏克蘭總統澤倫斯基(Volodymyr Zelenskiy)先前曾表示，不願在烏克蘭戰前邊界沒有恢復的情況下參與和談，但是自從川普(Donald Trump)再度當選美國總統後，他已顯露出日益強烈的談判意願。

澤倫斯基於本月稍早提出了外交解決的構想，即「凍結」雙方目前的戰線，並允許外國軍隊部署在烏克蘭領土。俄羅斯已要求烏克蘭放棄加入北約(NATO)軍事聯盟的野心。

除了俄烏戰爭之外，現年88歲的方濟各也呼籲結束世界各地的政治、社會或軍事衝突，包括加薩、黎巴嫩、馬利、莫三比克、海地、委內瑞拉和尼加拉瓜等地。

天亞社記者綜合報導

委內瑞拉一種融合了原住民、非洲裔和天主教信仰的新興宗教，在流傳近百年之後，日前獲得當地政府認可，列入國家文化遺產。信徒團體的領導人指出，這除了象徵祖先抵抗殖民統治、最終独立建國的精神，也凸顯委內瑞拉的多元種族融合。

伴隨著充滿強烈非洲風格的鼓聲節奏，參與的男性民眾幾乎都赤裸上身，一面圍著火堆跳舞，一面依順序赤腳踏過燃燒中的木炭，也有民眾拿著還留有餘燼的木棍敲打自己背部。按照信徒們的說法，這些都是為了淨化自己的身心靈，藉此脫離仇恨與邪惡。

女神瑪麗亞里昂薩相傳是15到16世紀之間，出身於委內瑞拉西部亞拉奎山區的原住民部落，父親是部落的酋長，從小被送往深山生活。

某日在山區，瑪麗亞遭到巨型蟒蛇攻擊並被吞食。她於是向山神祈求，獲得山神應允。隨後山神與瑪麗亞合體，巨蟒也隨之爆炸死亡，瑪麗亞因此得以平安無事。

之後的數百年間，委內瑞拉和整個中南美洲歷經歐洲列強的殖民統治，以及歐洲天主教會的傳入。其中委內瑞拉在1811年獨立成功，是拉美地區第一個脫離殖民統治的國家。而當地人對於往生親友的追思，對女神瑪麗亞里昂薩的崇敬，與外來的宗教信仰逐漸融合，成為亞拉奎地區原住民的重要傳統儀式。

燭火之舞策劃人培瑞茲指出，「我們以此向承襲這傳統的先人致敬，不只是為祈雨和收成，以燭火來比擬太陽神，藉著踏過殘火灰燼，領受太陽神的洗禮。」

今天的委內瑞拉和美洲幾個大國一樣，已經是包含歐洲白人、印地安原住民和非洲黑人移民的種族熔爐，20世紀初期起源於亞奎拉的新宗教運動，也逐漸流行到首都卡拉卡斯等大都會，各地都看得到女神瑪麗亞里昂薩的塑像。在委內瑞拉民眾的心目中，她是愛與大自然的象徵。為崇敬女神而舉行的儀式，也成為政府指定的文化遺產。

2024 年12 月19 日，羅馬天主教教宗方濟各在梵蒂岡聖彼得大教堂接見朝聖者。

天亞社記者綜合報導

華盛頓 —

羅馬天主教教宗方濟各（Pope Francis）在星期六（12月21日）發表的年度聖誕文告中再次譴責以色列對加沙地帶的空襲構成了對巴勒斯坦人的“種族滅絕”。

在教宗發表聖誕文告的前一天，一位以色列高層官員週五公開指責聖座提議國際社會研究以色列在加沙的軍事行動是否構成對巴勒斯坦人民的種族滅絕。

同樣在星期五，以色列國防軍（IDF）對加沙實施空襲，導致當地至少25名巴勒斯坦人喪生。而方濟各在星期六發表聖誕文告時，一開始似乎就提及以軍此次對加沙的空襲。

“昨天，兒童遭到轟炸，”路透社引述教宗的話說。 “這是殘酷（的行為），而不是戰爭。我要說這件事，因為它觸動人心。”

路透社指出，身為全球14億天主教徒敬佩的聖座，教宗通常不會在衝突中選邊站。但是方濟各近來對以軍針對哈馬斯武裝份子的軍事打擊行動的批評越來越公開，聲調也越來越高。

在上個月出版的一本新書摘要中，教宗就談到有些國際專家認為，“正在加沙發生的事情具有種族滅絕的特徵”。

以色列僑民事務部長阿米查伊·奇克利（Amichai Chikli）星期五在意大利《頁報》（II Foglio）上發表的一封十分罕見的公開信中，嚴厲抨擊了教宗在新書摘要中的那些說法，強調教宗的說法將“種族滅絕”的定義“庸俗化”。

方濟各在聖誕文告中也談到，天主教的耶路撒冷宗主教星期五本來打算前往加沙探訪那裡的天主教徒，但是被拒絕入境。

這位主教的辦公室向路透社表示，他們不能對教宗有關宗主教被拒絕進入加沙的說法置評。

路透社稱，星期六是猶太教安息日，因此未能聯絡到以色列官員對此置評，而以色列軍方也未對置評要求立即做出回應。

哈馬斯武裝份子去年10月7日從加沙對以色列南部發動大規模突襲，根據以方統計，導致1200人喪生和250人被挾持到加沙成為人質。以色列隨即對加沙發動旨在消滅哈馬斯的猛烈空襲和地面攻擊行動，根據加沙薩巴勒斯坦衛生部門統計，導致至少45,000人死亡，其中絕大多數為平民。以色列的軍事打擊行動幾乎讓加沙全部的居民流離失所，同時將幾乎整個加沙夷為平地。

以色列指出，加沙被打死的巴勒斯坦人中至少有三分之一是武裝分子，而且以軍已經盡力避免傷害到平民，但是卻被迫與藏身於加沙人口密集的都市區平民之中的武裝份子進行戰鬥。哈馬斯否認將武裝份子藏身於平民之中。

在以色列星期四空襲也門首都薩那，打擊伊朗在該國支持的激進組織“胡塞武裝”後，胡塞武裝星期六展開反擊，發射一枚導彈擊中以色列第二大城、商業中心特拉維夫，導致16人受傷。以色列軍方及緊急救援機構表示，這是幾天內第二次的類似攻擊。

以色列軍方指出，他們未能成功攔截導彈，導致特拉維夫一個區域被擊中，迫使多名居民離開家園。導彈彈發射後，胡塞武裝很快就對外表示對這次攻擊事件負責，並稱這次行動是“使用一枚彈道導彈，瞄準以色列敵方的軍事目標”。

以色列與哈瑪斯在加沙爆發戰爭一年多來，伊朗支持的胡塞武裝多次發射導彈攻擊以色列，以聲援巴勒斯坦人，但大多數導彈都被攔截。為反擊胡塞武裝的攻擊，以色列也多次攻擊也門的多個目標，包括胡塞武裝控制的港口與能源設施。