分類: 每日聖言

每日聖言  －8 月 1 日    星期六
聖亞爾豐索主教聖師（1787年）
農曆六月十九

常年期第十七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yDv

福音 (瑪 14:1-12)
那時候，統治加里肋亞的分封王黑落德聽到了耶穌的名聲，便對他的臣僕說：“這個人一定是洗者若翰，他從死者中復活了！所以在他身上有行奇跡的能力。”原來，黑落德當初把若翰捉拿、捆綁並關進監獄，是為了自己與他兄弟斐理伯前妻黑落狄雅的事，曾被若翰斥責：“你娶這個女人，是違反法律的！”黑落德早就想殺若翰，但害怕引起百姓騷亂，因為百姓都認為若翰是先知。 到了黑落德的生日，黑落狄雅的女兒在宴會的賓客面前跳舞，得到黑落德的歡心。於是黑落德發誓答應，她無論要求什麼都會給她。這女孩受了母親的指使，就說：“請把洗者若翰的頭用盤子盛來給我！”黑落德很為難，但在賓客面前已發了誓，只好下令，派人在獄中斬了若翰的頭給她。那顆頭顱便盛在盤子裡，送到女孩面前，女孩拿去給了她的母親。後來，若翰的門徒前來收屍安葬，又去把這消息告訴耶穌。

反省
黑落德為了虛榮和面子，竟然殘忍地將若翰斬首後把頭顱放在盤子裡，給了黑落狄雅的女兒。這一切聽起來的確有些令人毛骨悚然且難以置信，但我們不得不承認的是，同樣血腥的事情在我們今天這個時代依然不斷地上演著：在伊拉克和敘利亞的宗教極端組織IS，將許多無辜的人士斬首後，把行兇的視頻傳到網絡上，一方面炫耀他們的“戰果”，另一方面恐嚇反對他們的國家和人民。然而，正如中國古人所言：多行不義必自斃！邪惡，在一定的時間和範圍內會表現得不可一世，但最終會走向窮途末路、自掘墳墓。歷史已經證明了這一點，現在和將來也將如此。求天主幫助我們儘早戰勝隱藏在內心深處的邪惡傾向，順利地邁向天國的坦途！

每日聖言  －7 月 31 日    星期五
聖依納爵．羅耀拉（1556年）
農曆六月十八

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福音 (瑪 13:54-58)
那時候，耶穌來到自己的家鄉，在會堂裡教導人。眾人因此很驚訝，說：“這人從哪裡得到這智慧和這些能力？祂不是那個木匠的兒子嗎？祂的母親不是叫瑪利亞嗎？祂的兄弟不是雅各伯、若瑟、西滿和猶達嗎？祂的姐妹不都是我們村里的人嗎？那麼，祂這一切是從哪裡來的呢？”因此，他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說：“先知唯一不受尊敬的地方，是他的故鄉和本家。”因為他們不信，祂沒有在那裡行許多奇蹟。

反省
耶穌家鄉的人之所以因耶穌的表現而感到驚訝，是因為他們犯了一個概念模糊的錯誤，即在知識和智慧、地位和能力之間畫了等號。鑑於此，他們無法理解和相信，像耶穌這樣一個沒有接受過高等教育、沒有顯耀社會地位的“木匠的兒子”，怎麼會有如此出眾的智慧和能力呢？不幸的是，在我們今日的教會和社會生活中，也有不少人在重複著同樣的錯誤，用外在的尺度和標準衡量他人，並加以區別對待。所以，當我們看到一些所謂的“成功人士”在人際關係、家庭生活、個人修養方面出現嚴重問題，而一些不被人重視的人卻享有健康幸福的生命時，就應該認真反思和檢討，是否我們也正在犯同樣的錯誤？

每日聖言  －7 月 30 日    星期四
聖伯多祿．金言主教聖師（450年）
農曆六月十七

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福音（瑪 13:47-53）
那時候，耶穌對群眾說：「天國又好比撒在大海的漁網，網羅各種魚蝦。網滿了，人便拖上岸，坐下來，揀好的魚蝦放在籃子裡，壞的扔掉。世界末日時也會這樣：天使要來，從義人中揪出惡人，扔進火爐裡，他們會在那裡咬牙切齒地哀號。」耶穌說：「這一切，你們都明白了嗎？」他們回答說：「明白了！」祂便對他們說：「所以，每個作天國門徒的經師，就像一家之主，從自己的寶庫裡把新的和舊的寶物取出來。」
耶穌講完這些比喻後，離開了那地方。

反省
耶穌今天就世界末日時所講的比喻，和我們在前天的福音中所讀到的關於麥子和莠子的比喻如出一轍，都在提醒我們，一方面要明確意識到邪惡的存在，另一方面要懷著耐心和信心，等待天國正義的圓滿實現。但我們需要再次意識到的是，耶穌的比喻絕不單單指所謂的義人和惡人，也在邀請我們進入自己的內心深處，認真檢討和辨別存留在我們靈魂籃子裡的「魚蝦」，看哪些是需要充分保留的，哪些是必須扔掉的。惟有如此，我們才能成為和天主的創造工程密切合作而促成天國願景早日實現的「天使」，而非最終被拋棄的惡人。

每日聖言  －7 月 29 日    星期三
聖女瑪爾大、聖瑪利亞及聖拉匝祿
農曆六月十六

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福音（若 11: 19 – 27）
那時候，有許多猶太人，來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死，安慰她們。
瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」
耶穌對瑪爾大說：「你的兄弟必定要復活。」
瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」
耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」
瑪爾大回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」

反省
教會今天紀念在福音中以「熱心腸」而出名的聖女瑪爾大。許多人也許留意到《路加福音》中所記載的瑪爾大，在耶穌跟前抱怨妹妹瑪利亞，因而被耶穌提醒不要只顧為許多事操心忙碌，而忽略掉更好一份的故事；但卻不怎麼留意《若望福音》中耶穌復活拉匝祿前後瑪爾大的表現。在這裡，她不但明認耶穌就是「默西亞，天主子」，而且還提醒和鼓勵處於悲傷中的妹妹去見耶穌（若11:27-28）。瑪爾大前後不同的表現說明，她不但樂於助人，而且謙遜受教。我們每個人都應該從她身上學習並效法這些閃光的優點和長處，努力改正自己的缺點和毛病！

每日聖言  －7 月 28 日    星期二
聖陳昌品等修生殉道（1861年）
農曆六月十五

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福音（瑪 13:36-43）
那時候，耶穌離開群眾，進到屋裡。門徒前來對祂說：「給我們解釋田裡莠草的比喻吧！」祂回答說：「撒好種子的是人子，田地就是世界，好種子是屬於天國的人，莠子是屬於邪惡的人，撒莠子的敵人是魔鬼，收穫時節是世界末日，收割者是天使。正如拔除莠草，用火燒掉，那將是世界末日的情況。人子要派遣天使，把祂國內一切使人犯罪的事和不法之徒收集起來，扔進火爐，使他們在那裡咬牙切齒地哀哭。然後，義人要閃耀發光，猶如太陽，進入他們父的國裡。有耳的，聽吧！」

反省
耶穌通過進一步解釋和說明先前所講的莠子和麥子的比喻，再一次向我們保證，天主不會對我們生命中的邪惡現象置若罔聞，而是時間一到，便果斷地將之悉數消滅乾淨，以伸張正義。然而，我們不能簡單地將這一結局理解為天主賞義人升天堂、罰惡人下地獄，而應該視之為天國來臨時的圓滿結局；否則，就談不上「圓滿」的天國。這也再次提醒我們，現今，當我們依然在此「涕泣之谷」中「流亡」時，不要因暫時的痛苦和所面臨的邪惡而失去信心，卻該堅信我們其實是「閃耀發光」的太陽，最終必會衝破烏雲、光耀奪目！

每日聖言  －7 月 27 日    星期一
農曆六月十四

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福音（瑪 13:31-35）
那時，耶穌對群眾講比喻，說：「天國好像一粒芥籽，有人把它撒在自己的田裡。它是種子中最小的，長大後卻是蔬菜中最大的，成為一棵樹，使天空的飛鳥也來在它的枝上築巢。祂又對他們講了另一個比喻，說（…）天國好像酵母，婦人拿來揉進四十五公斤的麵粉裡，直到整個麵糰發酵。」
耶穌用各種比喻對群眾說了這一切，不用比喻就不對他們說什麼。這應驗了先知所說的話：「我要開口講比喻，把創世以來的隱秘都說出來。」

反省
與世界和世俗相比，教會和福音精神的確看似很渺小，就像一粒芥籽。但世界文明火種的維持，在很大程度上得力於基督徒福音精神的創造、改革與影響。符合福音精神或者愛的行為是不能從「量」方面衡量的。一個看似微不足道的愛的行動，可以產生巨大的影響力，比如從未做過「大事」的聖女小德蘭的影響力；還有印度德蘭修女，她也是從最微小的善行開始了其仁愛事業，正是這些行為吸引了越來越多的人跟隨、協助和捐款，最終成就了影響全球的偉業。總之，天主可以讓一小滴的愛變成仁愛的汪洋。我在一切事上付以愛心嗎？

每日聖言  －7 月 26 日    星期日
聖若亞敬及聖婦亞納
農曆六月十三

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福音（瑪 13:44-52 [短式 13:44-46] ）
那時，耶穌對門徒說：「天國好比埋在田裡的寶藏；有人找到了，馬上又埋好，然後興高采烈地去變賣他所有的一切，買下那塊地。天國又好比一個商人尋找上好的珍珠，一找到一顆價值連城的珍珠，就去變賣他所有的一切，買下那顆珍珠。天國又好比撒在大海的漁網，網羅各種魚。網滿了，人們便拖上岸，坐下來，揀好的放在籃子裡，壞的扔掉。世界末日時也會這樣：天使要來，從義人中揪出惡人，扔進火爐裡，他們會在那裡哀號又咬牙切齒。」耶穌說：「這一切，你們都明白了嗎？」他們回答說：「明白了！」祂便對他們說：「所以，每個作天國門徒的經師，就像一家之主從自己的寶庫裡，把新的和舊的寶物取出來。」

反省
在舊約裡，智慧被定義為分辨善惡的能力。這樣的能力自然有助於對民族或國家的治理，所以蒙獲此能力的撒羅滿被稱為「智王」。何為善或不善，好或不好，不只是理智上的分辨能決定的，也需要經驗的證實，因為人理性的判斷會錯。有的事物在我們的認知裡看似是錯誤或不好的，但實際地經驗過後，卻會發現它的好，就像愛情的滋味靠經營才能品味出一樣。天國也許不是可以馬上被發現到的「寶藏」，它的好需要在經驗中體會。天主是絕對的善，在沒有發現和理解這點之前，同樣需要我們加深與祂的關係。

每日聖言  －7 月 25 日    星期六
聖雅各伯宗徒（42年）
農曆六月十二

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福音（瑪 20:20-28）
那時候，載伯德的兒子們由母親帶到耶穌面前，她跪下請求一件事。耶穌問她：「你想要什麼？」她回答：「求袮答應我，在袮的國裡，使我這兩個兒子，一個坐在袮右邊，另一個坐在袮左邊。」耶穌回答說：「你們不知道自己求的是什麼！我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們都說：「我們能。」耶穌說：「你們定要喝我的杯，我所要受的洗，你們也要領受；但誰坐在我的右邊或左邊，不是我可以賜給的，而是我父為誰預備了，就給誰。」其他十個人聽到這一切，便對這兩兄弟發怒。耶穌於是叫他們過來，說：「你們知道外邦人的元首用專制來統治，官長壓迫百姓來顯示強權。但是你們中間絕不可這樣！誰想在你們中間成為大的，就必須做大家的僕人。誰想在你們中間位列第一，就要做眾人的奴隸。正如人子來，不是為受人服恃，而是服恃人，並交出自己的生命，作救贖眾人的代價。」

反省
在長雅各伯宗徒的慶日上，我們除了默想耶穌對其母親的回答，也該紀念他作為首位殉道宗徒，為基督做出的見證（參閱宗 12:1-2）。的確，不論是他和弟弟若望希望在耶穌的「國裡」坐顯耀的位置，還是他們要求耶穌從天降下火消滅不接待他們的村莊（參閱路 9:54），都顯示出雅各伯和若望起初在追隨耶穌時的錯誤心態。但隨著時間的推移，他們對耶穌的認識不斷地提升，最終不惜為祂犧牲自己的性命。我們在追隨耶穌的道路上不也是這樣嗎？有人為了消災免禍，有人為了尋求新鮮和好奇，有人為了尋找心靈的慰藉……但不管我們起初的動機何在，只要我們願意被耶穌帶領和教導，也一定會像雅各伯等宗徒們那樣，找到信仰的真諦和身為基督徒的真正意義。

每日聖言  －7 月 24 日    星期五
農曆六月十一

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福音（瑪 13:18-23）
那時，耶穌對門徒們講解關於撒種的比喻說：「有人聽了關於天國的話，卻不明白，魔鬼就來把撒在他心中的話奪去了。這是指落在路旁的種子。那撒在石地裡的種子，是指人聽了這話，立刻歡喜地接受；卻因為沒有根，就不能持久，一旦因這話遇上困難或受迫害，他立刻跌倒放棄。那撒在荊棘裡的種子，是指人聽了這話，卻迷戀財富，為生活煩憂，把這話窒息了，沒有結出果實。那撒在好土地的種子，是指聽了這話而領悟的人；這樣會結出一百倍，或六十倍，或三十倍的果實。」

反省
耶穌沒有選擇性地撒種，而是一視同仁地把福音的種子播撒給所有人。祂知道，不是所有的人都是「好地」，但祂來是為拯救，因而不願放棄父托給祂的每一個人。事實上，「好地」與「壞地」，只在一念之差，都是心態的問題。總的來說，那些沒有結果實的，是因為他們沒有把天國認同為最重要的價值，因而不會為之奮鬥，就像耶穌說的：「你們的寶藏在哪裡，心也必在那裡。」一個事物是不是寶藏，主要在於我們看待它的態度。如果我們給予它重要性，並為之付出，那麼它就會變得珍貴。我是以何種態度對待耶穌及其福音的？

每日聖言  －7 月 23 日    星期四
聖彼利日大修女（1373年）
農曆六月初十（大暑）

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福音（瑪 13:10-17）
那時，門徒們問耶穌說：「祢對他們講話，為什麼要用比喻呢？」祂回答說：「你們有幸，能知道天國的奧秘；但他們卻沒有。因為那已有的，還要給他，使他充足有餘；但那沒有的，連他原有的也要被拿走。我用比喻對他們講話，是因為他們視而不見，聽而不聞，也不領悟！在他們身上，正應驗了依撒意亞先知的預言：『你們聽了，總是聽不懂；你們看了，總是看不明白。因為這百姓的心遲鈍，他們充耳不聞，緊閉雙眼；免得他們眼睛能看見，耳朵聽得懂，心裡領悟而歸向我，讓我治好他們。』但是你們的眼睛有福，因為看得見；你們的耳朵有福，因為聽得到。我實在告訴你們，許多先知和義人想看你們所看的，卻沒有看見；想聽你們所聽的，卻沒有聽到。」

反省
耶穌用比喻為民眾講天國的奧秘，自然是為讓他們聽懂。耶穌說門徒們是有福的，因為他們聽得懂天國的道理。而祂用比喻向民眾講道，是因為若祂也用教育門徒的方式講給民眾聽，他們就不易聽懂。所以，耶穌用淺顯易懂，與民眾熟悉的日常生活相關的比喻來教導民眾。而且，民眾之所以聽不懂，不是由於理解力的問題，而是由於態度的問題；確切地說，是由於他們不願接受不符合他們的想法的事物。為讓人明白和進入天國，耶穌已經盡力按照人的處境和理解力講解。如果人依然拒絕接受，耶穌也很無奈。我認為自己曾使耶穌無奈過嗎？