菲律賓教會呼籲民眾參加反貪腐集會

數千名菲律賓民眾 9 月 21 日在馬尼拉遊行,表達他們對不斷發酵的防洪工程醜聞的憤怒。據悉,這些虛假工程已耗費納稅人數十億美元。 (圖片:法新社)

在民眾對政府不滿的憤怒情緒日益高漲下,菲律賓正面對多年來最嚴重的政治危機。預計上萬名菲律賓民眾將於 11 月 30 日參加由天主教會領導的全國性反貪腐集會。

即將卸任的菲律賓天主教主教團主席達味(Pablo Virgilio David)樞機邀請民眾參加「萬億比索遊行」。這場遊行的日子正是菲律賓民族英雄博尼法西奧(Andres Bonifacio)的紀念日。

遊行將在首都馬尼拉和各省舉行,目的是希望達至甚至超越早前 9 月 21 日「萬億比索遊行」的成功。 該次的遊行聚集了全國各地數十萬的抗議者。

近期的抗議活動是為譴責政府在防洪項目中數十億比索工程資金被挪用的醜聞,這一醜聞牽涉到總統小馬可斯(Ferdinand Marcos Jr.)和副總統薩拉·杜特爾特(Sara Duterte)的盟友。

這場腐敗爭議源於馬可斯和杜特爾特這對昔日盟友如今反目成仇成為政治對手的現況下。

達味樞機早前於 11 月 23 日基督君王節透過一段視頻訊息,邀請各教區、基層教會團體、學校、青年事工機構、授權組織、復興運動、民間社會組織、商業團體、教育工作者、農民和工人等參加集會。

他說:「我們在 9 月 21 日已經看到了這一點,現在我們將再次看到:教會不僅在祭壇上,也在街頭,我們不僅祈禱和去教堂,還共同分析、辨別並採取行動,促進社會正義。」

他呼籲國家發表建立一個「和平、愛國和團結」的聲明,支持廉潔政府、合理使用公共資金,以及一個真正敬畏天主、關懷同胞的國家。

他表示,此次集會將由菲律賓主教團社會行動及正義和平委員會「以共議同行的精神」領導。

同時也是亞洲主教團協會副主席的他將無法出席 11 月 30 日的集會,因為他到時需要前往馬來西亞檳城參加主教團舉辦的亞洲福傳大會。

然而,這位 66 歲的樞機主持了基督君王節彌撒,作為全國抗議活動的序幕。活動在歷史悠久的 EDSA 朝聖地舉行。該朝聖地是為了紀念 1986 年推翻現任總統父親、已故獨裁者費迪南德·馬科斯(老馬科斯)的人民力量革命而建。

達味樞機指出:「按照耶穌的教導,真正的君王會牧養人民,而不是迫害他們;會治癒疾病,而不是傷害他人;會尋找迷失的人,而不是驅逐他們;會團結人民,而不是分裂他們;會服務人民,而不是壓迫人民。」「今天,在我們呼籲透明、問責、廉潔治理的同時,很明顯,我們的國家也需要這樣的君王。」

菲律賓最大的宿霧總教區烏伊(Alberto Uy)總主教邀請天主教徒參加這個「為誠信和良好治理而行」的活動。

馬尼拉以南聖巴勃羅教區馬拉利特(Marcelino Antonio Maralit)主教也邀請教區成員於當天參加在拉古納省舉行的「萬億比索遊行」。

他說:「願這次活動不只是一場公開示威,更是一次良知的朝聖,一次充滿希望的祈禱。讓我們一起祈求主治癒我們國家的不誠實和貪婪,並重申我們作為真理和正義見證人的承諾。」

韓國主教籲提防以 AI 偽造的教會領袖視頻

韓國主教們呼籲天主教徒要警惕使用人工智能(AI)製作的影片內容,稱這些被包裝成教會官方立場的影片傳遞著扭曲和帶有欺騙性的信息。

韓國天主教主教團於 11 月 11 日表示,一些網路平台利用 AI 製作和傳播「將個人觀點偽裝或歪曲為主教們的聲明或教誨」的視頻。

他們說,這些影片未經教會官方批准製作,造成「信徒信仰混亂」,並損害了教會的公信力。

他們指該些網路媒體「利用傳媒或教區製作的圖像,將(主教們的)面孔合成到視頻或圖像上」,以製作韓國主教的視頻或圖像。

這最新的公告是繼今年 9 月 9 日主教們發表的聲明,對 YouTube 和其他網路平台上不符合天主教教義的影片表示關注後再次作出的呼籲,並提醒教友們要謹慎對待。

據稱,部分影片被指扭曲歷史事實,將其冒充為教宗良十四世的言論。

據《法新社》報道,數十個 YouTube 和 TikTok 帳號發布了以 AI 生成、以教宗的聲音或其他方式署名的演講訊息。

還有數百個編造的講道和演講是用英語和西班牙語寫成的,引發了教會當局和全球新聞媒體的關注。

韓國主教團指出,此類行為違反了韓國法律規定的個人權利,而由此生成的內容「侵犯了傳媒和教區的版權」。

據南韓的《版權法》,修改個人照片或影片侵犯了個人對該製作的複製權、公開傳播權以及創作衍生製作的權利。

違規者將面對最高五年有期徒刑,或最高五千萬韓元(約 34,265 美元)罰款,或兩者併罰。

如果篡改後的影片或照片對所描述的人物進行誹謗,違規者可能面對最高三年有期徒刑,或最高三千萬韓元罰款,或兩者併罰。

如果篡改的內容被用於誤導公眾,也將受到類似的處罰。

主教們促請天主教徒只信任來自梵蒂岡官方渠道、地方教區和官方認可的天主教媒體發布的影片或貼文。

他們警告說,在其他非官方渠道,「很可能存在未經許可的編輯或合成」的情況。

據《韓聯社》報道,政府數據顯示,韓國生成式人工智能服務的用戶數量在 2024 年幾乎翻了一番。

據韓國科學技術部進行的一項網路使用情況調查,到 2024 年,使用生成式人工智能服務的受訪者比例將從一年前的 17.6% 上升至 33.3%。

據該通訊社報道,數據顯示,韓國每三個網路使用者就有一個體驗過生成式人工智能服務,例如美國 OpenAI 公司開發的人工智能聊天機器人 ChatGPT 。

亞洲教會即將展開「希望的朝聖之旅」

去年在泰國三攀府舉行的亞洲主教團協會主教共議研討會上,亞洲主教和教會領袖們進行小組討論。 (圖片:泰國天主教社會傳播組織)

亞洲主教團協會即將召開地區內其中最大的國際天主教聚會,屆時來自 30 多個國家的逾 800 名代表將齊聚一堂,共同致力加強教會的使命、共議性和友愛精神。

活動將於 11 月 27 至 30 日在馬來西亞檳城舉行,主題為「希望的朝聖之旅」,與天主教會今年的「禧年」相呼應。

這次大會由亞洲主教團協會的福傳辦公室與梵蒂岡福音傳播部和宗座傳教會共同主辦,並由檳城教區,馬來西亞、新加坡和汶萊主教團協辦。

大會的主題是梵蒂岡更廣泛的「2025 希望大朝聖之旅」項目的一部分,檳城這次聚會的主題靈感來自「作為亞洲子民同道路偕行…而走在不同的路」(瑪 2:12)。

主辦單位表示,來自 30 多個亞洲國家的樞機、主教、神父、修會成員和教友傳教領袖將一同反思教會在迅速變化的亞洲背景下的使命,並在整個地區「培養和激勵滿懷希望的朝聖者」。

他們指出,大會內容旨在讓參加者「以不同的方式」回家——重拾使命,在目標上團結一致,並準備好帶著希望陪伴亞洲各地的團體。

據該協會辦公室執行秘書桑尼(Manoj Sunny)說,該大會有三個目標。「首先,在亞洲分享和實踐耶穌的故事。第二是觸動亞洲的靈魂。第三是作為煥然一新的希望的朝聖者身份以不同的方式回來。」

他說:「大會旨在裝備和增強亞洲教會領袖的能力,使他們能夠攜手同行,作為充滿希望的朝聖者道路偕行。」

他解釋,活動將包括主題演講、影響力研討會、工作坊、團體小組、敬禮和朝拜、音樂會和節慶活動、文化展示,以及發掘和建立合作和團體領域的機會。

他指出,在亞洲,天主教徒大多生活在非基督徒的社會和國家,因此,分享和實踐耶穌的故事需要對耶穌有深刻的理解。

他說:「我們歡迎來自不同界別的代表,尤其注重包括青年和婦女教友的積極參與。教友代表應包括對社會有重大影響的天主教專業人士。」

該聚會旨在重申教會對交談、和平建設和牧靈關懷的承諾,特別是在文化、宗教多元化且面對嚴峻社會挑戰的亞洲大陸。

與會者將探討如何加強福傳工作的合作,重點關注陪伴青年、深入邊緣地區以及應對亞洲社會不斷變化的社會政治現實。

大會預計將有 10 位樞機出席會議,其中大部分是亞洲人,他們將在會上發表演講及主持彌撒。

菲律賓國籍塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機將發表主題演講。他是宗座福音傳播部負責初傳及新地方教會部的副部長。

亞洲主教團協會曾於 2006 年 10 月 18 至 22 日在泰國清邁舉行首屆的亞洲傳教大會,主題為「耶穌在亞洲的故事:信仰與生命的慶典」。

該次大會旨在提高亞洲天主教徒作為該洲陸上的傳教士的意識,並強化他們的傳教角色。

時任萬民福音傳播部長塞佩(Crescenzio Sepe)樞機代表教宗本篤十六世出席了該次活動。

【視頻講道】基督普世君王節(丙年)2025.11.23

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:一位坐在寶座上的君王是舒服安逸的。被釘十字架的君王為了祂子民的緣故而放棄了自己的舒適。因此,祂的子民應關注的並非舒適,而是願意去面對麻煩、不適,甚至為了他人去面對死亡。

印度首位本土修女舉行宣福禮

真福艾利斯瓦修女成為印度首位獲宣福的本土修女。 (圖片:印度主教團)

印度加爾默羅女修會創辦人艾利斯瓦(Eliswa Vakayil)修女於 11 月 8 日在南部喀拉拉邦瓦拉爾帕達姆贖罪聖母大殿舉行宣福禮,成為首位獲宣福的印度本土修女。

這位來自喀拉拉邦的修女是當地赤足加爾默羅第三會的首位成員,該修會後來發展成為德勒撒加爾默羅修女會和加爾默羅之母修會。

教宗方濟各於 2023 年宣布艾利斯瓦修女為可敬者,隨後在 2025 年 4 月 14 日認可了一項歸功於她代禱的奇蹟。

教宗良十四世早前宣布她為真福,讓印度南部基督教中心喀拉拉邦的天主教社群倍感振奮。

他在 11 月 12 日的公開接見結束時讚揚她「勇敢地致力於解放最貧困的女孩」,是「教會和社會中所有為維護女性尊嚴而努力的人的靈感源泉」。

真福艾利斯瓦生於 1831 年,結婚四年後在 20 歲時喪偶。她在義大利赤足加爾默羅會神父的指導下,於 1866 年與最小的妹妹德勒撒(Thresia)和女兒亞納(Anna)一起,為印度婦女建立了第一個本土第三加爾默羅會,並於1866年成為喀拉拉邦第一位本土修女。

喀拉拉邦天主教主教議會的網站上寫道:「當艾利斯的丈夫瓦塔魯生病去世後,她拒絕再婚而選擇祈禱、脫俗和獨居,並長時間默觀準備自己度聖神啟示的生活。」

現在被稱為德勒撒加爾默羅會有超過 1,500 名成員,200 多座修道院,主要分布在印度,但也遍及美國、非洲和歐洲各地。

該修會總會長科斯曼(Shahila Cosman)修女於 11 月 14 日向《OSV新聞》說:「我們一直虔誠祈禱,期盼著這一天的到來,如今我們為此歡欣鼓舞。」

超過兩萬名信徒於 11 月 8 日參加該個由宗座代表、馬來西亞檳城教區施恩天樞機主持的宣福彌撒,當中包括近五十位主教。

施恩天樞機宣讀了教宗的宣福詔書。他說:「今天,我們懷著無比的喜悅和感恩之心,高興地見證全球加爾默羅會大家庭、韋拉波利總教區、喀拉拉邦教會、印度、亞洲乃至普世教會的這一歷史性時刻。」

他指出:「我們與所有獻身於此的女性、所有的母親,以及所有默默承受痛苦卻仍然選擇愛的人們一同歡欣鼓舞……如今,她以真福艾利斯瓦的身分,在天堂為我們代禱,她是希望的燈塔,是我們時代的精神之母和聖人。」

艾利斯瓦修女於 1913 年 7 月 18 日逝世,她的墓地位於瓦拉普札的聖若瑟和加爾默羅山教堂內。瓦拉普札是一個熱門的朝聖中心。

梵蒂岡發布有關教宗早年生活的紀錄片

年輕時的普雷沃斯特,童年、學生時代和神父時期的照片。 (圖片:梵蒂岡新聞社)

《梵蒂岡新聞》記者切爾努齊奧(Salvatore Cernuzio)表示,梵蒂岡推出的一部有關教宗良十四世早年生活的紀錄片不只是一部關於這位新教宗生平的影片,更講述了一個普通人回應爲教會服務召叫的故事。

這部名為《來自芝加哥的良》的紀錄片於 11 月 10 日上映,記錄了教宗良十四世在美國伊利諾州多爾頓的卑微出身,以及他早年作為奧斯定會士的經歷。

切爾努齊奧在 11 月 11 日接受《OSV新聞》電話採訪時說:「一位同事告訴我,『你確實像是在講述一位聖人的故事』」。

他表示:「我認為這並非關乎是否聖人的問題,而是它講述了關於一個天生謙遜的人。他的神恩正是這種謙遜,最重要的是他如何在交談、友誼和團體精神上發展這些特質。」

本片由梵蒂岡傳播部與芝加哥總教區以及西班牙語天主教電視台「新福傳使徒團」共同製作。

據梵蒂岡的介紹,這部由切爾努齊奧與《梵蒂岡新聞》記者盧博夫(Deborah Castellano Lubov)和埃斯帕利亞特(Felipe Herrera-Espaliat)共同製作的紀錄片,探尋了「普雷沃斯特(Robert Francis Prevost)在其美國故鄉成長、家族淵源、求學經歷以及成為奧斯定會士的聖召」。

梵蒂岡表示,在《梵蒂岡新聞》YouTube 頻道上載的《來自芝加哥的良》是《秘魯的良》的續篇。後者聚焦於「這位教宗在南美洲的傳教歲月」。

切爾努齊奧也有參與今年 6 月上映的《秘魯的良》的製作。他表示,第一部紀錄片「深入探討了教宗良牧職的核心,但講述的仍然是人們與一個外來人相處的故事。」

然而,《來自芝加哥的良》則匯集了那些「與他有著共同經歷的人的分享:同學、學生、親兄弟,甚至還有與他一起在修會接受初學培育的修士。」

切爾努齊奧向《OSV新聞》表示:「與 6 月上映的那部紀錄片相比,我們對良的了解更多,但我們仍在不斷的了解他,我們尚未完全掌握他的性格特點和細微之處。」「從這個意義上說,《來自芝加哥的良》打開了一扇窗,幫助我們理解這位教宗在人際關係中的態度、他的目標和他的聖召。」

在拍攝了兩部記錄教宗成長歲月的紀錄片後,切爾努齊奧指出,最突出的是教宗「基本一致的本質」。

他說:「從孩提時代直到他成為神父,再前往秘魯,他一直都是同一個人。」「他為人友善,不與人發生衝突,重視與人建立深厚的友誼,不會忘記他探訪過的人,始終展現出良好的品格 : 一位和藹可親、溫文爾雅、樂於交談的人。因此,可以說他的性格始終如一。」

在切爾努齊奧看來,教宗不僅與美國天主教會有著密切的聯繫(如他會參加每年的「為生命遊行」),在秘魯的傳教經驗也讓他對教會有了更廣泛的了解。

他說,正是在那裡,教宗良十四世看到了教會的另一面,這需要如「教宗方濟各所說的『親力親為』」。

他指出:「因此,為生命遊行也變成了爭取人權、爭取窮人權益、捍衛婦女兒童免受暴力侵害、爭取工人和受壓迫者權利的遊行。」

他又表示,他特別被奧斯定會士麥卡錫(Tom McCarthy)神父的分享所感動。這位神父認識新教宗已有 40 多年。

他回憶道,麥卡錫神父曾說,當時的普雷沃斯特神父「本可以在教區或修院擔任要職。但他沒有選擇教會法和多年的學習,那他選擇了什麼?他選擇了窮人。」

他說,這段傳教經歷「豐富了」教宗對教會在世界上的使命的看法和視角。

他指出:「他從學校、大學、學習以及他所擔任的傑出職務中積累了這種寶貴財富。但同時,他也有著極其豐富的背景:在秘魯生活了二十多年,在那裡他真正體會到如何在需要福音的人們中間切實地傳播福音。」

切爾努齊奧示,他希望觀看這部紀錄片的人能夠理解教宗「性格的內在脈絡,以及他如何活出自己的恩賜和角色」。

其他一些細節,例如他對芝加哥白襪隊的熱愛、在觀看《藍調兄弟》時的激動心情以及他對意大利辣肉腸披薩的喜愛,「都展現了他平凡的一面」。

他說:「他是一個普通人,被天主所召喚,被樞機們選出來領導普世教會。」

教宗良十四世:傳教士能改變世界

教宗良十四世在每週公開接見活動時的資料照片。 (圖片:梵蒂岡新聞社)

教宗良十四世表示,成為傳教士意味著將福音及其價值觀帶入世界,改變個人的生活,也同時能夠改變社會。

教宗在致墨西哥全國傳教大會的信函中指出,無論傳教士在哪裡服務,「信仰都會在那裡蓬勃發展,文化、教育和慈善事業也隨之興盛。」

他對在 11 月 6 至 9 日於普埃布拉舉行的大會與會者說:「因此,一點一點地,麵團不斷發酵,福音最終成為了能夠滿足當地人民最深切飢餓的麵包。」

他指出,在墨西哥和其他地方,「福音並沒有抹去它所發現的東西,而是轉化了它。那些土地上的居民擁有非凡的豐富性:他們的語言、符號、習俗和希望——這些都與信仰融合在一起,直到福音在他們的心中紮根,並在神聖和獨特美麗的工作中綻放。」

教宗說,17 世紀普埃布拉的主教、真福門多薩(Juan de Palafox Mendoza)是「一位牧者和傳教士的典範,他把自己的工作理解為服務和酵母。」

他指出,他的榜樣「激勵著今天的牧者,因為他教導我們,治理就是服務,認真培育就是傳福音,一切權柄,只要按照基督的標準行使,就能成為共融和希望的源泉。」

他說,真福帕拉福克斯(Palafox)的生平和著作「向我們展示了真正的傳教士不是支配而是愛;不是強加而是服務;不是利用信仰謀取個人利益——不論是物質的、權力的還是聲望的——而是像分享麵包一樣分享信仰。」

他表示,今天的傳教士必須成為「教會的雙手」,將復活的主的酵母融入歷史的麵團中,這樣希望才能再次發酵。」

他指出,「光說『主啊,主啊』是不夠的;我們必須遵行天父的旨意。」「我們必須願意把雙手投入世界的麵團中!」

他說,天國將會擴展,「不是依靠武力或人數,而是透過那些以信德和愛德與天主一同揉麵的人的耐心。」

【視頻講道】常年期第卅三主日(丙年)2025.11.16

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:天主不會消失,祂的愛也不會。我們中那些知道自己被天主深愛的人將消失,但我們確信某樣東西在等待著我們。在葬禮彌撒中,有這樣的句子:「上主,相信袮的人,其生命只是改變而非結束。」