春節過後流感疫情大流行，全台醫療量能吃緊，甚至面臨住院一床難求的困境。天主教聖馬爾定醫院陳美惠院長為體恤醫護，於情人節前夕特別至急診慰勞辛勤的醫護同仁，親送應景的巧克力和點心補給品，希望在陰雨綿綿冷颼颼的天氣同仁能注意保暖補充體力，感謝大家努力不懈堅守崗位，用專業守護民眾健康。
作者: admin
每日聖言 2025.02.16
每日聖言 – 2 月 16 日 星期日
常年期第六主日
農曆正月十九
福音（路 6:17、20-26）
那時候，耶穌同門徒們下山，來到一片平地上。在那裡已有許多祂的門徒，和大批從全猶太和耶路撒冷，及提洛和漆冬等海岸地區來的群眾。耶穌抬頭看著門徒們說：「貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的。饑餓的人是有福的，因為你們將得飽足。哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。世人為了人子的緣故，憎恨你們、驅逐你們、羞辱你們，棄絕你們的名字如同棄絕可憎之物，你們就是有福的！在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們在天上的賞報是豐厚的！因為他們的祖先也曾這樣對待過先知。可是你們富有的人是有禍的！因為你們已得到你們的安慰。你們飽足的人是有禍的！因為你們將要饑餓。你們歡笑的人是有禍的！因為你們將哀傷痛哭。當大家都讚賞你們的時候，你們有禍了！因為他們的祖先也這樣對待過假先知。」
反省
在今天的福音中，群眾從四面八方蜂擁而來，要聽耶穌的教導。祂的主題是「人生的幸福」（有福）。群眾都感到耶穌的智慧能澆灌他們乾枯的生命，能使他們的靈魂獲得滋養：原來人生的幸福並非外表的富足，也不是顯赫的身份，而是成為天國的子民，享受天主的慈愛。這就好比一棵栽植在溪旁的樹，常有水源澆灌，常保生機盎然。天主是生命之泉，而我們就是溪旁的樹木。如果我們一心依靠祂，常通過聖經、聖事和祈禱汲取恩寵的活水，那我們必定充滿平安和喜樂，成為有福的人。
每日聖言 2025.02.15
每日聖言 – 2 月 15 日 星期六
農曆正月十八
福音（谷 8:1-10）
那時候，一大群人聚在耶穌周圍，他們已沒有東西吃了。耶穌叫來門徒們，說：「我很憐憫這群人，因為他們和我在一起已經三天了，而且他們也沒有東西吃了。我若打發他們餓著回家，他們會在路上暈倒，因為有些人是從遠方來的。」祂的門徒回答祂說：「在這樣荒野的地方，從哪兒能得到足夠的餅讓他們吃飽呢？」耶穌問他們：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」於是，耶穌吩咐群眾都坐在地上。祂拿起七個餅，祝謝了，擘開，遞給祂的門徒們，叫他們分開，他們就分給了群眾。他們還有幾條小魚，耶穌祝福了，叫他們也拿去分了。大家都吃了，也吃都飽了，剩下的碎塊收了滿滿七大籃子。人數約有四千。耶穌打發人群回去，就立刻與祂的門徒們上船，來到達瑪奴達地區。
反省
天主恩賜某些奇跡發生，有時是因為很多人有愛心，做了善事。在福音中，耶穌留意到眾人饑餓，門徒們提出困難的現實處境，緊接著眾人提供協助，完成了耶穌增餅增魚的奇跡，光榮了天主。在這事件上，我們又一次看到天主的憐憫之心——耶穌注意到人的饑餓，採取主動；我們看到牧靈人員的責任——門徒們提出具體的窘境和難題，呈報給耶穌；我們也看到眾人的參與——雖然只有幾個餅和幾條魚，資源微不足道，但盡自己所能，人人參與，聽從耶穌，促成了奇跡的發生。在我的生活中，我有沒有參與愛德服務？如何參與？求主賜我更有愛心，更有參與動力！
教宗：“我們不是生來殺戮，而是為了讓人們成長”
儘管患有持續性支氣管炎，教宗方濟各今天仍在梵蒂岡保祿六世大廳的公開接見中呼籲和平。
教宗在會議結束時表示：「我們生而殺戮，而是為了使人們成長。 願和平之路得以找到。 “请在你的日常祈禱中祈求和平，”他將教理講授交給國務卿官員皮爾路易吉·吉羅利神父（Pierluigi Giroli）宣讀，吉羅利神父上周也發表了講話。
教宗說：「我的心與許多處於戰爭狀態的國家同在。 姐妹們，兄弟們，讓我們為和平祈禱。 讓我們為和平盡一切努力。 不要忘記，戰爭是一種失敗。 永遠如此。 ”
教宗列舉了一些陷入激烈戰爭的國家：「淪陷的烏克蘭，她遭受了多少苦難……」他為其憂傷的名單還包括：「巴勒斯坦、以色列、緬甸、北基伍、南蘇丹。 ”
教宗方濟各昨晚還在向義大利聖雷莫音樂節發送的視訊致辭中談到了和平，該影片已在全球播出。 他說：「音樂是美，它是和平的工具」，而「戰爭會摧毀孩子」。
昨天，他也將自己的思緒轉向了小孩子，為那些“不會唱歌、不會歌唱生活、為世界上的許多不公正、許多戰爭和衝突局勢而哭泣和受苦的人”。
吉羅利神父宣讀了有關耶穌誕生和牧羊人來訪的教理講授，這是禧年教導系列“耶穌基督我們的希望”的一部分。
在福音書中關於天使向牧羊人宣告的章節（路加福音 2：10-12）被用多種語言讀出后，教宗方濟各開始閱讀它; 但過了一會兒，他讓官員替他發言，他解釋說：“由於我患有支氣管炎，所以我還不能閱讀。 ”
今天的教理講授集中在耶穌在白冷的誕生，白冷的意思是“麵包之家”，耶穌按照凱撒奧古斯都的命令，從納匝肋流浪到他的表妹依撒伯爾的家中，在瑪利亞和若瑟那裡登記，然後到達了那裡。
吉羅利神父說：「天主之子作為我們的旅伴進入歷史，當他還在母親的子宮裡時就開始旅行。 “因此，”天主進入歷史，並不會拆除世界的結構，而是想從內部照亮它們、重建它們“。
確實，耶穌降臨到這個世界，讓瑪利亞的分娩之日以一種“對國王來說史無前例”的方式得以實現。 天主之子並非出生在王宮裡，而是出生在房子後面，飼養動物的空間。 簡而言之，“他以謙卑的態度開始他的旅程”，沒有“喧嘩”，也沒有“響亮的宣言”。
因此，一些牧羊人是他歷史誕生的第一批見證者，他們是“文化程度不高、因經常與動物接觸而渾身散發惡臭的人”，“生活在社會的邊緣”。 然而他們卻從事天主向祂的子民顯現的職業。
正如福音作者路加所述，一位天使來到他們面前，宣告“大喜樂”將臨（第 10 節），於是他們來到馬槽。 在這裡，他們“瞭解到，在一個非常卑微的地方，一個為動物保留的地方，期待已久的默西亞誕生了，他是為他們而生，是他們的救世主，他們的牧羊人。 ”
“這個消息讓他們心生驚奇、讚美和歡呼。” 因此，“讓我們也祈求像牧羊人一樣的恩寵，能夠在天主面前驚歎和讚美，並能夠珍惜他所託付給我們的一切”，即“在軟弱中辨別出天主聖嬰的非凡力量”。
88歲天主教教宗罹支氣管炎 今天住院
梵蒂岡今天（02/14）宣布，天主教教宗方濟各已住院治療支氣管炎，同時接受健康檢查。這令外界再度關注高齡88歲教宗的身體健康問題。
美聯社報導，方濟各上週四（02/06）被診斷出罹患支氣管炎，但仍繼續在他位於梵蒂岡飯店的套房進行每日會見，週日（02/09）主持一場戶外彌撒，週三（02/12）也舉行公開接見。
不過在週日彌撒時他未親自宣講，而是把稿子交由幕僚代讀，當時他表示自己呼吸不太順暢。
梵蒂岡表示，方濟各今天上午結束與斯洛伐克總理費佐（Robert Fico，前譯費科）會面的行程後，到義大利羅馬的傑梅利醫院（Gemelli hospital）住院，除了治療支氣管炎，同時也會進行一些必要的檢查。
2023年6月方濟各也在此就醫，接受手術切除腸沾黏，同時處理腹腔壁的疝氣。同年3月方濟各亦曾患支氣管炎，當時他在結束一場會見後表示胸口疼，被立即送醫後診斷出支氣管炎，醫師開立靜脈注射抗生素，方濟各住院2天後出院。
梵蒂岡未透露這次方濟各將住院多久，或是何時恢復公務。今年是天主教「禧年」（Holy Year），他的行程非常多。根據官方行程表，方濟各預定週六接見一批藝術家，週日主持彌撒。
方濟各在20歲出頭時曾因併發感染，切除一小部分右肺。
近年方濟各屢傳病痛，除了2023年的手術，在2021年動了憩室炎手術。他去年9月訪問亞太4國，回國後罹患流感。他去年12月和今年1月兩度跌倒，後者造成右前臂挫傷。
方濟各近來深受背部及膝蓋痛所苦，不論現身公眾場合或在寓所移動時經常以輪椅代步，或是使用拐杖或助行器。但他堅稱仍有能力履行職責，明言不會辭去教宗職務。
西洋情人節相傳源自天主教聖人
據傳天主教聖人瓦倫蒂諾在古羅馬時期，常為不受世道允許的愛侶舉行祕密婚禮，因此遭迫害殉道，他的忌日便成為西洋情人節的由來。圖為位在義大利中部特尼（Terni）的聖瓦倫蒂諾教堂，是受情侶喜愛的景點。
義大利與西洋情人節淵源深厚，英文Valentine’s Day相傳指的就是天主教聖人聖瓦倫蒂諾（San Valentino），他在古羅馬時期替許多不受世道允許的戀人舉行祕密婚禮，讓他成為「守護愛情」指標。
聖瓦倫蒂諾在西元3世紀的 2 月 14 日去世，據稱這是西洋情人節日期的由來，他位在義大利中部家鄉特尼（Terni）的教堂，也成為全球戀人祈願的熱門景點，2001年經典浪漫日劇「愛情革命」曾特別飛往取景。
「義大利人是很浪漫的民族，慶祝情人節是普遍習慣，大家會到餐廳享用燭光晚餐，送花、送巧克力、安排浪漫假期。」結婚多年的義大利民眾強法蘭克（Gianfranco Ritondale）表示，即使已婚者，也會藉此向另一半傾訴愛意，讓婚姻更甜蜜。
談到情人節起源，有各種趣味的稗官野史。強法蘭克說，其中一個傳說是，古羅馬帝國擴張時期，皇帝為防軍隊受到兒女私情羈絆，向軍隊下了禁婚令，時任主教的瓦倫蒂諾某天在教堂看見一位女子哭泣，她因男友被徵召入伍無法結婚，瓦倫蒂諾就瞞著當權者，私下幫他們在教堂舉行婚禮。
強法蘭克說，消息傳開後，很多情侶都偷偷跑來找瓦倫蒂諾舉行婚禮，最後被羅馬帝國政府發現，瓦倫蒂諾因此遭殺害殉道，其逝世日是2月14日，後世情侶就將這天訂為情人節以茲紀念。
儘管傳說細節在千年後已難印證，多家義大利媒體或網路百科提到西洋情人節來源時，都會引述聖瓦倫蒂諾最廣為流傳的一段故事，就是他幫一位基督教女孩和異教徒士兵證婚，這被認為是他遭羅馬政權判處死刑的原因。
在宗教與歷史意義雙重加持下，強法蘭克說，對義大利人而言情人節很重要，不僅可藉此鞏固戀愛關係，情侶或夫妻每天難免為了瑣事吵架，在情人節透過鮮花、巧克力等小物示意，也是祈求伴侶寬恕的最好時機。
【視頻講道】常年期第五主日（丙年）2025.02.16
每日聖言 2025.02.14
每日聖言 – 2 月 14 日 星期五
聖默道主教（885年）
聖濟利祿隱修士（869年）
農曆正月十七
福音（谷 7:31-37）
那時候，耶穌從提洛出發，經過漆冬，沿著加里肋亞海邊，來到十城區中心。有人給祂帶來一個耳聾又有舌結的人，求耶穌給他覆手。耶穌帶他離開人群，把祂的手指放進他的耳朵，又用唾沫抹他的舌頭。然後耶穌望天歎息，對他說：「厄法達！」就是說：「開了吧！」他的耳朵立刻開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌囑咐他們不要告訴任何人。但祂越叮囑，他們越到處宣揚。人們都不勝驚奇，說：「祂所做的一切都好！使聾子聽見，讓啞巴說話！」
反省
教宗方濟各總是強調，福音的核心是治癒。教會今天的使命不只是重申教規教義和道德倫理，更重要的是治癒傷痛，觸碰人心。在今日的福音中，耶穌為一個聾啞人覆手，並治癒了他。實際上，天主滿懷憐憫之情對待祂的子民，這在福音中有多處記載，例如：祂有一次一下船，看見一大夥群眾，便對他們動了憐憫之心，治好了他們中的很多病人（瑪14:13-14）。耶穌總能注意到眾人的需要或渴望，從而憐憫他們。我們每個人都有過受傷的經驗：有的是身體上的，有的是心理或精神上的。我們需要堅信，憐憫人的天主一定會看顧我們的。求主增加我的信德，並渴望耶穌治癒我們自身的各種疾病。
川普遣返非法移民 教宗罕見公開譴責
美國總統川普上任以來，根據白宮秘書表示已經有8千多人在移民執法行動中被逮捕，川普大刀闊斧遣返非法移民。教宗方濟各罕見針對國家政策發表公開信譴責，在信中列出10點聲明，引用出埃及記並強調，儘管美國移民的現實情況很複雜，但也希望提醒世人，衡量一個社會是否公正，是在於它如何對待其中最脆弱的成員。
頂著大太陽，清潔隊工人以鏟子清理街道上的落葉。任務再難，也會盡全力完成，因為這份工作實在得來不易。
古巴移民清潔工 薩爾加多：「奇亞帕斯州政府給我們工作機會，讓我們有飯可吃 有地方住，我們之中很多人都有人生規畫，但現行政策讓我們難以前進。」
在墨西哥與瓜地馬拉南部邊境附近城市，當局為原本途經墨西哥，準備前往美國的移民，提供為期3個月的就業機會。川普上任後，新政策包含大規模遣返非法移民，但許多人仍懷抱一絲希望。
古巴移民清潔工 瓦爾加斯：「我現在想留在這裡，但如果未來美國的政策有改，我會搬過去 讓我家人過更好的生活。」
針對川普遣返非法移民，天主教教宗方濟各發表公開信，呼籲真正的法治應該保障弱勢族群。
教宗在開頭引用聖經《出埃及記》，表示移民現象 就像是，以色列子民走向自由的歷程，天主永遠與移民難民同在，並指出移民問題，是歷史上的決定性時刻。但對此，美國邊境事務主管已表達反駁。
白宮邊境事務主管 霍曼：「他應該整頓天主教會，專心做他的工作，把邊境執法工作交給我們。」
美聯社指出，教宗向一個國家發表演說、傳達訊息並不罕見。但很少透過公開信件，對政府的具體政策發表意見。這次教宗列出10點關懷移民，也提醒世人，開頭建立在武力基礎上，勢必會是糟糕結局。
義大利首見 托斯卡尼通過安樂死法案引關注
義大利托斯卡尼大區11日通過了一項安樂死法案，開啟這個天主教國家的先例。對一些保守教徒而言，安樂死被視為協助自殺，因此成為禁忌，即使義大利憲法法院2019年的裁定已經使安樂死事實上合法化，但義大利政壇仍然迴避這個話題，並未積極建構全國性的安樂死法案。
路透社報導，托斯卡尼大區區議會11日以27票贊成、13票反對，通過了該區的安樂死合法化法案，明定醫療單位應該如何應對有關安樂死的申請。
根據托斯卡尼的法案，重症患者可以提出申請，負責審查的單位應在30天內完成審核，若符合條件，地區衛生單位應在10天內提供醫療人員和藥物，除非患者指定自己的醫生來處理，而被指定的醫生也有權以道德倫理為由而拒絕。
義大利憲法法院2019年就已將安樂死實質合法，適用於患有絕症、造成無法忍受之痛苦、且明確表達離開人間意願的患者。憲法法院當時也呼籲義大利國會制定法案、提供明確的法律流程，但並未獲得重視。
在托斯卡尼區議會批准法案前，天主教團體「支持生命與家庭」（Pro Vita & Famiglia）就先批評，托斯卡尼把自己變成「義大利的瑞士區」。瑞士從1940年代開始有安樂死相關法案，「支持生命與家庭」聲稱，瑞士會有這種「國家協助的死亡」是為了要「擺脫那些老、弱、病、孤的族群」。
路透社指出，義大利的醫療體系，很大程度是由各個大區自行規劃，屬於地方政府權限。托斯卡尼大區的執政黨是中左派，而義大利執政黨則是極右派，普遍反對安樂死。
然而，隨著當代的高齡、少子、長照與貧富差距等社會問題越來越嚴重，安樂死議題可能逐漸超越左右派之分。由右派政黨治理的威內托大區（Veneto）區議會去年也討論了一項安樂死法案，最後僅以1票之差而沒通過。 天主教為主的國家當中，目前已有安樂死相關法案的國家，包含法國、西班牙、愛爾蘭、比利時、奧地利、盧森堡、哥倫比亞等。東正教的希臘也允許被動安樂死。