作者: admin

每日聖言  － 10 月 14 日    星期二
聖加理多一世教宗殉道（222年）
農曆八月廿三

常年期第二十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y1k

福音（路 11:37-41）
耶穌正講話的時候，有個法利塞人請祂到家裡吃飯，祂便進去，坐在桌旁。法利塞人見祂吃飯前沒有先洗手，就非常驚訝。但主對他說：「你們這些法利塞人！洗淨杯碟的外面，但你們內心卻充滿貪婪與邪惡！愚昧的人！那造了外面的，不也造了裡面嗎？把你們裡面的施捨出去，你們的一切就潔淨了。」

反省
在讀經一中，保祿宗徒告訴我們，天主看不見的美善，都可以憑祂所造的萬物彰顯出來。而「答唱詠」更驚歎道：「高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚祂手中的化工。」許多神學家和靈修大師也提醒我們，大自然是第一部聖經，透過它，我們可以感知天主的臨在，領悟祂啟示的真理。教宗方濟各在他的《願袮受讚頌》通諭中更指出，將自然視為我們的兄弟姐妹，是對天主創造工程的最高敬禮和讚美。不幸的是，由於受善對惡、光明對黑暗、精神對物質之「二元論」思想的誤導，基督信仰曾經失去了對大自然的敬畏和關愛之情，只將目光聚焦在所謂的超性領域內。求天主開啟我們的眼目，認真閱讀祂親手所寫的「第一部聖經」。

每日聖言  － 10 月 13 日    星期一
農曆八月廿二

常年期第二十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y1k

福音（路 11:29-32）
群眾聚集的時候，耶穌開始說：「這世代是個邪惡的世代，它尋求神跡！但除了約納的神跡外，不會有任何神跡。正如約納成為尼尼微人的神跡，人子也會成為這世代的神跡。在審判的時候，南方女王也要與這一代人一同被復活起來，定這些人的罪，因為她從地極來聆聽撒羅滿的智慧。看，比撒羅滿更大的一位就在這裡！在審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同活過來，定這些人的罪，因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了，看，比約納更大的一位就在這裡！」

反省
人人渴望預知未來，趨善避惡。有些人通過尋求某種「徵兆」而為自己的人生做正確的決定。很多宗教和文化中都有抽籤算卦的行為和儀式。然而，基督信仰反對這樣的做法，因為福音教導我們，人的未來都在天主的計畫和掌握之中。天主為人所準備的，完全是出於祂的仁慈大愛，而非和人玩捉迷藏似的遊戲，更不是讓人靠某種魔術般的行為來逢凶化吉。耶穌借約納先知在大魚腹中三天後的複出，來預告自己死後第三日復活的巴斯卦奧跡，就是要告訴我們，天主為愛人而甘願死在十字架上，但死亡並不是最後的結局。相反，祂已經戰勝了死亡，我們追隨祂的人也將如此。這才是我們最大最有力的「徵兆」，而不是任何人為的「預測」。

每日聖言  － 10 月 12 日    星期日
常年期第二十八主日
農曆八月廿一

常年期第二十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y1k

福音（路 17:11-19）
耶穌到耶路撒冷去，沿路經過撒瑪黎雅和加里肋亞之間的邊境。祂走進一座村莊，迎面來了十個麻風病人，遠遠地站著，高聲呼喊：「耶穌，老師，可憐我們吧！」祂看見了他們，就說：「去吧！讓司祭們查驗你們的身體。」他們去的時候就潔淨了。其中一個看見自己病好了，便轉身回來，大聲讚美天主，在耶穌腳前叩頭致謝，而那人是個撒瑪黎雅人。於是耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？另外那九個在哪裡呢？除了這個外邦人，沒有人回來讚頌天主嗎？」耶穌對他說：「你起身去吧！你的信德救了你。」

反省
看到那九個沒有回來感謝讚頌天主的麻風病人，我們必然會認為他們只想得到治癒，卻不懂得感恩。但事實上，我們每個人都可能是他們中的一員，在遇到困難和挑戰時高喊「主啊，可憐我吧」，然而一旦風平浪靜，便依然故我，甚至暗自竊喜，認為一切都源於自己的努力。實際上，這樣的心態是將天主視為可利用的工具，而沒有清楚地意識到，我們的一呼一吸、一舉一動都離不開祂的臨在和支持，因為「一切都是借著祂，並且是為了祂而受造的」「萬有都賴祂而存在」（哥1:16-17）。的確，這不是單憑肉眼和感官能看清的真相，而是需要我們透過信德的眼光去看。一旦看清後，我們對天主的感恩之情就會油然而生。求主開啟我們的愚蒙，賜我們常能以信德的眼光看人、事、物。

每日聖言  － 10 月 11 日    星期六
農曆八月二十

常年期第二十七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y0D

福音（路 11:27-28）
那時候，耶穌正說話時，人群中有個女人高聲對祂說：「那孕育袮、哺養袮的人，真是有福！」但祂回答說：「其實，那些聽天主的話並遵守的人，才是有福的！」

反省
今天福音中耶穌對女人的回答提醒我們，基督徒對天主的信仰，是由聽和行兩個步驟構成的。聽，是為了更好地明白天主的旨意；而行，則是為了把祂的旨意付諸實踐。二者缺一不可。一個隻聽不行的人，只有雅各伯宗徒所說的沒有行為的死信德；但一個隻想行卻不願意聽的人，往往會陷入盲目、自私、自戀的旋渦中，儘管做許多事，但不知究竟為何而做；更糟糕的是，做得越多，造成的危害也越大。不論是在社會生活，還是在教會團體內，上述兩極分化的現象比比皆是。求天主賜給我們敏於聽教的心神，也賜給我們勇於實踐的身體，努力度一個整合、平衡的信仰生活。

每日聖言  － 10 月 10 日    星期五
農曆八月十九

常年期第二十七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y0D

福音（路 11:15-26）
那時候，當耶穌驅逐了一個啞魔後，有些人說：「祂是靠魔王貝耳則步驅魔！」另有些人想試探祂，要求祂顯一個天上的神跡。耶穌看透他們的想法，便對他們說：「如果一個國家自相紛爭，必成廢墟，一個家庭自相為敵，必然敗落。如果撒旦分裂內戰，它的國怎能不滅亡呢？你們說我是靠貝耳則步驅魔；如果我是靠貝耳則步驅魔，那麼你們的徒弟是靠誰驅魔呢？因此，他們將是你們的判官。但如果我是靠天主的手指驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了！一個壯漢全副武裝，守衛自己的家園，他的財產便安全。但如果入侵者比他更強，且戰勝了他，就會搶走他依恃的武裝，再瓜分他的贓物。誰不與我一起，就是反對我；誰不把人聚集在我身邊，就是在拆散！當不潔之魔從人裡面出來後，在乾旱地區遊蕩，尋找棲息的地方，卻找不著，便說：『我要回到我的房子去，我原是從那裡出來的。』它回去了，發現房子打掃乾淨，佈置整齊，便去帶來另外七個比自己更兇惡的不潔之魔進去，住在那裡；於是這人最後的處境比先前更慘了。」

反省
古語曰：家和萬事興。結合耶穌今天在福音中的教導，我們也可以把這句話中的「家」以「國家」「教會」「團體」「民族」等來代替。然而，現實告訴我們，許多家庭、教會團體，恰恰是因為不「和」而導致了「萬事敗」的結局。這不能不讓人感到悲哀傷感。今天，耶穌也明確告訴我們說，只有我們聚集在祂身邊時，才會帶來團結共融，而不是敗落和拆散。鑒於此，飽受了各種內部分裂和爭鬥之苦的我們，都必須向到處興風作浪、挑撥離間的不潔之魔說「不」，用心守護為耶穌準備好的住所。

每日聖言  － 10 月 9 日    星期四
聖迪奧尼削主教及同伴殉道（258 年）
聖若望良納第司鐸（1609年）
真福紐曼樞機（1890）
農曆八月十八

常年期第二十七主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y0D

福音（路 11:5-13）
那時候，耶穌對門徒們說：「你們當中，誰有朋友半夜去找他說：『朋友，借給我三個餅吧！因為我有一個朋友剛旅行到我家，我沒有什麼可招待他的。』那人在屋裡回答：『別來麻煩我啦！門已關上，我和孩子們都在床上睡了。我不能起來拿東西給你！』但是我告訴你們，即使那人不因友情起來，也會因他持續不斷的煩擾，而起身給他所需的一切。所以我告訴你們：你們祈求，就賜給你們；你們尋找，就必找到；你們敲門，就給你們開門。因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門必會打開。你們中間會有這樣的父親嗎——兒子要求一條魚，卻給他一條蛇？或要雞蛋，卻給他一隻蠍子呢？你們即使不善，尚且知道把好東西給自己的孩子，何況天上的父，豈不更要把聖神賜予求祂的人嗎？」

反省
對於今日福音中耶穌所說的「你們祈求，就賜給你們……」，我們在理解上可能不會有什麼困難和問題，因為我們相信天父會把最好的東西給祂的孩子。但再看前半部分，如果我們理解為，假如我們的祈禱還不夠「煩」祂，或還沒有達到祂期望的程度，天主就不會答應我們的祈求，則可能會在我們和天主之間製造出難以跨越的情感鴻溝：天主難道也和世人一樣，會有意拖延和折磨人嗎？然而，正如一些聖經學家所建議的那樣，如果我們換個角度來思考，把我們自己看成是「睡在床上的」主人，而天主卻是那位不斷「煩擾」我們的朋友，就會意識到，面對身邊處於各種急需中的人，天主正在敲我們的門，希望我們起來向祂施予援手。我們還要繼續充耳不聞、無動於衷嗎？