教宗良十四世在訪問土耳其和黎巴嫩兩國期間的一個活動以一棵橄欖樹作背景。 （圖片：梵蒂岡新聞網）
教宗良十四世在他的首次出訪中訪問了中東的土耳其和黎巴嫩兩國。在其六天的旅程期間，他強調團結、對話和尊重差異是通往和平的唯一途徑。
教宗在 11 月 27 至 30 日於土耳其與天主教徒、其他基督教領袖以及穆斯林高層神職人員會面；11 月 30 至 12 月 2 日，他在黎巴嫩與當地民眾交流。他在講話中闡述了信仰天主為眾生之父意味著彼此視對方為兄弟姊妹的意義。
在緊湊的行程安排中，他也預留時間與各國領導人進行私人會談、共進午餐以及深夜會面。
他在 12 月 2 日返回羅馬的飛行途中對隨行記者說：「我們越能促進真正的團結與理解、尊重以及友誼和對話的人際關係，就越有可能放下戰爭的武器，摒棄那些長期積累起來的不信任、仇恨和敵意，找到團結一致、在世界內促進真正和平與正義的方法。」
這次行程的三個標誌性時刻分別是：11 月 28 日他在尼西亞大公會議遺址與基督教領袖們一同祈禱；11 月 29 日他訪問伊斯坦布爾藍色清真寺；以及 12 月 2 日他在 2020 年貝魯特港口爆炸的廢墟中祈禱。
整個行程是為了紀念尼西亞大公會議召開 1700 週年，以及該會議起草的信經——主流基督徒團體至今仍在誦讀的信經。
君士坦丁堡東正教普世牧首巴爾多祿茂（Bartholomew）在伊茲尼克一座教堂遺址的平台上主持了普世祈禱禮儀和共同誦讀信經的活動。伊茲尼克是古代尼西亞的所在地，位於伊斯坦堡東南約 80 英里處。
教宗與安提阿、亞歷山大和耶路撒冷的希臘東正教牧首及其代表，以及其他東正教、聖公會和基督教會的代表共同出席了禮儀。他表示，在人類「飽受暴力和衝突之苦」的當下，世界「渴望修和」。
他說：「所有信奉耶穌基督的人都渴望完全共融，而這種渴望始終伴隨著全人類之間的友愛。」 「在尼西亞信經中，我們宣認我們的信仰是『唯一的天主父』。」然而，如果我們拒絕承認所有其他天主形象所造的男女都是兄弟姐妹，我們就無法稱天主為父。」
教宗良十四世渴望與他人建立聯繫，這一點在他與兩位前任教宗一樣，脫鞋進入土耳其首都的藍色清真寺時也得到了體現。他在清真寺內停留了約 20 分鐘，但似乎沒有像教宗本篤十六世和教宗方濟各那樣停下來祈禱。
相反，他聆聽了清真寺每天五次召喚人們祈禱的宣禮員通賈（Askin Musa Tunca）講解清真寺的建築、它的構造以及穆斯林的祈禱方式。教宗也提出了一些問題。
梵蒂岡新聞辦公室隨後表示，教宗良十四世 「懷著反思和專注聆聽的精神，以及對這處所和在那裡祈禱的人們的信仰深表敬意之心」訪問了這座清真寺。
在貝魯特的最後一個早晨，教宗在港口化學品儲存不當引致大爆炸事件的紀念碑前敬獻花圈、點燃蠟燭並默默祈禱。爆炸造成 200 多人死亡，約 7,000 人受傷，30 萬人無家可歸。
教宗站在成堆的瓦礫、被燒毀的汽車和破爛的衣物中，與罹難者家屬和那些至今仍留有當天傷痕的人們站在一起。
他們手持逝去親人的照片和標語，呼籲政府認真調查誰應該為將化學物質存放在那裡負責。
一位年輕女子哭泣著請求教宗的擁抱，教宗給了她一個擁抱，並將手放在她的頭上祝福她。
在隨後的彌撒中，教宗說：「我為所有受害者祈禱，我感受到眾多家庭、整個國家所承受的痛苦，以及對真相與正義的渴望。」
彌撒結束後，在前往機場前他向信眾說：「在這禧年期間，我開展了首次的使徒之旅，期望以希望的朝聖者身分來到中東，懇求天主賜予這片飽受動盪、戰爭和苦難蹂躪的可愛之地得享和平。」
他指出，即使和平看似還很遙遠，「我邀請你們仰望即將到來的主！讓我們滿懷希望和勇氣地仰望他，邀請所有人踏上共存、友愛與和平的道路。讓我們成為和平的締造者、和平的使者、和平的見證者！」
