露德聖母朝聖地:兩扇門上的魯普尼克鑲嵌畫已被遮蓋起來

FRANCE-RELIGION-ASSAULT-ABUSE(法新社)

在法國主教團全體大會即將於露德聖母朝聖地舉行的前夕,塔布及露德教區主教米卡斯(Jean-Marc Micas)主教宣布,露德聖母大殿入口的魯普尼克(Marko Rupnik)鑲嵌畫將要用鋁塑板遮蓋起來。斯洛文尼亞籍前耶穌會士魯普尼克被幾名修女指控,指控他對其實施心理和性方面的虐待。主教表示,遮蓋鑲嵌畫是為了讓「今天邁不過這門檻的人」能夠進入這座聖殿。

在露德聖母朝聖地3月31日發布的公告中,米卡斯主教解釋道,這是「象徵性的新步伐」。在聖年期間,米卡斯主教簽署法令,「宣布露德聖母朝聖地是該教區的兩個朝聖地之一,可在此歡度禧年並領受全大赦」。因此,主教認為,跨越大殿入口大門的行動必須與當下的象徵意義相吻合。

3月31日,露德玫瑰經大殿兩扇側門上的鑲嵌畫已經用鋁塑板遮蓋起來了。主教表示,在露德朝聖的旺季開始前,中央兩扇大門上的鑲嵌畫過幾天也要遮蓋起來。

對米卡斯主教而言,這是「第二步」,因為去年7月2日早已決定,「夜間遊行時不再照亮這些鑲嵌畫」。朝聖地發言人托爾沙拉(David Torchiala)表示,目前並未對大殿的其他鑲嵌畫作出任何決定。

與此同時,當地已經組成一個工作小組來省思並陪伴主教作決策。米卡斯主教指出,「我們選擇平靜地進行,而不是在各方壓力的煎熬下做事。我們要為受害者、為教會、為露德、為露德聖母給所有人的訊息而長期努力」。

若望保祿二世逝世廿週年,帕羅林樞機4月2日主持彌撒

1995.09.09 教皇若望保祿二世對洛雷托進行牧靈訪問

一個多月前,2月12日,教宗方濟各致函季維奇(Stanisław Dziwisz)樞機,保證降福所有參加聖若望保祿二世教宗逝世20週年禮儀的人。教宗寫道:「我祝望所有的人在希望的記號下善度祥和的禧年。我懇求童貞榮福瑪利亞和聖若望保祿二世教宗的轉禱,由衷祝福你們,以及所有參加今年4月2日禮儀的人。」

4月2日的彌撒和守夜禮

季維奇樞機將於4月2日下午3點在梵蒂岡聖伯多祿大殿,在帕羅林樞機主持的逝世週年紀念彌撒中共祭。這台彌撒向所有的人開放,不需要任何票券即可入場參禮。

同一天晚上9點,以波蘭語和意大利語進行的守夜禮將在聖伯多祿廣場舉行。屆時,主禮者將是波蘭主教團主席沃伊達(Tadeusz Wojda)總主教。在當天下午的紀念彌撒中,他也在共祭神長的行列裡。

緬甸強震災情慘重…天主教會獻上代禱祝福 緬國方濟會士發送救濟品

緬甸3月28日發生規模7.7強震,災情慘重,死傷人數不斷增加,台灣愛心不落人後,天主教台灣教會獻上代禱與祝福,國際修會方濟會在緬國會士,分發災民水瓶及救濟品,災民爭相索取,方濟會傳出災區照片,懇請大家繼續獻上代禱與祝福。圖/方濟會提供

緬甸3月28日發生規模7.7強震,災情慘重,死傷人數不斷增加,台灣愛心不落人後,不少民間單位發起捐款,衛福部還未設立緬甸賑災專戶;天主教台灣教會獻上代禱與祝福,國際修會方濟會在緬國的會士,分發災民水瓶及救濟品,災民爭相索取,方濟會傳出災區照片,懇請大家繼續獻上代禱與祝福。

方濟會在台修會劉姓神父說,「關於上周緬甸發生大地震,我們方濟會在緬甸的弟兄跟大家分享目前的災後情況,以及當地教會正在做的救濟服務,懇請大家繼續獻上代禱與祝福。

3月30日,我們的一些兄弟訪問了最近受到緬甸強烈地震嚴重影響的曼德勒地區之一。訪問期間,他們目睹曼德勒人民面臨的許多挑戰。請緬甸人民在恢復時繼續祈禱。此外,我們還分發了水瓶,幫助在這個困難時期提供一些救濟。」

針對外界關切緬甸強震,災情慘重,衛福部是否設立緬甸賑災專戶?衛福部次長呂建德日前接受媒體聯訪表示,持續與外交部評估,台灣會準備好,但是最主要得看當地政府,看他們的需求是怎麼樣。

由於緬甸是軍政府統治,軍事國家訊息封閉,不管個人或機構團體,對內部需要了解都非常有限,募款在緬甸當地是誰配合他們,送到什麼地方去,做什麼事情?由什麼人來做?有名從事國際援助的基督教會人士提醒:「愛心要有智慧:奉獻請審慎小心」。因為金錢來得不容易,美善的心更是珍貴不能被污染,如果這些錢能夠正確的用在災區有需要的地方,那才能實際的幫助當地的人。

救災的募款,捐款者的美善心意非常單純非常珍貴,但是募款的機構的動機,運作的流程,經費的使用比率,當地配合機構,與實際執行的成效,….. 等等,很多的細節,比我們想像的更複雜。愛心要有智慧!所以大家捐款救災之前,請特別審慎小心,多多思考清楚。」

緬甸3月28日發生規模7.7強震,災情慘重,死傷人數不斷增加,台灣愛心不落人後,天主教台灣教會獻上代禱與祝福,國際修會方濟會在緬國會士,傳出災區照片,懇請大家繼續獻上代禱與祝福。圖/方濟會提供
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每日聖言 2025.04.01

每日聖言  –  4 月 1 日   星期二
農曆三月初四

四旬期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 5:1-3、5-16)
猶太人的一個節日到了,耶穌上耶路撒冷去。在耶路撒冷靠近羊門有個水池,希伯來文叫“貝特匝達”。池旁有五道走廊,成群的病人躺在那裡,有瞎眼的、跛腳的、癱瘓的。他們都在等候池水波動。在那裡有一個人,已病了三十八年。耶穌見他躺著,知道他已病了這麼多年,就問他:“你願意痊癒嗎?”病人回答說:“先生,水動的時候,沒有人把我放進池水裡。我還未到,別人已先下去了。”耶穌對他說:“起來!拿起你的席子走吧!”那人立時痊癒了,拿起席子行走起來了。那天剛好是安息日。因此猶太人對那剛被治好的人說:“今天是安息日,依照法律你不能拿席子。”他回答他們說:“治好我的那人對我說‘拿起你的席子走吧’。”他們就問他說:“跟你說‘拿起你的席子走吧’的人是誰?”那個痊癒的人並不知道是誰治好了他,因為那裡人多,耶穌已避開了。事後,耶穌在聖殿裡看見他,對他說:“你的病已好了。不要再犯罪,以免遭遇更不幸的事。” 那人就去報告猶太人說:是耶穌治好了他的病。於是猶太人便迫害耶穌,因為祂在安息日做這樣的事。

反省
癱子三十八年之久躺在那裡,沒有親人或朋友把他放到池水裡,說明他不僅在身體上癱瘓,在人際關係上也不健康。而他被耶穌主動治癒後,竟然不知道,也不去問耶穌是誰,更沒有感謝祂,但耶穌依然憐憫他。耶穌勸他不要再犯罪,這是另一種治癒,也是想治癒他的真正“病症”。耶穌來,不是為消除人間疾苦,而是為消除人與人、人與天主之間的隔閡,這種隔閡才是人的大不幸。聖依納爵·羅耀拉曾說過,假如疾病比健康更能讓我們親近天主,那麼疾病就是更有益於我們的選擇。

寮國萬象宗座代牧區歡迎新任主教

洪薩蓬神父於 3 月 25 日在寮國首都的聖心主教座堂獲祝聖為萬象宗座代牧。(圖片:金邊天主教臉書)

在以佛教為主的寮國,首都萬象宗座代牧區的天主教徒最近迎來了一位新主教。

寮國一位教會人員表示,在老撾至今仍不允許外國基督徒傳教士進入該國的現況下,一位新主教的任命顯示了「教會的巨大希望」。

洪薩蓬(Anthony Adoun Hongsaphong)神父於 3 月 25 日在老撾首都的聖心主教座堂獲祝聖為萬象宗座代牧。

鄰國柬埔寨馬德望宗座監牧、耶穌會士阿爾瓦貢薩雷斯(Enrique Figaredo Alvargonzález)神父將此次主教祝聖形容為「老撾教會的巨大希望」,因為它展現了「一個小而充滿活力的教會團體的生命力」。

寮國和柬埔寨主教團的主教們齊聚寮國首都萬象參加年度大會,並出席了該次祝聖禮。

據梵蒂岡《信仰通訊社》報道,現年 61 歲的洪薩蓬主教將接替已於 2024 年 4 月滿 80 歲的曼卡內昆(Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun)樞機。

這一位新任的宗座代牧是來自巴色的司鐸,巴色是寮國四個宗座代牧區之一,另外三個分別是萬象、瑯勃拉邦和沙灣拿吉代牧區。

洪薩蓬主教曾是塔克國家大修院的教授,並擔任巴色宗座代牧區的 11 個傳教站的司鐸。

他於 1994 年晉鐸,並在瑞士弗里堡大學和羅馬宗座聖多瑪斯大學完成學業。

在 2005 年移居寮國前,他也曾在泰國工作,在老撾,他負責在巴色的修院培育修生。

據該通訊社報道,雖然政府仍不允許外國傳教士進入該國,但當地教會已顯示出增長的跡象。

寮國有 20 名神父為 5.1 萬名教友服務,但司鐸聖召正在增加。據報約有 50 名老撾青年正在接受司鐸培育,  其中 10人在小修院,10人在大修院,10人正在備修院。

寮國目前約有 750 萬人口,在1975 年越戰結束後不久就成為一個共產國家。

寮國政府於 1979 年認可了教會,在 1991 年憲法獲得承認後,國家獲得了更多的宗教自由。

該國目前承認佛教、基督教、伊斯蘭教和巴哈伊教四種宗教。然而,在一些省份,基督宗教仍被視為一種「外來的信仰」。

美銀行副董身亡!開小飛機「撞民宅」墜毀 大火畫面曝

多蘭駕駛的小飛機撞上民宅引發大火。(圖/翻攝自銀行官網、X)

美國明尼蘇達州29日發生墜機意外,美國合眾銀行(U.S. Bancorp)副董事長兼首席行政官(CAO)多蘭(Terry Dolan)親自駕駛一架小飛機,未料失控撞上民宅,引發大火,所幸屋內無人傷亡,但多蘭不幸罹難,失事原因目前仍在調查。

綜合NBC等外媒,63歲的多蘭29日駕駛單引擎商務機Socata TBM 700,自愛荷華州狄蒙國際機場(DSM)起飛,原定飛往明尼亞波利斯北部的阿諾卡郡-布萊恩機場(Anoka County-Blaine Airport),中午約12點半卻在布魯克林公園市(Brooklyn Park )一處安靜的住宅區上空失控,撞上一戶住宅,引發熊熊大火。這棟民宅有2名住戶,但當時僅一人在家,所幸他安全逃出。

國家運輸安全委員會(NTSB)說明,初步資訊顯示機上僅有一人,未公布罹難者身分。但合眾銀行發言人30日證實,這架飛機註冊在多蘭名下,儘管法醫尚未確認他是否在機上,「但我們相信他在。我們的思念和祈禱與他和他的親友及所有可能的受害者同在」。

NTSB指出,可能導致墜機的因素包括天氣、駕駛技術及飛機狀況,相關調查仍在進行中。

多蘭1998年加入合眾銀行,2023年升任副董事長兼首席行政官,負責企業策略、行銷、數位發展及公共事務等領域,曾擔任財務長及財富管理部門副董事長,對推動數位轉型及強化銀行財務穩定性有重大貢獻。此外他也熱心公益,長期參與天主教慈善機構、明尼蘇達歌劇院及藝術基金會等組織,並積極投入街友安置計畫及經濟發展項目。

輔大醫院引進創新自體軟骨修復手術 助膝痛患者重返生活

籃球場上的拆彈專家陳昱瑞,在最後倒數時間出手,壓哨出手進算!是很多球迷對他的印象,陳昱瑞的籃球之路一直與膝蓋疼痛相伴,過去,陳昱瑞也嘗試過許多軟骨損傷的治療方法,包括各種類型的注射治療,甚至是幹細胞療法,但仍無法解決反覆發生膝蓋疼痛的問題!

術後將近一年的時間,已重新回到球場,為球隊拿下一場又一場的勝利。陳昱瑞表示,很多同是運動員的朋友,也都對軟骨再生手術很有興趣,希望藉由我的經驗,能夠幫助到更多運動員和有需要的患者!

輔大醫院28日舉行「一次性自體軟骨修復手術」 創造新「膝望」記者會,分享該項創新手術的最新成果及其在治療膝關節病變方面的重要突破。輔大醫院院長黃瑞仁、骨關節暨醫療器材副院長江清泉以及2名個案皆與會。為了協助病患緩解膝部不適、提升活動能力,天主教輔仁大學附設醫院骨科部已成功完成105例一次性自體軟骨修復手術,並取得良好成果。

輔大醫院院長黃瑞仁(左2)、骨關節暨醫療器材副院長江清泉(右1)、個案韓德森(右2)出席記者會。圖/輔大醫院提供

記者會中,輔大醫院也分享了2位成功接受手術的個案,其中包括來自美國的籃球選手韓德森(Zykiar Henderson),在2022年因右膝前十字韌帶撕裂前來就診,意外發現軟骨損傷,在輔大醫院骨科以及輔大運動醫學中心團隊的協助下,重建前十字韌帶並執行軟骨再生手術,一年後上場即拿下25得分23籃板的好成績。而另一名20多歲的大學生,患有剝離性骨軟骨炎(Osteochondritis Dissecans, OCD),由於多次求醫未果,到輔大醫院接受此項手術後,至今已過一年,患者的膝關節功能有所改善,且未發現明顯後遺症。

個案大學生(中)會中分享經驗。圖/輔大醫院提供

輔大醫院骨科部江清泉副院長表示,膝關節軟骨損傷常見原因包括關節老化、運動傷害(過度使用或姿勢不當)、外傷等。傳統治療方式如軟骨移植、關節鏡修復等,雖然能達到改善作用,但由於手術過程繁瑣、傷口較大、恢復期較長,且患者需要長時間休養,這些都會成為病患的負擔。

江副院長介紹,這項「一次性自體原生軟骨修復手術」技術利用了兩相軟硬骨植入物(BiCRI,Biphasic Cartilage Repair Implant),由患者自身健康的軟骨組織提取,不需經過組織培養,特殊處理後,通過關節鏡操作將其植入受損部位,協助軟骨組織的恢復、處理膝關節骨軟骨的損傷。這項微創手術有助於縮短住院時間,並可能減少術後不適與併發症風險,有助於提升患者的生活質量。

輔大醫院展示一次性自體原生軟骨修復手術。圖/輔大醫院提供

江副院長進一步說明,與傳統的膝關節手術相比,「一次性自體原生軟骨修復手術」具有多項優勢。首先,手術過程較為簡便,患者在術後可能較快恢復活動,傷口也比傳統手術較小,住院時間通常可縮短至三天。其次,該手術適用於多種膝關節骨軟骨損傷情況,尤其對於年輕患者或運動員來說,有助於降低復發的風險並支持關節功能的維護。

江副院長強調,手術前患者需接受詳細的檢查,包括X光與核磁共振造影(MRI),確定損傷部位和範圍。根據檢查結果,醫師會設計最佳的手術方案,以期促進良好的治療結果。術後,患者需配合康復治療,包括物理治療、運動訓練等,以協助關節功能的恢復。

這項創新技術,於2002年由台大醫院與工業技術研究院共同研發,完成產品開發、大動物實驗、第一期人體臨床試驗。並於2008年技術移轉給美國醫材大廠Exactech成立台灣美精技公司,繼續第二期人體臨床試驗。2016年博晟生醫併購美精技公司,於2020年將該技術商品化,並取得衛福部第三等級醫療器材許可證,產品名稱為「愛膝康」。至今,該手術已在台灣超過80%的大型醫療院所導入,並成功完成逾680例手術,其中輔大醫院就包括了105例。根據臨床數據顯示,接受「愛膝康」治療的患者在術後五年內,有助於提升關節功能與生活品質。歷經18年辛勤耕耘播下的種子,在輔大醫院落地開花。 

輔大醫院骨科及輔大運動醫學中心團隊指出,運動傷害、關節老化導致膝關節軟骨損傷相當常見,患者應儘早尋求專業醫師的協助,確保膝關節問題能夠得到及時且有效的治療。江副院長提醒,術後患者應遵循醫囑進行定期檢查,注意膝部保養,避免過度負荷,並積極參與復健運動,這樣才能有助於延緩退化過程,維持關節健康。輔大醫院持續引進先進的微創技術與治療方案,並致力於改善病患的治療體驗及恢復速度,為所有需要膝關節治療的患者提供更高效、更安全的選擇。

中國北京堂區逾30慕道者將於復活節領洗

中國北京教區加爾默羅聖母聖衣堂的慕道者在準備於今年的洗禮合影留念。 (圖片 :Fides)

中國北京教區的一個堂區預計有至少 30人將在今年的復活節守夜禮領受洗禮。

據梵蒂岡《信仰通訊社》報道,位於北京西直門的加爾默羅聖母聖衣堂(又稱西堂)的慕道班候洗者於 3 月 23 日(四旬期第三主日)進行了第一次的考核禮。

堂區司鐸馮鵬基神父表示,在考核禮中,候洗者領受傅油並誦讀禱文,以能更「走近天主、跟隨天主」。西堂是北京四大天主教堂之一。

準備成人入門聖事的候洗者按天主教會規定需參加為候洗者的三次考核禮。

考核禮在四旬期的第三、第四和第五個主日舉行,旨在讓候洗者「淨化和啟蒙」。

禮儀包括特別的禱告、淨化和誦讀主日福音,以幫助候洗者在走向洗禮的過程中專注並加深他們的信仰。

在西堂該次的彌撒中,教區聖若瑟修女會的兩位修女與信衆分享了她們的聖召成長和發展。

教區亦組織了一個四旬期探訪北京教區修院的活動,以鼓勵年輕人立志成為神父和修女。

他們也聆聽了一些修院修生的見證,並在探訪修院期間一起參與了拜苦路。

緬甸第二大城籠罩死亡氣息 民眾徒手挖開瓦礫尋找生還者

緬甸第二大城瓦城(Mandalay)附近28日發生規模7.7強震,造成大量建築物倒塌、機場等基礎設施受損。圖為緬甸曼德勒地震後一座受損的建築。美聯社

緬甸第二大城瓦城(Mandalay)附近28日發生規模7.7強震,造成大量建築物倒塌、機場等基礎設施受損,如今街道瀰漫屍體腐敗的氣味,人們迫切徒手清理瓦礫堆,試圖找出可能的生還者。

緬甸軍政府今天下午發布聲明說,這起地震迄今為止已造成約1700人喪生、約3400人受傷,另有約300人失蹤。

美聯社報導,救援工作因為道路損毀、橋梁坍塌、通訊不穩定,以及在內戰中的國家運作困難而受阻。

當地居民在缺乏重型設備的情況下尋找可能的生還者,他們頂著攝氏41度高溫利用鏟子或徒手挖開瓦礫堆,偶爾才會看到履帶式挖土機進駐開挖。

今天下午發生規模5.1餘震,街上民眾尖叫聲四起,而救援工作隨後繼續進行。

瓦城150萬居民有許多人夜晚露宿街頭,有些人因地震而無家可歸,也有人擔心餘震連連可能造成建築物倒塌。

緬甸天主教救濟會(Catholic Relief Services, CRS)駐仰光負責人布萊格(Cara Bragg)表示,目前據報有1644人死亡、3408人失蹤,但相關援助尚未抵達當地許多地區。許多救援工作都是民眾自動自發展開,他們徒手清理瓦礫堆。

布萊格聽取瓦城一名同僚的簡報後表示:「(救援工作)主要是當地民眾自發性投入,他們只想找到自己的親友。」

他指出:「我也看到報導說,一些國家正派遣搜救隊趕赴瓦城支援搜救工作,但當地醫院疲於應付大量湧入的受傷民眾,醫療用品短缺,人們正努力尋找食物和乾淨的飲用水。」

緬甸天主教救濟會今天派出一支小隊評估人們最迫切的需求,以便針對這些需求做出回應。

這次強震導致瓦城機場受損、首都奈比多(Naypitaw)國際機場飛航管制塔台倒塌,所有飛往這兩大城市的商業航班均已停飛。

每日聖言 2025.03.31

每日聖言  –  3 月 31 日   星期一
農曆三月初三

四旬期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 4:43-54)
那時候,耶穌離開撒瑪黎雅,往加里肋亞去。耶穌自己曾說過:先知在自己的家鄉是不受尊敬的。祂回到加里肋亞時,加里肋亞人歡迎祂;因為他們也去了耶路撒冷過節,並見了耶穌所行的一切。
耶穌又回到加里肋亞的迦納,就是祂曾把水變成酒的地方。有一位大臣,他的兒子在葛法翁患病;他聽說耶穌從猶大來到加里肋亞,就來求耶穌下去醫治他的兒子,因為孩子快要死了。耶穌對他說:“你們若看不到神跡異事,怎麼也不信!”大臣說:“先生,趁我的孩子還未死,求袮下來吧!”耶穌答說:“回去吧!你的兒子好了!”這人信了耶穌對他說的話,就回去了。他還在路上時,他的僕人迎上來對他說:“你的兒子好了!”他就問孩子是什麼時候好轉的,僕人們回答說:“昨天下午一點鐘,熱就退了。”這父親想起那時正是耶穌對他說“你的兒子好了”的時刻,於是他和全家就都信了。這是耶穌從猶大回到加里肋亞後行的第二個神跡。

反省
“神跡”這個詞在原文中本是“記號”(sign),因為對若望來說,神跡顯示了耶穌是默西亞,以及天國臨現的記號。換言之,神跡的記號所表示出的奧秘,要比神跡本身更重要。耶穌之所以責備猶太人不見神跡便不信祂,就是要強調,相信祂,要比看見和相信祂所顯的神跡更重要。這也是祂為何沒有立即讓那位大臣看到神跡的原因。事實上,天主給我們的一切恩典,也都是祂把祂自己給予我們的記號。既然天主本身比祂可做可給的更重要,那麼,假如我們看不到祂恩典的記號,還會相信祂嗎?