梵蒂岡大阪世博展名畫吸引大批遊客參觀

參觀者 6月16日在大阪 2025 世博會羅馬教廷館內參觀並拍攝卡拉瓦喬的《基督下葬》畫作。 (圖片:Din Eugenio)

在一個炎熱的下午,日本大阪 2025 年世界博覽會的義大利展館外,遊客拿著扇子、撐著陽傘,排起了長隊耐心地等候。

而在展館內,一幅罕見的名畫正在等待著他們。那是首次在日本展出的義大利藝術家卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi Caravaggio)的作品《將耶穌從十字架上放下》。

梵蒂岡博物館把這幅 17 世紀的名作(又稱《基督下葬》)借給了位於世博會義大利館內的羅馬教廷館展出。

據報這幅作品由已故教宗方濟各親自挑選,旨在傳達在悲劇與復活中帶來希望的訊息。

這是羅馬教廷首次參加年世界博覽會。今年的世博會於 4 月 13 至 10 月 13 日在大阪舉行,當中羅馬教廷亦擁有自己的專屬展區。

一位參觀教廷展館的日本母親說,她多年前在義大利的博物館看見過這幅畫。雖然她是佛教徒,但再次看到這幅畫作還是讓她深受感動。

她說:「我聽說過耶穌基督,但並不太了解他的故事。」 「但這幅畫很美。」

她年幼的兒子也對基督宗教不太認識,但也表達了同樣的欣賞之情。

每當參觀者走進這間燈光昏暗的展覽廳時,都會驚嘆地說「Sugoi」,這是日語中「驚人」的意思。

教廷館的主題是「美帶來希望」。對於擁有義大利和日本血統的 28 歲館員卡林德里(Yutaro Calindri)來說,卡拉瓦喬這幅充滿情感的畫作完美地詮釋了這個主題。

他向天亞社說:「這可能是它第一次以與人視線齊平的這種方式展出。」

他指出,這幅畫通常被放置在祭壇上。「在這裡,你可以看到木材,布料,陰影以及所有的小細節。這是一種非常不同的體驗。」

這幅畫創作於 1600 至 1604 年間,描繪了耶穌從十字架上被取下來,安放在塗油石上的那一刻。圍繞他的是尼哥德摩、宗徒若望、聖母瑪利亞、瑪利亞瑪達肋納和克羅帕的妻子瑪利亞。

卡拉瓦喬對光影的戲劇性運用,即所謂的明暗對比法增強了悲傷、苦難和希望的情感強度。

卡林德里說:「畫中並沒有十字架,也沒有直接顯示教會。卡拉瓦喬是一位現實主義者。他描繪的是生活的本來面目。正因如此,這幅作品可以與所有人產生共鳴,不論他們的宗教信仰或文化背景。」

出身天主教家庭的卡林德里認為,這幅畫作蘊含著深厚的個人意義。

他表示:「兩位瑪利亞的存在展現了真正的痛苦、近乎瘋狂的悲痛。」「而左邊的聖母瑪利亞直視著她的兒子。彷彿她早已知道他將會復活。這就是希望所在。 」

他指出,這幅作品的寫實風格,摒棄了明顯的宗教象徵,令其能使不同背景的人產生共鳴。

他說:「即使你不知道當中的故事,你也能感受到其中的情感。即使你不是天主教徒,你也會被它感動。」

來自菲律賓的天主教徒原野淳(Jun Harano)專程從東京趕來觀看這幅畫作。

他說:「即使頂著酷暑排隊等候都是值得的。它展現了耶穌為拯救人類所承受的苦難。這幅畫很美,但也很痛苦。」

梵蒂岡稱這次展覽是一個接觸美的機會,可以激發信仰復興和更新,這也是今年世博會主題一個普世的信息。

梵蒂岡在一公告中表示:「我們希望美成為一扇通往希望的大門。」「它在激勵人們創造更美好未來方面發揮著重要的作用。」

現在,這幅畫作正在默默地做著同樣的事情:僅僅透過繪畫、陰影和光線,在一個大部分為非基督徒的國家裡,觸動著人們的心弦。

每日聖言 2025.06.20

每日聖言  –  6 月 20 日   星期五
基督聖體聖血節(可移至主日慶祝)
農曆五月廿五

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音(瑪 6:19-23)
那時候,耶穌對門徒們說:「不要在地上為自己積蓄財寶,因為地上有蟲蛀銹蝕,也有賊來挖牆偷竊;卻應在天上為自己積蓄財寶,那裡既無蟲蛀銹蝕,也沒有賊來挖牆偷竊。因為你的財寶放在哪裡,你的心也在哪裡。眼睛就是身體的燈。你的眼睛若是健康,你全身就充滿光明。你的眼睛若是有病,你全身就陷於黑暗。那麼,你內裡的亮光如果變成黑暗,那黑暗會是多麼黑暗啊!」

反省
有些人,在沒錢時憂慮如何賺錢;有錢時,又擔心遭小偷光顧,錢財或人身安全受到威脅;把錢用來投資,卻又擔心風險太大。總之,錢財似乎讓很多人患得患失,心神不寧。這正是主耶穌今天在福音中提到的:「你的財寶放在哪裡,你的心也在哪裡。」
地上的財寶都是不確定的,總讓人擔心它失去原有的價值(蟲蛀銹蝕),或者直接被別人搶走(賊來偷竊)。主耶穌讓我們將財寶積攢在天主那裡,因為天主是最值得我們信任的,在祂那裡我們不用擔心。當我們把財寶放在天主手中時,也就是把心交給了天主。能讓自己的心回到天主那裡,免除憂慮,何樂而不為呢?

教宗:不可對戰爭習以為常

教宗良十四世6月18日在週三公開接見活動結束之際,念及發生戰爭的地方。教宗疾呼:「我們不應該對戰爭習以為常!」

教宗指出,百姓的吶喊呼聲「從戰爭之地傳來,尤其從烏克蘭、伊朗、以色列和加沙傳來,教會為此心碎不已」。「我們不應該對戰爭習以為常,而要把強大和精良武器的吸引力視為一種誘惑,加以抵拒」。

接著,教宗引用梵二文獻《論教會在現代世界牧職憲章》,稱今天的戰爭「使用的各式科學武器,其殘酷情勢必定使交戰方遠比以往更為野蠻」(79號)。因此,教宗「以人性尊嚴和國際法的名義,向有關負責人重申方濟各教宗的話:戰爭始終是場挫敗」。

普雷沃斯特教宗最後引述庇護十二世教宗的名言:「有了和平,就沒有任何損失;因著戰爭,一切都會被摧毀。」

每日聖言 2025.06.19

每日聖言  –  6 月 19 日   星期四
聖羅慕鐸院長(1027年)
農曆五月廿四

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音(瑪 6:7-15)
那時候,耶穌對門徒們說:“你們祈禱時,不要嘮叨,像外邦人一樣,因為他們以為說得多就會得到應允。不要學他們,因為你們開口祈求之前,你們的父已經知道你們需要什麼了。所以,你們要這樣祈禱:‘我們在天上的父親,願袮的名被尊為聖,願袮的國來臨,願袮的旨意承行在人間,如同在天上。求袮今天賞給我們日用的食糧。求袮寬恕我們的罪債,如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷入誘惑,但救我們脫離那兇惡者。’如果你們寬恕別人的過犯,你們的天父也必寬恕你們的過犯;如果你們不寬恕別人的過犯,你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

反省
雖然耶穌在兩千年前就已經明確地告誡門徒們,不要“以為說的多就會得到應允”,但今天仍有許多基督徒有著“多念經、多奉獻才能獲得天主祝福和保佑”的宗教理念。他們忽略了通過與天主的密切契合,實踐祂借著耶穌基督啟示給我們的核心真理邁向天人合一的至高境界。換句話說,耶穌希望我們只以光榮天父的聖名、承行祂的旨意、遵守祂的命令,特別是以愛為主旨的“最大誡命”,為信仰生活的唯一追求。祂照顧我們各方面的需求,而我們卻總是將目光放在眼前利益上,深怕被天父忽略忘卻。讓我們從今天開始,改變這種本末倒置的信仰理念吧!

每日聖言 2025.06.18

每日聖言  –  6 月 18 日   星期三
農曆五月廿三

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音(瑪 6:1-6、16-18)
那時候,耶穌對門徒們說:「你們要謹慎,不可在人前炫耀你們的正義,故意引人注目,這樣便得不到你們天父的賞報。當你們接濟窮人時,不可大吹大擂,像那些假善人在會堂和街道上所做的,只為博取眾人的稱讚。我實在告訴你們,他們已有了他們的賞報。當你接濟窮人時,不要讓你的左手知道你的右手在做什麼,使你的施捨隱而不露。你的父明察隱秘的事,祂必要賞報你。當你們祈禱時,不要學那些裝腔作勢的假善人,因為他們喜歡在會堂裡或街頭站著祈禱,好讓別人看見。我實在告訴你們,他們已有了他們的賞報。當你祈禱時,應進入你的內室,關上門,向在隱秘中與你同在的父祈禱。你的父明察隱秘的事,祂必要賞報你。你們禁食的時候,不要像假善人那樣哭喪著臉,因為他們面帶愁容,故意使人看出他們在禁食。我實在告訴你們,他們已有了他們的賞報。當你禁食時,要梳頭洗臉,因為你禁食不是表演給人看,卻只為了你那位在隱秘中的父。你的父明察隱秘的事,必要賞報你。」

反省
施捨、祈禱、守齋是猶太人宗教生活的三大支柱。但是當時有些經師、法利塞人等偽君子,卻以這些善工來作秀,好讓別人給他們點贊。這失去了善工的本來意義。耶穌指出他們偽善的同時,告訴自己的門徒們:這三項善工是走向天主的途徑。願意走向天主的人,就會自然流露出這些善工來。
今天的微信平臺很神奇,你的任何善工,只要在朋友圈裡一發,全世界便知道了。有人在發團體泰澤祈禱,有人在發某團體扶貧捐助失學兒童,他們藉此證明的確有這回事,並享受著多人給他們點贊的快感。然而,我們基督徒最應該問自己的是:這些善工是否讓我更接近天主?

每日聖言 2025.06.17

每日聖言  –  6 月 17 日   星期二
農曆五月廿二

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音(瑪 5:43-48)
那時候,耶穌對門徒們說:「你們聽過這句話:『愛你的近人,恨你的仇人。』但我告訴你們:要愛你的仇人!為迫害你的人祈禱;這樣,你們便成為你們天父的兒女。因為祂使太陽照耀壞人和好人,降雨給正義的人和不義的人。如果你們只愛那些愛你們的人,有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只對自己的朋友友善,有什麼比別人強呢?外邦人不是也這樣做嗎?所以,你們應該是成全的,好像你們的天父是成全的一樣。」

反省
耶穌繼續給門徒們講論如何與仇人和睦相處。愛近人,恨仇人是俗世的一般標準。但耶穌要求自己的門徒超越這個標準,向祂及天父學習慈悲與無私的愛。祂首先指出天父的愛是無私的:「祂使太陽照耀惡人,也照耀善人;祂降雨給義人,也給不義的人。」其次,祂以自己的行為告訴門徒們去愛仇人,為迫害自己的人祈禱,祈求天主寬恕殺害祂的人。作為基督的追隨者,我們必須超越世俗觀念,寬恕傷害我們的人,並為他們祈禱。因為寬恕也是走向成全的途徑,你們要如同天父那樣成全,就要和天主一樣博愛眾人。我有自己難以寬恕的人嗎?從今以後該怎麼做?

最鐵襪迷! 良十四世「白襪主場」視訊主持盛大彌撒

史上首位美國籍教宗良十四世(Pope Leo XIV),身為全球最知名的白襪球迷,14號特別透過視訊的方式,在芝加哥白襪隊的主場主持了一場盛大的彌撒,場面溫馨感人。

天主教教宗良十四世14號透過視訊的方式,首度在家鄉美國同胞的面前用英語主持了一場盛大的彌撒,地點就在芝加哥白襪隊的主場,當地也舉行活動向這位全球最知名的白襪球迷致敬,還邀請了教宗昔日的老師跟同學現身說法。

教宗以視訊方式現身白襪隊主場。圖/美聯社、CNN

出生在芝加哥的良十四世,長期以來就是白襪的忠實鐵粉,2005年他還到球場來看球,結果白襪隊打破88年冠軍荒,贏得世界大賽的冠軍,球場餐廳柱子特別漆上他的畫像。這場結合信仰、棒球與社區精神的慶祝活動,不但充分展現芝加哥對良十四世引以為傲,也讓世界看到這位「白襪教宗」超人氣的魄力。

每日聖言 2025.06.16

每日聖言  –  6 月 16 日   星期一
農曆五月廿一

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音(瑪 5:38-42)
那時候,耶穌對門徒們說:「你們聽過這句話:『以眼還眼,以牙還牙。』但我告訴你們:不要以惡報惡。如果有人打你的右臉,你把左臉也轉過去給他;如果有人控告你,要取去你的內衣,你把外套也給他;如果有人強迫你走一千步,你就走兩千步。凡有求於你的,你就給他。想跟你借貸的,你也不要拒絕。」

反省
以眼還眼,以牙還牙,是我們所理解的報復律。這與「人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人」,以及「此仇不報非君子,君子報仇十年不晚」,有著相似的意思。中國文化和猶太文化在這一點上很相似,都是要我們以暴制暴。然而,這種報復律只能取得一時的和平,因為對方也會積蓄力量,以東山再起。如此,仇恨的背後,冤冤相報,沒有終結。
耶穌沒有求天父報復那些將祂釘死在十字架上的人,卻求天主寬恕他們。祂以愛和寬恕更新猶太人復仇的觀念,讓他們放下仇恨,寬恕並擁抱仇人。當我們懂得寬恕他人時,我們就會贏得永久的和平。

驛起響愛公益園遊會 凝聚眾人愛心關懷弱勢

雲林縣「虎尾驛起響愛公益園遊會」邁入第12年,今天現場45個愛心攤響應將盈餘捐贈給天主教若瑟醫院長照公益基金和雲林家扶中心,延續眾人愛心提供弱勢群體更多支持和關懷。

「虎尾驛起響愛公益園遊會」在虎尾鎮安慶國小舉行,現場45個愛心攤響應;雲林縣副縣長謝淑亞、虎尾鎮長林嘉弘、若瑟醫院副院長林素鉁、雲林家扶中心主任廖志文等人敲下愛心鑼,為活動拉開序幕。

謝淑亞表示,雲林縣驛起響愛社區關懷協會發起公益園遊會12年來不曾中斷,縣長張麗善響應捐款新台幣1萬元及贈送1台腳踏車提供摸彩,以行動串連社區愛的力量。

驛起響愛社區關懷協會理事長吳麗春說,園遊會盈餘除將公益盈餘捐助給若瑟醫院長期照基金及雲林家扶以協助長者及幼童,讓每個人都能為社會盡一點心力,實際回饋予雲林縣需要幫助的民眾,守護雲林縣鄉親,社會將越來越好。

現場人氣、買氣熱鬧滾滾。虎尾驛關懷據點的阿公阿嬤們,大秀平時所學的咖啡拉花、烹飪技術等與民眾共享。

林素鉁和廖志文指出,通貨膨脹與國際局勢,導致貧窮議題影響兒童的健康安全及穩定就學,而台灣進入高齡社會,老人照護需要投入大量人力資源。很感謝協會主辦這場公益園遊會,以實際行動守護雲林的老小。

史上首位千禧世代聖人:15歲離世的「上帝網紅」,梵蒂岡將於今年9月封聖

教宗良十四世週五宣布,將於9月7日為卡洛·阿庫蒂斯(Carlo Acutis)舉行封聖儀式,這位2006年因白血病去世的15歲義大利少年,將成為天主教會史上第一位千禧世代聖人。

「上帝的網紅」阿庫蒂斯

根據《路透社》報導,阿庫蒂斯原定於今年4月27日封聖,但因教宗方濟各去世而延期。這場備受矚目的封聖儀式預計將在聖伯多祿廣場舉行,將吸引數萬名信徒前往羅馬,特別是年輕的天主教徒。

原本,已故教宗方濟各曾於2024年11月20日的週三公開接見中,宣布這兩位真福者的封聖計畫,當時引起聖伯多祿廣場群眾熱烈掌聲。卡洛原本的封聖日期4月27日正好配合復活節第二主日的「青少年禧年」活動,而在4月21日教宗方濟各去世當天,梵蒂岡隨即宣布延期封聖儀式。

卡洛·阿庫蒂斯生於英國倫敦,在義大利長大,被人們稱為「上帝的網紅」。《紐約時報》報導指出,這位電腦高手在短暫的15年生命中,展現了非凡的靈性深度和典型的青少年特質,他學會了多種程式語言,建立網站來傳播信仰,同時每天上教堂、建立專門列出聖體奇蹟的網站,並進行無數善行。

天主教會認定他完成了兩個奇蹟:治癒一名4歲巴西男孩的嚴重胰臟畸形,以及拯救一名21歲哥斯大黎加女大學生,她在佛羅倫斯騎腳踏車時摔倒造成嚴重頭部外傷。根據教廷說法,這兩個家庭的父母都曾向阿庫蒂斯祈禱求助。

阿庫蒂斯的母親向路透社表示:「卡洛是個像其他人一樣的普通孩子,他會玩耍、交朋友、上學。但他的非凡之處在於,他為耶穌打開心門,將耶穌放在生命的首位。」

《紐約時報》分析,卡洛從死亡到封聖僅花費19年,相較於過去平均需要262年的時間,速度極為快速。而自2020年宣福以來,他位於阿西西(Assisi)的墓地已吸引大批朝聖者,許多是青少年,全世界也有教堂和學校以他命名。

傳道員與「窮人醫生」

根據《梵蒂岡新聞網》報導,教宗良十四世在當地時間13日上午主持任內首次樞機會議時,正式批准了8位人士的封聖事宜。

除了阿庫蒂斯外,皮耶·喬治·弗拉薩蒂(Pier Giorgio Frassati)也將於今年9月封聖。弗拉薩蒂是一位來自20世紀初期的年輕義大利人,以幫助有需要的人而聞名,24歲時因小兒麻痺症去世。

另外,還有7位人士將於10月封聖,包括在1915年亞美尼亞大屠殺中殉道的亞美尼亞天主教大主教依納爵·馬洛揚(Ignatius Maloyan),以及將成為巴布亞紐幾內亞首位聖人的平信徒傳道員彼得·托羅特(Peter To Rot),他於1945年因堅持傳教工作而遭日軍處死。

其他受封者,還包括三位女修會創辦人,以及兩位平信徒,分別是龐貝聖母朝聖地創辦人巴爾托洛·隆戈(Bartolo Longo),和被稱為「窮人醫生」的委內瑞拉醫師西斯內羅斯(José Gregorio Hernández Cisneros)。