月份: 2025 年 7 月

每日聖言  –  7 月 10 日   星期四
農曆六月十六

常年期第十四主日【視頻講道】https://youtu.be/h3xdUB5rasQ

福音（瑪 10:7-15）
那時候，耶穌對門徒們說：「你們要一邊走，一邊宣講『天國近了』；要使病人痊癒，讓死人復活，使患麻風病的人得潔淨，並驅逐邪魔。你們白白得來的，也要白白分施。你們的腰袋裡不要帶金銀銅錢，路上不要帶行囊，也不要帶兩件衣服、鞋或手杖，因為工人理當得到供應。無論進了哪座城或哪個村，應打聽誰是堪當的，便住在那一家，直到你們離去。進那家時，要祝福這家人平安。如果他們堪受祝福，你們的平安便會降臨這家；如果這家是不堪當的，你們的平安將歸於你們。若有人不接待你們，也不聽你們的話，當你們離開那家或那城時，要把腳上的灰塵拂掉。我實在告訴你們，在審判的那天，索多瑪和哈摩辣所受的，比那城還要輕。」

反省
聖本篤可謂西方教會修道院制度的創立者，而且他所撰寫的《會規》依然是當今許多修會團體參考的藍本。本篤在世時顯過很多奇跡：預言未來、識破毒計、驅逐惡魔等。他的驅魔聖牌依然在當今教會中廣為流傳，並被用來作為抵抗惡魔勢力的堅強護盾。然而，我們不能不意識到的是，該聖牌有如此大的效力，並非源自聖牌本身，而是源自聖人同天主密切神交所獲得的不凡聖德。正如耶穌派遣門徒們去各地宣講福音、治病驅魔，召選本篤去履行同樣的使命一樣，如今祂也召叫我們每個人去履行這一使命。無論如何，我們都不可仰仗自己的力量，而只有依靠祂，才能得勝。

每日聖言  –  7 月 9 日   星期三
中華真福及殉道諸聖
農曆六月十五

常年期第十四主日【視頻講道】https://youtu.be/h3xdUB5rasQ

福音（瑪 10:1-7）
那時候，耶穌叫來祂的十二門徒，給他們制服邪魔的權柄，使他們能驅逐邪魔和治好各種殘疾病痛。
這是十二宗徒的名字：為首的是稱為伯多祿的西滿、他的兄弟安德肋、載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望、斐理伯和巴爾多祿茂、多默和稅吏瑪竇、阿耳斐的兒子雅各伯、達陡、熱誠者西滿和出賣耶穌的依斯加略人猶達斯。
耶穌派遣那十二人出去，吩咐他們說：「不要去外邦人的地方，不要進入撒瑪黎雅人的城市。你們應該去以色列家迷失的羊那裡，一邊走，一邊宣講『天國近了』。」

反省
讀經一講述了身為宰相的若瑟見到曾經力圖殺害他，但最終販賣了他的哥哥們時的情形。若瑟的尊貴和哥哥們的可憐形成了鮮明的對比。這似乎印證了一句俗語：善有善報，惡有惡報！然而，若瑟雖然內心充滿了悲傷和難過，以至於「由他們前退出去哭了」，但並沒有以眼還眼、以牙還牙，借此天賜良機加以報復，而是想方設法幫助他們。他的善良本性和智慧告訴他，報復他人並不能給自己帶來真正的平安和喜樂，而寬恕與和解才能實現之。在福音中，我們看到了耶穌的十二位宗徒的名字，其中就有將後背叛祂的伯多祿和出賣祂的猶達斯，但耶穌照樣以朋友對待他們，並給他們洗腳。但願我們也像古聖若瑟和耶穌那樣，做一個寬宏大度、以愛報怨的人！

每日聖言  –  7 月 8 日   星期二
農曆六月十四

常年期第十四主日【視頻講道】https://youtu.be/h3xdUB5rasQ

福音（瑪 9:32-38）
那時候，有人把一個附魔的啞巴帶來見耶穌。祂把魔鬼趕走，啞巴就說起話來。群眾十分驚訝地說：“在以色列從來沒有見過這樣的事呢！”可是法利塞人說：“祂能驅魔，是靠魔王的幫助！”
耶穌走遍各城各村，在他們的會堂教導人，宣講天國的福音，治癒各種殘疾病痛。每當祂看見百姓，便很憐憫他們，因為他們困苦又無助，像沒有牧人的羊群。於是祂對門徒們說：“田裡要收割的莊稼很多，但工人很少。所以，你們要祈求莊稼的主人，多派工人來收割祂的莊稼！”

反省
從福音中我們得知，耶穌常夜以繼日、馬不停蹄地宣講福音、治病、驅逐魔鬼，有時甚至沒有吃飯的時間。祂這樣做並非為了個人的利益，而是被內心悲天憫人的大愛所驅使。基督徒如果渴望全心全意地去為福音作證、實踐耶穌託付給我們的福傳使命，也必須進入芸芸眾生的生活，瞭解並感受他們的疾苦、無助和迷茫，借此激發我們“人皆有之”的惻隱之心，並在天主恩寵的助佑下，牧放祂的羊群，找回迷失的、包紮受傷的、安慰憂苦的。與此同時，我們自己也當常常回顧曾經處於迷失、受傷和憂苦之際的經驗，感謝牧人耶穌給予我們的關愛與安撫。

每日聖言  –  7 月 7 日   星期一
農曆六月十三

常年期第十四主日【視頻講道】https://youtu.be/h3xdUB5rasQ

福音（瑪 9:18-26）
耶穌對他們說這些話時，有個會堂長來到，跪在祂面前說：「我的女兒剛死了，但請袮來為她覆手，她必會活過來。」耶穌便起來跟他走，門徒一起跟著去了。這時，一個婦人從後面上來，摸了耶穌外袍的邊穗，因為她患血漏病有十二年了，她心裡想著：「只要我摸到祂的衣邊，我就會痊癒！」當耶穌轉過身來，看見她，便說：「女兒，放心！你的信德救了你。」從那時起，那婦人就好了。
耶穌來到會堂長的家，看見吹笛的和哭喪的一群人在喧鬧，就說：「你們出去！這女孩沒有死，只是睡著了。」他們一直嘲笑祂。那些人被趕走後，祂才進去，握著女孩的手，女孩就起來了。這件事傳遍了整個地區。

反省
我們從福音記載中不難看出，耶穌在施行治病救人的奇跡時，幾乎每次都有一個共同的特徵：要麼伸出手觸摸病患，要麼讓患者觸摸祂的身體或衣服。在今天的福音中，患血漏病的婦人摸了祂的衣邊，獲得了痊癒；死去的小女孩被祂握住手，而後起死回生。可見懷著信德和愛德的觸摸是多麼的重要！許多生活實例也告訴我們，一個孩子在成長過程中缺乏應有的撫愛和擁抱時，就會在人格發育方面留下障礙和缺失；而一個身心靈雖受過創傷，但得到家人或朋友的接納和擁抱的人，在很大程度上會反過來帶給他人安慰和治癒。作為耶穌的門徒，當我們面對需要各種安慰和治癒的弟兄姐妹時，切記不要冷眼以待，或只講些不疼不癢的套話！

每日聖言  –  7 月 6 日   星期日
聖瑪利亞．葛蕾蒂貞女殉道（1902年）
常年期第十四主日
農曆六月十二（小暑）

常年期第十四主日【視頻講道】https://youtu.be/h3xdUB5rasQ

福音（路 10:1-12、17-20 [短式 10:1-9]）
此後，主又選了另外七十二人，派他們在祂之前先行，兩人一組，到祂即將探訪的各城鎮和地區去。祂對他們說：「莊稼多，工人少；所以你們要懇求莊稼的主人，派工人來收割祂的莊稼。你們去吧！看，我派你們好像羊進入狼群。不必帶錢囊、口袋或鞋子，在路上也不要問候任何人。無論你們進入哪一家，先要說：『願這一家平安！』如果那裡有平安的人，你們的平安就會臨到他；不然，這平安仍回到你們身上。你們就住在那家，吃喝他們供給的食物，因為工人應得到他的工資。不要從這家搬到那家。無論進了哪一座城，若有人接待，給你們擺上什麼就吃什麼。要治好城裡的病人，對他們說：『天主的國已臨近你們了！』無論進了哪一座城，人們不願接待，你們便到大街上說：『連你們這城沾在我們腳上的塵土，我們也要擦掉，留給你們！但你們應該知道：天主的國已臨近了！』我告訴你們，在審判的日子，索多瑪所受的懲罰要比那城還容易忍受！」
那七十二人回來，歡欣地說：「主啊！因袮的名，邪魔也向我們屈服！」耶穌對他們說：「我看見撒旦像閃電一樣從天墜落。看，我已給你們權能，可踐踏蛇蠍，勝過仇敵的一切勢力，再沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為惡魔向你們屈服而歡喜，應歡喜的是你們的名字已登記在天上了。」

反省
眾所周知，洗者若翰是以耶穌前驅的身份為祂預備道路，而不是取代祂或超越祂。福音中，耶穌在選派了十二位宗徒後，又選派了另外七十二人，在祂之前先行，到祂即將探訪的各地，傳報天國已經臨近的喜訊。從這個意義上說，不論是洗者若翰、十二位宗徒，還是七十二位門徒，其實都在扮演耶穌「前驅」的角色，為祂預備道路。正因為這樣，即使他們在福傳過程中做了令人驚奇的事、收穫了可喜的成果，耶穌還是警醒他們，最值得歡喜的事，是把名字登記在天上，而不只是所做的工作。作為耶穌在二十一世紀的門徒，我也該牢記自己真正的使命和角色，為耶穌準備道路、為天國的來臨作證，而不是喧賓奪主、本末倒置！

每日聖言  –  7 月 5 日   星期六
聖安多尼．沙嘉理司鐸（1539年）
農曆六月十一

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 9:14-17）
那時候，有些洗者若翰的門徒前來問耶穌說：“我們和法利塞人很多時候禁食，為什麼袮的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“當婚宴的客人們和新郎在一起時，你們怎能期望他們悲傷呢？可是等到新郎從他們那裡被帶走的日子，他們就要禁食了。沒有人會把未縮水的新布用來補舊衣服的，因為新補丁會縮水，扯破舊衣服，破洞就更大了。人們也不會把新酒裝入舊皮囊裡，若是這樣，舊皮囊會脹破，酒漏出來，皮囊也沒用了。所以，新酒要裝入新皮囊裡，兩樣才可保全。”

反省
耶穌用“新酒”和“舊皮囊”、“新布”和“舊衣服”作比喻，提醒我們不要犯本末倒置的錯誤。遺憾的是，人們常犯這樣的錯誤，不但在日常生活中，也在信仰生活中。若翰的門徒們，以及將禁食、守安息日、行取潔禮等外在的信仰表達方式看得比信仰的根本——活出天主性的生命並實現天人合一——更重要的經師和法利塞人，就是這種錯誤的受害者。神學家卡爾·拉內（Karl Rahner）稱他們為醉漢，在黑夜中緊緊抱住路燈，以為自己已經回家，而早晨卻發現自己依然在路邊。但願我們能在信仰的道路上不斷地發掘其內在深意，領會其新意，並實踐於生活中！

每日聖言  –  7 月 4 日   星期五
葡萄牙聖婦依撒伯爾（1336年）
農曆六月初十

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 9:9-13）
那時候，耶穌看見一個名叫瑪竇的稅吏，坐在收稅的關卡，便對他說：“跟隨我！”他就起來跟隨了耶穌。耶穌在屋裡吃飯的時候，很多稅吏和罪人也來了，與耶穌和祂的門徒一起吃飯。法利塞人看見了，就對祂的門徒們說：“你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起吃飯呢？”耶穌聽見這話，便說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要。‘我要的是仁慈，不是祭獻’，你們去想想這句話是什麼意思。我來不是要召叫義人，而是要召叫罪人。”

反省
對於“義人”和“罪人”，加拿大當代著名靈修學家羅海榮（Ronald Rolheiser）神父這樣理解：“在天主眼中沒有罪人和義人之分，只有承認自己是罪人的人和不承認自己是罪人的人！”羅神父所言甚是！他提醒我們不要在天主前自稱為義，卻將罪人的標簽貼到他人身上；那承認自己是罪人的才能成為義人（參閱路18:13）。中國古人也有言曰：“諱疾忌醫！”即一個人不敢面對自己的疾病，故不願去看醫生，因而導致小病發展為不治之症。但願我們今天能誠懇地承認自己是病人，也是罪人，需要天主的治癒和召叫！