每日聖言 2025.04.11

每日聖言  –  4 月 11 日   星期五
聖達尼老主教殉道(1097年)
農曆三月十四

四旬期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若10:31-42)
那時候,猶太人又拿起石頭,要砸死祂。耶穌說:“我給你們做了很多從父那裡來的善事,你們為了哪一件事,要用石頭砸死我呢?”猶太人回答說:“我們要用石頭砸死袮,與袮做的善事無關,而是因為袮說了褻瀆的話。袮只是人,竟把自己當作天主!”耶穌就說:“你們的法律上不是寫著‘我曾說你們是眾神’嗎?聖經是不能廢除的,如果那些領受了天主的話的人,天主稱他們為眾神,那麼,父所祝聖並派到世上來的那一位說‘我是天主子’,你們就認定祂說了褻瀆的話嗎?如果我沒有做我父的工程,你們就不必信我;但如果我做了,即使你們不信我,也應當信那些工程,如此,你們便會確實知道:父在我內,我也在父內。”於是,他們又想抓住祂,祂卻從他們手中逃脫了。耶穌回到約旦河的對岸,就是當初若翰施洗的地方,並住在那裡。許多人到耶穌那裡去,說:“若翰沒行過任何神跡,但他講的有關這個人的一切,都是真的。”很多人就在那裡信了耶穌。

反省
天主不是在一個封閉的幸福小圈子裡,祂願意把自己的生命分享給人。因此,一個與天主結合,為天主所同化的人,也具有神性生命。即便猶太人看不出耶穌是天主子,至少該從祂的生活上看出祂是與天主親密結合的人,因為祂的言行顯然是天主德能的體現。聖人們也類似,比如有人因看到德肋撒姆姆喜樂和耐心地為身上長瘡、臭氣熏天的病人清洗,就覺得只有神或天使才能做到這點。每位基督徒都被召去分享天主的生命,但只有在生活的見證中,這種分享才得以滿全。

天主教神父與修士參訪靈鷲山 展開跨宗教心靈交流

天主教神父與修士參訪靈鷲山,與法師合影。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

天主教台灣地區主教團宗教交談委員會執行秘書林之鼎神父,4月8日帶領5位天主教台灣總修院的哲學班修士,與來自義大利的聖方濟沙勿略修會多媒體負責人羅西尼神父(Fr. Pietro Rossini),迦百列神父(Fr. Hector Gabriel),以及在台服務逾30年的王敬仁神父(Fr. Edi Foschuatto)一行,前往靈鷲山進行宗教交流與紀錄片拍攝,共同體驗佛教禪修與靈性生態,展現台灣跨宗教融合的多元風貌。

在靈鷲山顯月法師與寶屹法師的陪同導覽下,一行人走訪心道法師當年閉關修行的法華洞,了解靈鷲山及世界宗教博物館的創建歷程;修士們並於圓通寶殿參與9分鐘的禪修體驗;在開山聖殿晚課誦經中感受自然與法音交融的莊嚴寧靜;繞行光明勝大金塔三匝,為世界和平祈禱,留下深刻的靈性體驗。

修士李哲義分享,這是他首次造訪佛教道場,從禪修中感受到與天主教靈修、默觀的相似之處。他表示,不同宗教的修行方式雖異,但追求真理與智慧的核心是一致的。並提到顯月法師所說的「究竟真理」,讓他思考生命本質:「我們為誰而生?為誰而活?」

另一位曾修習景觀設計的修士,對山上「路上有樹、屋中有石」的設計印象深刻,認為靈鷲山不為建設而破壞自然,體現人與環境的共生精神。他觀察山上處處備有雨傘,細心體貼的安排讓他感受實踐慈悲的用心。顯月法師指出,靈鷲山推動的靈性生態,即「尊重物種存在的價值,包容彼此生存的空間,分享生命滋長的共同成果」,理念深受訪客共鳴。

多位修士也提到,在禪堂靜坐時,透過心道法師的語音引導,很快進入平靜狀態,讓他們驚訝於禪修在紛擾時代中帶來的當下覺察。有人分享,參訪前雖懷抱期待卻也有些不安,但實地體驗後,感受到的是包容與溫暖。修士們對開山聖殿融合多種佛教風格感到驚喜,認為靈鷲山體現「合而不同」的精神,與天主教強調的愛與和平理念不謀而合。

羅西尼神父表示,這次參訪帶來「令人驚奇」的體悟,王敬仁神父也贈送書籍與小禮表達感謝。林之鼎神父分享在義大利學習道家哲學後,才真正理解跨宗教交流的珍貴與深遠。

迦百列神父表示,參訪靈鷲山與世界宗教博物館後,深刻理解心道法師經歷戰亂後發願傳遞和平的初心。這讓他想起在博物館朝聖步道牆柱上看到的「在出生之前,我是誰?」、「我們為何被生而為人?」、「我們為什麼懼怕死亡?」等生命大哉問。

最後,顯月法師以「每個人都是一顆珠子」形容,大家如同世界宗教博物館1樓大廳天花板上的「珠玉之網」,透過分享與學習,彼此連結、相互輝映。

天主教神父與修士繞行光明勝大金塔三匝後,為世界和平祈禱。(圖由靈鷲山佛教教團提供)
天主教神父與修士繞行光明勝大金塔三匝後,為世界和平祈禱。(圖由靈鷲山佛教教團提供)
主教神父與修士體驗9分鐘禪修。(圖由靈鷲山佛教教團提供)
主教神父與修士體驗9分鐘禪修。(圖由靈鷲山佛教教團提供)
靈鷲山顯月法師與寶屹法師贈送小禮物給神父及修士們。(圖由靈鷲山佛教教團提供)
靈鷲山顯月法師與寶屹法師贈送小禮物給神父及修士們。(圖由靈鷲山佛教教團提供)
在台服務逾30年的天主教王敬仁神父(右)贈送禮物給靈鷲山顯月法師。(圖由靈鷲山佛教教團提供)
在台服務逾30年的天主教王敬仁神父(右)贈送禮物給靈鷲山顯月法師。(圖由靈鷲山佛教教團提供)

英王夫婦突訪梵蒂岡 探視教宗方濟各

教宗方濟各(右)9日會晤英國國王查爾斯三世(左)和王后卡蜜拉(中)。(X@@RoyalFamily)

法新社報導,教廷今天(10日)發布教宗方濟各(Pope Francis)9日會晤英國國王查爾斯三世(King Charles III)和王后卡蜜拉(Queen Camilla)的照片。這對英國國王夫婦目前正在義大利進行國是訪問。

9日這場會面並未事先對外公布。在此之前,國王夫婦原定進行覲見,但因88歲教宗的健康情況欠佳而取消。

領導全球14億天主教徒的教宗方濟各先前因罹患肺炎而住院5週,目前正在康復之中。而這也是身兼英格蘭教會(Church of England)領袖的查爾斯三世自2022年登基以來,首次會見教宗。英格蘭教會在1534年從天主教會分離出來。

白金漢宮和教廷表示,教宗向這對王室夫婦表達祝賀,他們兩人在9日慶祝結婚20週年。

在20分鐘的會面中,正從癌症復元中的查爾斯三世和教宗也互相祝福彼此身體健康。

白金漢宮發表聲明指出,「國王陛下很高興教宗身體狀況良好,能夠接待他們,讓他們有機會親自表達最誠摯的祝福。」

方濟各在治療雙側肺炎(double pneumonia)期間曾兩度陷入險境,3月23日出院後一直待在梵蒂岡療養。

教廷8日表示,方濟各的聲音和行動能力正在逐漸改善,讓外界開始期待他或許可能參加即將到來的復活節慶祝活動。

台帛醫療交流再深化:輔大領軍多方合作團隊赴帛琉進行癌症篩檢與義診服務

天主教輔仁大學攜手新北市醫師公會、中華民國偏鄉醫療基金會、新北市健保診所協會、聯安醫療團隊,並在駐帛琉大使館協助下,於2025年4月8日至10日共同於帛琉國家醫院、貝里琉州及艾萊州辦理口腔癌與胃癌之早期篩檢及義診服務,展現台灣在國際醫療人道援助上的積極貢獻。

本次義診志工團由天主教輔仁大學藍易振校長、新北市醫師公會顏鴻順理事長、中華長照暨偏鄉醫療基金會王舜睦副董事長、新北市健保診所協會會長施君翰共同領團。團隊成員涵蓋口腔醫學、內科、外科、小兒科、公衛及影像診斷等多元專科,並攜帶各式先進醫療儀器與藥品,組成一支具備高效率與高品質服務能力的跨國醫療團隊,深入帛琉社區,為當地居民及旅居僑胞提供癌症篩檢、基層醫療與健康教育等全方位服務。

駐帛琉大使黎倩儀表示,本次義診任務開創多項先例,不僅首次深入帛琉國家醫院進行門診與病房支援,更是首度前往貝里琉州進行義診。服務內容以內、外科及兒科急性疾病診療為核心,輔以口腔癌及胃癌之早期篩檢,協助當地降低癌症威脅與醫療負擔。三天義診總服務人次逾200人,涵蓋幼童至長者,顯見帛琉對醫療資源之高度需求與台灣醫療團隊專業能量的卓越展現。

特別值得一提的是,4月9日恰逢日本天皇訪問貝里琉州十週年紀念日,義診團隊也於當日進入貝里琉州進行義診,成為帛琉歷史上首支在該州提供醫療服務的國際醫療團隊,為偏遠社區居民提供免費診療與健康衛教,實踐「Taiwan can help, and Taiwan is helping」的國際合作精神。

此外,天主教輔仁大學附設醫院於此次行程中亦與帛琉衛生部及帛琉轉診基金會簽署合作備忘錄,強化雙邊轉診與醫療資源連結;天主教輔仁大學亦與帛琉社區大學簽署合作協議,未來將在公共衛生與學術交流方面展開更深入合作,共同促進台帛雙邊醫療與教育發展。

天主教輔仁大學藍易振校長(前右1)與帛琉副總統兼衛生部長歐宜樓(前左1)簽署合作備忘錄,駐帛琉大使黎倩儀(後中)、新北市醫師公會顏鴻順理事長(後右4)、中華長照暨偏鄉醫療基金會王舜睦副董事長(後右2)、中華長照暨偏鄉醫療基金會陳常務董事愷翔(後左2)、輔仁大學林國際教育長耀南(後右1)及天主教輔仁大學醫學院林副院長瑜雯(後右3)、帛琉國家醫院院長Ngirachisau Mekoll見證。
天主教輔仁大學藍易振校長(前左2)與帛琉轉診基金會理事長Victor Yano(前右1)簽署合作備忘錄,帛琉埃雷姆倫維州長M. Frances Remengesau(前左1)、中華長照暨偏鄉醫療基金會王舜睦副董事長(後左1)、中華長照暨偏鄉醫療基金會陳常務董事愷翔(後左2)、帛琉副總統兼衛生部長歐宜樓(後中)、天主教輔仁大學林國際教育長耀南(後右2)及天主教輔仁大學醫學院林副院長瑜雯(後右1)見證。
新北市醫師公會顏鴻順理事長(右7)、帛琉副總統兼衛生部長歐宜樓(右6)、中華長照暨偏鄉醫療基金會陳常務董事愷翔(左7)、新北市健保診所協會會長施君翰(左1)、天主教輔仁大學附設醫院國際醫療中心李主任輔仁(右5)、聖路加健康管理中心及聯安醫療團隊於2025年4月8日赴帛琉國家醫院義診。
天主教輔仁大學藍易振校長(右3)、新北市醫師公會顏鴻順理事長(前中)、中華長照暨偏鄉醫療基金會王舜睦副董事長(左4)、新北市健保診所協會會長施君翰(右2)及聯安醫療團隊於2025年4月9日赴帛琉貝里琉州天皇之家義診。
天主教輔仁大學藍易振校長(前左1)與帛琉社區大學校長Dr. Patrick U. Tellei(前右1)簽署合作備忘錄,駐帛琉大使黎倩儀(後中)、中華長照暨偏鄉醫療基金會王舜睦副董事長(後右3)、中華長照暨偏鄉醫療基金會陳常務董事愷翔(後右2)、輔仁大學林國際教育長耀南(後左4)及天主教輔仁大學醫學院林副院長瑜雯(後右4)見證及帛琉社區大學教職員見證。

泰國主教反對政府擬議中的賭博法

目前泰國的賭博僅在某些國營賽馬和官方彩票中合法,但非法賭博現象十分普遍。 (圖片:Lillian SUWANRUMPHA /AFP)

泰國天主教主教與反對黨一起,要求政府放棄一項目的為使賭博合法化的法案。據報該法案旨在吸引投資和促進旅遊業。

泰國內閣今年 3 月批准了《綜合娛樂商業法》的修訂草案。該草案原定於 4 月 9 日進行辯論和投票。

然而,有報導稱,由於遭到反對黨和宗教領袖的強烈批評,政府現已推遲該項計劃。自 1935 年以來,這個佛教國家就已禁止賭博。

泰國主教反對該法案,稱賭博合法化會導致社會道德嚴重的墮落。

泰國天主教主教團在 4 月 3 日的聲明中表示,主教們反對該法案,因為教會肩負著「成為人類道德導師」的使命。

主教團主席、曼谷總教區阿蓬德拉塔納(Francis Xavier Vira Arpondratana)總主教在聲明中表示,天主教會有責任「在任何時候、任何地方宣揚道德原則和社會秩序」。

他警告說,賭博和賭場合法化可能會引發賭博成癮、財務和債務問題、犯罪、洗黑錢、人口販賣和欺騙等社會惡習,尤其會影響兒童和青少年。

主教們指出,經濟活動和道德是交織在一起的,經濟發展不應忽視道德和「人類的全面發展」。

聲明敦促道:「因此,我們呼籲政府將重點放在可持續和平衡的經濟發展上,以符合人民道德和倫理的發展。

聲明還說,主教們希望政府履行職責,「透過制定符合人的尊嚴、基於健全理性的公正法律來保護人民」。

即使是非法的,賭博活動和彩票,包括足球博彩作為地下活動的一部分,在泰國城市一直進行大量的金錢交易。

一旦合法化,賭博和博彩將被廣泛允許,類似於柬埔寨、老撾、緬甸、新加坡和菲律賓等國家,允許政府透過許可費和門票費用的份額來賺錢。

前議員、親民主組織「全國反獨裁民主聯合陣線」的領導人普羅潘 (Jatuporn Prompan) 表示,該項法案給國家帶來了各種挑戰。

《曼谷郵報》 3 月 9 日引述他的話指出:「熱愛國家的人民必須團結起來,一起反對賭場和網絡賭博合法化,因為這將毀掉我們的國家,削弱我們的人民。」

他也呼籲各界人士參加 4 月 9 日在國會前舉行的抗議集會,表達對該法案的反對。

教宗在病人禧年慶典後給朝聖者帶來驚喜

教宗方濟各 4 月 6 日在病人和醫護工作者禧年彌撒後出現在聖伯多祿廣場。 (圖片:梵蒂岡新聞)

坐在輪椅上、戴著鼻導氧氣管的教宗方濟各在聖伯多祿廣場現身向人群致意,為聚集在那裡的數千名病人和他們的照顧者帶來了意外驚喜。

教宗在人群中帶著一點緊張的聲音對他們說:「祝大家主日快樂,非常感謝!」

他於 4 月 6 日病人和醫護工作者禧年彌撒結束後出現在廣場上。當他的護士斯特拉佩蒂 (Massimiliano Strappetti) 把他從聖伯多祿大殿領出來時,聚集在廣場上的數千信眾都震驚了,並爆出歡呼聲。

在教宗簡短的問候詞後,穿著白袍,其中一些戴著紅色小丑鼻子的醫生以及坐在輪椅上的病人紛紛鼓掌,他其後穿過人群離開了廣場。

這是教宗自 3 月 23 日因呼吸困難和雙性肺炎接受 5 個多星期的治療後,從羅馬吉梅利醫院出院以來首次公開露面。

梵蒂岡新聞辦公室稱,教宗現身廣場前,先去了聖伯多祿大殿辦告解,並穿過聖門。

雖然教宗沒有參與整個彌撒,但他透過懸掛在教堂中央露台上印有教宗徽章的大型布旗展現了自己的臨在。福傳部代理部長菲西切拉(Rino Fisichella)總主教代表教宗主持了該彌撒,並宣讀了他的講道。

教宗在講道中寫道,即使身處痛苦、疾病和人性的脆弱之中,「天主也不會拋棄我們,如果我們在力量不足之處將自己託付給祂,我們就能感受到祂存在的安慰」。 「透過成為人類,祂願意在一切事上分享我們的軟弱。他知道什麼是痛苦。」

主辦單位估計有約 2 萬名朝聖者來到羅馬參加病人禧年慶典,當中包括來自 90 多個國家的病人、醫生、護士、藥劑師、物理治療師和其他醫療保健工作者。

醫生和病人坐在前排參加彌撒,有身穿白袍的醫護人員在禮儀中擔任讀經員。

教宗在講道中強調,疾病的經驗雖然痛苦,但卻可以成為「一所學校,讓我們每天學會愛人,也學會讓自己被愛,沒有要求或拒絕,也沒有遺憾和絕望」。

教宗呼籲社會不要排斥和邊緣化弱勢群體,而應接納他們作為社會的重要成員。他引用教宗本篤十六世的話指出,一個無法接納其受苦成員的社會「是一個殘酷和不人道的社會」。

梵蒂岡在彌撒結束伴隨《三鐘經》後發表了教宗的致辭,當中他回顧了自己個人的患病經歷。

他表示:「在住院期間,甚至現在康復中,我仍然能感受到『上主之手』,感受到祂關懷的觸摸。」「在病人和醫護工作者禧年之際,我祈求天主將祂的愛觸及到那些遭受苦難的人,並鼓勵那些照顧他們的人。」

他對醫護人員表達深切感謝,「他們並不一定都能在適當的條件下工作,有時甚至成為侵略的受害者。」他呼籲將資源「投入到治療和研究方面,使衛生系統具有包容性,並關注最脆弱和最貧窮的人。」

教宗也再次呼籲世界和平,敦促國際社會向遭受戰爭破壞的地方採取緊急行動。

他說:「願人們放下武器,恢復對話;願所有人質都能獲得釋放,救援物資能送到民眾手中。」他指出,烏克蘭、加薩、蘇丹、南蘇丹、剛果、緬甸和海地都是受災地區。

每日聖言 2025.04.10

每日聖言  –  4 月 10 日   星期四
農曆三月十三

四旬期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 8:51-59)
那時候,耶穌對群眾說:“我實實在在告訴你們:人若遵守我的話,就永遠不會看見死亡!”猶太人便對祂說:“現在我們知道袮是附魔了!亞巴郎和先知們都死了,袮卻說:‘誰遵守我的話,就永不會看見死亡。’難道袮比我們的父親亞巴郎還大嗎?他死了,先知們也死了。袮以為自己是誰啊?”耶穌回答說:“如果我稱讚自己,這些稱讚便毫無價值。然而,那光榮我的,是我的父,你們聲稱祂是“你們的天主”。但你們並不認識祂,我卻認識祂。若我說不認識祂,我就跟你們一樣成了說謊者。我實在認識祂,也聽從祂的話。你們的父親亞巴郎,期盼我來臨的日子。他見到了,非常歡喜。”猶太人問祂:“袮還不到五十歲,怎麼會見過亞巴郎?”耶穌回答說:“我實實在在告訴你們:在亞巴郎未出生以前,我已存在。”於是,他們就拿起石頭要砸祂,耶穌卻避開了,離開了聖殿。

反省
耶穌在這段話中表明瞭祂的先存性——祂是在起初就與天主同在的那位,因而用《創世紀》中天主的口吻說,遵守祂話的人永遠不死。我們知道,原祖父母是由於違背天主的話,吃了知善惡樹上的果子才失去了常生的恩寵。榮休教宗本篤十六曾說,天主聖三是對話的永生者,人能夠得永生,是因為天主願意把人當作祂對話的夥伴。在這樣的對話中,天主愛著、想著、聽著、記著人,正是在天主對人永遠的關愛和思想中,人永遠不死,因為天主的“想”就是現實。所以,人並非如笛卡爾所說的“我思故我在”,而是“我被思故我在”。

壁畫藏密碼…南台灣最美馬賽克教堂聖奧德堂 創作人鮑博102歲辭世

嘉義市歷史建築聖奧德天主堂有「南台灣最美馬賽克教堂」美譽,為1961年由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克磚圖案裝飾拼貼,壁畫暗藏玄機,成為教友、遊客亟欲一探究竟的「教堂密碼」。畢耀遠已於2019年97歲蒙主恩召,定居台灣多年的飽博,則於本月6日在新店以高壽102歲辭世,教友相信兩人會在天堂重逢。

鮑博妻子在天主教周報刊登丈夫、墨西哥籍藝術家鮑博(FranciscoBorboa Valenzuela)、聖名「方濟各」辭世訊息,6日零時58分在新店耕莘醫院蒙主恩召,享嵩壽102歲。鮑博畢生致力於以聖藝傳播福音,以馬賽克、鋼鐵、壓克力、玻璃纖維、油畫、木雕等媒材, 繪製成壁畫、苦路、聖堂禮儀空間設計、建物主視覺等創作,分布台灣、香港、澳洲、東馬、墨西哥和西班牙等地,

鮑博晚年定居台灣數十年,在各教堂、學校、醫院、修院等都可見其精彩創作,並著作多部圖文畫冊傳揚主愛及耶穌教誨與精神。12日周六上午9時在新店大坪林聖三堂舉行殯葬彌撒。

聖奧德堂位於忠孝路上、耐斯松屋百貨對面,斜頂式建築是特色,遠遠望去像只蓋一半房子,半個多世紀前由美國婦人郎奧德出資、神父畢耀遠監工興建完成,馬賽克藝術作品出自鮑博,教堂50周年慶義賣鮑博畫作所得30%,捐給天主教若瑟社會福利基金會,作早療與中輟生公益之用。

1959年,嘉義教區主教牛會卿指派畢耀遠到美國,籌募建聖堂、傳教經費,美國婦人郎奧德告訴畢耀遠,自己有塊地租約快到期,打算賣地捐千美元蓋聖堂,1960年郎奧德履行承諾,寫信表示地賣了,要捐1千美元,但蓋聖堂一定不夠用,於是寄3千美元,唯一條件是要畢耀遠監造。同時間,嘉義教區在忠孝路買塊地,畢耀遠邀請鮑博設計,1961年初動土,1962年3月9日落成,以郎奧德名字為教堂命名為「聖奧德堂」。

畢耀遠經神父黃啟祥引薦,認識鮑博,2人一起討論設計教堂,鮑博以「一雙祈禱的手」側視圖為發想,勾勒充滿象徵意義梯形天主堂外觀,運用馬賽克磁磚拼貼出19幅壁畫,鮑博以中文名「鮑步雲」落款其中5幅馬賽克壁畫中,成為暗藏壁畫中「密碼」。

建造教堂,為找尋適合馬賽克磚,畢神父與鮑博費苦心,尤其教堂外耶穌身上紅心,當時只有浴缸用紅色馬賽克磚,他們覺得不符紅心的顏色,偶而逛到嘉市1間藝品店煙灰缸時,當場買下並要店家摔在地上、將碎片帶回貼上牆面,該幅作品也才完成。

嘉義市歷史建築聖奧德天主堂,由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克磚圖案裝飾拼貼,有「南台灣最美馬賽克教堂」美譽。圖/嘉市府提供

嘉義市歷史建築聖奧德天主堂,由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克...
嘉義市歷史建築聖奧德天主堂,由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克磚圖案裝飾拼貼,有「南台灣最美馬賽克教堂」美譽。圖/嘉市府提供
荷蘭籍神父畢耀遠(右)2019年97歲蒙主恩召,墨西哥藝術家飽博(左)本月6日高...
荷蘭籍神父畢耀遠(右)2019年97歲蒙主恩召,墨西哥藝術家飽博(左)本月6日高壽102歲辭世,教友相信2人在天堂重相逢,享永福了。記者魯永明/翻攝
嘉義市歷史建築聖奧德天主堂,由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克...
嘉義市歷史建築聖奧德天主堂,由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克磚圖案裝飾拼貼,有「南台灣最美馬賽克教堂」美譽。圖/嘉市府提供
鮑博妻子在天主教周報刊登丈夫、墨西哥籍藝術家鮑博(FranciscoBorboa...
鮑博妻子在天主教周報刊登丈夫、墨西哥籍藝術家鮑博(FranciscoBorboa Valenzuela)、聖名「方濟各」辭世訊息,6日零時58分在新店耕莘醫院蒙主恩召,享嵩壽102歲。記者魯永明/翻攝
嘉義市歷史建築聖奧德天主堂,由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克...
嘉義市歷史建築聖奧德天主堂,由荷蘭籍神父畢耀遠委託墨西哥藝術家飽博,用大量馬賽克磚圖案裝飾拼貼,有「南台灣最美馬賽克教堂」美譽。圖/嘉市府提供

研究:9成基督教領袖擔心氣候變遷

調查發現,教會領袖的立場會影響會友在氣候議題的重視程度。(Photo by Friends of the Earth Scotland on Flickr used under Creative Commons license)

多數教會領袖認為氣候變遷的源頭是人類造成。美國波士頓學院研究發現,9成教會領袖相信氣候變遷是真實存在,而且人類必須承擔責任,但研究卻發現,牧師在講道時提及氣候變遷的機會偏少,以至於無法形成共鳴。

認為人類是暖化元兇

據《國會山莊報》報導,波士頓學院研究人員斯帕克曼在《美國國家科學院院刊》(Proceedings of the National Academy of Sciences)發表的研究指出,經過調查全國1600名基督教領袖後發現,近9成的受訪者表示相信人為引起氣候變遷,約6成的領袖回答說人類是造成暖化的元兇,3成的基督教領袖則認為人類的影響較小。

不過,約有一半受訪的基督教領袖表示從未與會友討論過這個問題,只有4分之1的人曾提過一兩次以上。

斯帕克曼指出,「由於領導階層在這個問題上保持沉默,普遍讓基督徒認為他們的領袖並不相信氣候變遷,甚至在與其他會友討論氣候變遷時也會感到猶豫。」

他指出,每年乾旱、火災、洪水和其他極端天氣事件越來越普遍,加上9成的基督教領袖已相信人類在這些現象扮演一定角色,更凸顯氣候暖化是值得人類重視的議題。

對象涵蓋基督教與天主教

據《對話》報導,這次在2023至2024年間進行的全國性調查包括福音派、浸信會、衛理公會以及羅馬天主教等宗教機構,調查內容涵蓋宗教領袖對氣候變遷的看法以及是否在教會曾與會友討論此議題。

研究發現,當信徒以為其宗教領袖不相信氣候變遷是由人類活動所造成時,他們也較不會與其他信徒討論氣候變遷話題,對於參與減緩氣候變遷或提高相關意識的活動也較沒興趣。

不過,調查也發現,當基督徒被告知全國以及其所屬教派認同人類導致氣候變遷的基督教領袖比例為何時,信徒對氣候變遷的認知和態度也會出現轉變。當信徒得知教會領袖普遍接受氣候變遷的事實後,他們也更容易認同,採取行動來減緩氣候變遷與教會的立場一致。

「比玻璃還脆弱的老房!」 近60年老厝擠一家三口,聖母基金會盼支持弱勢家庭居家修繕

「比玻璃還脆弱的老房!」天主教中華聖母基金會針對需要修繕的服務個案發現,服務對象近8成是經濟弱勢,超過6成是身心障礙中重度,住家環境老舊,屋頂破損、電線膠條損壞等,經濟除了負擔日常開銷,無力再支付龐大的修繕費用,居住充滿隱憂;基金會「居家修繕計畫」,守護弱勢家庭,協助阿鳳姨一家三口兩人臥床的老屋得以安心居住。

「這個天花板都已經凹陷,我很害怕哪天垮下來,弟弟就被壓死了…..」62歲阿鳳姨說出內心的擔憂。臥床弟弟的正上方,是二樓的地板,因樑柱結構被白蟻侵蝕,已呈現「凹型」,天花板下陷明顯,隨時會坍垮。通往二樓的木造樓梯,已經無法支撐重量,阿鳳姨勉強用廢棄的奶粉罐、鐵罐塞在樓梯木板下,增加支撐力,但走起來仍搖搖欲墜,住得膽戰心驚。

基金會從弟弟中風臥床開始服務,陪伴阿鳳姨至今已近10年,社工定期家訪服務,提供生活物資和電動病床,近期發現屋內許多木造樑柱已被白蟻蛀蝕空洞,一碰就碎。擔心臥床的媽媽、弟弟隨時會有居住安全問題,基金會社工緊急聯繫水電、工程師傅評估屋樑結構,施工前確保弟弟的安全,還先暫時安置於照顧機構。媽媽和弟弟皆臥床的24小時照顧全仰賴阿鳳姨,已經將近十年,無法長時間外出工作,全家僅靠每月的身障生活補助維生。費用支付家中水電瓦斯外,還須採買大量的尿布、棉棒紗布等醫療用品、倆人的管灌營養品,已讓這個家庭入不敷出,根本無力負擔修繕老屋的費用。

基金會運用大眾愛心捐款,為阿鳳姨一家進行修繕,連續兩週不間斷的工程,先穩定屋樑結構、樓梯,天花板輕鋼架裝設、更換電燈及馬桶。「阿姨妳開電燈,試踩樓梯看看有沒有穩」社工帶著阿鳳姨檢視修繕完工的屋內角落。屋內更換燈管後,原本昏暗的空間變得明亮,樓梯和地板踩踏也非常穩固。「這厝變得安全很多,阮不用再擔心會垮掉…..真的甘溫幫忙!」阿鳳姨看著修繕後的房子,笑著說終於可以睡一個好覺,感受到前所未有的安心。當天,社工也帶著營養品、生活物資到訪,幫助減少阿鳳姨經濟負擔,陪伴他們走過生活每個艱難的時刻。

天主教中華聖母基金會執行長黎世宏表示,阿鳳姨的家只是眾多案例之一,基金會許多弱勢家庭正面臨相似的困境,我們希望透過「房屋修繕計畫」,讓每個家庭都能擁有一個安全、溫暖的家。懇請一起成為這些家庭的支柱,幫助他們修繕居住環境,迎向更安全的生活。捐款劃撥帳號:31561904,戶名:天主教中華聖母基金會,或來電(05)-2778388分機3502、3328洽詢