現年88歲天主教宗方濟各（Pope Francis）近日因罹患支氣管炎住院治療，梵蒂岡今表示，由於教宗呼吸道感染出現複雜的臨床情況，故必須改變治療方式，將住院直至院方認為可以出院為止。
綜合外媒報導，梵諦岡當地時間17日發布聲明提及，醫院檢驗結果發現教宗的呼吸道受到多微生物（polymicrobial）感染，「迄今為止進行所有檢測皆顯示出複雜的臨床狀況，故須有適當的住院期」。
聲明提到，教宗臨床狀況仍穩定，無發燒、並持續接受處方治療。「教宗今稍早領受聖餐，隨後專注一些工作和閱讀文章」。
據了解，教宗上週入住羅馬一間醫院，接受與呼吸道相關診斷測試，梵蒂岡隨後證實教宗14日住進位於羅馬阿戈斯蒂諾杰梅利醫院（Agostino Gemelli Polyclinic），並取消未來3天會議，包括原定於週三舉行的公開接見。
每日聖言 – 2 月 18 日 星期二
聖吳學聖及同伴殉道（1862年）
農曆正月廿一
福音（谷 8:14-21）
那時候，門徒們忘了帶餅，他們在船上只有一個餅。耶穌便告誡他們說：“你們要警醒，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。”於是他們彼此議論說：“這是因為我們沒有帶餅。”耶穌知道了，就說：“你們為什麼議論你們沒有餅呢？你們還是不瞭解、不明白嗎？你們的心還是愚鈍的嗎？你們有眼看不見、有耳聽不到嗎？你們難道不記得，我把五個餅分給五千人吃，你們收了多少筐剩餘的碎塊？”他們回答說：“十二筐。”“還有，我把七個餅分給四千人吃，又剩下多少籃的碎塊呢？”他們回答：“七籃。”耶穌對他們說：“你們還不明白嗎？”
反省
酵母的比喻，是耶穌論述天國時所用的比喻之一。酵母本身雖然微小，但它對於整體的影響巨大。耶穌在今日福音中提醒門徒們，防備法利塞人和黑落德的酵母。這類酵母是指惡性因素。它在開始時雖然如同酵母一樣微小，但它能夠逐漸腐蝕我們整個人的靈性。法利塞人和黑落德天生都不是惡人，但因為放任自身的惡性因素，便常與美善之源耶穌敵對。因此，我們需要時時反省自己，防微杜漸，消除內心的微小邪惡傾向，而跟從美善之源耶穌。
在一個有關已故韓國金壽煥樞機生平和貢獻，他被譽為是「自我犧牲和愛的典範」，並「對基督徒和其他信仰的人產生了持久的影響」。金樞機是首位進入列品進程的韓國樞機。
南韓首爾總教區具佑飛 (Job Koo Yo-bi ) 輔理主教 2 月 7 日表示：「我們召開這次研討會是為了反思金樞機的一生和美德，努力效仿他的卓越榜樣。」
他在首爾舉行的「天主之僕金壽煥樞機列品進程研討會：生命、美德和遺產的慶典」會議上發表了這講話。
首爾總教區在一聲明中表示，具主教回顧了金樞機致力服務他人的一生，以及他「無私奉獻」的哲學。
具主教也擔任金樞機（1922-2009）封聖事宜的委員會主席。金樞機現已被尊為「天主之僕」。
有來自不同地方的平信徒和神父參加了由該個由首爾總教區宣福及封聖促進委員會和韓國教會歷史研究基金會主辦的研討會。
出席者還包括梵蒂岡封聖部副秘書長圖雷克（Bogusław Stanisław Turek）神父、首爾總教區榮休的廉洙政樞機。
在題為「韓國的事業：一些思考」的主題演講中，圖雷克神父講述了韓國殉道者的遺產如何不斷激勵他的事工，並分享了他從個人經歷中獲得的見解。
他強調這些殉道者的持久影響力，以及聖人身分在教會內的更廣泛意義。
他也強調了殉道者和聖人作為典範和代禱者的獨特角色。
他指出：「聖人們為基督徒的生活樹立了深刻的榜樣，並通過他們的代禱角色為信徒們提供了強而有力的倡導。」
在另一場題為「向聖人、真福和天主之僕祈禱」的講座中，圖雷克神父探討了世上的教會與聖人共融間的複雜聯繫。
他強調：「向聖人祈禱並不是為了尋求奇蹟，而是為了承認他們的持久存在和與天主的親近。」
金樞機於 1922 年出生，1951 年晉鐸，是首位被任命為樞機的韓國人，他因提倡跨宗教交談和平信徒參與方面的舉措而聞名。
他於 1966 年被任命為馬山教區主教，並於 1968 年被任命為首爾總教區總主教。
他於 1969 年獲教宗保祿六世擢升為樞機，於 1998 年榮休。
在首爾，他全心全意致力落實梵蒂岡第二次大公會議的精神，並在教友的參與下加強了福傳工作。他也優先考慮不同宗教之間的交談以及人道和慈善事業。
他曾於 1973 至 1977 年擔任韓國天主教主教團主席，並於 1974 至 1977 年擔任亞洲主教團協會主席。
金樞機支持韓國恢復民主的民眾運動，據報導，他曾譴責 1979 年通過軍事政變奪取政權的總統全斗煥，將他的非法奪權行為比作「西方電影中的非法槍戰」。
他於 2009 年 2 月 16 日在首爾去世。
教宗方濟各再度打破傳統，任命女性擔任國家重要職務。方濟各稍早任命義大利彼得里尼修女(Raffaella Petrini)出任梵蒂岡國家主席職務。在方濟各任內，女性擔任政府部門重要職務比率已出現增加。
在醫院宣布這項消息
據《America Media》報導，教宗方濟各是在2月15日宣布這項人事消息，任命現年56歲的彼得里尼擔任梵蒂岡城國首位女性國家主席，她將於3月1日正式上任。宣布這項消息時，教宗正因為呼吸道感染住進醫院並接受治療。對此，梵蒂岡發言人馬特奧‧布魯尼表示，「教宗昨晚過得很好，睡得也很安穩。今早他用過早餐後，也讀了幾份報紙。」
彼得里尼的正式頭銜為「梵蒂岡城國國家主席」及「梵蒂岡城國行政管理委員會主席」。過去這兩個單位的主席及委員會成員職務都是由樞機主教出任，未來彼得里尼將領導該委員會內的6位樞機主教，她也將成為史上第二位職位高於樞機主教的女性。教宗方濟各這次任命女性出任地位高於樞機的職位，也打破了教廷延續數世紀的傳統。
曾在梵蒂岡歷練
據《美聯社》報導，彼得里尼過去曾擔任梵蒂岡秘書長，該部門除負責梵蒂岡城國的基礎建設外，也管理聖座重要收入來源的梵蒂岡博物館。
天主教女性長期以來一直對於在職務安排上被視為次等地位而有異音，不過，在方濟各出任教宗後，梵蒂岡內女性工作人員的比例，包含領導職位已顯著增加，從2013年的19.3%，目前已提高到23.4%。單在梵蒂岡，女性比例已達到26%。
彼得里尼除了將在梵蒂岡城國政府擔任行政管理職務外，她同時也是負責監督主教提名的三位女性成員之一。從2022年開始，女性首次正式參與梵蒂岡遴選主教的過程。
88歲的天主教宗方濟各（Pope Francis）近日驚傳因支氣管炎住進羅馬一家醫院接受治療，導致他16日僅能透過電視轉播，參加主日彌撒和傳統《三鐘經》祈禱活動，梵蒂岡新聞辦公室當天則透露，教宗病情穩定。
阿根廷籍的教宗方濟各因呼吸道感染、流行性感冒及支氣管炎，14日住進羅馬奧斯定傑梅利大學綜合醫院（Agostino Gemelli Polyclinic），他最近幾年的冬天都會染上這些疾病，2023年還曾接受腹部手術。
對此，梵蒂岡新聞辦公室16日表示，教宗情況「穩定」，將繼續接受治療。方濟各在當天的《三鐘經》祈禱中也寫道：「我要感謝這家醫院的醫師和醫護人員的照顧：他們的工作非常有價值，也很辛苦。」
梵蒂岡還在公告中指出：「今天上午他接受聖餐禮，透過電視參加彌撒。下午他分別閱讀和休息。」此前梵蒂岡曾在15日表示，教宗將不會像往常一樣主持《三鐘經》祈禱，因為醫護人員要求他必須全面休息，以避免病情加重。
此外，方濟各也無法主持為紀念天主教會禧年而在聖伯多祿大教堂（St. Peter’s Basilica）舉行的藝術家特別彌撒，教宗向出席人士發出書面內容，由樞機主教門多薩（Jose Tolentino de Mendonca）代為宣讀。
門多薩表示：「我們身處新的藩籬被人樹立，差異成為分裂的藉口，而不是成為相互增益的機會……但是我召喚文化界男男女女的各位採取行動搭橋。」
每日聖言 – 2 月 17 日 星期一
聖母忠僕會七位會祖
農曆正月二十
福音（谷 8:11-13）
那時候，有些法利塞人出來，開始與耶穌辯論，要祂行一個從天上來的神跡，想試探祂。耶穌深深地歎息，說：「為什麼這一世代要求神跡呢？我實在告訴你們，決不給這世代的人任何神跡。」祂就離開他們，又上船往對岸去了。
反省
加音曾受了誘惑，在憤怒中殺害了亞伯爾。耶穌感歎世人受神跡誘惑，不懂天國的意義。我們每天都會遇到不同的誘惑，例如：受人侮辱時，我們就容易動怒；受到傷害時，我們就會萌生恨意；美好事物出現在我們眼前時，我們就心生貪念，繼而圖謀佔有。我們該如何抵抗這些不易察覺的誘惑呢？聖經指出了最好的方法，就是悔改，並在一切事上尋求天主。天主不喜歡人殺害他人，以暴制暴。耶穌反對人尋求宗教的神跡，卻要求人內心悔改，人格成長，心靈提升，信從福音，見證天國。讓我們勤辦告解，誠心悔改！
每日聖言 – 2 月 16 日 星期日
常年期第六主日
農曆正月十九
福音（路 6:17、20-26）
那時候，耶穌同門徒們下山，來到一片平地上。在那裡已有許多祂的門徒，和大批從全猶太和耶路撒冷，及提洛和漆冬等海岸地區來的群眾。耶穌抬頭看著門徒們說：「貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的。饑餓的人是有福的，因為你們將得飽足。哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。世人為了人子的緣故，憎恨你們、驅逐你們、羞辱你們，棄絕你們的名字如同棄絕可憎之物，你們就是有福的！在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們在天上的賞報是豐厚的！因為他們的祖先也曾這樣對待過先知。可是你們富有的人是有禍的！因為你們已得到你們的安慰。你們飽足的人是有禍的！因為你們將要饑餓。你們歡笑的人是有禍的！因為你們將哀傷痛哭。當大家都讚賞你們的時候，你們有禍了！因為他們的祖先也這樣對待過假先知。」
反省
在今天的福音中，群眾從四面八方蜂擁而來，要聽耶穌的教導。祂的主題是「人生的幸福」（有福）。群眾都感到耶穌的智慧能澆灌他們乾枯的生命，能使他們的靈魂獲得滋養：原來人生的幸福並非外表的富足，也不是顯赫的身份，而是成為天國的子民，享受天主的慈愛。這就好比一棵栽植在溪旁的樹，常有水源澆灌，常保生機盎然。天主是生命之泉，而我們就是溪旁的樹木。如果我們一心依靠祂，常通過聖經、聖事和祈禱汲取恩寵的活水，那我們必定充滿平安和喜樂，成為有福的人。
每日聖言 – 2 月 15 日 星期六
農曆正月十八
福音（谷 8:1-10）
那時候，一大群人聚在耶穌周圍，他們已沒有東西吃了。耶穌叫來門徒們，說：「我很憐憫這群人，因為他們和我在一起已經三天了，而且他們也沒有東西吃了。我若打發他們餓著回家，他們會在路上暈倒，因為有些人是從遠方來的。」祂的門徒回答祂說：「在這樣荒野的地方，從哪兒能得到足夠的餅讓他們吃飽呢？」耶穌問他們：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」於是，耶穌吩咐群眾都坐在地上。祂拿起七個餅，祝謝了，擘開，遞給祂的門徒們，叫他們分開，他們就分給了群眾。他們還有幾條小魚，耶穌祝福了，叫他們也拿去分了。大家都吃了，也吃都飽了，剩下的碎塊收了滿滿七大籃子。人數約有四千。耶穌打發人群回去，就立刻與祂的門徒們上船，來到達瑪奴達地區。
反省
天主恩賜某些奇跡發生，有時是因為很多人有愛心，做了善事。在福音中，耶穌留意到眾人饑餓，門徒們提出困難的現實處境，緊接著眾人提供協助，完成了耶穌增餅增魚的奇跡，光榮了天主。在這事件上，我們又一次看到天主的憐憫之心——耶穌注意到人的饑餓，採取主動；我們看到牧靈人員的責任——門徒們提出具體的窘境和難題，呈報給耶穌；我們也看到眾人的參與——雖然只有幾個餅和幾條魚，資源微不足道，但盡自己所能，人人參與，聽從耶穌，促成了奇跡的發生。在我的生活中，我有沒有參與愛德服務？如何參與？求主賜我更有愛心，更有參與動力！
儘管患有持續性支氣管炎，教宗方濟各今天仍在梵蒂岡保祿六世大廳的公開接見中呼籲和平。
教宗在會議結束時表示：「我們生而殺戮，而是為了使人們成長。 願和平之路得以找到。 “请在你的日常祈禱中祈求和平，”他將教理講授交給國務卿官員皮爾路易吉·吉羅利神父（Pierluigi Giroli）宣讀，吉羅利神父上周也發表了講話。
教宗說：「我的心與許多處於戰爭狀態的國家同在。 姐妹們，兄弟們，讓我們為和平祈禱。 讓我們為和平盡一切努力。 不要忘記，戰爭是一種失敗。 永遠如此。 ”
教宗列舉了一些陷入激烈戰爭的國家：「淪陷的烏克蘭，她遭受了多少苦難……」他為其憂傷的名單還包括：「巴勒斯坦、以色列、緬甸、北基伍、南蘇丹。 ”
教宗方濟各昨晚還在向義大利聖雷莫音樂節發送的視訊致辭中談到了和平，該影片已在全球播出。 他說：「音樂是美，它是和平的工具」，而「戰爭會摧毀孩子」。
昨天，他也將自己的思緒轉向了小孩子，為那些“不會唱歌、不會歌唱生活、為世界上的許多不公正、許多戰爭和衝突局勢而哭泣和受苦的人”。
吉羅利神父宣讀了有關耶穌誕生和牧羊人來訪的教理講授，這是禧年教導系列“耶穌基督我們的希望”的一部分。
在福音書中關於天使向牧羊人宣告的章節（路加福音 2：10-12）被用多種語言讀出后，教宗方濟各開始閱讀它; 但過了一會兒，他讓官員替他發言，他解釋說：“由於我患有支氣管炎，所以我還不能閱讀。 ”
今天的教理講授集中在耶穌在白冷的誕生，白冷的意思是“麵包之家”，耶穌按照凱撒奧古斯都的命令，從納匝肋流浪到他的表妹依撒伯爾的家中，在瑪利亞和若瑟那裡登記，然後到達了那裡。
吉羅利神父說：「天主之子作為我們的旅伴進入歷史，當他還在母親的子宮裡時就開始旅行。 “因此，”天主進入歷史，並不會拆除世界的結構，而是想從內部照亮它們、重建它們“。
確實，耶穌降臨到這個世界，讓瑪利亞的分娩之日以一種“對國王來說史無前例”的方式得以實現。 天主之子並非出生在王宮裡，而是出生在房子後面，飼養動物的空間。 簡而言之，“他以謙卑的態度開始他的旅程”，沒有“喧嘩”，也沒有“響亮的宣言”。
因此，一些牧羊人是他歷史誕生的第一批見證者，他們是“文化程度不高、因經常與動物接觸而渾身散發惡臭的人”，“生活在社會的邊緣”。 然而他們卻從事天主向祂的子民顯現的職業。
正如福音作者路加所述，一位天使來到他們面前，宣告“大喜樂”將臨（第 10 節），於是他們來到馬槽。 在這裡，他們“瞭解到，在一個非常卑微的地方，一個為動物保留的地方，期待已久的默西亞誕生了，他是為他們而生，是他們的救世主，他們的牧羊人。 ”
“這個消息讓他們心生驚奇、讚美和歡呼。” 因此，“讓我們也祈求像牧羊人一樣的恩寵，能夠在天主面前驚歎和讚美，並能夠珍惜他所託付給我們的一切”，即“在軟弱中辨別出天主聖嬰的非凡力量”。
