標籤: 將臨期

每日聖言  － 12 月 24 日    星期三
農曆十一月初五

將臨期第四主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yaf

當日白天
福音（路 1:67-79）
那時，若翰的父親匝加利亞被聖神所充滿，這樣預言說：「讚美上主，以色列的天主！因為祂眷顧並救贖了祂的子民。在祂的僕人達味家中，為我們興起了勝利的救主。正如祂藉古老的聖者和先知的口所說：要解救我們脫離敵人，和仇恨我們者的手。祂向我們的祖先顯示仁慈，記念祂的神聖盟約，祂對我們父親亞巴辣罕所許的誓言： 要從敵人手中拯救我們，使我們擺脫恐懼，終生在祂面前，以聖善和正義來事奉祂。而你，我的孩子，要被稱為至高者的先知，因你要走在上主的前面，預備祂的道路，使祂的子民認識救恩就是他們的罪將得寬赦。這來自我們天主的慈悲心腸，使旭日從高天照臨我們，照亮那活在黑暗和死亡陰影裡的人，引導我們的腳步，走上和平的道路。」

反省
今天，老來得子的匝加利亞終能開口大聲讚頌上主！這首讚主曲顯示，匝加利亞的智慧隨著年齡的增長而增長。他明白這孩子的誕生是他個人、猶太民族，甚至全人類的一份禮物。他感謝上主，從人類歷史開始，永不間斷地導引生命的救恩計劃。匝加利亞成為一個時代的標記。當我們因片刻的失敗或夢想遲遲未能實現而墮入失望和憂鬱之谷時，我們需要學習匝加利亞等待的勇氣，並全心信賴上主。我們需要這樣的勇氣，因為當世界譏笑我們如此長久等待時，我們需要堅定信念；我們需要信賴上主，因為祂的計畫尚未完全啟示給我們。學習等待上主的計劃，才能像匝加利亞一樣充滿智慧。

平安夜
福音（路 2:1-14）
那時，羅馬皇帝奧古斯都發出一道命令，要天下人登記戶口。這是季黎諾擔任敘利亞總督時，第一次登記。於是每個人回到自己的家鄉登記。
若瑟也動身，從加里肋亞的納匝肋城，到猶大名叫白冷的達味城去；因他是達味家族的人，要與他的聘妻瑪利亞一同登記，此時她已有身孕。他們在那裡的時候，她的產期到了，便生了她的頭胎兒子，用繈褓裹著，放在馬槽裡，因為客店裡為他們沒有地方。在那地區的郊外，有牧羊人露宿，守夜看守羊群。上主的一位天使站在他們面前，上主的光榮照耀著他們，他們非常害怕。天使對他們說：「不要害怕！看，我給你們報告一個使萬民歡欣的大喜訊！今天在達味城，一位救主為你們誕生了，祂是基督，是主！這是給你們的記號：你們會找到一個嬰孩，包著繈褓，躺在馬槽裡。」忽然有一大隊天軍，和那天使一起讚美天主說：「在至高之處榮耀歸於天主，在地上平安屬於祂所喜悅的人！」

反省
天使指給牧人們的救主記號，是躺在馬槽裡的嬰兒。救主為什麼以嬰兒為記號？嬰兒，一方面代表著在愛內的新生——孩子的生命是父母愛的結晶，另一方面代表著無邪、純樸和可愛，以及弱小、依賴和被愛。嬰兒能激發人本能的愛意與對生命的敬畏，會讓人傾盡心力去愛與呵護。所以，救主以嬰兒為其記號，就意味著祂的救贖在於讓人去愛，並在愛內重生，正如若望宗徒所說的：「愛出於天主；凡有愛的，都生於天主，也認識天主。」（若一4:7）基督降世，就是為讓我們在天主的愛內重生。在普天同慶救主聖誕的今晚，讓我們立志尋求在天主內的重生！

每日聖言  － 12 月 23 日    星期二
聖若望根地司鐸（1473年）
農曆十一月初四

將臨期第四主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yaf

福音（路 1:57-66）
依撒伯爾的孕期一滿，便生下一個兒子。鄰居親友聽說上主仁慈地為她做了大事，都來與她一同歡樂。到了第八天，他們為嬰兒舉行割禮，要照他父親的名字，叫他匝加利亞。可是他的母親說：「不！要叫他若翰！」他們說：「你家族中沒有人叫這個名字呀！」他們就打手勢，問他的父親想叫他什麼名字。匝加利亞要了一塊蠟板，寫道：「他的名字是若翰。」大家都很驚訝，而他的口舌立刻開了，就開口讚美天主！於是，所有的鄰居滿懷對天主的敬畏，這件奇事傳遍了整個猶大山區。凡聽見的人都把這事存在心裡，說：「這孩子將會成為怎樣的人物呢？」因為上主的手與他同在。

反省
匝加利亞因懷疑天使加俾額爾的預言而導致不能說話，到今天給孩子取名後又能說話，中間九個月左右的時間他一定經歷了各種複雜的心路歷程。這一過山車般的經驗，給他身心靈帶來的衝擊和轉變是難以言表的，但最終的結果是他對天主上智安排的更大信賴與感恩。日常生活中，我們也不難發現，許多人的生命轉變往往和做了父母有直接的關係。曾經以自我為中心、逃避責任的青年人，做了父母就會在各方面發生顯著的轉變。可見，子女不但是天主賜給為人父母者延續生命的禮物，更是幫助他們提升和更新生命品質的催化劑。讓我們今天特別為親子關係而感恩並祈禱。

每日聖言  － 12 月 22 日    星期一
農曆十一月初三

將臨期第四主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yaf

福音（路 1:46-56）
那時候，瑪利亞說：“我的靈魂歌頌上主的偉大，我的心神因天主、我的救主而歡欣！因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後人們要永遠稱我有福。全能者為我做了大事，祂的名字是聖的！祂的仁慈世世代代賜予敬畏祂的人。祂伸手施展大能，把心高氣傲者驅散。祂從王座上推下權貴，卻高舉卑微的人。祂以美物飽饗饑餓的人，而使富人空手而去。祂扶持自己的僕人以色列，為紀念自己的仁慈，依照祂對我們的祖先所許諾的，恩待亞巴郎和他的子孫，直到永遠。”瑪利亞陪依撒伯爾住了大約三個月，然後回家去了。

反省
今天的福音表達了非常富有感情的感恩、讚美，以及承認天主為眷顧貧窮軟弱者所施展的大能。瑪利亞詠唱“謝主曲”，因為她經驗到天主的仁慈，體會到祂提拔弱小卑微者，並賜勝利於謙卑的人。讚美是對天主所行奇事的自然回應。當天主救助弱小者時，讚美之情從我們心底深處湧流，為偉大而讚美，為平凡而感恩。“謝主曲”是聖母因著與天主的深度關係有感而發的。今天，為你生命中所經驗的天主的偉大事工，你的“謝主曲”是什麼？

每日聖言  － 12 月 21 日    星期日
聖伯多祿．加尼削司鐸聖師（1597年）
將臨期第四主日
農曆十一月初二（冬至）

將臨期第四主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yaf

福音（瑪 1:18-24）
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞已許配給若瑟，但在他們一同居住之前，瑪利亞因聖神懷孕，並已顯示出來。她丈夫若瑟計畫悄悄地休了她，因為他是個正義的人，不願敗壞她的名聲。若瑟正在思慮這事的時候，上主的天使在夢中顯現，對他說：「達味的子孫若瑟，不要害怕娶瑪利亞為你的妻子。因為她是因聖神懷孕的，她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族從罪惡中拯救出來。」這一切的發生，是要應驗上主借先知所說的話：「看！童貞女將懷孕，要生一個兒子，人們要稱祂為厄瑪奴耳。」那名字的意思是：天主與我們同在。若瑟醒來，便照上主的天使所吩咐的做了，迎娶了他的妻子。他一直沒有和她同過房，她就生了一個兒子。若瑟給祂起名叫耶穌。

反省
天主通過降生成人而「與我們同在」，這不但是基督信仰的神學和靈修基礎，而且也是其有別於其他宗教信仰的核心教導。天主聖子居我人間，我們是何等的幸運。然而，與幸運相伴而來的則是責任和義務：一方面，我們必須不斷地提醒自己，天主時時刻刻臨在我們當中，我們的生活和言行必須符合在祂面前應有的樣子；另一方面，我們也該效法天主屈尊就卑的表樣，走近需要關懷和説明的人們，帶給他們天主的平安與喜樂。果能如此，我們也將成為天主與人同在的徵兆——正如讀經一中依撒意亞先知對達味家族所說的那樣。

每日聖言  － 12 月 20 日    星期六
農曆十一月初一

將臨期第三主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y9o

福音（路 1:26-38）
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主派遣，往加里肋亞的納匝肋城，探訪一位童貞女。她已許配給達味家族一個叫若瑟的男子，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去，對她說：「喜樂吧！主所鍾愛的女子，上主與你同在！」瑪利亞卻因這話驚慌起來，思索這問候是什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不用害怕！你得到天主特別的恩寵！你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並稱為至高者之子。上主天主要把祂祖先達味的王位賜給祂，祂要為王，統治雅各伯家直到永遠，祂的國也沒有窮盡！」瑪利亞對天使說：「我不認識男人，這怎麼可能呢？」天使回答：「聖神會臨於你，至高者的能力會庇蔭你。所以，那誕生的聖者，要稱為天主子。看，你的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎，現在已是第六個月了；儘管人都說她是不生育的，但對天主來說，沒有不可能的事！」於是，瑪利亞說：「看，我是上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開了她。

反省
不論是過去還是現在，也不論是中國還是海外，未婚先孕始終是一個令當事者和家人朋友難以面對和處理的難題。而在瑪利亞的時代，還會被視為犯姦淫有被置於死地的危險。然而，儘管瑪利亞也未必完全明白天使加俾額爾的話，但懷著對天主的完全信賴，她還是勇敢地答覆「願照你的話成就於我吧」，天主聖言因此得以降孕。她的信德和勇德彰明較著。在我們的生命道路上，我們也常會遇到一些不知所措的問題和現象，今天瑪利亞對天主召叫的答覆，就是我們經歷迷茫和困難時最好的選擇：相信聖神會臨於我們，相信至高者的能力會庇蔭我們，相信對天主來說沒有不可能的事！

每日聖言  － 12 月 19 日    星期五
農曆十月三十

將臨期第三主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y9o

福音（路 1:5-25）
當黑落德作猶太王時，阿彼雅的班中有個司祭名叫匝加利亞。他的妻子是亞郎的後代，名叫依撒伯爾。他們在天主眼中都是義人，奉行上主所有的誡命和規條，無可指摘。可是他們沒有子女，因為依撒伯爾不能生育，他們又都上了年紀。有一次，匝加利亞按照班次，在天主面前盡司祭的職務。按照司祭的慣例，他抽中了簽，進入上主的聖所獻香。獻香的時候，全體子民都在外面祈禱，有上主的天使站在香壇的右邊，向他顯現。匝加利亞一見就驚慌起來，非常害怕。天使對他說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你必歡欣喜悅，許多人要因他的誕生而喜樂。因為他在上主眼中將是偉大的，淡酒烈酒他都不喝，未出母胎就被聖神充滿；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主。他要以厄里亞的精神和能力，走在主的前面，使父親的心轉向兒女，使悖逆者轉向義人的意念，為上主安排一個準備好迎接祂的民族。」匝加利亞對天使說：「我憑什麼能知道這事呢？我已經老了，我的妻子也上了年紀！」天使回答說：「我是侍立在天主面前的加俾額爾，奉命來對你說話，報告給你這個好消息！看，我說的話，到時必會應驗。但因為你不信我的話，你必失聲，無法說話，直到這些事實現的那一天！」眾人等候匝加利亞，詫異他在聖所滯留那麼久。他出來後，說不出話；人們才意識到他在聖所裡見了異象，因為他只能向他們打手勢，成了啞巴。他值班的日期一結束，就回家去了。過了些日子，他的妻子依撒伯爾懷了孕。她躲藏了五個月，說：「上主在看顧我的日子這樣厚待了我，除去了我在人前的羞辱。」

反省
依撒伯爾老年懷孕，不但出乎匝加利亞的意料，更讓她自己不知所措，難怪要躲藏五個月。當然她並不是出於羞恥或害怕，而是希望在安靜中祈禱默想，以便更好地回應天主的大恩。「上主在看顧我的日子這樣厚待了我，除去了我在人前的羞辱」這句話，無疑是依撒伯爾五個月來祈禱默想後發自內心的感受，也是這位虔敬的婦女最真誠的心聲。我們每個人都曾蒙受過天主特殊的恩典。也許在當時曾有過內心的感恩和感動，但時過境遷，便很容易忘卻天主看顧了我們的事實，不但不懂得感謝讚美祂，還有可能怨天尤人、自我膨脹。在我們恭喜老年得子的依撒伯爾的同時，不要忘記學習她謙遜淳樸的感恩之心。

每日聖言  － 12 月 18 日    星期四
農曆十月廿九

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福音（瑪 1:18-24）
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞已許配給若瑟，但在他們一同居住之前，瑪利亞因聖神懷孕，並已顯示出來。她丈夫若瑟計畫悄悄地休了她，但因為他是個正義的人，不願敗壞她的名聲。若瑟正在思慮這事的時候，上主的天使在夢中顯現，對他說：「達味的子孫若瑟，不要害怕娶瑪利亞為你的妻子。因為她是因聖神懷孕的，她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族從罪惡中拯救出來。」這一切的發生，是要應驗上主借先知所說的話：「看！童貞女將懷孕，要生一個兒子，人們要稱祂為厄瑪奴耳。」那名字的意思是：天主與我們同在。若瑟醒來，便照上主的天使所吩咐的做了，迎娶了他的妻子。他一直沒有和她同過房，她就生了一個兒子。若瑟給祂起名叫耶穌。

反省
按照古猶太法律，如果一個女子被發現有通姦行為，是要被人們用石頭砸死的（參閱申22:21-24）。面對「未婚先孕」的瑪利亞，若瑟完全有理由為了「雪恥」而將她交出去，並且向她投下第一塊致命的石頭，然後看著其他人也憤怒地參與到「除惡務盡」的「正義行動」中。但若瑟卻只想「暗暗地休退她」，不為別的，就因為他是個「義人」，即一個懂得寬恕、包容、理解、憐憫的男人。感謝天主！正因為有了若瑟這樣的一個「義人」，不但瑪利亞倖免於難，而且在她腹中的小耶穌也順利誕生，否則，我們哪來的耶誕節要慶祝呢？可見，做一個「義人」遠比做一個按宗教法律辦事的人重要得多。求天主也賜給我們先做個「義人」的恩寵。

每日聖言  －  12 月 14 日    星期日
十字．聖若望司鐸聖師（1591年）
將臨期第三主日
農曆十月廿五

將臨期第三主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y9o

福音（瑪 11:2-11）
若翰在監獄裡聽到基督所做的，就派門徒來問祂：「袮就是要來的那位，還是我們該等候另一位呢？」耶穌回答他們說：「你們回去，把你們耳聞目睹的告訴若翰：盲人看見，跛子行走，患麻風病的得潔淨，聾子聽見，死人復活，福音傳給窮苦的人。那不因我而跌倒的，是有福的！」若翰的門徒們走了以後，耶穌對群眾講論若翰說：「你們從前到曠野去，要看什麼呢？去看隨風搖曳的蘆葦嗎？你們到底去看什麼呢？去看一位身著華貴衣服的人嗎？身著華貴衣服的人住在王宮裡。你們到曠野去究竟要看什麼呢？看先知嗎？對！我告訴你們，他不僅是個先知，他就是經上所說的那個人：『看，我派遣我的使者走在袮前面，他必準備袮面前的道路。』我實在告訴你們，婦女所生的，沒有一個比洗者若翰更大，但在天國裡最微小的也比他大！」

反省
貫穿將臨期的一個主題，是懷著希望期盼並等待救主的降臨。今天的前兩篇讀經更是分別以大自然和農夫為喻，教導我們耐心等待的重要性。而福音中耶穌也把若翰視為為祂準備道路的先驅，並沒有僭越，甚至否定他的角色和使命。然而，在現代社會快節奏下生活和工作的人們，似乎正在失去等待的耐心，轉而追求越快越好的成功和收穫。相伴而來的自然也是對天主和他人失去耐心。但願我們借著教會禮儀年的安排，能夠重新找回那寶貴的耐心，在提升個人生活品質的同時，也學會順從天主的計畫和安排，並懂得與人合作的美德。

每日聖言  －  12 月 13 日    星期六
聖路濟亞貞女殉道（304年）
農曆十月廿四

將臨期第二主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y8w

福音（瑪 17:9a, 10-13）
那時候，門徒們從山上下來，問耶穌說：「為什麼經師們說厄里亞應該先來？」祂回答說：「厄里亞當然要先來，且要重整一切。但我告訴你們，厄里亞已經來了，人們卻沒有認出他，反而隨意虐待他。同樣，人子也要落在他們手裡受難。」門徒們這才明白，原來祂所說的是洗者若翰。

反省
在眾先知當中，厄里亞可謂最具戲劇性的一個人物。他所處的時代，正是以色列民族在歷史上發生南北大分裂的時代，內憂外患，此起彼伏。先知臨危受命，警告以色列的君王和臣民不可背棄他們祖先的天主，敬拜巴耳邪神，否則最終導致喪亡。遺憾的是，不論是厄里亞，還是厄里叟，都未能挽回病入膏肓的南北二國。今天，耶穌告訴門徒們，就像厄里亞一樣，先祂而來的若翰也是要重整一切，然而人們照樣忽視且虐待了他。可見先知是如何重要，但又是多麼不受人歡迎。每個基督徒領洗時，也都領受了先知的職務。我們是否意識到了這一神聖的職務呢？