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教宗往義大利歷史悠久的聖母朝聖地祈禱
教宗良十四世私人造訪了位於義大利中部普雷內斯蒂尼山脈高處的門托雷拉恩寵之母堂朝聖地。
8 月 19 日是教宗在岡多爾福城堡夏宮的最後一天。他前往了距離東北方一個小時的朝聖地教堂和聖本篤洞穴祈禱。據傳統認為，聖本篤曾在公元六世紀初在此生活了兩年。
教宗探訪了自 1857 年以來一直負責管理該朝聖地的波蘭復活會的神父們。他們為教宗在中午敲響教堂的鐘聲，然後一起誦念《三鐘經》。
當天下午，教宗返回岡道爾夫堡，並在當晚回到梵蒂岡。
聖若望保祿二世在任主教和樞機期間經常前往門托雷拉朝聖地。他曾在 1978 年選舉教宗的樞密會議前在那裡祈禱，並在當選教宗兩週後回到該處柱祈禱。
他在 1978 年 10 月 29 日的造訪中說：「這個隱藏在群山之中的地方特別讓我著迷。從這裡，人們可以遠眺並欣賞義大利壯麗的景色。」
他說，聖母瑪利亞在天使報喜之後前往「山區」探望她的表姐依撒伯爾，並在那裡唱了《聖母讚主曲》。
他表示：「我想來到這裡，在這些山巒之中，追隨聖母瑪利亞的腳步頌唱《聖母讚主曲》。」
在整整 27 年後，教宗本篤十六世於 2005 年 10 月 29 日對門托雷拉進行了私人探訪，以紀念聖若望保祿二世那次的造訪。
傳統認為，這座位於海拔 3300 英尺（約 4800 公尺）的朝聖地最初是在公元 4 世紀由君士坦丁大帝下令建造的。
【視頻講道】常年期第廿一主日（丙年）2025.08.24
彰化天主教慈愛教養院教學大樓落成
慈愛教養院於今（十五）日上午在彰化市大埔路舉辦「教室大樓落成祈福典禮暨剪綵活動」，縣長王惠美、社會處長王蘭心與各級民代共同表達對身心障礙朋友長期的關懷與支持，並由天主教會台中教區蘇耀文主教親自主禮祈福。王縣長表示，慈愛教養院自民國七十一年創院至今，致力於陪伴並照顧身心障礙者，至今約有一五0位身心障礙者由慈愛教養院提供照顧服務，感謝院方團隊的辛苦付出，秉持天主博愛與慈愛的精神，關懷彰化鄉親。
慈愛教養院長張明正表示，非常感謝各位善心人士聚在這裡，一起見證「銘愛樓」的落成，這棟大樓總工程經費超過1億1千多萬元，是由無數人共同努力，提供慢飛天使更好的生活與學習空間。感謝王縣長長期關懷慢飛天使，去年透過公益活動募得超過一00萬元的經費。過去經歷疫情、地震及募款的艱辛，幸得天主眷顧，找到願意幫助的營造商，讓我們克服難關完成重建使命，目前募款仍在持續進行，希望社會大眾能發揮大愛繼續捐款支持。
天主教會台中教區主教蘇耀文表示，懷著一顆喜悅的心，為銘愛教學大樓獻上祝福，這棟大樓不只是鋼筋水泥的建築物，更匯集大家的愛心及無數汗水而砌成。今天除了感謝天主的恩典，也感謝王縣長、各界長官，以及所有捐助的人，除了縣府公益義賣一00多萬，王縣長本身也捐款十萬。還有建築師的設計、建銘營造的建造，讓機構的孩子有更安全、溫暖的環境，因此將大樓取名為「銘愛」教學大樓。所謂「銘愛」就是將社會各界的愛，銘記於心，以命名來感謝大家的支持，希望將愛延續下去，鼓勵大家關懷弱小、支持公益，持續推動社會的真善美。
王縣長表示，新大樓在各界幫助下已竣工完成，但尚缺二二00多萬元經費充實軟硬體設備，仍需社會大眾持續幫助及捐款，期盼拋磚引玉、貢獻無私大愛，共同為身心障礙者打造一個家。也希望藉由這棟大樓的完工帶來更大的成果效益，以造福更多身心障礙的夥伴。
落成典禮除祈福與剪綵儀式外，院生亦帶來精心準備的表演，並安排感恩回饋時刻，與社會大眾分享這份來之不易的喜悅；「每一塊磚瓦，都承載著一份祝福。」新大樓的落成，代表硬體設施的更新，更是對服務品質與生命尊嚴的承諾。
韓國主教在光復紀念日呼籲兩韓統一
南韓首爾總教區鄭淳澤總主教在朝鮮半島從日本殖民統治下解放 80 週年紀念之際，呼籲人們為南北韓的統一而努力。
這個紀念 1945 年 8 月 15 日朝鮮半島被盟軍解放的日子也恰逢是天主教會的聖母升天節。
鄭總主教在紀念日的致詞中表示，信徒需要以謙卑和勇氣反思聖母升天節所蘊含的希望。
他在 8 月 12 日首爾總教區發布的信息中說，聖母瑪利亞所踏上的基督徒之旅是「一條充滿黑暗與光明之間持續鬥爭的艱難道路」。
他表示，南韓最近選舉後的新政府標誌著南北韓關係的轉變，這種轉變必須維持下去。
他強調，解放帶來的喜悅必須透過民族的和解與團結才能最終實現。
他表示，正在度「希望朝聖者」禧年的基督徒們，就如舊約中的以色列人在前往應許之地的路上走過曠野一樣，聖母也在日常生活中經歷了漫長的考驗和沈默。
他指出，人民和國家也必須經歷自己歷史上的「荒野時期」。
他說：「今天的紀念日，讓我們回想起那場民族的考驗。在我們還未充分享受解放的喜悅時，分裂的痛苦便席捲而來。這一天不僅呼籲我們銘記過去，更敦促我們治癒過去的創傷，為新的希望之光做好準備。」
他表示，紀念「南北韓民族和解團結祈禱日」（6 月 25 日）是對實踐相互分享精神的承諾。「無論我們的奉獻多麼微不足道，只要是出於真心，上主都會通過它們創造出偉大的奇蹟。」
這位總主教又表示，最近幾天，南北韓之間的關係出現了細微卻意義深遠的變化。
他指出：「當我們政府為了保護邊境社區和緩解緊張局勢而暫停對北韓的廣播時，北韓也作出了暫停對南韓廣播的回應。」
他說：「每一個改變都始於微小的決心和勇氣。」願「今天這看似微小的改變，或許能成為帶領我們傷痕累累的國家走出荒野，邁向和平希望的第一步。」
日本於 1905 年對朝鮮半島實施殖民統治，於 1945 年第二次世界大戰戰敗後結束對韓國的統治。
然而，由於美國和蘇聯之間的分歧，朝鮮半島被一分為二。
1950 年 6 月 25 日，蘇聯支持的朝鮮共產黨軍隊入侵韓國，引發了韓戰。戰爭於 1953 年 7 月 27 日以停戰協議而非和平條約結束。
韓戰被認為是 20 世紀最慘重的戰爭之一，造成至少三百萬人死亡，數百萬人受傷，約一千萬人流離失所。
20250809~20250815每周「真理新聞」
【視頻講道】常年期第二十主日（丙年）2025.08.17
輔大第16屆鐵馬環台圓滿成功 同步迎來日間部滿招好消息
天主教輔仁大學第16屆鐵馬環台於今天(8月13日)圓滿成功，藍易振校長二度率隊全程騎行千里，返校時受到熱烈歡迎。藍易振校長表示，這次總計騎了1022公里，爬升高度5435公尺，總騎乘時間為56小時，由此可見其中艱辛，所以一切都要感謝天主。同時，藍易振校長也趁此宣布，輔大今年日間部滿招，4200位名額(含擴充)全滿，私校龍頭再度制霸！
台北總教區鍾安住總主教特地前來迎接車隊，他感動的對每位隊員直呼「勇士、勇士」，鍾總主教也舉聖經芥菜子的故事勉勵大家，「即便是種子裡最小的，但是只要用力破土，後來也會長得比其他蔬菜都大、成為一棵樹。」新北市議會蔣根煌議長也前來祝賀活動圓滿成功，熱情的他，特地租來水車「灑水致敬」。
全球校友總會鄭時寧總會長自美返國力挺，代表全球50個校友會與超過25萬位校友對本次活動的支持，她說原本許下心願要參加鐵馬環台，怎知前陣子腳骨折因而打算放棄，但看到隊員們堅持撐住，因而決定要信守承諾也要共騎一段！前駐教廷大使李世明也參與這次環島，他讚許逾百人環島能這麼成功非常不簡單。
今年是輔仁大學創校百年，八月主題是「百年輔仁•百騎傳承」，值得一提的是，傑出校友、誼遠控股陳致遠董事長也在百忙當中趕來共騎聲援，並熱心地與大家分享才剛完成法國亞爾薩斯地區的騎行經驗與樂趣，鼓勵夥伴們把人生當作像騎車一樣，再累再苦都要撐過去。
鐵馬路線規劃由輔仁大學出發，以逆時針方向繞行台灣，首日進入苗栗白沙屯，緊接拜訪台中、嘉義、台南、高雄等校友會。接著挑戰南迴線著名的「壽卡魔王坡」，進入東台灣花東縱谷，經花東縱谷，再沿北部濱海公路折返新莊校園，完成千里壯遊。
美國主教日本原爆紀念期間呼籲廢除核武
在世界紀念廣島和長崎原子彈爆炸 80 週年之際，出席日本紀念活動的美國主教們表示，天主教會必須重申對非暴力、裁軍和持久和平的承諾。
來自美國華盛頓的麥克爾羅伊（Robert W. McElroy）樞機、芝加哥的庫皮奇（Blase J. Cupich）樞機、西雅圖的艾蒂安（Paul D. Etienne）和新墨西哥州聖達菲的韋斯特（John C. Wester）總主教於 8 月 5 至 10 日前往日本，參加「和平朝聖之旅」。
代表團成員，包括來自美國多所天主教大學的教職員和學生，受到長崎總教區中村道明和廣島教區白濱滿的歡迎和陪同。
在 8 月 6 日發表的聯合聲明中，參加朝聖的主教們與來自日本和韓國的主教以及一些原爆倖存者組織，一同強烈譴責「所有戰爭和衝突、使用和擁有核武，以及使用核武的威脅」。
聲明表示：「我們拒絕接受持續以原爆作為結束戰爭手段的辯解。」 聲明呼籲批准和擴大《禁止核武條約》，並配合其關於支持此類武器受害者和環境損害的條款。
這是韋斯特總主教第三次參加該項朝聖活動。他是一位直言不諱的核裁軍倡導者，並曾於 2022 年發表《活在基督和平之光中：邁向核裁軍對話》牧函。聖塔菲總教區是洛斯阿拉莫斯和桑迪亞美國國家實驗室的所在地，這兩個實驗室長期以來一直是美國核武計劃的關鍵機構。
在 8 月 6 日耶穌顯聖容節，庫皮奇樞機在廣島主持了一台和平彌撒。美國於 1945 年的同一天，向日本投下了第一顆原子彈，於同年 8 月 9 日投向長崎投下第二顆原子彈。
這些為迫使日本在第二次世界大戰中無條件投降而進行的轟炸，造成約 11 至 21 萬人死亡。傷亡數字計算的差距既因城市自身記錄的不完整，也因破壞規模之大的統計困難。
庫皮奇樞機在講道中表示，耶穌基督在大博爾山顯聖容的光芒「揭示了我們作為天父的兒女，永遠分享神聖榮耀的使命」。但他表示，在廣島，「光芒帶來了難以想像的破壞、黑暗和死亡。」
他指出：「物理學家告訴我們，爆炸發生在中子分裂原子核的時候。」「當我們散播分裂，煽動憤怒、怨恨和偏見的衝動時，情況也是如此。」這些不受控制的情緒會逐漸失控，引發破壞性的連鎖反應，使我們看不到天主一直以來為我們設想的願景。
他說：「世界目睹了人類智慧被濫用，造成了難以想像的破壞。」「因此，今天早上，我們被召叫去維護並實現天主一直以來為我們設想的願景……開闢通往持久和平的新道路。」
麥克埃羅伊樞機於 8 月 6 日在廣島伊麗莎白音樂大學舉行的學術研討會上，分享了他對在地緣政治緊張局勢加劇和軍事開支增加的背景下，更新天主教關於戰爭與和平教義的看法。
他說：「在這個地球上，沒有比廣島更神聖的地方來討論和平問題了。」「戰爭最慘烈的恐怖在這裡降臨到人類身上。」
他將二戰以原爆告終作為「壓倒性的暴力」描述為人類的轉折點。他說，這要求世界「正視戰爭的本質現實」，以及這種屠殺背後的「精神和道德缺失」。
他說：「這當中深切反思的核心在於深刻認識到，原子武器不僅是一種新型戰爭，更是一種人類創造的東西，有能力毀滅人類自身。」
他表示，教宗聖若望廿三世 1963 年頒布的《和平於世》通諭是在 1962 年古巴飛彈危機後不久完成的。這場危機導致美國和蘇聯陷入核武僵局。透過闡明對和平至關重要的基本人權，通諭「為在世界建立真正的和平提出了一個全面的框架」。
此外，他也指出，教宗聖若望廿三世「無畏地宣稱，核武問題的核心是一個道德問題，如果要確保人類的未來，世界就必須開闢一條核裁軍之路。」
他說：「自從《和平於世》頒布以來，歷任教宗都指出了戰爭是道德敗壞的。」