每日聖言 – 5 月 28 日 星期三
農曆五月初二
復活期第六主日【視頻講道】https://youtu.be/THyUsiG81TQ
福音（若 16:12-15）
那時候，耶穌對門徒們說：「我還有許多事要告訴你們，但你們現在還不能承受。當真理之神來到時，祂會將你們引向全部真理。因為祂不憑自己說話，而是把所聽來的說出來，並且告訴你們未來的事。祂必會光榮我，因為祂所告訴你們的，都是由我所得到的。父所有的一切都是我的，所以我才說：聖神必把由我所得到的告訴你們。」
反省
聖史若望向我們顯示，天主三位元之間彼此光榮：除了聖神要光榮子，父也要光榮子（若8:54），而子也會光榮父（若13:32，14:13）。基督也邀請門徒們加入這個彼此光榮的迴圈之中，因為祂是由於門徒們而受到光榮（若17:10），並且父的光榮也在於他們多結果實（若15:8）。彼此光榮，意味著把焦點放在他人身上，意味著欣賞他人的能力和成全對方。我們能夠欣賞他人多少，能夠為讓他人變得更好而幫助他們多少，就說明我們愛他們多少。在這種意義上，愛就是出離自我，成全他人。我是在這種意義下愛他人的嗎？
每日聖言 – 5 月 27 日 星期二
坎特布裡·聖奧斯定主教（605年）
真福桑寶主教殉道（1747年）
農曆五月初一
復活期第六主日【視頻講道】https://youtu.be/THyUsiG81TQ
福音（若 16:5-11）
那時候，耶穌對門徒們說：「現在，我要回到派遣我來的那一位那裡去，你們卻沒有一人問我：禰往哪裡去？反而因為我告訴了你們，你們便滿心憂傷。但我要告訴你們這個事實：我離去，為你們更有益。若我不離去，『護慰者』就不會來到你們這裡。當我去了，我便會派祂到你們這裡來。當祂來到時，要指證世人關於罪、正義和審判所犯的過錯。關於罪，是因為他們拒絕信我。關於正義，是因為我在回歸父的道路上，而你們再也看不見我了。關於審判，是因為這世界的統治者已被判罪。」
反省
榮休教宗本篤十六說，耶穌是「向祂」和「為他」而存在的人。「向祂」是指向父；「為他」是指為人。在這段福音中，我們首先看到，耶穌要向父而去。在此之前，耶穌也只以父的旨意為宗旨。而父的旨意，是不讓一個亡羊失落（若6:39）。為承行父的旨意，耶穌不僅要獻上全部的生命，甚至連自己的死亡也要派上用場——祂是為門徒們的益處才「離去」的。保祿也因為亦步亦趨地仿效基督的這種精神，故說他「或生或死，總要讓基督在其身上受到頌揚」（斐1:20）。完全地跟隨基督，就是生死都要像祂。
每日聖言 – 5 月 26 日 星期一
聖斐理伯·內利司鐸（1595年）
農曆四月廿九
復活期第六主日【視頻講道】https://youtu.be/THyUsiG81TQ
福音（若 15:26—16:4）
那時候，耶穌對門徒們說：「我要從父那裡給你們派遣『護慰者』，就是來自父的『真理之神』。當祂來到時，會為我作見證；你們也要為我作見證，因為你們從起初就與我同在。我對你們說了這些話，為使你們不至跌倒。人們會把你們趕出會堂，而且時候要到，那些殺害你們的人還自以為是在服侍天主。他們做這些事，因為他們既不認識父，也不認識我。我現在告訴你們這些事，是為了當這一切來到時，你們會記得我告訴過你們。我當初沒有對你們說這些事，因為我還與你們在一起。」
反省
聖史若望喜歡稱呼的「道成肉身」的聖子、今日福音中耶穌談及的「來自父的真理之神」，並且全心信賴祂的慈愛、公義，一定會認識自己的渺小，一定會感受到自己需要神的呵護。讓我們祈求天主恩賜我們敏銳的感知，常能體會到「護慰者」對我們的時刻呵護與指引。
為此，方濟各教宗說：「我們有這位護慰者，就是說我們不要害怕到祂面前請求寬恕，請求降福，請求仁慈！祂始終寬恕我們，祂是我們的護慰者，常為我們辯護！請你們不要忘記這些！」
每日聖言 – 5 月 25 日 星期日
聖伯達司鐸聖師（735年）
聖額我略七世教宗（1085年）
聖瑪達肋納．戴博濟貞女（1607年）
農曆四月廿八
復活期第六主日【視頻講道】https://youtu.be/THyUsiG81TQ
福音（若 14:23-29）
那時候，耶穌說：「愛我的人，必遵守我的話，我父必愛他；我們會到他那裡去，與他同住。那不愛我的人，便不遵守我的話。而你們所聽的話，不是出於我，而是出於那派遣我來的父。我趁著與你們還在一起的時候，把這一切告訴你們。那『護慰者』，即父以我的名派遣給你們的『聖神』，會教導你們一切，使你們記得我曾對你們說過的一切。我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們。我給你們的平安，不像世界所給的。不要讓你們的心煩亂，也不要膽怯。你們已經聽我說過：我要去了，但我還要回到你們中間。如果你們愛我，一定會喜歡我回到父那裡，因為父比我大。在事情發生之前，我預先告訴你們，好使你們在事情發生時，可以信。」
反省
我們知道，門徒們不能理解耶穌的死亡和復活，若不是耶穌親自顯現給他們，他們是不會相信祂復活的。即使如此，在耶穌升天前，還有門徒在問耶穌是否要在那時復興以色列國（宗1:6）。門徒們顯然是在聖神降臨後才明白耶穌一生的奧義的。尤其在耶路撒冷會議時，宗徒們明確地意識到，是「聖神和他們一起決定」。如果沒有聖神，沒有人能說「耶穌是主」（格前12:3），也沒有人能屬於基督（羅8:9），甚至沒有人能祈禱（羅8:26）。然而，如此重要的聖神，卻是最被基督徒忽略的。我該如何重視天主聖神？
每日聖言 – 5 月 24 日 星期六
進教之佑聖母（為中國教會祈禱）
農曆四月廿七
復活期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-xGy
福音（若 15:18-21）
那時候，耶穌對門徒們說：「如果這世界恨你們，你們要知道，這世界是先恨了我，才恨你們。若你們屬於這世界，世界便會把你們當作自己人一樣喜愛；但因為你們不屬於這世界，而是我從世界中揀選了你們，所以，世界才恨你們。你們要記得，我對你們說過：僕人不會大過主人。如果他們迫害了我，也會迫害你們。如果他們聽從了我的話，也會聽從你們的。但他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識派遣我來的那一位。」
反省
認識天主是很奇妙的一件事，也是值得感恩的一件事。基督徒相信，如果沒有天主的恩典，沒有人能認識祂，或稱呼祂的聖名。我們有幸蒙受天主的這份恩典，而認識了祂，並稱呼祂的聖名，真該感念這份恩典。認識祂且稱呼祂的聖名，並不是對這位天主有益，反而是對我們有益。主耶穌自己說過，祂是道路、真理和生命，除非經過祂那裡，誰也不會到父面前，即祂所說的「派遣我來的那一位」。讓我們祈求主耶穌的帶領，使我們真正認識祂及派遣祂來的那一位，以得蒙天父內的各樣恩典。
每日聖言 – 5 月 23 日 星期五
農曆四月廿六
復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk
福音（若 15:12-17）
那時候，耶穌對門徒們說：「這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛了你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派遣你們去結果實，結常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。」
反省
耶穌說祂是為朋友犧牲性命的。但我們要問，難道祂沒有為那些釘死祂的猶太人和羅馬人犧牲性命嗎？祂是救主，當然為每一個人而死，包括所有殺死祂的人。如果說耶穌也為這些人犧牲，那麼這些人便也是祂的朋友，因為祂只為朋友而死。換言之，在祂眼中沒有仇人，無論什麼樣的人都是朋友。天主是因為愛世界，愛每個人，才派遣基督來到世上拯救世人的，而只有朋友、近人才是愛的對象。因此，所謂愛仇，其實是把傷害我們的人當朋友去愛；或者更確切地說，是把他們看成天主愛的對象去愛。我會努力效法耶穌，將我的仇人當作朋友去愛嗎？
每日聖言 – 5 月 22 日 星期四
農曆四月廿五
復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk
福音（若 15:9-11）
那時候，耶穌對門徒們說：「正如父怎樣愛了我，我也怎樣愛了你們。你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令，就會在我的愛內生活；正如我遵守了父的命令，而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事，好讓我的喜樂存留在你們心裡，並使你們的喜樂達到圓滿。」
反省
耶穌對我們的愛，就如父對子的愛；或者說，耶穌是用父對祂的愛來愛我們的。作為人的典範，當耶穌表明祂如此愛我們時，也是在邀請我們參照天父的愛去愛他人。之所以要參照天父的愛，是因為「天主是愛」；愛是神性的特質。只有回歸到愛的源頭——神那裡，只有參照身為愛的天主，我們才能分享和通傳真正的愛。經驗顯示，那些從小不被愛、缺乏愛的人，即缺乏愛之參照的人，很難去愛別人，因為他不知道什麼是愛。基督徒的愛德，就是用被天主所愛的愛去愛人，但前提是經驗到天主的愛。我經驗到天主的愛了嗎？
每日聖言 – 5 月 21 日 星期三
農曆四月廿四（小滿）
復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk
福音（若 15:1-8）
那時候，耶穌對門徒們說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子，祂就剪掉；結果實的，祂就修剪清理，使它結更多的果實。因我給你們講的話，你們已得潔淨了。你們住在我內吧，而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上，單憑自己不能結果實；你們若不住在我內，也是這樣。我是葡萄樹，你們是葡萄枝。那住在我內、我也住在他內的，必結出許多果實。一旦離開了我，你們什麼也不能做。那不住在我內的，便被扔掉，像折下的枝子一樣乾枯了，被人們收集起來，丟進火裡焚燒。你們若住在我內，我的話也存在你們內，你們想要什麼，求吧！必會賜給你們。你們多結果實，如此，我父便受到光榮，你們也就是我的門徒了。」
反省
耶穌在此表明祂與門徒之間的關係：祂是葡萄樹，門徒是枝條；門徒只能在祂內結果實，若離開祂，就會枯乾而死。保祿用基督奧體的圖像也說明同樣的道理。耶穌在後來補充說，門徒們要結的是「常存的果實」，是具有永恆意義的事物或聖德，即與世俗之轉瞬即逝的事物或價值相反的。如此的事物和聖德，只能通過與基督的聯合才能完成，因為只有祂是「道路、生命和真理」（若14:6），只有祂啟示出了「唯一的善者」（路18:18），因而只有祂能把人導向永生和聖德的源頭。
每日聖言 – 5 月 20 日 星期二
聖伯爾納定司鐸（1444年）
農曆四月廿三
復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk
福音（若 14:27-31）
那時候，耶穌對門徒們說：「我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們。我給你們的平安，不像世界所給的。不要讓你們的心煩亂，也不要膽怯。你們已經聽我說過：我要去了，但我還要回到你們中間。如果你們愛我，一定會喜歡我回到父那裡，因為父比我大。在事情發生之前，我預先告訴你們，好使你們在事情發生時，可以信。我不再和你們多說了，因為世界的統治者已經迫近，但他在我身上一無所能。可是，為讓世人知道我愛父，父命令我什麼，我就做什麼。起來！我們走吧！」
反省
耶穌在被捕前把祂的平安留給門徒們，那是不同於世界的平安。世界的平安，是物質的保障和順境中的安心。但耶穌所給的平安，卻是一種臨危不亂、遇險不驚的平安，那是依靠天主的信心，是「世界的統治者」在天主面前一無所能的信念，是被天父所愛和受祂保護的肯定。正是因為如此的平安，耶穌在被捕前才顯得那麼泰然自若，而且能夠堅定勇敢、視死如歸地說：「起來！我們走吧！」耶穌也願意我們像祂那樣，不管遭遇什麼，都應在尋求天父旨意，相信祂伴同的情況下獲得內心的平安。
