分類: 視頻講道

每日聖言  –  4 月 22 日   星期二
復活節八日慶期
農曆三月廿五

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（若 20:11-18）
那時候，瑪利亞站在墳墓外邊哭泣，哭的時候探頭往墳墓裡看，卻見兩位天使穿著白衣，正坐在原來安放耶穌遺體的地方：一位坐在頭邊，一位坐在腳邊。他們對她說：“婦人！你哭什麼？”她回答：“有人把我的主搬走了，我不知道他們把祂放在哪裡了！”說完這話，她轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻沒有認出是耶穌。耶穌對她說：“婦人，你哭什麼？你找誰？”她以為這人是園丁，就對祂說：“先生，如果是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放到哪裡了，我去把祂搬回來。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她轉過身來，用希伯來話叫祂：“辣步尼！”意思是“老師”。耶穌對她說：“不要拉住我！因為我還未升到父那裡。但是，你去我的弟兄們那裡，對他們說：‘我要升到我的父，也是你們的父那裡；升到我的天主，也是你們的天主那裡。’”於是瑪利亞瑪達肋納跑回去，把這消息告訴門徒：“我看見了主！”並把主對她所說的話告訴了他們。

反省
為什麼幾天前還同耶穌在一起，幾天後瑪達肋納竟認不出耶穌了呢？可能是復活前後的耶穌模樣有所改變，但更可能是瑪達肋納壓根兒就想不到耶穌會復活，所以不會把一個活人認作耶穌。事實上，她只想要塵世的耶穌，因為即便在認出耶穌後，還是拉著耶穌不放——她想拉著不放的，是她曾經親密的老師和朋友。但耶穌已經是即將升到父那裡去的宇宙性的基督。我們有時也會覺得曾經的朋友耶穌不見了，其實不是祂不見了，而是我們認不出祂來了。而我們之所以認不出祂來，是因為我們限定了祂的形象。復活基督的形象在我內被限定為什麼樣的？

每日聖言  –  4 月 21 日   星期一
復活節八日慶期
農曆三月廿四

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（瑪 28:8-15）
那時候，婦女們立刻離開墓地，十分害怕卻非常喜樂，跑去把這消息告訴祂的門徒們。忽然耶穌迎面走來，對她們說：“願你們平安！”她們就前去抱住祂的腳，朝拜祂。耶穌對她們說：“不要害怕。去吧，告訴我的兄弟們，叫他們到加里肋亞去，在那裡，他們會看見我。”
她們離去後，幾個衛兵趕回城裡，把所發生的一切事向司祭長報告了。司祭長召集了猶太長老們來商議，決定給那些衛兵許多錢，並囑咐他們說：“你們要這樣說：祂的門徒晚上來到，趁我們睡著時把祂偷走了。如果總督聽說此事，我們會說服他，保證你們沒事。”衛兵拿了錢，就照他們所吩咐的做了。這個說法在猶太人當中廣為流傳，直到今天。

反省
士兵和婦女們都看到了天使的顯現，然而前者回到司祭長那裡，不但拿了封口錢，還造了謠；後者卻回到宗徒們那裡，歡喜地將基督復活的喜訊報告給他們。為什麼二者有如此不同的態度？區別就在於一個是為愛，一個是為利。為利的小人，見利忘義。可悲的是，如此只看重利益的人很普遍。今天，所有相信基督復活，卻因為金錢等各種利益的因素而不為祂作見證，甚至作反見證的“信徒”，豈不都與當時的羅馬士兵類似？雅各伯宗徒告訴我們，單單信還不夠，因為連魔鬼也信，而信後作證才是關鍵。我是如何為復活的基督作證的？

每日聖言  –  4 月 20 日   星期日
耶穌復活
農曆三月廿三

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（若 20:1-9）
安息日後的第一天清早，天還沒亮，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓前，看見墓門的大石已被移開，就立刻跑去見西滿伯多祿和耶穌喜愛的門徒，對他們說：“他們從墳墓裡把主搬走了，我們不知道他們把祂放到哪裡去了！”伯多祿和那門徒就出來，往墳墓那裡去。兩人一起跑，可是那門徒跑得快，比伯多祿先到墳墓那裡。他彎腰往裡面觀看，只見麻紗殮布放在那裡，但沒有進去。西滿伯多祿隨後趕到，進了墓穴，也看見殮布放在那裡，裹頭的頭巾沒有和殮布放在一起，而是卷著，放在另一處。這時，那先到墳墓的門徒也進來，他一看見就信了。因為在此之前，他們還不明白聖經上說耶穌必須從死者中復活的意思。

反省
空墳墓對於不同的人，是不同的標記。在瑪達肋納看來，它是個被盜的墓穴，耶穌的屍體從中被搬走了；在伯多祿看來，它是個謎團，因為他只看到一個讓人摸不著頭腦的現象；但在若望看來，它卻是主復活的證明。為什麼有如此的差別？若望是躺在耶穌懷裡的愛徒。一個人若跟另外一位非常親近，就會比別人更熟悉他，即使沒有看到對方，也能從對方的腳步聲、呼吸，甚至氣味辨識出他。這是愛的敏銳。同樣，如果我們親近基督，也能在生命中的各類看似主不在場的“空墳墓”裡發覺復活的祂。

每日聖言  –  4 月 19 日   星期六
聖周六  復活前夕守夜禮
農曆三月廿二 （穀雨）

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（路 24:1-12）
一周的第一天，黎明時分，婦女們就帶著預備好的香膏香料，來到墓地，卻發現墓門的石頭已被移開。她們進去，卻找不到主耶穌的遺體。她們正在疑惑，忽然有兩個人站在她們身旁，衣服放光。她們非常害怕，都把臉伏在地上，那兩個人對她們說：“你們為什麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。你們應記得祂在加里肋亞時對你們所說的：‘人子必須被交在罪人手中，被釘在十字架上，第三日復活。’”她們就想起祂的話，便從墓地回去，把這一切告訴了那十一人和其餘所有的人。她們是瑪利亞瑪達肋納、約安納和雅各伯的母親瑪利亞，還有其他跟她們一起的婦女，都向眾宗徒傳述這些事。然而他們認為這些話荒誕無稽，不肯相信。於是伯多祿起身跑到墓穴，探頭察看，只見殮布，便回去了，對所發生的事非常驚訝。

反省
幾位熱心的婦女要找的，是“主耶穌的遺體”，但她們被問及：“你們為什麼在死人中找活人？”是的，耶穌已經不在死人中，祂已經復活了。無論是見到這“兩個人”之前的婦女們，還是宗徒們，似乎都因著人性的悲傷而忘記耶穌有關祂自己受難及復活的預言，也聯想不到天主使人復活的能力。悲傷往往會把人的視野局限起來，讓人看不清事實，看不到未來，也看不出天主的旨意。而基督的復活，恰恰是讓人的視線超越困境和悲傷，帶給人希望和喜樂的一個標記。所以，基督徒的生活就建基在對復活基督的信仰和希望之上。

每日聖言  –  4 月 16 日   星期三
聖週三
農曆三月十九

聖枝主日【視頻講道】https://youtu.be/WkGGwUwyE_U

福音（瑪 26:14-25）
在那十二人當中，一個名叫猶達斯的依斯加略人，去見司祭長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？”他們就約定給他三十塊銀錢。從此，他便找機會把耶穌交給他們。無酵節的第一天，門徒們來問耶穌說：“袮要我們在哪裡為袮預備逾越節的晚餐呢？”耶穌回答說：“你們入城去找某人，告訴他：‘老師說：我的時候快到了，我要和我的門徒們在你家裡過逾越節。’”門徒們就按照耶穌所吩咐的，準備了逾越節晚餐。到了晚上，耶穌和那十二門徒一起吃飯。正在吃的時候，祂說：“我實在告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。”他們十分納悶，一個接一個地問祂：“主啊，不是說我吧？”祂回答：“那與我在同一個碟子裡蘸食的人要出賣我。人子固然要照經上所寫的離去，但那出賣人子的人有禍了！若他從未出生，為他更好！”那個要出賣祂的猶達斯也問：“老師，不是說我吧？”祂回答：“你自己已經說了。”

反省
聖史若望說猶達斯是個貪錢的人。錢是可以滿足自己慾望的工具，看重錢，就是看重自我。哪怕是“葛朗台”式的愛錢，也是一種成全擁有感的方法。猶達斯的錯，就在於把耶穌當成一個滿足自己慾望的工具。我們一旦把別人當工具看待，就不會在乎他的生死。馬丁·布伯說，我們應該用“我—你”，而不要用“我—它”的關係與天主、他人，及萬物往來，因為“你”是獨立自由的主體，而“它”是可被利用的工具。其實，當我們只把天主當成“恩典”的工具和順遂的保障時，我們豈不也成了“猶達斯”嗎？

每日聖言  –  4 月 15 日   星期二
聖週二
農曆三月十八

聖枝主日【視頻講道】https://youtu.be/WkGGwUwyE_U

福音（若 13:21-33、36-38）
那時候，耶穌對門徒們說：“我實實在在告訴你們：你們當中有一個人要出賣我！”（……）因為猶達斯掌管錢袋，有些人以為耶穌叫他去買過節用的東西，或是拿些東西給窮人。猶達斯接過那塊餅，便立刻出去；那時正是黑夜。猶達斯出去後，耶穌說：“現在，人子已受到光榮；在人子身上，天主也受到了光榮。既然天主在人子身上受到了光榮，天主也要光榮人子，而且很快就要光榮祂。我的孩子們，我和你們在一起的時間不多了。你們將要尋找我，但我曾對猶太人說過的，現在也對你們說：我去的地方，你們不能去。”
西滿伯多祿對祂說：“主，袮要去哪裡？”耶穌回答：“我要去的地方，你現在不能跟我去，但是以後你會跟我去。”伯多祿說：“主啊！為什麼現在我不能跟袮去呢？我已準備為袮捨命！”耶穌卻說：“你要為我捨命嗎？我實實在在告訴你：雞叫之前，你要三次不認我。

反省
最後晚餐進行到這裡時，想必耶穌的內心是崩潰的。跟隨祂三年之久的兩位門徒，一位即使經耶穌提醒，卻仍固執於惡，決意出賣耶穌；另一位雖然外表上豪情萬丈，內裡卻極其軟弱，雞叫時“如約”背叛。儘管耶穌知道這一切，卻絲毫沒有顯得憤怒或激動，反而表現得無比平靜。在如此的平靜中，我們已經感覺到祂的寬恕。而且祂還親切和充滿母愛地用“我的孩子們”來稱呼門徒們，像是臨終時深情的安撫和叮嚀。面對耶穌如此的大愛，那應該崩潰的，豈不應該是我們的內心？