每日聖言 － 10 月 28 日 星期二
聖西滿及聖達陡宗徒
農曆九月初八
常年期第三十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y35
福音（路 6:12-16）
在那幾天，耶穌出去，上山祈禱，徹夜祈求天主。天亮時，祂召集自己的門徒，從中選了十二人，稱他們為宗徒。他們是：西滿，耶穌給他起名為伯多祿；安德肋，是西滿的兄弟；雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、又有號稱熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶達和後來成為叛徒的加略人猶達斯。
反省
今天紀念的聖西滿和聖達陡兩位宗徒，是耶穌最初召選的十二宗徒中的兩位。宗徒，是肩負使命的人。耶穌最初的宗徒當中，除了出賣了耶穌的猶達斯外，其餘十一位，以及後來被列入宗徒行列的瑪弟亞和保祿，都以自己的生命，為主基督託付給他們的傳福音使命赴湯蹈火，在所不辭。今天，這樣的使命又傳到了我們肩上，而且耶穌在繼續不斷地呼喚著我們每個人的名字，在新時代中做祂的宗徒。為了成為合格的宗徒，我們需要緊隨老師耶穌的腳步，學習並模仿祂的思想、言行和舉止，成為一位堪當肩負基督使命的人。
每日聖言 － 10 月 27 日 星期一
聖施方濟司鐸及同伴殉道（1748年）
農曆九月初七
常年期第三十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y35
福音（路 13:10-17）
安息日，耶穌在會堂裡教導人。有個女人被病魔纏擾十八年，佝僂著，完全不能挺身直立。耶穌見了她，就叫她過來，說：“女人，你從疾病中被釋放了！”遂給她覆手，她立刻挺直了身子，讚美天主。會堂長卻很氣憤，因為耶穌在安息日治病，他就對群眾說：“有六天可以工作，你們應該在那些日子求醫，但不可在安息日。”主回答他說：“假善人！你們哪一個人不會在安息日把捆在飼料槽上的牛驢解開，帶去飲水呢？這女人本是亞巴郎的女兒，被撒旦捆綁已有十八年，難道不可在安息日這一天，解除她的束縛嗎？”祂說這話時，所有與祂作對的人都感到羞慚，但群眾因祂所做的一切輝煌奇事非常歡喜。
反省
耶穌預言了末世和耶路撒冷聖殿的毀滅。這一預言應驗了，耶路撒冷聖殿的確成了廢墟。歷史學家Josephus說，在這場浩劫中有一百多萬人遇難，五十多萬人被俘虜。聖史路加認為，耶路撒冷的厄運是由於人們漠視了降生成人的天主耶穌對祂子民的眷顧。天主聖言警告靈性的盲目會造成嚴重的後果。保持警醒和隨時準備好的門徒將在末日滿懷喜樂地與主相逢，而且將自豪地抬頭仰望他愛過、相信過，並完全交托的主。你能保持警醒，且隨時準備好在生命末刻與耶穌相遇嗎？
每日聖言 － 10 月 26 日 星期日
常年期第三十主日
農曆九月初六
常年期第三十主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y35
福音（路 18:9-14）
那時候，耶穌對那些自恃為義而鄙視別人的人，講了這個比喻：「有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利塞人，另一個是稅吏。法利塞人獨自站著，這樣祈禱說：『天主，我感謝袮，因為我不像其他人一樣勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，凡我所得的都捐出十分之一。』那個稅吏卻遠遠地站著，連抬頭看天都不敢，只是捶著胸，說：『天主呀，開恩可憐我這個罪人吧！』我告訴你們，這個人下去回家，成為正義的了，而另一個卻沒有。因為凡自高的，必被貶抑；而自謙自卑的，必被高舉。」
反省
法利塞人在聖殿中的祈禱充滿了自我表現和判斷他人的言詞，而稅吏的祈禱卻只坦誠承認己罪，並無多言。在現實生活中，我們也許會羡慕並欣賞那些能說會道、風光體面的人，但今天耶穌的警告卻提醒我們，天主看人心，不看外表。而且從另一個角度講，一個喜歡自我表現和判斷他人的人，往往是外強中乾之人，將目光投向身外之物，卻忽略了內在生命的成長和整合。這正是導致法利塞人和稅吏回家後結局截然不同的根本原因。知人者智，自知者明。古今中外的哲人們都非常推崇自我認識及自我反省的價值和意義。今天，我們有必要認真地問自己：我常常自省嗎？我認識自己有多少？
每日聖言 － 10 月 25 日 星期六
農曆九月初五
常年期第二十九主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y2b
福音（路 13:1-9）
那時候，有人將比拉多把幾個加里肋亞人的血摻在他們祭品中的事告訴了耶穌。祂回答說：「你們以為這些加里肋亞人比其他加里肋亞人更有罪，才遭此禍患嗎？不是的，我告訴你們，你們若不悔改，都要同樣滅亡！史羅亞塔倒塌了，壓死了十八個人，你們以為他們比所有耶路撒冷居民更有罪嗎？不是的，我告訴你們，你們若不悔改，都要同樣滅亡！」祂講了這個比喻：「有人在自己的葡萄園裡種了一棵無花果樹，他不時來看，總是找不到果子，便對園丁說：『你看，我三年來在這無花果樹上找果子，卻總找不到。砍下它吧！何必留它白占土地呢？』但園丁回答說：『主人，再留它一年吧！我給它周圍松鬆土，施上肥，也許來年會結果子；否則，你就砍下它吧！』」
反省
俗話說：善有善報、惡有惡報。這一邏輯似乎合情合理。但作為基督徒，我們不能簡單地把這樣的「報」理解為天主在審判萬民時的論功行賞或按罪處罰。我們必須明白，每個人的行為本身就會給自己帶來相應的後果：生前如此、死後亦然。因為創造了現世和來世的天主，早就寫下了這一不以人的意志為轉移的客觀規律。就像我們對於交通規則一樣，要麼遵守它而安全出行，要麼違背之而害人害己。正因如此，耶穌一方面提醒我們，不按某個人生前的遭遇來判斷他或她是否因罪而受到了天主的懲罰，另一方面也強調個人悔改的重要性。因為善惡終將有報，天主不會看哪個人的面子去做修改！
每日聖言 － 10 月 24 日 星期五
聖安多尼．柯樂仁主教（1870年）
農曆九月初四
常年期第二十九主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y2b
福音（路 12:54-59）
那時候，耶穌對群眾說：「你們一看見西方天空烏雲密佈，就說：『暴雨來了！』果然如此。刮起南風，就說：『酷熱來了！』果然如此。假善人啊！你們能識別天地的氣象，怎麼不懂如何識別當前的世代呢？你們為什麼不能自己判斷什麼是正義的事？當你和控告你的人去見官長，還在路上時，應設法與他和解，免得他拉你到判官面前，判官將你交給差役，差役把你關在牢裡。我告訴你，直到你還清最後一文錢，你決不能從那裡出來！」
反省
讀經一中保祿宗徒所感歎的「有心行善行不了，無意作惡卻作了」的窘境，相信也是我們大多數人的親身經歷。然而，保祿並沒有因此而自暴自棄，隨波逐流，而是借著主耶穌基督，獲得了戰勝罪惡的力量。上世紀30年代，美國社會興起了幫助酗酒者戒酒的Alcoholics Anonymous （AA）運動。該運動通過十二個步驟説明酗酒者擺脫酒精的束縛。其前三個步驟為：一、承認自己已經無能為力，二、相信有一個更強大的力量可以幫助他們，三、決定將自己的意志和生活交托給他們所理解的神。如今，AA運動的成功經驗和理念也被用來幫助其他形式的癮君子，包括今日福音被耶穌稱之為「假善人」的人，因為他們在某種程度上也是受癮所困。讓我們為自己和周圍被各種癮疾所束縛的人祈禱，求主恩賜他們這樣的智慧和力量！
每日聖言 － 10 月 15 日 星期三
聖加理多一世教宗殉道（222年）
農曆八月廿四
常年期第二十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y1k
福音（路 11:42-46）
那時候，耶穌說：「你們法利塞人有禍了！因為你們連薄荷、茴香和各種香料都獻上十分之一，卻忽略公義和對天主的愛！這些才是你們應該做的，雖然其他的也不可疏忽。你們法利塞人有禍了！你們喜愛會堂裡的高位和廣場上的問安。你們真是有禍了！你們像路上不明顯的墳墓，人們踩上了還不知道！」
眾法學士裡有人應聲說：「老師，袮這樣說，把我們也侮辱了！」但耶穌回答：「你們法學士也有禍了！你們叫人們背著難以負荷的重擔，自己卻不肯動一下指頭！」
反省
保祿宗徒在《羅馬書》中警告我們，不要一邊判斷他人，一邊自己又做著同樣的事情，免得受天主的判斷。耶穌也告誡我們，「不要判斷人，免得受判斷」。祂還嚴厲地斥責喜歡判斷人的經師和法利塞人，稱他們為偽君子、假善人。然而，當我們捫心自問，就會意識到，判斷的欲望總是在我們心中蠢蠢欲動。要想克服這一惡習，我們除了祈禱、懺悔等神工外，最主要的是學習認識自我、接納自我，因為一個缺乏自知之明，無法接納自己的人，就會把內心的不滿和陰影投射到他人身上，甚至通過貶低他人來提高自己。今天，當我們意識到自己正在判斷他人時，不妨問一句：這反映出了我什麼樣的內心狀況？
每日聖言 － 10 月 14 日 星期二
聖加理多一世教宗殉道（222年）
農曆八月廿三
常年期第二十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y1k
福音（路 11:37-41）
耶穌正講話的時候，有個法利塞人請祂到家裡吃飯，祂便進去，坐在桌旁。法利塞人見祂吃飯前沒有先洗手，就非常驚訝。但主對他說：「你們這些法利塞人！洗淨杯碟的外面，但你們內心卻充滿貪婪與邪惡！愚昧的人！那造了外面的，不也造了裡面嗎？把你們裡面的施捨出去，你們的一切就潔淨了。」
反省
在讀經一中，保祿宗徒告訴我們，天主看不見的美善，都可以憑祂所造的萬物彰顯出來。而「答唱詠」更驚歎道：「高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚祂手中的化工。」許多神學家和靈修大師也提醒我們，大自然是第一部聖經，透過它，我們可以感知天主的臨在，領悟祂啟示的真理。教宗方濟各在他的《願袮受讚頌》通諭中更指出，將自然視為我們的兄弟姐妹，是對天主創造工程的最高敬禮和讚美。不幸的是，由於受善對惡、光明對黑暗、精神對物質之「二元論」思想的誤導，基督信仰曾經失去了對大自然的敬畏和關愛之情，只將目光聚焦在所謂的超性領域內。求天主開啟我們的眼目，認真閱讀祂親手所寫的「第一部聖經」。
每日聖言 － 10 月 13 日 星期一
農曆八月廿二
常年期第二十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y1k
福音（路 11:29-32）
群眾聚集的時候，耶穌開始說：「這世代是個邪惡的世代，它尋求神跡！但除了約納的神跡外，不會有任何神跡。正如約納成為尼尼微人的神跡，人子也會成為這世代的神跡。在審判的時候，南方女王也要與這一代人一同被復活起來，定這些人的罪，因為她從地極來聆聽撒羅滿的智慧。看，比撒羅滿更大的一位就在這裡！在審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同活過來，定這些人的罪，因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了，看，比約納更大的一位就在這裡！」
反省
人人渴望預知未來，趨善避惡。有些人通過尋求某種「徵兆」而為自己的人生做正確的決定。很多宗教和文化中都有抽籤算卦的行為和儀式。然而，基督信仰反對這樣的做法，因為福音教導我們，人的未來都在天主的計畫和掌握之中。天主為人所準備的，完全是出於祂的仁慈大愛，而非和人玩捉迷藏似的遊戲，更不是讓人靠某種魔術般的行為來逢凶化吉。耶穌借約納先知在大魚腹中三天後的複出，來預告自己死後第三日復活的巴斯卦奧跡，就是要告訴我們，天主為愛人而甘願死在十字架上，但死亡並不是最後的結局。相反，祂已經戰勝了死亡，我們追隨祂的人也將如此。這才是我們最大最有力的「徵兆」，而不是任何人為的「預測」。
每日聖言 － 10 月 12 日 星期日
常年期第二十八主日
農曆八月廿一
常年期第二十八主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y1k
福音（路 17:11-19）
耶穌到耶路撒冷去，沿路經過撒瑪黎雅和加里肋亞之間的邊境。祂走進一座村莊，迎面來了十個麻風病人，遠遠地站著，高聲呼喊：「耶穌，老師，可憐我們吧！」祂看見了他們，就說：「去吧！讓司祭們查驗你們的身體。」他們去的時候就潔淨了。其中一個看見自己病好了，便轉身回來，大聲讚美天主，在耶穌腳前叩頭致謝，而那人是個撒瑪黎雅人。於是耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？另外那九個在哪裡呢？除了這個外邦人，沒有人回來讚頌天主嗎？」耶穌對他說：「你起身去吧！你的信德救了你。」
反省
看到那九個沒有回來感謝讚頌天主的麻風病人，我們必然會認為他們只想得到治癒，卻不懂得感恩。但事實上，我們每個人都可能是他們中的一員，在遇到困難和挑戰時高喊「主啊，可憐我吧」，然而一旦風平浪靜，便依然故我，甚至暗自竊喜，認為一切都源於自己的努力。實際上，這樣的心態是將天主視為可利用的工具，而沒有清楚地意識到，我們的一呼一吸、一舉一動都離不開祂的臨在和支持，因為「一切都是借著祂，並且是為了祂而受造的」「萬有都賴祂而存在」（哥1:16-17）。的確，這不是單憑肉眼和感官能看清的真相，而是需要我們透過信德的眼光去看。一旦看清後，我們對天主的感恩之情就會油然而生。求主開啟我們的愚蒙，賜我們常能以信德的眼光看人、事、物。
