每日聖言 2025.04.09

每日聖言  –  4 月 9 日   星期三
農曆三月十二

四旬期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 8:31-42)
那時候,耶穌對那些信祂的猶太人說:“你們若遵守我的話,便真是我的門徒。你們將認識真理,真理必使你們得到自由。”他們回答說:“我們是亞巴郎的後裔,從來沒有做過別人的奴隸;袮說‘你們必得到自由’是什麼意思?”耶穌回答說:“我實實在在告訴你們:凡犯罪的人都是罪惡的奴隸。奴隸不會永遠留在家裡,兒子卻永遠住在家裡。所以,如果那兒子使你們得到自由,你們就是真正自由的人。我知道你們是亞巴郎的子孫,但你們卻想殺我,因為你們心裡不能容納我的話。我所說的,是我在父那裡所見的事;你們做的,卻是從你們的父那裡所聽到的事。”他們便說:“我們的父是亞巴郎!”耶穌說:“如果你們是亞巴郎的子孫,就應該做亞巴郎所做的事。我把我從天主那裡聽到的真理告訴了你們,現在你們卻想殺我。但亞巴郎從來不做這樣的事!你們做的,正是你們父的所作所為。”猶太人對祂說:“我們不是私生子!我們只有一個父,就是天主。”耶穌回答說:“如果天主是你們的父,你們就會愛我。因為我出於天主,來到這裡。我不是憑自己來的,而是祂派我來的。

反省
耶穌本人就是真理,是愛的化身,祂可使人自由。換言之,祂給人的自由,是在愛內做天父兒女的自由。如此的自由,不是我行我素的“自由”;它要求遵守耶穌的話,或者祂的誡命。做天父自由的兒女,就是做“愛的奴隸”。有如一個真愛妻子的丈夫,如果妻子不喜歡他喝酒,他就會為愛而剋制,守不喝酒的“愛之法”。這樣,他就成了在愛內的自由人,而不是自己嗜酒之慾望的奴隸。猶太人想殺害耶穌,顯然是受制於惡念;相反,那真以天主為父的,必會愛那為愛而來的耶穌。

日本教會102年歷史的天主教週報停刊

日本教會《天主教報》印刷版最後一期頭版的截圖。 (圖片:受訪者提供)

由於成本不斷上漲和訂閱量下降,日本教會的天主教週報於 3 月 30 日停刊,結束了其 102 年的出版歷史。

1923 年 1 月 1 日,  在東京的一群青年平信徒出版了第一期的《Katorikku Shimbun》(天主教新聞)。

據消息人士稱,由於訂戶減少和出版成本上升,該報的印刷版被迫停刊。

去年 3 月,日本天主教主教團主席菊地功樞機宣布,從 2025 年 4 月開始,日本教會的新聞將透過電子方式傳播。

他指出:「考慮到報紙目前的經營狀況和互聯網的普及,幾年來我們一直在考慮如何傳播有關日本天主教會的信息。」

他說:「我們決定開始具體工作,建立一種新的訊息傳播形式。」

新的《天主教新聞》網站(https://cj-news.org)已於 4 月 1 日午夜正式上線。

該網站目前只以日文發布。

每月印刷的免費網路新聞摘要也將發送到日本所有的教會和天主教機構,以幫助那些難以連接網路的人。

《天主教新聞》的百年歷史講述了它對傳播教會訊息的投入和奮鬥。

其中一位創辦人寫道:「我們將幫助教會,為信徒們盡一切努力,在社會上傳播天主教。這是天主教青年的使命。」

1923 年 9 月 1 日,關東大地震衝擊日本,摧毀了東京的大部分地區,印刷業無法進行,這些青年遂搬到了 500 公里外的大阪繼續他們的工作。

九年後,在東京總教區出版部門的支持下,他們重返東京。

在 1930 年代,軍隊對日本社會的控制不斷加強,1937 年接任《天主教新聞》社長的塚本孝二(Shoji Tsukamoto)神父後來說:「我經常被迫向大都會警察局審查處匯報,並要寫致歉信。」

隨著第二次世界大戰愈演愈烈,由於軍隊的徵召,人力短缺,來自國外的消息也中斷了。 1945 年 2 月,由於紙張配給,該報被迫停刊。同年 5 月 25 日,一場空襲摧毀了該報的設施。

然而,就在在空襲發生的幾天前,聖保祿會士兼業務經理帕格尼尼 (Guido Paganini) 神父把印刷機、字模和少量紙張搬到一個地窖裡,並密封起來以防被消毀。戰爭結束後,他們把封存的設備用來恢復出版。

1950 年,由於財政問題,聖保祿會士接管了該報,但主教們於 1973 年恢復了治權。

雖然是在主教的管轄下,該報仍擁有完全的編輯自由。

緬甸曼德勒主教呼籲一起為地震災民祈禱

曼德勒總教區丁溫總主教。 他的教區是 3 月 28 日緬甸強烈地震中受影響最嚴重的地區。 (圖片:fides.org)

緬甸地震重災區之一曼德勒總教區的丁溫 (Marco Tin Win) 總主教表示,雖然該地區遭受了大規模的破壞,但這場災難讓不同種族、信仰和社會階層的人們團結起來。

他在 4 月 3 日接受梵蒂岡《信仰通訊社》 訪問時說:「即使在這種可怕的混亂中,也沒有人感到氣餒。」

他指出:「我們一起受苦,互相安慰,一起祈禱。」

緬甸於 3 月 28 日發生的 7.7  級地震衝擊了曼德勒實皆的大部分地區,包括曼德勒總教區的範圍。估計死亡人數超過 3,000 人,另有多人失蹤。

丁溫總主教向該通訊社表示,總教區約有兩萬名天主教徒,其中大多數人已成為無家可歸者。

由於主教座堂和主教府遭受結構性損壞,為了安全起見,他也不得不留在街上過夜。

他指出,地震發生後,神父和修會成員立即發出警報,並把人們帶到教堂、修道院和修院的安全地點。

他說:「我們確保沒有人受傷。我們鼓勵並安慰受驚的孩子和街上的人們。」

許多人在仍然可以進入的教堂建築內尋求庇護。

丁溫總主教表示:「在等待進一步外部援助的同時,我們盡我們微薄之力與他們分享水、食物和居所。」

他指出,人道機構正努力為無家可歸者提供如「飲用水、食物、緊急避難所、藥品和衛生用品」等必需品。

他說,光在曼德勒,就有 1,000 多人喪生,2,200 多人受傷,約 200 人失蹤。

地震也影響了許多教堂建築,導致許多教堂無法使用。

據《信仰通訊社》報道,實皆地區的聖母進教之佑堂、亞梅丁區的露德聖母堂以及聖康區的聖若亞敬聖阿納堂三座教堂在地震中倒塌。

在教區的 40 座教堂中,以這三座教堂受災最為嚴重。而其餘的都出現了或大或小的裂縫。

丁溫總主教說:「約有 25 座教堂已不再適合安全地舉行彌撒。」

曼德勒市的修院也遭到嚴重損壞,彬烏倫的小修院則出現裂痕。

主教指出,災難中最大的庇護就是祈禱。

他表示:「我們祈求我們深愛的、飽受戰爭和地震摧殘的祖國得到和平。」

他也對其總教區和人民得到全國乃至全世界教會的支持表示感謝和欣慰。

他說:「教宗也為我們祈禱,給我們安慰和希望。復活節即將來臨,我們在天主的手中,將與基督一起復活。」

據德國政府廣播公司《德國之聲》報道,地震對緬甸造成了廣泛的破壞,超過 300 萬人流離失所。

據聯合國統計,地震發生前,該國已有約 2,000 萬人需要人道援助。

緬甸軍政府與抵抗組織聯合呼籲暫時停火至 4 月 22 日,以便向需要的人提供人道援助。

據《德國之聲》報道,世界衛生組織表示,距離震央不到 15 公里(9英里)的實皆市有三分之一的房屋被摧毀。

每日聖言 2025.04.08

每日聖言  –  4 月 8 日   星期二
真福亞松大修女(1905年)
農曆三月十一

四旬期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 8:21-30)
那時候,耶穌對法利塞人說:“我要去了。你們必會尋找我,但你們將因自己的罪惡而死。我去的地方,你們不能去。”猶太人便說:“祂說‘我去的地方你們不能去’,難道祂要自殺嗎?”但耶穌說:“你們屬於地上,我來自天上。你們屬於這世界,而我不屬於這世界。所以,我告訴你們,你們將因自己的罪惡而死。如果你們不信我就是那一位,你們必會因自己的罪惡而死!”於是他們問祂說:“袮到底是誰?”耶穌回答說:“我一開始就對你們說過了!關於你們,我還有很多話要說,要譴責。但是派我來的那位是真實的,我從祂那裡所聽到的一切,我都向世人宣告。”他們不明白耶穌對他們講論的是有關父的事。於是耶穌說:“當你們把人子舉起來的時候,便會知道我就是那一位,也會知道我不憑自己做什麼,但我只說父所教導我的話。派我來的那位與我同在,祂不讓我成為孤單的,因為我常做祂喜歡的事。”耶穌說了這些話,很多人就信了祂。

反省
耶穌的這段話不像在與人對話,更像在自我表白心聲,表達出複雜的心情:無奈和悲憤,希望和平安。無奈和悲憤,是因為法利塞人固執於惡,不肯聽信耶穌,且要殺害祂;希望和平安,是因為祂和父的親密關係,使祂相信父不會讓祂孤單。這就是有信仰者的生活態度。一個人,只要如同耶穌那樣與天主保持著親密的關係,那麼,他無論身處什麼境地,面臨什麼艱難,都會有希望和平安,因為他知道,有愛他的天父始終同他在一起。假如一個人感覺到他被大能和永生者如此愛著,他還有什麼可擔心害怕的?

教宗出院2週驚喜露面祝「週日快樂」 群眾激動歡呼鼓掌

教宗方濟各(4/6)在聖伯多祿廣場驚喜現身,此為他出院2週以來首度公開露面。路透社

羅馬天主教教宗方濟各上月(3/23)從羅馬傑梅利醫院出院,今天(4/6)坐著輪椅、戴著氧氣鼻管,在彌撒結束前,現身聖伯多祿廣場(St. Peter’s Square),這是他出院2週以來首度公開露面,簡短對群眾說:「大家週日快樂,非常謝謝。」群眾激動歡呼鼓掌。

88歲的教宗方濟各(Pope Francis)2月14日因支氣管炎,住進羅馬的傑梅利醫院 (Gemelli Hospital),之後病情惡化為雙側肺炎, 梵蒂岡形容病情「危急」,醫療團隊表示曾考慮停止治療,讓教宗「平靜離世」。

教宗方濟各今天在聖伯多祿廣場驚喜現身,此為他出院2週以來首度公開露面。路透社

所幸教宗在搶救下轉危為安,上月(3/23)出院,離院前曾前現身醫院陽台,美國有線電視新聞網(CNN)報導,當時教宗難以發聲,很辛苦地舉起手臂向群中揮手。他現身時沒有戴氧氣鼻管,但稍後他在回梵蒂岡的車上已戴回氧氣鼻管。醫療團隊表示已囑咐教宗休息2個月,不要參加大型或勞累的會議。

教宗(4/6)慶祝禧年(Jubilee Year)彌撒結束前現身陽台,CNN指他這次抬手沒有3月現身時那麼吃力,且能以虛弱的聲音對群眾講話:「大家週日快樂,非常謝謝。」

每日聖言 2025.04.07

每日聖言  –  4 月 7 日   星期一
聖若翰.喇沙司鐸(1719年)
農曆三月初十

四旬期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 8:12-20)
那時候,耶穌對眾人說:“我是世界的光。跟隨我的,不會在黑暗中行走,卻要得到生命的光。”但法利塞人對祂說:“袮給自己作證,袮的證據是不可信的。”耶穌回答他們說:“即使我為自己作證,我的證據也是真實的,因為我知道我從哪裡來,往哪裡去。你們卻不知道我從哪裡來,往哪裡去。你們憑人的標準來判斷,而我不判斷任何人。如果我必須判斷,我的判斷也是正確的,因為判斷的不是我單獨一個,而是派我來的父與我同在。你們的法律上寫著,兩個人的見證是有效的。現在我為自己作證,那派遣我的父也為我作證。”他們就問:“袮的父在哪裡?”耶穌回答:“你們不認識我,也不認識我的父。如果你們認識了我,就會認識我的父。”
耶穌在聖殿教導人時,在收奉獻的庭院裡說了這些話。沒有人抓住祂,因為祂的時刻還未到。

反省
光可讓人看清事物,正常地生活和工作。耶穌是世界之光,因而可使世人看清世界的本質,朝正確的方向走人生之路,這個方向就是天父之家;耶穌最願讓人看到的,是天父的面孔。詩人顧城說:“黑暗給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明。”然而,法利塞人卻在光明中尋找黑暗——控告耶穌的罪證,那是因為他們喜歡黑暗勝於光明,且認為光明打擾了他們。基督徒也是“世界之光”,任何時候都該照亮世界的黑暗。

教廷認證2奇蹟 義大利少年將封聖.委國誕生首位女聖人

圖/達志影像美聯社

梵蒂岡1日證實,天主教教宗方濟各31日已正式批准、承認一項與「獨臂修女」倫迪萊斯有關的醫療奇蹟,此舉使她得以晉升聖品,成為委內瑞拉首位女聖人。而在她之前被教廷宣告為聖人的15歲義大利少年阿庫蒂斯,日前也確定將於27日正式受封,成為天主教歷史上第一位「千禧世代聖人」。不過預計將出席主持阿庫蒂斯封聖儀式的教宗,目前還在養病,尚無法確定能否順利「出關」。

信徒們排起長隊,在教堂內虔誠祈禱,仔細一看眾人面前掛著的,不是常見的男性宗教聖人像,而是一幅「獨臂修女」畫像。

神父 布拉沃:「委內瑞拉最近迎來了兩個好消息,一個是赫南德斯被封聖,他是窮人的醫生。一個是最近,委內瑞拉教會宣布將封一位女性為聖人。」

1903年出生於委內瑞拉首都卡拉卡斯的倫迪萊斯修女,雖然年幼喪父、一生都承受著失去一隻手臂帶來的不便,不過一連串身心靈上的挑戰,並沒有阻擋她致力於教會事務,不僅年紀輕輕就開啟修道生涯,更在累積了數十年經驗後,創立了具有自主權的「耶穌婢女會」。她高潔的品行與貢獻受到肯定,因此委內瑞拉的天主教領袖們,在1995年正式向梵蒂岡提出為倫迪萊斯列聖品的申請,為後續受封聖人鋪路。

外科醫生 布蘭格:「我真的很興奮,因為不久前我接到了羅馬聖座封聖部打來的電話,裡面的工作人員對我唱著歌,告訴我封聖的好消息,真的讓我很開心。」

按照天主教儀式,封聖必須經過「尊者」、「真福者」、「聖人」3個階段,通常需歷時數十年。但因為倫迪萊斯在2003年,讓一名前往她長眠之地參觀的外科醫生,右臂重新恢復活動能力,又於2015年,讓一名觸摸她畫像、罹患特定類型腦水腫的年輕女子逐漸恢復健康,連續2次展現無法以科學解釋的「奇蹟」得到教廷承認;教宗方濟各在2018年批准,將她列為「真福者」,並在7年後晉升聖品,成為委內瑞拉首位女聖人。

外科醫生 布蘭格:「我真的很幸運,我們的國家委內瑞拉,乃至於全世界也都很幸運,因為我們有了一位新聖人。」

目前,倫迪萊斯的具體封聖日期尚未排定。而早在她之前,就被教廷宣布為聖人的15歲義大利少年阿庫蒂斯,日前則確定將於27日,在聖伯多祿廣場上正式封聖,成為天主教史上首位千禧世代聖人。

朝聖者 吉拉迪:「據說他還是個青少年,只比我大兩三歲,但他待人和善,從不妄自評斷別人。」

不同於歷史上親力親為、救死扶傷的聖人,1991年出生的阿庫蒂斯,就像許多青少年一樣,愛玩《最後一戰》、《超級瑪利歐》等電動遊戲;不過他並沒有因此沉迷,反而憑藉自己對科技與電腦的了解,自學架設網站,記錄世界各地的天主教奇蹟,並在過世後的2013年和2022年,展現「奇蹟」治癒了一名患有罕見先天畸形「環狀胰腺」的巴西男童,以及一名出車禍瀕死的哥斯大黎加女子,因此迅速被教廷冊封為聖人。

阿庫蒂斯母親 薩爾札諾:「阿庫蒂斯只是個普通人,但當生命被基督的光照耀,就會變得非凡。」

由於阿庫蒂斯罹患血癌病逝前,常用網路傳播信仰,因此這位「上帝的網紅」封聖的肖像形象,就是生前身穿紅色POLO衫、手中捧著筆電的生動樣貌;之後預計會被封為網路的主保聖人,專司守護網路相關事務。

世界兒童日教宗委員會主席 福爾圖納托:「阿庫蒂斯很早就意識到,現在人群大多都聚集在線上,在網路上,所以他把福音帶到這個地方。」

阿庫蒂斯封聖儀式,月底將在上千萬天主教信徒面前舉行,但預計要主持的教宗方濟各,目前還在養病中,上月30日他再度缺席了例行「三鐘經」祈禱,讓信眾們頗為擔憂,他們也加緊祈禱,希望這位天主教世界的精神領袖,能早日「出關」,出席即將到來的復活節活動,以及各大重要儀典。

涉性侵醜聞遭免除聖職 前華盛頓大主教麥卡里克辭世

前華府大主教麥卡瑞克 (Theodore McCarrick),涉及性侵男童,近日被禁止參加公開神職活動的權利,並可能面臨免除神職處分。(美聯社)

美國一名高階神職人員今天表示,前華盛頓大主教麥卡里克(Theodore McCarrick)已在美國去世。麥卡里克是首位因涉性侵而遭羅馬天主教教宗免除聖職的樞機團成員。

「紐約時報」引述梵蒂岡聲明報導,前華盛頓教區大主教麥卡里克在密蘇里州去世,享壽94歲。他生前是羅馬天主教會中面臨性侵指控的最高階美國教士。

法新社報導,華盛頓教區現任大主教麥克勞(Robert McElroy)也證實麥卡里克的死訊。他在聲明中說:「今天,我得知前華盛頓教區大主教麥卡里克過世。」

「此刻,我特別惦記在他擔任神職期間受到他傷害的人。願我們透過他們所承受的長久痛苦,堅定不移地為他們以及所有性侵受害者祈禱。」

麥卡里克在羅馬天主教擔任聖職漫長且傑出,他曾擔任前教宗若望保祿二世(Ppe John Paul II)的人權特使,他在擔任特使期間曾前往衝突地區,並與古巴革命領袖斐代爾.卡斯楚(Fidel Castro)等全球領袖接觸。

曾任紐約教區大主教的麥卡里克,在2000年擔任華盛頓教區大主教,與柯林頓(Bill Clinton)和小布希(George W. Bush)等美國總統往來。

他後來也被封為樞機主教,這是最高階的神職人員之一,也是負責遴選新教宗的選舉人團成員。

但在2018年遭踢爆他過去的不當行為後,梵蒂岡調查發現他在50年前曾性侵一名青少年。他也曾涉嫌性侵其他未成年人與年輕男子。

由於羅馬天主教性侵醜聞不斷擴大,時任教宗方濟各(Pope Francis)2019年在飽受抨擊下免除麥卡里克的聖職,剝奪他作為神父的一切權利,連私下舉行彌撒都不准。

致力於追究性侵者責任的教士性侵倖存者網路(Survivors Network of those Abused by Priests, SNAP)今天發布聲明說,麥卡里克是「羅馬天主教現代歷史中最臭名昭彰且權勢最大的性侵者」,他「從未因他犯下的罪行而遭到究責」。

「雖然他最終被禁止公開從事神職活動、免除聖職、也被奪去樞機的頭銜,但他從未因他對兒童、年輕人、神學生以及其他受他權勢控制的人所造成的巨大傷害而接受審判。」

「他的死亡標誌他生命的終結,但不代表遭到他荼毒的倖存者得到正義。」

每日聖言 2025.04.06

每日聖言  –  4 月 6 日   星期日
四旬期第五主日
農曆三月初九

四旬期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 8:1-11)
耶穌上了橄欖山。第二天一早,祂回到聖殿,眾人來到祂那裡,祂便坐下,開始教導他們。這時,法學士和法利塞人帶來一個犯姦淫時被抓住的婦人,叫她站在中間,然後問耶穌說:“老師,這個婦人與人姦淫,當場被抓住。依照梅瑟法律,該用石頭砸死這樣的婦人。現在,袮有什麼話說?”他們說這話是為試探耶穌,找理由控告祂。耶穌卻彎下身,用指頭在地上寫。他們繼續追問,耶穌才直起身來,回答說:“你們當中誰沒有罪,誰就先拿石頭砸她。”接著,祂又彎下身,在地上寫。他們聽了這話,便從年老的開始,一個一個地離開了,只剩下耶穌和站在那裡的婦人。耶穌就站起身,對她說:“婦人,他們到哪裡去了?沒有人定你的罪嗎?”她回答:“主!沒有!”耶穌說:“我也不定你的罪。去吧!從今以後,不要再犯罪了。”

反省
以色列人的充軍,與其說是犯罪的結果,毋寧說是犯罪的狀態本身——精神上的充軍,因為罪惡就是遠離天主,而巴比倫正是一個不能敬禮天主和遵守祂法律的地方。但天主沒有捨棄他們,為他們行了“新事”,就是領他們重返故國,或更好說重返天主的身邊。耶穌對罪婦的憐憫,也是如此的“新事”,因為藉此給了她新生命的可能,即度不再犯罪的生活。其實,天主不責怪我們離祂有多遠,而是在乎我們是不是在走近祂;不管離祂有多遠,祂都為我們敞開家門,只要我們走向祂,就能返回真正的“故鄉”。

每日聖言 2025.04.05

每日聖言  –  4 月 5 日   星期六
聖味增爵.斐勒略司鐸(1419年)
農曆三月初八

四旬期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/o8bcXe602FY

福音(若 7:40-53)
那時候,群眾中有些人說:“這真是那位先知!”另一些人說:“祂是基督!”可是也有人說:“基督會來自加里肋亞嗎?經上不是說:基督來自達味的後代,生於達味的本鄉白冷嗎?”人們便因祂而起了紛爭。有人想要抓祂,可是沒有人下手。那些差役回去,司祭長和法利塞人便對他們說:“怎麼沒有把祂帶來?”差役們回答說:“從來沒有人像祂那樣講話。”法利塞人說:“你們也被迷惑了嗎?難道在首長或法利塞人中間,也有人信了祂嗎?這些不認識法律的群眾,是可詛咒的!”但他們中間有一個人,就是以前去見耶穌的尼苛德摩,對他們說:“我們的法律允許不經審問和調查,就定人的罪嗎?”他們回答說:“難道你也來自加里肋亞嗎?你去考查一下,就會知道沒有先知是來自加里肋亞的!”眾人便各自回家去了。

反省
耶穌曾對法利塞人說,如果他們真的懂法律,就會認出祂是默西亞,因為法律和經書都是指向祂而寫的。諷刺的是,自認為精通法律的法利塞人,卻沒有從法律中看出耶穌是默西亞來;反而那些不懂法律的群眾竟看得出來。不管是群眾,還是被派去抓捕耶穌的差役,他們認出耶穌的方式,都不是憑藉自以為是的知識,而是被耶穌的言行所震撼。只有當一個人以謙虛的態度對真理保持開放,讓真理以它本然的方式顯現,他才能夠使之在自己心裡表現出其震撼的力量,從而服膺真理。