印度西部馬哈拉施特拉邦的一些基督教和福音派團體已推出「自我聲明」表格，要求參加教會崇拜者填寫，以應對該邦實施的一項嚴格反皈依法。
《2026 年馬哈拉施特拉邦宗教自由法》於 8 月 28 日生效。批評者指出，該法有可能被濫用，用來指控基督徒祈禱會進行宗教皈依活動並違反法律規定，就像印度其他地區的情況一樣。
該邦基督教發展協會主席特里布萬（Devdan Tribhuvan）牧師表示，在聲明表格中，「每位打算參加教會禮拜的人都必須聲明，其參加禮拜是出於個人自由意志」。
他於 8 月 25 日向天亞社說，此舉是「為防止新法實施後出現以武力或欺詐手段強迫他人改信宗教的虛假指控而採取的預防措施」。
該法將透過脅迫、欺詐、誘惑、不正當影響或婚姻等手段進行的宗教皈依行為定為罪行。對於屢犯者，該法律規定最高可判處十年監禁。
早前有報道稱，印度教團體對基督教祈禱活動的攻擊事件有所增加，並指責基督徒利用此類集會強迫當地民眾改信基督教。
在大多數情況下，警方還會指控並拘留基督教領袖和牧師，稱他們違反了印度北部幾個邦已生效的類似法律的規定。
孟買總教區發言人巴雷特（Nigel Barrett）神父表示，考慮到該法律可能被濫用，引入自我聲明機制是明智之舉。
然而，他指出，可惜基督徒卻要被迫聲明他們前來祈禱是「自願的，並非受外力驅使」。
在邦首府孟買，負責法律和秩序的聯合警務專員夏爾馬（Manoj Kumar Sharma）表示，除了少數針對基督教團體的事件外，該市總體上保持和平。
他聲稱：「我們已經警告了那些擾亂祈禱活動的人。」
同時，孟買由 20 個修會、民間團體和婦女團體組成的聯盟反對這項法律，稱其侵犯了人們的隱私權、個人選擇權和良心自由。
在 8 月 24 日的一次會議上，該聯盟表示，新法允許政府審查有關信仰和婚姻的個人決定。該法律還將舉證責任轉移到被告身上，並有可能導致騷擾跨宗教伴侶和宗教機構的行為。
孟買聖沙勿略學院前校長馬斯卡雷尼亞斯（Frazer Mascarenhas）神父表示，這項法律可能會將基督徒提供的教育和醫療服務視為為誘使窮人皈依基督宗教的手段。
他於 8 月 25 日向天亞社說：「基督徒一直走在這些服務的前沿，但這項法律似乎專門針對窮人，一旦實施，他們將被剝奪這些服務。」
全印天主教聯盟資深記者兼發言人戴亞爾（John Dayal）表示，此類法律並非為了阻止人們皈依基督宗教，而是為了使大多數人激進化，「將他們塑造成永久的票倉」。
他指出：「馬哈拉施特拉邦是最新加入這一行列的邦，也是其中最糟糕的邦之一。」
孟買天主教議會發言人德索薩（Dolphy D’Souza）表示，在印度最高法院對反皈依法作出裁決之前，應撤銷這項新法律，以防止其成為監視、騷擾和歧視的工具。
守望基金會的理事皮門塔（Godfrey Pimenta）說，宗教少數群體——主要是穆斯林和基督徒——擔心法律會被濫用，以限制他們「自願的宗教選擇」。
他指出「為窮人服務、教育、醫療保健或祈禱不應自動被視為可疑或誘導行為。」
除了馬哈拉施特拉邦，印度 28 個邦中的 12 個邦也制定了反皈依法，其中大多數邦分由親印度教的印度人民黨執政。
教會團體已在最高法院對這些法律的合憲性提出質疑。
基督徒佔馬哈拉施特拉邦 1.295 億人口的 0.96%，即略超過 100 萬人。光是孟買總教區就有 50 萬天主教徒。
在全國範圍內，基督徒僅佔印度 14 億人口的 2.3%。