網路上有1名郭姓男網友自稱在天主教耕莘醫院擔任大夜加護病房的護理師，日前連續多次在網路社群留言性騷擾女網友，天主教耕莘醫院接到相關申訴後展開調查，經調查後該院並無這名郭姓男護理師，因該郭姓男網友的行為已對醫院及護理專業造成嚴重影響，耕莘醫院已到轄區派出所對郭姓網友提告，而警方也已受理展開調查。
據了解，這名郭姓網友在Threads上自介稱自己在耕莘醫院的大夜班加護病房任職，多次在Threads上回覆一些女網友猥褻的留言，以亦稱護理師的身分騷擾這些女網友，讓許多女網友不滿向耕莘醫院申訴。
耕莘醫院接到這些女網友申訴後立即展開調查，確認這名郭姓男網友並非該院的護理師，因該行為已對醫院及護理專業造成嚴重影響，已向轄區派出所正式報案，並提供相關證據，請警方依法調查處理。而轄區新店警分局表示，已受理耕莘醫院報案，將通知該名郭姓網友到案說明釐清。
據媒體報導，南韓調查人員從現正被彈劾的總統尹錫悅親信手中找到了一系列筆記，其中顯示了針對和拘留天主教神父團體成員的計劃。
據《韓國先驅報》2月4日報道，在時任國防情報司令部司令盧尚元住所發現的筆記顯示，天主教司鐸正義協會也是被針對的平民目標之一。
該報引述韓國《文化廣播公司》2 月 3 日的一篇報道稱，那些被「收集」起來的人將被扣押在特定的地方，有可能是軍事拘留中心。
作為南韓民主化運動的一部分，該司鐸協會於 1974 年 9 月 26 日在首爾明洞主教座堂成立。
多年來，該會的關注重點逐漸轉變，轉向解決每個時代的緊迫問題，包括七十年代的人權和反獨裁的維新運動、八十年代的民主化和統一努力，以及九十年代以來的南北韓交流、環境問題和和平倡議。
據《韓國先驅報》報道，官員拒絕證實在盧尚元家中發現的筆記的具體內容。
據當地傳媒報道，國家調查辦公室對筆記上的筆跡進行了分析，但未能確定是否出自因涉嫌參與尹錫悅造反而正在接受刑事調查的盧尚元之手。
早在去年 12 月，國家調查局的警方官員就曾表示，這些筆記上就明確指出將政客、傳媒人員和宗教領袖列為「收集對象」。
據稱，這些筆記還寫著誘使北韓攻擊北方界線，即南北韓事實上的海上邊界的計劃。
2024 年 12 月 3 日，時任總統尹錫悅宣布南韓實施戒嚴，並派遣軍隊到國會。
他暫停文官統治的短暫舉措只持續了六個小時，因為議員們不顧士兵的反對，投票否決了該舉措。他們後來彈劾了總統，並暫停了他的職務。
尹錫悅現面臨叛亂罪的刑事指控，這是少數不受總統豁免權保護的罪行之一，這意味著他可能被判處監禁，最壞的情況是死刑。
他目前正面對南韓憲法法院的彈劾審判。彈劾審判的第五次聽證會於 2 月 4 日舉行。
出席聽證會的還有前軍事指揮官和情報部門副負責人。
據《韓國先驅報》報道，尹錫悅還將因叛亂罪接受另一場刑事審判，審判將於 2 月 20 日開始。
每日聖言 – 2 月 11 日 星期二
路德聖母
農曆正月十四
福音（谷 7:1-13）
那時候，法利塞人和來自耶路撒冷的經師聚集在耶穌跟前。他們看見祂的幾個門徒用不潔的手，即用沒洗過的手吃飯。原來，法利塞人和所有的猶太人，都謹守祖先的傳統，若不仔細洗手，就不吃東西。從市場回來，若不先沐浴自己，就不吃飯。他們還拘守很多類似的傳統，比如洗杯子、罐子和銅壺。所以法利塞人和經師都問耶穌：“為什麼祢的門徒不遵守祖先的傳統，用不潔的手吃飯呢？”耶穌對他們說：“依撒意亞論及你們這些假善人所預言的真對！正如經上所載：‘這個民族用嘴唇來光榮我，他們的心卻遠離我。他們朝拜我，也是虛假的，因為他們教導的教義，是人的規條。’你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳統。”耶穌又對他們說：“真好，你們離棄天主的誡命，為了堅守你們的傳統！梅瑟說過：‘孝敬你的父親和你的母親。’又說：‘咒駡父親或母親的，就該處死。’而你們卻說：某人若對父母說：‘我應供養你的，已成了科爾班，即奉獻給天主獻儀。’那麼你們就不讓他為父母再做什麼。其實你們用所承受的傳統，廢棄了天主的話。你們還做了許多諸如此類的事！”
反省
耶穌批評法利塞人，因為他們教導人的規條，而不是天主的誡命。他們扭曲及改變了關於天主和人生意義的真理。在我們的信仰生活中，何嘗不也是經常發生這種宗教“蛻化”現象？我們經常把個人對於天主的各種主觀認識強加於天主身上，例如，我們以天主和教會的名義設定某些標準，拒絕某些“罪人”回到教會之內；我們自以為“天主”就是我們想像中的天主，因而“限制”天主的無限、寬容與慈愛。殊不知，天主遠比我們想像的偉大、寬容、慈愛。檢驗自己，你是否也該受耶穌的譴責？
每日聖言 – 2 月 10 日 星期一
聖斯高拉諦加貞女（547年）
農曆正月十三
福音（谷 6:53-56）
那時候，耶穌和門徒們渡過了海，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛下船，人們就立刻認出了祂，他們跑遍那地區。人們就把病人放在床上，聽說耶穌在哪裡，就抬到哪裡。耶穌來到的地方，或村莊、或城市、或鄉間，人們把病人帶到街市上，懇求耶穌允許他們只摸一下祂的衣邊。凡摸到祂的人，就都痊癒了。
反省
無論耶穌走到哪裡，大批群眾都要湧到祂身邊，為聽祂講論天主與人生的道理，也為治癒各種病人。耶穌之所以受到如此的歡迎，是因為祂給人帶來精神方面與物質方面的實質益處。作為基督徒，我是如何做的呢？我在社會中給他人留下的印象是什麼呢？當身邊的人有困難時，他們會首先想到我這個基督徒，向我尋求幫助和安慰嗎？今天的人並非不需要“幫助和安慰”，而是很難找到真正的“幫助和安慰”。求主賜我恩典和力量，助我活出我的基督徒身份，把天主的愛彰顯於外。
每日聖言 – 2 月 9 日 星期日
常年期第五主日
農曆正月十二
福音（路 5:1-11）
有一天，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾紛紛前來，要聽天主的話。祂看見湖邊停著兩條漁船，漁夫正在岸上洗網。祂上了那條屬於西滿的船，請他把船撐開，離岸不遠，就坐在船上，教導群眾。祂講完了，便對西滿說：「把船劃到深處去，撒網捕魚吧！」西滿回答說：「老師，我們已通宵苦幹，一無所獲！不過，我要遵照禰的話再次撒網。」他們撒下網，竟然網了大量的魚，網幾乎裂開。他們連忙招呼另一條船的同伴來幫忙。他們來到把兩條船都裝滿了魚，船幾乎要沉了。西滿伯多祿一見這情形，便跪在耶穌膝前說：「主啊！離開我吧，因為我是個罪人！」西滿和他的同伴看到網獲的魚，都非常驚駭，他的夥伴載伯德的兒子雅各伯和若望也十分吃驚。耶穌對西滿說：「不要怕！從現在起，你將成為捕人的漁夫。」他們把船靠了岸，就拋下一切，跟隨了耶穌。
反省
天主切願聽到我們回應祂的召叫。我們總是感覺自己需要天主，卻不知天主也需要我們。天主常透過教會來召叫我們服務：「來參加唱經班吧！」「來參加避靜吧！」「來參加樂隊吧！」「來輔祭吧！」當祂這樣召喚我們時，我們可曾響應：「我在這裡，請派遣我！」我們心中常有一種狡猾的聲音誘騙我們：「我只是一位普通教友，沒有什麼能力和資格做這些事。」西滿以即刻悔改並相信天主的大能回應耶穌的召叫。今天，天主在何事上召叫我，而我又會怎樣回應天主呢？
華遠兒童與青少年服務中心今(七)日說明，近日舉辦「一一三年度華遠職涯探索作品展」，這是華遠所服務的一群弱勢學生在職涯探索的作品，由洲鉅風電能源股份有限公司及高雄市中山扶輪社贊助，開幕後接續在高雄市五福三路一百四十九之一號二樓的天主教中心展出。
華遠長期以來致力弱勢家庭兒少服務，希望這些弱勢兒少能在逆境中找出自己的優點特色，未來走出和原生家庭不一樣的樣貌；今年的作品展乃是來自苓鹽、旗津、鼓山前峰等據點的青少年們在一一三年時分別在烘培、生活美學、室內設計、文創等方面由外聘的專業老師指導下一點一滴探索，並且在過程中體會到成就感也領受了困難處而創作出來的作品。
所展示的生活美學有香氛蠟燭、編繩坐墊、浮油花瓶、水晶串珠等，除了提供青少年抒壓以外，也激發思考如何在苦悶挫折的生活中找到愉悅；室內設計的模型屋則是表達自己理想中的工作環境；藝術創作有水彩畫、壓克力蓋印畫、石英砂肌理畫等和生活有關的作品，旗津據點的作品甚至曾結合旗津綠活節的文創市集擺攤活動，幫助青少年進一步體驗不同的職業風貌；至於烘培品體驗一直都是青少年的最愛，雖無法展出但在他們的生活中卻有不一樣的影響，例如，有青少年把課程作出來的成品帶回家分享給家人，逐漸的因為分享這些糕點家人開始有一樣的互動。
為了這次展出，兒少們卯足了勁準備，從開幕前的會場佈置、開幕用的點心製作到展示期間的招待服務工作，都由兒少們親自操作，可以說是一個由事前規劃到正式場合的應對進退完整的學習之旅，歡迎民眾前往參觀並給他們一個最具體的鼓勵，凡前往參觀者將可獲得兒少作品紀念卡一份。
每日聖言 – 2 月 8 日 星期六
聖熱羅尼莫·愛彌廉（1537年）
農曆正月十一
福音（谷 6:30-34）
那時候，宗徒們聚集到耶穌身旁，向祂報告他們所做和所教的一切。耶穌對他們說：「你們去，獨自到荒野的地方，休息一會兒吧！」因為來來往往的人很多，使他們連吃飯的時間也沒有。於是他們就坐船離開，獨自到了荒野地方。但是，好多人看見他們離去，有些人知道他們要去的地方，人們就從各城一起徒步趕往那裡，甚至在他們之前就到了。耶穌一下船，看見這一大群人，就很憐憫他們，因為他們好像是沒有牧人的羊群，祂便開始教導他們許多事。
反省
有些人自大、忤逆，而不懂得尊敬和感恩。父母、師長和長輩所教導的善意和殷殷期盼，經常被詆毀或不屑一顧。讀經一提醒我們應以祈禱和讚頌來感謝天主。唯有看到天主的計畫，信賴天主的引領，看到天主借著他們賜給我們恩寵，我們才能真正尊重並感恩那些為了我們靈魂得救而付出心血的人。耶穌看到眾人的深切渴望而憐憫並教導了他們！那麼，面對批評我的人，我願意領受天主借他們而賞賜給我的恩寵嗎？
教廷新聞室5日指出，嘉義教區秘書長趙永吉神父被教宗方濟各（Pope Francis）任命為台北總教區輔理主教。
天主教嘉義教區在臉書發文，趙永吉神父在5日晚間被教宗方濟各派任為台北總教區輔理主教，「我們深深祝福趙秘書長，被天主揀選為宗徒的繼承人，是我們嘉義教區的榮耀，是新春佳節的恩賜，更是許多人的推薦和盼望的，我們教區禧年的大喜事！」
天主教嘉義教區指出，「教宗方濟各任命他為台北總教區輔理主教，這不僅是對趙神父多年奉獻的肯定，也是對台北總教區未來發展的期許，深信我們敬愛的台北總教區的鍾總主教，教區會士神父及弟兄姊妹也衷心盼望。我們一起衷心祝賀趙永吉神父，為他誠心祈禱，願他在新的職務中繼續以智慧與慈愛帶領信徒，為台灣教會注入更多活力與希望！」
台北總教區也公此消息，並表示，趙永吉神父目前擔任嘉義教區秘書長、嘉義教區主教座堂本堂神父。趙神父於1973年出生，2001年晉鐸。
新北市八里區台灣天主教安老院，設立於1972年迄今超過50年，2015年因屋況老舊在各界協助下重建，時任新北市工務局長的副市長朱惕之在重建過程中大力協助，現任安老院主任涂阿菊修女感念在心，朱惕之6日前往安老院慰問，讚美台灣天主教安老院照顧過無數個孤苦無依的老人，是長照先驅也是長照典範，期待社會上更多善心人士共同關心長輩。
朱惕之6日代表市長侯友宜致贈「蛇福泰吉」賀歲福袋和水果禮盒給安老院，台灣天主教安院董事長顧志珍修女表示，安老院是法國蘭都聖若瑟母院安貧小姐妹會，於1968年派遣兩位美籍白修女和董修女到台灣創立，最早設立在汐止，後來遷移到八里現址，安老所所收容的對象為年滿70歲以上低收入戶無依靠的老人。
顧志珍表示，10年前原有房舍年久失修，加上地震颱風影響，房舍均已龜裂漏水，因此必須進行整體改建，但由於改建經費高達4億多元，教會雖有對外募款，但僅得數千萬元，後來幸有前高鐵董事長歐晉德幫忙，請潤泰集團董事長尹衍樑大力資助，以及許多慈善企業家贊助，費時2年餘始興建完成新大樓，朱惕之也提供相關建議讓整個興建過程順利完成，並讓孤苦無依長者有更舒適的環境頤養天年。
朱惕之在顧志珍帶領下，參觀所內的房間和各項專供長輩使用的設備，稱讚安老院主事的修女和所有照顧人員的用心，讓年老無依的長輩有了依靠，正符合市府將老人和小孩照顧好的重要政策。
台灣天主教安老院長輩拍掌歡迎新北市副市長朱惕之到訪。（新北市社會局提供）
安老院主任涂阿菊修女（左2）帶領朱惕之參訪安老院內各項設施。（新北市社會局提供）
每日聖言 – 2 月 7 日 星期五
農曆正月初十
福音（谷 6:14-29）
那時候，耶穌的名聲傳揚開了，連黑落德王也聽到了祂的事。有人說：「洗者若翰死而復活了，所以才有那些奇能在祂身上運作。」另有人說：「祂是厄裡亞。」還有人說：「祂是一位先知，像古先知中的一位。」黑落德聽了卻說：「是我斬首的若翰復活了！」原來黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，曾派人逮捕了若翰，把他綁起來，關進監獄。因為黑落德娶了這個女人，而若翰曾對黑落德說過：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨在心，想殺死若翰，只是不能。因為黑落德畏懼若翰，知道他是一個正義而聖潔的人，所以保護著他。黑落德聽若翰講道，雖然深感困惑，但仍樂意聽他。一天，好機會來了。黑落德的生日那天，他宴請大臣、軍官和加里肋亞的顯要。黑落狄雅的女兒進來獻舞，深得黑落德和在座賓客的歡心。國王便對這個女孩說：「不管你向我要什麼，我都賞給你。」他甚至向她發誓說：「即使你要我王國的一半，我也會給你。」這女孩出去對母親說：「我該要什麼？」她的母親說：「洗者若翰的頭。」女孩立即回到國王跟前，請求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤子裡給我！」黑落德王就十分為難，可是因為他的誓言和同席的人，不好意思拒絕。於是王立即派侍衛，下令把若翰的頭送來。侍衛就去監獄斬殺了若翰的頭，將他的頭放在盤子上，端給女孩。女孩給了她的母親。若翰的門徒們聽說後，就領走他的屍體，把他葬在墳墓裡。
反省
一個人的品德與所受的家庭教育有直接的關係。小德蘭的父母教育女兒們成為聖善的人，而黑落狄雅竟指使可愛的女兒成為殺人兇手！基督徒父母該如何培育子女們的品德呢？天主像慈愛的父母親，借著聖經殷切地教導我們，我們也該這樣教導孩子。例如：讀經一教導我們愛德要具體：款待客人、憐憫被囚禁的人、同情受虐待的人；它也教導我們保護家庭的聖潔，為人處世不要勢利，對天主要有信德，常效法聖人的言行，謙卑學習。我有否以聖經來教導我的孩子度聖善的生活？
