日本藝術家擬以漫畫展示「隱藏基督徒」的教會歷史

直到19世紀的前兩個世紀裡,基督宗教在日本都是被禁止的,當時人們被要求踐踏基督圖像或十字架,以證明他們不是基督徒。 (圖片:kirishitan.jp )

日本一位藝術家表示,計劃透過流行漫畫形式向年輕一代展示日本「隱藏基督徒」的教會歷史。

據梵蒂岡《信仰通訊社》報道,高濱寬(Kan Takahama)最近於義大利訪問期間,在一次會議上宣布了這一消息。

日本駐教廷大使館與義大利盧卡總教區組織了高濱該次的到訪,以紀念日本基督徒官方代表團於 1585 年抵達羅馬,並與教宗額我略十三世會面 440 週年。

高濱於 3 月 17 至 18 日在羅馬的宗座額我略大學和宗座慈幼會大學發表演講,並於 3 月 20 日拜訪了盧卡的總主教府。

據報道,在日本非常受歡迎的漫畫在世界各地擁有越來越多,包括長者的讀者和觀眾。

高濱認為,這些漫畫採用了獨特的繪畫形式,可以用來講述「隱藏基督徒」的故事,他們是 17 世紀日本受迫害的基督徒,當時基督宗教被禁,所有傳教士都被驅逐。

這位藝術家對日本教會的歷史很感興趣。耶穌會於 1591 年在日本天草建立了一所培育日本司鐸的學院。而她本人也是來自天草。

天草地區和長崎同是基督教徒在 250 年間躲避迫害的地方。這兩個地方已被聯合國教科文組織列為世界遺產。

高濱在當地檔案館中偶然發現了有關基督徒被迫害的舊有文件。她於是搜集了口頭傳統和其他文獻,以便更好地了解當地「隱藏基督徒」的歷史。

教會領袖研討透過文化和藝術傳播福音

在梵蒂岡舉中指行的藝術家和文化世界禧年記者會。 (圖片:梵蒂岡新聞)

由梵蒂岡主辦的一個有關信仰與文化的研討會表示,透過文化和藝術傳播福音對教會來說是一個挑戰,特別是在信仰被視為「外來之物」的社會中。

與會者之一,劇作家兼英國蘇格蘭格拉斯哥總教區藝術項目總監卡拉漢(Stephen Callaghan)指出:「教會需要與藝術保持良好的關係。」自 2006 年以來,該藝術項目讓來自不同背景的藝術家「與天主教會有積極的接觸」。

他於 2 月 17 日在梵蒂岡召開的天主教文化中心代表會議上說:「藝術是為了探索人的意義,耶穌基督的道成肉身永遠地改變了這一點。」

這次聚會是 2 月 15  至 18 日舉行的「藝術家和文化世界禧年」的一部分。會議匯聚了天主教文化中心和致力文化的教會團體的代表。

卡拉漢說,教會不應害怕透過藝術表達自己的價值觀,他指出,他的組織受信仰啟發的表演就是文化如何成為傳播福音橋樑的例子。

他的藝術項目組織了諸如四旬期節的活動,那是一個由格拉斯哥總教區主辦的年度表演、展覽和討論活動。他們亦參與全球最大的表演藝術節愛丁堡藝穗節的製作。

去年在西班牙巴塞隆拿聖家堂為其建築師高迪(Antoni Gaudí)所作的演出吸引了大批觀眾。

他說:「教會不是藝術的道德監察者,而是真理、美、善的守護者,因此,在重燃希望方面至關重要。」

宗座文化教育部部長門東薩(José Tolentino de Mendonça)樞機主持了該個以「希望的工匠」為主題的會議,並強調克服梵蒂岡第二次大公會議關於《論教會在現代世界牧職憲章》中指出的「文化與信仰之間脫節」的緊迫性。

發言者之一是美國馬薩諸塞州伍斯特市聖十字架學院麥克法蘭宗教、倫理與文化中心主任蘭迪(Thomas Landy)。他闡述了他的機構如何努力對抗美國文化中盛行的「反烏托邦世界觀」。

他指出,透過講座、會議和教育媒體項目,該中心成為了「一個勇敢地審視美國生活各個方面的見證者」,並幫助學生辨別「如何塑造有意義的生活,滿懷希望地融入世界」。

該中心的旗艦項目之一是開發多媒體教學資源,介紹天主教在不同文化中的生活方式。該中心出版了一本關於全球天主教的期刊,並製作了一個線上視聽資料檔案,記錄世界各地的當代天主教活動,為教育工作者和學生提供了探索教會文化多樣性的實際途徑。

他說,許多學生對美國感到「某種必然性」,文化繼續變得越來越世俗化。「他們可以看看世界上其他工業化的地方,這些地方正在以各種方式發生變化,而當中的故事並不與他們的一樣。」

美國堪薩斯州阿奇森市本篤會學院推廣項目主任伯格哈特(Paul Burghart)表示,該學院的「美國文化轉型」項目旨在「利用課堂上的學術知識,培養學生走出去改變文化的能力」。

他說,該學院舉辦的會議邀請天主教學者、政策制定者和藝術家從信仰的角度探討當代文化的挑戰。此外,它還為學生提供領導和服務方面的實踐經驗,例如參與維護生命倡導、城市外展任務以及與天主教媒體合作,  製作反映教會關於人類尊嚴的教義的內容。

伯格哈特說,因此,學院致力給「學生帶來希望」,同時也培養他們成為「更廣泛文化的希望」。