標籤: 甲年

每日聖言  －2 月 3 日    星期二
聖伯拉削主教殉道
聖安加略主教（865年）
農曆臘月十六

常年期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yfq

福音（谷 5:21-43）
那時，耶穌又乘船到海的對岸去。當祂還在岸邊時，一大群人就聚集在祂身邊。雅依洛是一位會堂長，他上前來，一見耶穌，就跪在祂腳前，急切地懇求祂說：「我的小女兒快死了，請祢來給她覆手，治好她，讓她活下去！」耶穌就跟他一起去，一大群人跟著，簇擁著祂前行。
有一個婦人，患了十二年血漏病，（…）摸了耶穌的外袍。因為她心裡想：「只要我摸摸祂的衣服，我就會痊癒！」她的血漏立刻停止了，她覺得身上的病也好了。（…）他們來到會堂長的家裡，耶穌見人們在痛哭，大聲哀號，一片混亂。
祂便進去對他們說：「為什麼這樣混亂和哀哭？孩子不是死了，只是睡著了。」他們都嘲笑祂。耶穌把眾人趕出去，只帶著孩子的父母和跟祂來的門徒，進了孩子躺著的房間。祂拉著女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：小女孩，起來！那女孩立刻起來，開始行走；那時她已十二歲了。他們非常驚訝，但耶穌嚴厲地命令他們，不可讓任何人知道這事，又吩咐他們拿東西給女孩吃。

反省
不論是患血漏病十二年的婦人，還是會堂長雅依洛的女兒，她們似乎都置身於絕望的處境：無法治癒的疾病和死亡。然而，耶穌並沒有對她們棄之不顧，而是藉著碰觸，使她們久病痊癒、起死回生。在我們生命的道路上，有時也會出現絕望和無助的境況。此時，身邊一位親人或一位朋友一句暖心的話，或一個鼓勵的行動，都會帶給我們莫大的安慰和信心。相信他人也同樣渴望從我們這裡得到同樣的關愛和扶持。我們能否像耶穌一樣，親近、碰觸並安慰那些受苦者及身處邊緣的人？

每日聖言  －2 月 2 日    星期一
獻耶穌於聖殿
農曆臘月十五

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福音（路2:22-32[長式 2:22-40]）
按照梅瑟法律，到了取潔的日子，瑪利亞和若瑟便帶著嬰孩上耶路撒冷去獻給上主。正如上主的法律所載：凡頭胎男孩應獻給天主。他們也照上主法律的規定獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時在耶路撒冷有個人，名叫西默盎。他正義虔誠，期待著以色列的安慰，而聖神也在他身上。他曾得到聖神啟示，知道自己去世之前，必會看見上主的基督。他受聖神的指引，來到聖殿，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按法律的慣例為祂行禮，西默盎就雙手把嬰孩接過來，讚頌天主說：「主啊，現在可照禰的話，放禰的僕人安然去了！因為我已親眼看見禰的救恩，就是禰在萬民前所準備的：為啟示異邦的光明，禰子民以色列的榮耀。」

反省
我們每晚在作夜禱時都會誦念西默盎贊詞：「上主，現在可照禰的話，放禰的僕人平安而去……」每次讀到這段經文，我都會反省：西默盎每天思念的是天主，生活正義虔誠，並期盼看到天主的救恩臨到人間。所以當他與耶穌相遇時，內心平安喜樂，宛如回家。而我呢？我每天盼望的是地上的事，還是天上的事？我是否像西默盎一樣，隨時準備自己，有意義地度每天的生活呢？我期待在具體的生活事件中與主相遇嗎？

每日聖言  －2 月 1 日    星期日
常年期第四主日
農曆臘月十四

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福音（瑪 5:1-12）
那時，耶穌看見群眾，就上了山。祂坐下來，祂的門徒們上前圍著祂。祂便開口教導他們說：
「甘於貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。
哀痛的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要繼承土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽足。
慈悲待人的人是有福的，因為他們要蒙受慈悲。
心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的兒女。
為正義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
當有人為了我的緣故而辱駡和迫害你們，捏造各種壞話誹謗你們時，你們就是有福的！你們歡喜快樂吧！你們在天上的賞報必定豐厚，因為人們也是這樣迫害你們以前的先知。」

反省
耶穌教導的「真福八端」顯然與世俗社會的「幸福觀」格格不入。這不僅是因為價值取向的問題，更是因為耶穌的願景和世俗社會的追求有天壤之別。耶穌是從「天國」，即正義、和平、喜樂，且永恆長存之國的高度和角度出發，向我們闡釋什麼是「真福」；世俗社會則往往只將眼前的物質享受作為追求的方向和目標。鑒於此，每當我們願意追隨基督的福音教導，就難免會遭到抵制和反對的壓力。然而，這正是考驗我們是否是真正的基督門徒的試金石，也更是考驗教會是否遵從基督的教導而建樹自己、服務社會和世界。

每日聖言  －1 月 31 日    星期六
聖若望·鮑思高司鐸（1888年）
農曆臘月十三

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福音（谷 4:35-41）
那時候，夜幕即將來臨，耶穌對門徒們說：“我們渡到對岸去吧！”於是，門徒們離開人群，上了耶穌坐著的船，帶祂走了。其餘的船也跟祂在一起。忽然狂風驟起，波浪打入船中，船積滿了水。耶穌卻在船尾，靠著枕頭睡覺。他們叫醒了祂，說：“老師，我們要喪亡了，袮不管嗎？”耶穌醒過來，喝斥了風，對海說：“安靜！不要作聲！”風立刻停了，海上大為平靜。耶穌便對他們說：“你們為什麼這樣膽怯？你們還沒有信德嗎？”他們卻非常驚駭，彼此說：“祂究竟是誰？連風和海都聽從祂！”

反省
今日福音為我們提供了一幅奇特的畫面：大海波濤洶湧，一隻小船在海浪中劇烈地顛簸，船上的門徒們驚恐萬狀，而耶穌卻在船尾依枕而睡。祂被門徒們叫醒後只用一句話平息了風浪。畫面中耶穌沉著冷靜的神態和祂口中獨具能力的話語，無疑傳達著一個訊息：祂掌管一切，而且祂願意借外界的種種來教導門徒們。這其實是祂在傳教生涯中經常用的，以培育門徒們的信德。門徒們因著看到耶穌一語平息了風浪而想清楚地知道耶穌是誰。那麼，我們在閱讀或聆聽了這個福音故事後，我們清楚地認識耶穌是誰嗎？

每日聖言  －1 月 30 日    星期五
農曆臘月十二

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福音（谷 4:26-34）
那時候，耶穌對門徒們說：「天主的國好像一個人把種子種在地裡。他日出而作，日落而息，種子發芽、生長，他卻不知道怎麼會這樣。因為大地自然出產：先發芽，後吐穗，最後穗上結滿籽粒。當果實一成熟，他便立刻派人拿鐮刀收割，因為收穫的時候到了。」耶穌又說：「天主的國像什麼呢？或者我們用什麼比喻來和它相比呢？天主的國像一粒芥籽，種在地裡時，是地上所有種子中最小的。一種下了就長起來，比園子裡面各種蔬菜都大，還長出大枝，以致天上的飛鳥都能在它的蔭下棲息。」
耶穌用許多這類的比喻，按照他們能聽懂的來講論。祂公開教導時，若不用比喻就不說什麼。當祂單獨和門徒們在一起時，就給他們解釋一切。

反省
種子的生命力令人敬畏。只要把一粒種子放在適合成長的土壤裡，它就會萌芽生長，最後成為高大的樹木，或芬芳的花草，或人們賴以為生的農作物。天主聖言和我們的關係也是這樣。聖言有如種子，而我們該成為適合種子成長的土壤。所以，我們每一個人都應當留心開墾自己內在的土壤，讓落在其上的好種子得以生根開花，在自己的內心培育出讓天主喜愛的豐盛果實。
今天，不妨與朋友分享一句改變你生命的聖經話語，以及它如何在你的生命中萌芽、成長、開花和結果的經驗，並為此感謝天主。

每日聖言  －1 月 29 日    星期四
聖王炳等殉道（1858年）
聖福若瑟司鐸（1908年）
農曆臘月十一

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福音（谷 4:21-25）
那時候，耶穌又對他們說：「燈拿來，難道是為了放在鬥底下，或放在床下面的嗎？豈不是為放在燈檯上？凡隱藏的事，沒有不被揭露；沒有什麼秘密的事，不會成為顯明的。凡有耳能聽的，聽吧！」祂又對他們說：「要留心你們所聽到的。你們用什麼尺度量出，也要用什麼尺度量給你們，而且還要多加給你們。因為凡有的，還將給他更多；而沒有的，就連他已有的也要從他那裡拿走。」

反省
耶穌說：「凡有的，還將給他更多。」用這句話來鼓勵基督徒慷慨大方的精神，是最貼切的。《希伯來書》的作者也指出，基督徒應該具備「完備的信德」、「毫不動搖的望德」和「勉力行善的愛德」。相信天主只是起點，基督徒還需要勤讀聖經，學習教理，並祈求上主的光照，使能更加認識天主啟示的真理。守護望德，在生活的挫折和苦難中不斷成長，在困惑和痛苦中仍然充滿希望。愛德方面，懇求天主賞賜我們以祂的仁愛去愛他人，並在生活中勉力行善，使愛德日益增長。想一想，我對主、對人慷慨大方嗎？

每日聖言  －1 月 28 日    星期三
聖多瑪斯·阿奎那司鐸聖師（1274年）
農曆臘月初十

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福音（谷 4:1-20）
那時候，耶穌來到海邊又開始教導人。一大群人聚集在祂周圍，祂只得上了一條小船，坐下來。船在海中，群眾朝著海站在岸邊。耶穌用比喻對他們說：“有個撒種的人出去播種。他撒的時候，有些種子落在路旁，鳥兒飛來把它們吃了；有些落在泥土很少的石頭地上，因為土淺，很快就發了芽，但太陽升起來，就被曬乾了，因為它們沒有根，很快就枯死了。還有些落在荊棘叢中，荊棘長起來，把種子窒息了，就沒有結果實。另外一些種子落在好地裡，長大成熟，結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”耶穌說：“有耳能聽的，聽吧！”當耶穌獨自一個人的時候，十二門徒和跟祂一起的人就問這個比喻的含意。祂對他們說：“天主國的奧秘已經給了你們。對於那些外人，一切都用比喻。使他們看了又看，卻看不明白；聽了又聽，卻聽不懂。不然，他們必會悔改，得到赦免。”耶穌對他們說：“如果你們不能明白這個比喻，怎能懂其他所有的比喻呢？撒種者撒的是話。那些撒在路旁的種子，是指人聽了這話，撒旦馬上來，把撒在他們內心的話奪走了。那撒在石頭地裡的，是指那些一聽就歡喜地接納了，可是在他們內沒有根，不能持久，一旦因為這話而遇到艱難困苦，或遭受迫害，他們立刻就跌倒了。那撒在荊棘裡的，是指那些聽到這話，但世俗的焦慮、財富的迷惑及種種欲望進來，把這話窒息了，無法結出果實。那撒在好地裡的，是指那些聽了這話就接納了，並結了果實，有的三十倍、有的六十倍、有的甚至—百倍！”

反省
耶穌的教導顯然是為了所有的人，但祂卻說“有耳能聽的，聽吧”。這意味著：一、能否聽從耶穌的教導，取決於人的態度；二、若要真正使耶穌的教導在自己身上結出百倍的果實，首先需要人用心聆聽。在物欲橫流的今天，人的內心被各種各樣的外在因素所充斥、所閉塞，失去了對天主聖言的敏感度，缺乏對聖言的渴求，因此對於天主聖言，儘管耳朵在聽，內心卻置之淡然。那麼，你對天主聖言的態度如何？你懂得如何聆聽天主聖言嗎？

每日聖言  －1 月 27 日    星期二
聖趙榮司鐸殉道（1815年）
聖安琪拉貞女（1540年）
農曆臘月初九

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福音（谷 3:31-35）
那時候，耶穌的母親和祂的兄弟們來了。他們站在外面，派人給祂捎信。群眾正圍耶穌坐著，有人對祂說：「看，袮的母親和袮的兄弟們在外面，要找袮呢！」耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」祂環視四周坐著的人說：「看，這就是我的母親和我的兄弟。凡遵行天主旨意的，就是我的兄弟、姐妹和母親。」

反省
耶穌的母親、姐妹和兄弟們，都是猶太人。可以推想到，當時他們應該與其他很多猶太人一樣，都遵守猶太法律和傳統，聽從並相信司祭長、經師、長老們。當耶穌屢次直面挑戰這些人的言論和行為時，祂的母親和兄弟們很有可能難以接受祂，甚至以祂為恥，以至於想阻止祂繼續公開宣講。他們之所以這樣，是因為他們不認識耶穌的真實身份——天主子。今日的福音啟發我們，真正與耶穌有關係的人，是那些「遵行天主旨意」的人。我與耶穌的關係如何？

每日聖言  －1 月 26 日    星期一
聖弟茂德及聖弟鐸主教
農曆臘月初八

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福音（谷 3:20-21）
那時候，耶穌同門徒們回到家中，群眾又開始聚集過來，以致他們連飯也吃不成。祂的親戚聽說了所發生的事，就趕來抓住祂，因為他們說：「祂瘋了！」

反省
耶穌被親戚看成是瘋子。之後，耶穌的宗徒們和信徒們也被世人當成瘋子來看待。這些人是喪失了理智嗎？當然不是！而是他們的智慧超越了世俗的常理。他們的行為失常嗎？也不是！而是他們的行為單純不世故，只以信仰為標準。世人中，有多少人認真對待生命呢？有多少人嚴肅思考人生意義呢？又有多少人用心傾聽良心呢？一位元真正的基督徒應該認識真理，堅信永生，認真生活。且問：我有沒有這種價值觀？我可曾與人分享這種價值觀？

每日聖言  －1 月 25 日    星期日
聖保祿宗徒歸化
農曆臘月初七

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福音（瑪 4:12-23）
那時，耶穌聽到若翰被捕的消息，便退避到加里肋亞去了。祂離開了納匝肋，來到則步隆和納斐塔里境內，在海邊的葛法翁城住了下來。這就應驗了依撒意亞先知所說的話：「在則步隆和納斐塔里地區，沿海大路，約但河外，外邦人居住的加里肋亞啊！在黑暗中居住的人們看見了一道皓光；在死亡陰影之地生活的人們，光明已照耀著他們。」從那時起，耶穌開始宣講說：「你們改過自新吧！因為天國近了。」
耶穌沿加里肋亞海邊走著，看見兩兄弟：西滿——又稱伯多祿——和他的兄弟安德肋。他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：「來，跟隨我！我要使你們成為捕人的漁夫。」他們立刻拋下漁網，跟隨了祂。祂從那裡再往前走，又看見另外兩兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望；他們跟父親載伯德在船上忙著補網。耶穌就召叫他們。他們立刻離開了船和自己的父親，跟隨了祂。
耶穌走遍加里肋亞，在他們的會堂裡教導人，宣講天國的福音，治癒百姓的各種殘疾和病痛。

反省
依撒意亞先知所預言的那道皓光，隨著耶穌開始公開亮相而劃破了黑夜長空，尤其是在祂成長和生活的巴勒斯坦一帶。耶穌所宣講的，是天國的福音，而非個人的哲學思想或人生觀點。同樣，祂召叫門徒並派遣他們去宣講的，也是天國的福音真理。今天，耶穌仍然召叫人在不同的國家和民族文化中繼續這同樣的使命。身為中國人，並蒙召成為基督徒，我們當將福音真理和中華文化有機地結合起來，通過本地化的宣講和見證，不但造福華夏大地，也為世界的和平及人類的共同進步做出應有的貢獻！