標籤: 復活期

每日聖言  –  5 月 1 日   星期四
聖若瑟勞工主保
農曆四月初四（國際勞動節）

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 :31-36）
那時候，若翰對他的門徒們說：「從天上來的那位，在萬有之上。那出於地上的，屬於地，談論的也是地上的事。從天上來的那位，講論祂所見所聞的；祂為此作見證，卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的人，就證明天主是真實的。天主派遣的這一位，講述天主的話，天主把聖神無限量地賜給了祂。因為父愛子，已經把一切交在祂手中。信從子的人，有永恆的生命；不信從子的人，永遠不會認識生命，更要常常承受天主的審判。」

反省
作為真理的證人，若翰在此宣認了他的信仰，其中包括兩點：耶穌基督的身份與使命，以及信祂與不信祂的後果。在若翰看來，耶穌是天主子，因為父在愛中把聖神及一切都給了祂，使祂超越萬有。耶穌的使命，是向世人見證天父。信祂的，就同祂一起有分於分享天主的生命；不信的，則屬於地，有相反的命運。相信意味著深入到一種關係中，在此關係中有生命的聯結和相通。只有永生者有永生，當我們與永生者聯結和相通時，便會獲得永生。相反，那不與永生者相聯結的人，則與永生無緣。我如何以言以行來與永生者聯結和相通呢？

每日聖言  –  4 月 30 日   星期三
聖比約五世教宗（1572年）
農曆四月初三

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 3:16-21）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生。因為天主派遣子來到世上，不是為定世人的罪，而是要世人因祂而得救。凡相信祂的，不被判罪；不信的人，已被定罪了，因為他沒有信天主獨生子的名字。這就是他們被定罪的原因：光已來到世上，世人卻寧愛黑暗而不愛光，因為他們的行為邪惡。的確，凡作惡的人都恨光，不肯來接近光，怕自己的惡行顯露出來。但依照真理生活的人都來接近光，這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。”

反省
十六世紀的宗教改革家馬丁·路德曾說：即使整本聖經只剩下耶穌今天對尼苛德摩說的這段話，即“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生”，信者仍舊可以得救；他也因此闡述了“因信成義”的基督信仰原則。“天主教會和基督教信義宗聯合會”於1999年10月31日簽署的“因信成義的聯合聲明”，標誌著二者在此信仰原則上已在邁向合一。我們今天的挑戰和任務是如何通過“信”來規範和改善行為，並通過行為來見證信仰，而不是將二者割裂開來。

每日聖言  –  4 月 29 日   星期二
聖加大利納貞女聖師（1380年）
農曆四月初二

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 3:7-15）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”尼苛德摩再問：“這怎麼可能？”耶穌回答他說：“你是以色列人的老師，竟然不明白這事嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才說；我們看到的，我們才作證，但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事，你們尚且不信；當我對你們談論天上的事，你們又怎麼會信呢？然而，除了那從天降下的人子，沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來，人子也必同樣被舉起來，這樣，好使信祂的人都得到永恆的生命。”

反省
耶穌在這段和尼苛德摩的對話中，點出了啟示的意義。有限和受造的人如何認識無限的創造者天主？除非天主親自以人可理解的方式啟示祂自己。耶穌是作為人，以人的語言向我們啟示天父的奧秘。不過，天主是超越的，即使耶穌用人的語言來啟示，如果我們只用“地上”的，即世俗的思維去理解的話，也很難明白其奧秘。天主不是個方程可用公式來解析，而是奧秘的一位，有待我們用生命和心靈去相遇、相信和相愛；當我們透過基督深入到與天父如此的關係中，祂的奧秘就會在我們的心靈裡呈現出來。

每日聖言  –  4 月 28 日   星期一
農曆四月初一

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 3:1-8）
有個法利塞人叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜間來見耶穌，對祂說：“老師，我們知道袮是從天主那裡來的師傅。因為若沒有天主同在，無人能夠行袮所行的神跡。”耶穌回答說：“我實在告訴你：人若不從上而生，就不能看見天主的國。”尼苛德摩說：“人老了，怎能重生呢？誰能重回母胎再生出來呢？”耶穌說：“我實實在在告訴你：人若不由水和聖神而生，就不能進入天主的國。凡由血肉之軀生的就屬血肉之軀；凡由聖神生的就屬於神。因此，當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”

反省
尼苛德摩能夠透過耶穌的行為看出耶穌是從天主而來，說明他的心是明澈的，不像其他法利塞人，由於嫉妒等因素把耶穌視為眼中釘。耶穌關於重生的言論，是對尼苛德摩的觀察的認定，說明祂的確是屬神的。不過，耶穌沒有止於談論祂自己，而是指出所有人都應該在聖神內重生，即成為屬於天主的人。屬於天主，就是同祂相結合，而天主是至聖至潔的。保祿說，本性的傾向相反聖神的引導，如果我們的生命充滿與天主相反的東西，我們便無法與祂結合，而是如耶穌所說的“血肉之人”。

每日聖言  –  4 月 27 日   星期日
復活期第二主日
救主慈悲主日
農曆三月三十

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 20:19-31）
那一天，也就是一周的第一天晚上，門徒們聚在一起。因為怕猶太人，門窗都關著。但耶穌來了，站在他們當中，對他們說：“願你們平安！”說完這話，就把自己的手和肋旁給他們看。門徒看著主，都滿心歡喜。耶穌又對他們說：“願你們平安！正如父派遣了我，我也派遣你們。”說完這話，便向他們吹了一口氣，說：“你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。”耶穌來時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說：“我們看見了主！”他卻說：“除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，並用手探入祂的肋旁；否則，我決不信！”八天後，門徒們又聚在屋裡，多默和他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：“願你們平安！”然後祂對多默說：“把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！”多默回答祂說：“我的主！我的天主！”耶穌說：“因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！”耶穌在門徒面前還行了許多神跡，沒有記載在這本書上。這些事記載下來，是要使你們信耶穌是基督，是天主子。你們信了，就會因祂的名而得生命。

反省
耶穌的使命由教會來繼續，而教會是用見證信仰來繼續的，即見證基督是復活的救主：“正如父派遣了我，我也派遣你們。”“見證”與“殉道”的希臘文原是同一個詞。前者有不同的形式和層次：有用宣講作證的，有用生活作證的，有用彰顯天主光榮的大德能作證的（如伯多祿和保祿），也有以受迫害、被放逐，甚至殉道來作證的，如派特摩島的若望。為基督作證的基礎，是與祂的關係和對祂的信賴。假如我們不相信或體會不到祂的大愛和救世的願望，那我們就無法作出真誠的見證。