塔格萊樞機促亞洲信眾成東方賢士朝聖者

塔格萊樞機 11 月 27 日在馬來西亞檳城舉行的「希望的朝聖者之旅」上發表主題演講。 (圖片:Rock Ronald Rozario/UCA News)

教廷福音傳播部代理部長塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機 11 月 27 日向一個亞洲傳教大會的出席代表說,亞洲天主教徒需要成為「真正的天主教朝聖者」,體現聖經中東方三賢士的謙遜、滿懷希望和開放。

他在該個於馬來西亞檳城舉行的大會上說:「要成為真正的希望朝聖者,我們應該成為耶穌故事的傳播者。」 大會主題為「希望的朝聖者之旅」。

他指出:「透過我們基督徒的言語、行為、人際關係和為人,我們成為耶穌希望的活見證。」

這位領導福傳部初次福傳和新特殊教會部的樞機促請教友摒棄聖經中黑洛德王所代表的「停滯不前、渴望權力和自私自利的心態」。

來自 30 多個國家的 800 多名代表出席了 11 月 27 至 30 日的亞洲傳教大會,這是繼 2006 年在泰國清邁舉辦的首次大會後的第二次會議。

該大會由亞洲主教團協會福傳辦公室與宗座傳教協會合辦,由檳城教區作東道主。

塔格萊樞機回憶起 20 年前在第一次大會上的講話,他說自己「當時很緊張,現在可能更緊張」,但他強調「在亞洲講述耶穌故事」的使命始終不變。

他說,耶穌既是「說故事的人,也是改變人們和團體生命故事的人」。

他指出,耶穌的故事與東方三賢士和黑洛德王這兩對比鮮明的人物密不可分,並呼籲亞洲基督徒效法賢士們走一條不同的道路,成為充滿希望的朝聖者」。

他強調,基督徒的希望並非一廂情願的想法,也不是逃避苦難的方式,而是一種「由天主的恩寵所注入的神學美德」。

他說:「因為天主在耶穌內既是希望的源起,也是希望的目標,所以希望是非常人性和人性化的體現。」他指真愛源於希望,而希望能夠「淨化自私」。

他將東方三賢士的旅程描述為「一個關於希望和堅持的經典故事」,它持續激勵著不同文化背景的人們。

他表示,今天的天主教徒必須「有分辨力、耐心和明確的目標」,在兩條道路之間作出選擇:一條有耶穌或沒有耶穌的朝聖之旅和「充滿希望或是充滿絕望的朝聖之旅」。

東方三賢士懷著開放和希望的心態踏上旅程,而黑洛德卻被失去權力的恐懼所驅使,犯下了種種暴行。 「他的旅程只為他自己——毫無進展」「這種停滯不前、緩慢腐敗的行徑最終會走向死亡。」

他提醒說,天賦和才能「若不用於它們被賦予的目的,便會被浪費」。 他並詢問與會代表們,他們是像東方三賢士那樣尋求指引的「星辰」,還是安於現狀,囿於一個「舒適的世界」。

他表示,謙卑非常重要,並指出賢士們並非在「璀璨奪目的耶路撒冷」,而是在簡樸的白冷找到耶穌。

他指出:「真正的智慧不是在那些自以為無所不知的人。」「而是在那些願意聆聽、請教並接受自身局限的人。」

他說:「當我們放下對『虛幻的耶路撒冷』的執念時,我們就能追隨星光,走向白冷和耶穌。」「我們需要更多的賢士,更少的洛德——我們需要更多與我們同行的朝聖者。」

塔格萊樞機:福傳與關懷移民體現教會的大公與普世性

教宗良十四世今年 5月16日與塔格萊樞機進行私人會晤。 (圖片:梵蒂岡新聞)

教廷福音傳播部代理部長塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機說,與鄰人分享福音,歡迎基督徒移民,或前往異國他鄉,透過愛德和宣講傳播天主之愛,都是教會「大公」信仰以及天主願意拯救所有人的具體體現。

他於 10 月 4 日現向來自數十個國家的數百名修女、神父和平信徒傳教士(其中一些還帶著年幼孩子)表示,天主教會的傳教活動「清晰地體現了救恩的普世性和教會的大公性」。

他在擠滿參加者的梵蒂岡演講廳裡主持了世界傳教大會,作為傳教禧年慶典的一部分。

這次的慶祝活動與移民禧年慶典在同一週末舉行,包括 10 月 4 日在聖伯多祿廣場舉行的夜間「傳教玫瑰經」遊行、10 月 5 日與教宗良十四世共同的共祭彌撒,以及當晚舉行的「萬民節」。這是一個以「移民和萬民中的希望傳教士」為主題的歌舞和見證的活動。

塔格萊樞機向傳教士們說:「當我們談到教會的大公性與傳教使命的普世性時,我們不是在談論一個單純的概念或一個浪漫的理想。」

他指出,天主教會的共融應該是「一種具體的普世性,涵蓋具體的人民。他們生活在真實的文化中,有自己的歷史、榮耀、優勢、失敗和局限,但又在一個信仰中團結一致。」

他說,人們對自己國家和文化的欣賞似乎正在增長,這是一種「恩寵」。

他表示:「但我們並非對意識形態傾向視而不見,這種傾向主張一個民族的獨特性,而反對其他民族。」「多樣性會成為分裂,而不是共同富裕的的根源。」

他說:「『本地化』會導致孤立。」如果這種孤立影響到地方教會,那就是反天主教的。不幸的是,「有時種族、種姓或民族認同比博愛和友愛的福音更強力。」

他指出:「任何地方教會都不應出於虛假的優越感或虛假的自卑而將自己與其他教會分開。」「所有的文化都需要通過對聖神的順從而得到淨化,並與耶穌的福音保持一致。」

雖然教會本質上是傳教的,每個受洗的人都被召叫去分享福音,但他表示,「我們總是抱怨缺乏聖召,但卻遲遲沒有看到」那些正在將福音帶到新土地,或以他們的信仰在傳統天主教國家復興教會的新傳教士。

他說:「數以百萬計的移民,其中許多是基督徒,都在尋求更安全、更和平的生活。」他並以數千計在阿聯酋工作的菲律賓和其他天主教移民工人實踐著他們的信仰為例。

蒙古烏蘭巴托宗座監牧馬倫戈(Giorgio Marengo)樞機引用印度古瓦哈提總教區榮休梅南帕拉姆皮爾(Thomas Menamparampil)總主教所述有關傳教活動的短語,將傳教活動形容為「在低聲細語中宣講福音」。

他說:「絮絮地宣講福音蘊含著傳教使命的深度、複雜性和美麗,尤其是在地方首次宣講天主的愛和耶穌基督的救恩。」

他指出:「教會的使命是隨時隨地為每個人提供認識基督及其福音的機會。」「這個寶藏是屬於心靈的,也就是人內心最深處、最神秘的部分。這就是為什麼有人們會輕聲細語;這是一種微妙的行為,它需要信任,並以真誠的友誼為前提。」

他說,傳教不是為了「贏得皈依者」,也不是為改變當地文化或統治團體。這是對天主滿溢的愛的結果,這是對天主所創造的所有人的愛的結果。

馬倫戈樞機說,這種愛充滿了對人的尊嚴及其豐富文化的尊重,而這正是傳教士必須了解的。

他說:「將福音低聲細語地傳達給一個文化的心靈,能夠促進謹慎的福傳,注重細節,並意識到福傳的活力是一種吸引力,而非改變宗教信仰。」