標籤: 四旬期

每日聖言  －3 月 1 日    星期日
聖曹桂英殉道（1853年）
四旬期第二主日
農曆正月十三

四旬期第二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yna

福音（瑪 17:1-9）
那時，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望，悄悄地領他們上了一座高山。就在他們面前，祂的形象變了，祂的臉像太陽一樣發亮，祂的衣服潔白如光。忽然，梅瑟和厄里亞顯現給他們，正在與耶穌談話。伯多祿便對耶穌說：「主，我們在這裡真好！如果祢願意，我就在這裡搭三個帳棚，一個給祢，一個給梅瑟，一個給厄里亞。」他還在說話的時候，忽然有一片光耀的雲彩遮蓋了他們，從雲彩中傳出一個聲音說：「這是我鍾愛的兒子，我所喜悅的。你們要聽從祂！」門徒聽了，都俯伏在地上，非常害怕。但耶穌走過來，摸摸他們說：「起來，不要害怕。」他們抬頭一看，什麼也沒有了，只見耶穌一人。下山的時候，耶穌囑咐他們說：「在人子從死者中復活以前，不可把你們所見的告訴任何人。」

反省
耶穌在大博爾山上，在三位愛徒前顯示了祂天主性的聖容，使得他們又驚又喜，不願下山，可見這是何等美好的經驗啊！然而，天主的聖容並不只是在某個山頂才會顯現，而是藉著祂的造化工程，時時刻刻展現在我們眼前。同時，天主的聖容也彰顯在那些我們不願意面對和接受的痛苦中，就像耶穌背著十字架走向加爾瓦略山時，聖婦維羅尼加用手帕擦拭祂血汗淋漓的面容，聖容便印在了帕上。在四旬期內，我們更應該打開平時被各種虛假光榮和表面成功蒙蔽的雙目，認真瞻仰天主透過一切受造物，特別是受苦的弟兄姐妹們，向我們顯示的聖容。

每日聖言  －2 月 28 日    星期六
農曆正月十二

四旬期第一主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yi6

福音（瑪 5:43-48）
那時候，耶穌對群眾說：“你們聽過這句話：‘愛你的近人，恨你的仇人。’但我告訴你們：要愛你的仇人！為迫害你的人祈禱。這樣，你們便成為你們天父的兒女。因為祂使太陽照耀壞人和好人，降雨給正義的人和不義的人。如果你們只愛那些愛你們的人，有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只對自己的朋友友善，有什麼比別人強呢？外邦人不是也這樣做嗎？所以，你們應該是成全的，好像你們的天父是成全的一樣。”

反省
愛是因為喜歡、被吸引而有的一種情感和表示；人們愛的，總是自己認為好的，哪怕它在客觀上並不好。而仇人是由於過節、受傷等經驗，令自己討厭和憎恨的人。因此，愛仇人就是去愛自己不愛的人。這怎麼可能？只有一個可能，就是變得像天父那樣。在天父心裡，沒有誰是可憎可恨的，一切都是祂看了認為好才創造的。

每日聖言  －2 月 26 日    星期四
農曆正月初十

四旬期第一主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yi6

福音（瑪 7:7-12）
那時候，耶穌對門徒們說：“你們祈求，必得到；你們尋找，必找到；你們敲門，就為你們開門。因為凡祈求的，必得到；尋找的，必找到；敲門的，門就為他打開。你們中間哪個人，兒子要餅，卻給他石頭呢？或是他要魚，卻給他蛇呢？你們雖然邪惡，也知道把好東西給自己的兒女，何況你們的天父，當然更要把好東西賜給那些求祂的人！所以，你們願意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。”

反省
耶穌在此啟示出一個非常核心的福音訊息，即天主以父的情懷愛著我們，祂知道並會滿足我們的真實需要，甚至遠超過我們所願望的，因此該當在信賴中向祂祈求。天主也願意我們能夠用祂對待我們的方式去對待別人，因為我們應像“天父一樣成全”。耶穌以推己及人來表達天主的這份意願，並說法律和先知就在於此，用一個字來概括，即是愛。推己及人不是用自己的標準和思維去對待別人，而是根據別人的真實需要去關愛他們，就像天父對待我們那樣。這就要求客觀地觀察和體會別人的需要。

每日聖言  －2 月 25 日    星期三
聖雷鳴道及高惠黎殉道（1930年）
農曆正月初九

四旬期第一主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yi6

福音（路 11:29-32）
那時候，耶穌開始對群眾說：“這個世代是邪惡的世代，它尋求神跡！但除了約納的神跡外，不會有任何神跡。正如約納成為尼尼微人的神跡，人子也會成為這世代的神跡。在審判的時候，南方女王也要與這一代人一同被復活起來，定這些人的罪；因為她從地極來聆聽撒羅滿的智慧。看，比撒羅滿更大的一位就在這裡！在審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同活過來，定這些人的罪，因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了，看，比約納更大的一位就在這裡！”

反省
耶穌一針見血地道出，尋求神跡的世代是徒勞無功的。尼尼微人因著約納的宣講而悔改了，因此造就了神跡。第一世紀的許多猶太人因著耶穌的宣講而悔改了，因此造就了神跡。今天，很多人因著忠於職守的福傳工作者而悔改了，因此也造就了神跡。所以，唯有人的悔改才是神跡。宣講悔改的福音，邀請人們劃向靈性的深處，深化基督徒的身份，才能造就神跡。如果我們渴望看到神跡，就要勉力以言以行，追求自身的悔改，也鼓勵他人的悔改。

每日聖言  －2 月 24 日    星期二
農曆正月初八

四旬期第一主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yi6

福音（瑪 6:7-15）
那時候，耶穌對群眾說：“你們祈禱時，不要嘮叨，像外邦人一樣，因為他們以為說得多就會得到應允。不要學他們，因為你們開口祈求之前，你們的父已經知道你們需要什麼了。所以，你們要這樣祈禱：‘我們在天上的父親，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧。求祢寬恕我們的罪債，如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷入誘惑，但救我們脫離兇惡。’如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們的過犯；如果你們不寬恕別人的過犯，你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

反省
祈禱，不單單是向天主講話，更是享受天主的兒女與天父之間的關係，是回歸創世之初人與天主的和好狀態。祈禱，是承認天主是主，並從內心裡渴望這位奧秘的根源——天主的名“被尊為聖”。祈禱，是感受造物主的慈愛和神聖，感受祂對我們的創造、眷顧、寬恕和保護。我們不妨從幾個方面作個反思：我的祈禱觀是什麼？在各種關係上，我如何看待天主神聖的創造秩序？在生活中，天主如何照顧、寬恕和保護我？我是如何回應祂的？

每日聖言  －2 月 23 日    星期一
聖波利卡普主教殉道（115年）
農曆正月初七

四旬期第一主日【視頻講道】

福音（瑪 25:31-46）
那時候，耶穌對門徒們說：“當人子在祂的光榮中來臨時，有眾天使伴隨，祂要登上祂光榮的寶座。所有的民族聚集在祂面前，祂要把他們一一分開，好像牧人把綿羊和山羊分開一樣，要把綿羊放在祂的右邊，山羊放在祂的左邊。然後，君王要對祂右邊的人說：‘來吧，我父所祝福的人！來承受在創造世界以來就為你們預備的國度吧！因為我餓了，你們給我吃的；我渴了，你們給我喝的；我在異鄉作客，你們在家裡接待了我；我衣不蔽體，你們給我衣服穿；我生病，你們照顧了我；我在監裡，你們來探望了我。’那些義人卻回答祂說：‘主啊！我們幾時見祢餓了給祢食物吃，或渴了給祢水喝？我們幾時見祢在異鄉作客接待了祢，或衣不蔽體時給了祢穿的？我們幾時見祢生病或入獄探望了祢？’君王回答說：‘我實在告訴你們：你們對我兄弟當中最小的一個所做的，就是對我做的。’然後，祂又對左邊的人說：‘該受詛咒的，離開我吧！到為魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧。因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作旅客，你們沒有接待我；我衣不蔽體，你們沒有給我穿的；我生病或坐監，你們沒有來探望我。’他們同樣問：‘主啊！我們什麼時候見祢餓了、渴了、作旅客、衣不蔽體、生病或在監裡而沒有服侍祢呢？’君王要回答他們說：‘我實在告訴你們，你們沒有為這些最小中的一個做，就是沒有為我做。’這些人要進入永罰，而義人卻要進入永生。”

反省
審判，實際上是人在生命的末刻面對愛的天主時的最終選擇。耶穌有關審判的教導簡單清楚，即“一一分開”。這個“分開”是人的主動參與。我們只有在生活中錯綜複雜的因素前選擇排除次要，專注於天主，且踐行天主愛的誡命，才能在面對審判時選擇永生。專注於天主，且踐行其愛的誡命，具體到生活中就是給饑者食物，給裸者衣服，接待異客，照顧病人，探望囚犯等等愛德行為。在四旬期間，讓我們借著耶穌的教導，勉力專注於祂，踐行祂愛的誡命。

每日聖言  －2 月 22 日    星期日
建立聖伯多祿宗座
農曆正月初六

四旬期第一主日【視頻講道】

福音（瑪 4:1-11）
那時，聖神把耶穌帶到曠野裡，受魔鬼的試探。祂連續四十日四十夜禁食以後，就餓了，試探者便前來對祂說：「如果祢是天主子，就命令這些石頭變成餅吧！」但耶穌回答說：「經上寫著：『人活著不只靠食物，更要靠天主說出的每一句話。』」然後，魔鬼帶耶穌到聖城，使祂站在聖殿的飛簷上，對祂說：「如果祢是天主子，就跳下去吧！因為經上寫著：『祂會為祢吩咐祂的眾天使，他們會用手托著祢，免得祢的腳碰到石頭。』」耶穌回答說：「經上也寫著：『不可試探上主，你的天主。』」魔鬼又帶耶穌來到一座極高的山上，讓祂看見天下萬國的榮華，對祂說：「如果祢跪下朝拜我，我就把這一切都給祢。」但耶穌說：「滾開！撒旦！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨侍奉祂。』」於是魔鬼離開了祂，就有天使們來服侍祂。

反省
讀經一和福音都向我們揭示了一個不容置疑的事實：魔鬼利用各種謊言誘騙世人懷疑、試探，並離棄天主。不幸的是，亞當和厄娃中招了，其下場悲慘。我們雖不能把創世紀的記述當作普通意義上的歷史事件，但存在人心的惡念和發生在我們四周的惡行卻是活生生的現實。而這正是創世紀的作者希望向我們傳達的訊息：「狡猾的蛇」（魔鬼）會不停地對我們花言巧語，拉我們上鉤。可幸的是：耶穌毫不動搖地拒絕了牠的奸計，給我們帶來了恢復成義的可能與機會。在四旬期內，讓我們常常反省原祖父母亞當和厄娃的錯誤，並學習耶穌的明智和堅毅，在天國之路上穩步向前。

每日聖言  －2 月 21 日    星期六
聖伯多祿．達彌盎主教聖師（1072年）
聖劉翰佐保祿司鐸殉道（1819年）
農曆正月初五

聖灰瞻禮【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yi4

福音（路 5:27-32）
那時候，耶穌出去，看見一個叫肋未的稅吏坐在稅關上，便對他說：“跟隨我！”他就拋下一切，起來跟隨了耶穌。
肋未在家裡為耶穌擺了盛宴，一大群稅吏和其他人都來參加宴會。但法利塞人和經師們卻對祂的門徒抱怨說：“你們怎能跟稅吏和罪人們一起吃喝呢？”耶穌回答他們說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。”

反省
對於道德意義上的壞人、小人和宗教意義上的罪人，我們往往避之唯恐不及，或是由於害怕被傷害，或是由於害怕被影響，仿佛自己的情操，只能靠遠離“卑污”來保持。然而，唯一的善者基督卻不如此：祂是厄瑪奴耳，在有罪惡的地方，帶去美善；在有黑暗的地方，帶去光明。真正的美善不只是獨善其身，同時也要兼善天下；兼善天下就是為他者著想和服務。真正的善者是走出去，和那些所謂的“罪人們”在一起，為的是以基督的博愛精神吸引他們回歸父家。

每日聖言  －2 月 20 日    星期五
農曆正月初四

聖灰瞻禮【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yi4

福音（瑪 9:14-15）
那時候，有些洗者若翰的門徒前來問耶穌說：“我們和法利塞人很多時候禁食。為什麼袮的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“當婚宴的客人們和新郎在一起時，你們怎能期望他們悲傷呢？可是等到新郎從他們那裡被帶走的日子，他們就要禁食了。”

反省
禁食，是猶太很重要的一個靈修傳統，主要有兩個目的：一方面是為讓人意識到“人不但靠餅生活，也靠天主口中的聖言”；另一方面是為讓人實際地與物質保持距離，聖潔和準備自己的身心，以參加或舉行宗教禮儀，親近上主。當門徒們與耶穌在一起，聆聽祂的話時，他們實際上已經達到了禁食的目的，因而無需禁食。若翰的門徒和法利塞人看不到這一點，只把禁食當作一種不可違的傳統。同樣，教會中也有許多傳統，它們在今天是否可取，就在於我們是否可透過它們更好地親近天主。