分類: 每日聖言

每日聖言  –  3 月 10 日   星期一
農曆二月十一

四旬期第一主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 25:31-46）
那時候，耶穌對門徒們說：“當人子在祂的光榮中來臨時，有眾天使伴隨，祂要登上祂光榮的寶座。所有的民族聚集在祂面前，祂要把他們一一分開，好像牧人把綿羊和山羊分開一樣，要把綿羊放在祂的右邊，山羊放在祂的左邊。然後，君王要對祂右邊的人說：‘來吧，我父所祝福的人！來承受在創造世界以來就為你們預備的國度吧！因為我餓了，你們給我吃的；我渴了，你們給我喝的；我在異鄉作客，你們在家裡接待了我；我衣不蔽體，你們給我衣服穿；我生病，你們照顧了我；我在監裡，你們來探望了我。’那些義人卻回答祂說：‘主啊！我們幾時見袮餓了給袮食物吃，或渴了給袮水喝？我們幾時見袮在異鄉作客接待了袮，或衣不蔽體時給了袮穿的？我們幾時見袮生病或入獄探望了袮？’君王回答說：‘我實在告訴你們：你們對我兄弟當中最小的一個所做的，就是對我做的。’然後，祂又對左邊的人說：‘離開我吧！該受詛咒的！你們到我的天父為魔鬼及其使者預備的永火裡去吧。因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我在異鄉作客，你們沒有接待我；我衣不蔽體，你們沒有給我衣服穿；我生病或坐監，你們沒有來探望我。’他們同樣問：‘主啊！我們幾時見袮餓了、渴了、在異鄉作客、衣不蔽體、生病或在監裡而沒有服侍袮呢？’那時，君王要回答他們說：‘我實在告訴你們，你們沒有為他們當中最小的一個做的，就是沒有為我做。’這些人要去受永罰，而義人卻要進入永生。”

反省
想到末日，許多人會立即想到基督正義的審判，並會對此充滿恐懼，因為不敢確定自己永恆的命運。但今天的福音顯示，正義固然要在末日彰顯，卻不是末日的主角，因為基督的審判尺度是愛——有沒有愛才是面對末日的關鍵。而愛是動態的，是具體付出的行動。基督就是這種動態之愛的化身，祂叫厄瑪奴耳，是與人、尤其是與受苦者、有需要者同在的愛。用若望的話說，懷有和實行這愛的，就存留在天主內，並會進入天國，獲得永生。因為天國就是天主本身，永生就是分享天主的生命，而天主是愛。

每日聖言  –  3 月 8 日   星期六
天賜·聖若望會士（1550年）
農曆二月初九（國際婦女節）

聖灰瞻禮 【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（路 5:27-32）
那時候，耶穌出去，看見一個叫肋未的稅吏坐在稅關上，便對他說：“跟隨我！”他就拋下一切，起來跟隨了耶穌。
肋未在家裡為耶穌擺了盛宴，一大群稅吏和其他人都來參加宴會。但法利塞人和經師們卻對祂的門徒抱怨說：“你們怎能跟稅吏和罪人們一起吃喝呢？”耶穌回答他們說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。”

反省
對於道德意義上的壞人、小人和宗教意義上的罪人，我們往往避之唯恐不及，或是由於害怕被傷害，或是由於害怕被影響，彷彿自己的情操，只能靠遠離“卑污”來保持。然而，唯一的善者基督卻不如此：祂是厄瑪奴耳，在有罪惡的地方，帶去美善；在有黑暗的地方，帶去光明。真正的美善不只是獨善其身，同時也要兼善天下；兼善天下就是為他者著想和服務。真正的善者是走出去，和那些所謂的“罪人們”在一起，為的是以基督的博愛精神吸引他們回歸父家。

每日聖言  –  3 月 7 日   星期五
聖婦伯爾伯都亞及聖婦斐理謙殉道（203年）
農曆二月初八

聖灰瞻禮 【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 9:14-15）
那時候，有些洗者若翰的門徒前來問耶穌說：“我們和法利塞人很多時候禁食。為什麼袮的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“當婚宴的客人們和新郎在一起時，你們怎能期望他們悲傷呢？可是等到新郎從他們那裡被帶走的日子，他們就要禁食了。”

反省
禁食，是猶太很重要的一個靈修傳統，主要有兩個目的：一方面是為讓人意識到“人不但靠餅生活，也靠天主口中的聖言”；另一方面是為讓人實際地與物質保持距離，聖潔和準備自己的身心，以參加或舉行宗教禮儀，親近上主。當門徒們與耶穌在一起，聆聽祂的話時，他們實際上已經達到了禁食的目的，因而無需禁食。若翰的門徒和法利塞人看不到這一點，只把禁食當作一種不可違的傳統。同樣，教會中也有許多傳統，它們在今天是否可取，就在於我們是否可透過它們更好地親近天主。

每日聖言  –  3 月 6 日   星期四
農曆二月初七

聖灰瞻禮 【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（路 9:22-25）
那時候，耶穌對門徒們說：“人子必須受很多苦，被眾長老、司祭長和經師棄絕，甚至處死，但在第三日必要復活。”祂又對眾人說：“誰願意跟隨我，該捨棄自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必要喪失生命；但誰為了我的緣故而失去自己的生命，必救得生命。人即使贏得了全世界，卻賠上了自己，對他又有什麼好處呢？”

反省
耶穌在此提出了做祂門徒的條件：捨棄自己、背十字架、犧牲生命。表面看來，這很難讓人理解。不過，耶穌說捨棄不只為捨棄，而是為獲得生命，找到真我。那要捨棄的“自己”和“生命”，應該是虛幻世俗所映照出的樣子。人心一旦為這種“自我”和“生命”所佔據，就會把與此格格不入的天主排擠出去。這當然得不償失，因為人生的目的就是為讓天主充滿自己。至於其他的一切，用聖依納爵·羅耀拉的話說，它們在實現此目的上能説明多少，就取用多少，能阻礙多少，就放棄多少。

每日聖言  –  3 月 5 日   星期三
聖灰禮儀（守大小齋）四旬期開始
農曆二月初六（驚蟄）

常年期第八主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI

福音（瑪 6:1-6、16-18）
那時候，“你們要謹慎，不可在人前炫耀你們的正義，故意引人注目，這樣便得不到你們天父的賞報了。所以當你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那些假善人在會堂和街道上所做的，故意博取眾人的稱讚。我實在告訴你們，他們已得到了他們的賞報。你施捨時，不要讓左手知道右手所行的，使你的施捨隱而不露。你的父在暗中看見，必要報答你。
你們祈禱時，不要學那些裝腔作勢的假善人，他們喜歡在會堂或街頭站著祈禱，好讓別人看見。我實在告訴你們，他們已得到了他們的賞報。你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向在隱秘中的父祈禱。你的父在暗中看見，必要報答你。
你們禁食的時候，不要像假善人那樣哭喪著臉。他們面帶愁容，故意讓人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已得到了他們的賞報。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不要讓人看出你在禁食，只讓在隱秘中的父看見。你的父在暗中看見，必要賞報你。

反省
在四旬期的開始，教會在禮儀中借“人啊，你原是土，還要歸於土”這句話，邀請我們重新認識自我。事實上，這句話不是指人無足輕重，而是讓我們意識到，天主因其大愛，將本來虛無的我們創造和接納為祂兒女。而耶穌在今日福音裡談到的祈禱、禁食和施捨，就是讓我們保持為天主兒女的方法：祈禱讓我們不崇拜世物，禁食讓我們不貪戀世物，施捨讓我們不佔有世物。透過此三者，我們可成為只為天主而活，從而擁有天主生命的人。

每日聖言  –  3 月 4 日   星期二
聖加西彌祿王子殉道（1484年）
農曆二月初五

常年期第八主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI?si=ASaxGv5J4_3xuThC

福音（谷 10:28-31）
那時，伯多祿開口大聲對耶穌說：“袮看，我們捨棄一切跟隨了袮。”耶穌回答說：“我實在對你們說：凡是為了我和福音而捨棄了房屋、兄弟姐妹、父母、兒女和田產的，沒有不在今生得到賞報的。我對你們說，即使在迫害中，他在今世仍要得到百倍的房屋、兄弟姐妹、父母、兒女和田產，並在來世得到永生。你們要注意：許多在前的要成為在後的，而在後的要成為在前的。”

反省
奉獻不求回報，固然是應有的態度；但奉獻自然有回報，因為大部分人是有感恩之心的。耶穌對伯多祿的許諾，可從神父修女身上看得出來。他們雖然捨棄了家庭，但都獲得了更大的家庭，那就是他們所服務的人群。“神父”這個稱呼本身就是一個證明。不過，無論是教會大家庭，還是教會的財產，都不屬於度奉獻生活者個人，因為奉獻意味著讓自己完全屬於基督和教會。奉獻，並不意味著一帆風順，而是甘心跟隨耶穌，而永恆的希望為他們才是力量。讓我們為所有度奉獻生活者向主祈求他們所需要的恩寵！

每日聖言  –  3 月 2 日   星期日
農曆二月初三

常年期第八主日【視頻講道】https://youtu.be/3Ff9-OmlUmI?si=ASaxGv5J4_3xuThC

福音（路 6:39-45）
那時候，耶穌又用比喻對他們說：“難道盲人能給盲人帶路嗎？兩個豈不都掉進坑裡嗎？徒弟不會勝過師傅，即使他學了全部，也只能相似師傅。為什麼你只看見你弟兄眼裡的木屑，卻不注意自己眼裡的大樑呢？你怎麼能對你的弟兄說：‘讓我取出那在你眼裡的木屑’，卻看不見自己眼裡的大樑呢？假善人啊！先取出你眼裡的大樑，然後才看得清楚怎樣去掉那在你弟兄眼裡的木屑！
因為好樹不結壞果子，壞樹也不結好果子；憑果實就能認出每棵樹。荊棘叢裡摘不到無花果，野藤蔓裡也采不到葡萄。同樣，好人從心裡積存的美好發出一切美善，惡人也從心裡積存的邪惡發出一切邪惡。因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。

反省
判斷總是依據某種理解，理解總是依據某種認知和標準。所謂心裡想什麼，口裡就說什麼，就是一個從理解到判斷的過程。關鍵在於，我們如何確立自己的認知和標準？如果我們以荊棘為標準，我們的理解和判斷就會長滿刺；如果我們以無花果為標準，我們的理解和判斷就有甜蜜的味道。佛印看打坐的蘇東坡像佛，是因為他心中存善。所謂內修，就是用真善美清潔自己的心靈，使之在天主的愛內變得澄明。只有如此，我們才能正確地理解和判斷。