每日聖言 – 5 月 11 日 星期日
復活期第四主日
善牧主日（聖召節）
中華聖母
農曆四月十四（母親節）
復活期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/jM-VbxZ_Udg
福音（若 10:27-30）
那時候，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們都跟隨我。我給他們永遠的生命，他們永不滅亡，誰也不能從我手中搶走他們。這些羊是我父所賜給我的，祂比一切都大，誰也不能從我父手中奪走他們。我與父原為一體。」
反省
耶穌用善牧的形象來表明祂拯救世人的決心——不讓任何人從祂手中奪去父託付給祂的「羊」。如此的決心也被保祿深刻地體會到，所以他決定向天主所願拯救的外邦人宣講福音。然而，耶穌和保祿對羊的竭力保護，首先不是對其塵世生命的保護，而是對其靈性生命的保護。就像《默示錄》裡所描繪的，將來「羔羊要牧養他們」，他們的一切淚水都會被擦去。保祿說：「如果我們與基督同死，也必與祂同生。」（弟後2:11）讓我們為所有追隨基督善牧，並效法保祿而宣揚復活之主的獻身人員祈禱。
每日聖言 – 5 月 10 日 星期六
農曆四月十三
復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w
福音（若 6:60-69）
那時候，許多門徒聽了耶穌的話，便說：“這些話太生硬了，誰聽得下去呢？”耶穌看出祂的門徒在私下批評這事，便對他們說：“這些話使你們反感嗎？如果你們看見人子上升到祂原來的地方，你們又會怎樣？人活著是由於神，肉體無濟於事。我對你們所說的話就是神，就是生命。但你們中有些人卻不信。”耶穌從起初就知道哪些人不信，也知道誰會出賣祂。所以祂又說：“因此，我對你們說過，除非是父的恩賜，沒有人能夠到我這裡來。”從此，很多門徒退出了，不再跟隨祂。然後，耶穌對那十二人說：“你們也想離開嗎？”西滿伯多祿回答說：“主！我們要投靠誰呢？惟獨禰有永生的話。現在我們信，也知道禰是天主的聖者。”
反省
對於耶穌的話，許多人因為難以理解而起了反感，甚至選擇離開祂，並且想殺害祂。然而，問題並不是源自耶穌的話本身，而是聽者的頑固和愚昧。耶穌不會為討好他們而說冠冕堂皇、八面玲瓏的話，祂堅持履行自己的使命，將永生之糧帶給我們。西滿伯多祿今天的表現對我們就是最好的提醒和鼓勵。讓我們也像他那樣，即使有時會出現信德不足、勇氣缺乏的狀況，但一想到唯獨在耶穌這裡才能找到永生的話，就不會輕易地轉身離去。
每日聖言 – 5 月 9 日 星期五
農曆四月十二
復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w
福音（若 6:52-59）
那時候，猶太人之間起了紛爭，他們說：「這個人怎麼可能把祂的肉給我們吃呢？」耶穌便對他們說：「我實實在在告訴你們，如果你們不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內就沒有生命。誰吃我的肉，喝我的血，就有永恆的生命，在末日我要使他復活。因為我的肉是真的食糧，我的血是真的飲料。誰吃我的肉、喝我的血，就活在我內，我也活在他們內。正如永生的父派遣我來，我擁有來自父的生命；同樣，那吃我的人，也會擁有來自我的生命。這就是從天降下的食糧，不像你們的祖先所吃的，他們吃了仍然死去，但誰吃這食糧，將永遠活著。」這些話是耶穌在葛法翁的會堂教導人時說的。
反省
若我們以感恩祭禮儀為背景，對於若望筆下這段有關耶穌為生命之糧的言論的理解，會更清楚。在感恩祭中，耶穌把祂的體血獻作全燔祭、贖罪祭和共融祭祭品。而在共融祭（或和平祭）中，獻禮者要吃掉一部分祭品，意味著與天主共餐，表示與祂和平或和諧地相處，有融洽的關係。而在感恩祭中，這種與天主的共融更進一步實現為合一，因為通過領受基督的體血，我們與祂切實地結合為一身。聖奧斯定這樣解釋此種合一：「我（基督）是強者的餅，吃掉我吧！但並不是你要把我消化成你，而是我要把你消化成我。」願我們每次在領受基督聖體時，能有這樣的渴望。
每日聖言 – 5 月 8 日 星期四
農曆四月十一
復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w
福音（若 6:44-51）
那時候，耶穌對猶太人說：「除非受那派遣我來的父所吸引，誰也不能到我這裡來；那來的，我要在末日使他復活。先知書上記載：他們都要蒙天主教誨。所以，凡是聽從父並接受祂教導的，都來到我這裡。沒有人見過父，惟有從天主來的那位見過父。我實實在在告訴你們：信的人就有永恆的生命。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野裡吃過瑪納，還是死了。這裡有從天降下的食糧，人吃了，便不會死。我就是這從天降下的生命的食糧，人吃了這食糧，將永遠活著。我要賜給人的食糧，就是我的肉，是為使世人得到生命而給的。」
反省
被父所吸引，不是指父特別挑選某些人，單單向他們顯示自己，以吸引他們，而是指某些人會感覺到父的美好而喜愛祂，就像在一幅畫面前，有的人會被它的美所吸引，有的卻不會。一切受造物，尤其是以色列的歷史、法律和先知，都彰顯著父的真美善或其吸引力。如果一個人真的從中發現父是誰，就一定會從耶穌身上認出父的形象，因為耶穌是天主聖言，是父的有形表現。所以耶穌說，那真正遵守天父教導的（前提是真正懂得），就會跟隨祂，所謂同道相契；遠離真美善的人，肯定不會接近耶穌。我是如何尋求父的真善美的？
每日聖言 – 5 月 7 日 星期三
農曆四月初十
復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w
福音（若 6:35-40）
那時候，耶穌對群眾說：「我就是生命的食糧。到我這裡來的，永不會餓；信我的，永不會渴。但我早已對你們說過，你們即使看見了我，卻仍然不信。凡父賜給我的人，都會到我這裡來。那到我這裡來的，我都不會拒絕；因為我從天而來，不是為實現我自己的意願，而是為承行那派我來者的旨意。派我來的那位的旨意就是：凡祂交給我的，我連一個都不能失掉，並要在末日使他們復活。這就是我父的旨意：凡看見了子而信祂的人，就有永恆的生命，並且在末日，我要使他復活。」
反省
耶穌在此表明，祂受派遣而來的使命，是不讓父交給祂的失去一個，可見耶穌對父的忠誠及其拯救世人的決心。耶穌不僅一個都不願意少，而且要使每個人在死亡時失去的一切，都在末日的復活中重新獲得。耶穌為什麼要使我們復活？因為祂愛我們，不願失去我們。本身是愛的祂，渴望保存被愛者的一切，並使之永恆。我們的整個存有都保存在基督的愛內，活在祂的心靈、記憶和思想之中。祂是使一切得以存在的永生者，呈現在祂愛與記憶裡的一切都是永恆的現實。如此，我們豈不要在祂愛的現實中復活嗎？
每日聖言 – 5 月 6 日 星期二
農曆四月初九
復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w
福音（若 6:30-35）
那時候，群眾對耶穌說：「禰行什麼神跡，好讓我們看見而信禰呢？禰將會做什麼呢？我們的祖先在曠野裡吃過瑪納，正如經上記載：祂從天降下食糧給他們吃。」耶穌便對他們說：「我實實在在告訴你們：不是梅瑟給你們從天降下食糧，而是我父給你們真正自天降下食糧。天主所賜的食糧，就是那從天而降、把生命賜給世人的那一位。」他們對祂說：「先生，請常常把這食糧賜給我們吧！」耶穌對他們說：「我就是這生命的食糧。到我這裡來的，永不會餓；信我的，永不會渴。」
反省
儘管天主在歷史中不斷地向猶太人表示祂無限的慷慨，但猶太人還是對天主的期待不夠。對一個人的期待不夠，就是對這個人的認識和信任不夠。猶太人記得他們的祖先曾在曠野吃過天降的瑪納，也只因此歷史而對天主僅有低微的期待，即讓他們填飽肚子。耶穌告訴他們，天主的慷慨無限地超越他們對天主的期待，因為天主不僅要賜給他們食糧，而且要在基督內把祂自己——永遠的生命之糧——賜給他們。事實上，只有我們欠缺信德和望德的時候，而不會有天主不慷慨的時候；對天主的期待值，就是對祂的信任值。我對天主有多大的信任？
每日聖言 – 5 月 5 日 星期一
農曆四月初八（立夏）
復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w
福音（若 6:22-29）
第二天，留在海對岸的群眾知道原先在那裡只有一條小船，已被門徒們駛走了，但耶穌沒有與門徒們一同上船。另外有幾條船是從提庇黎雅來的，停泊在靠近主把餅祝謝後分給眾人吃的地方。這時，群眾知道耶穌和門徒已不在那裡，就上了船，往葛法翁找耶穌去了。他們在海的對岸找到了祂，就對祂說：「老師，禰是什麼時候來到這裡的？」耶穌回答他們說：「我實實在在告訴你們：你們找我，不是因為看明白了神跡，只是因為你們有餅吃，且吃飽了！你們不要為那會朽壞的食糧勞碌，卻要為那能給予永生的食糧而工作，這就是人子要給你們的食糧，因為祂是天父所印證的。」他們便問祂：「我們該做什麼，才算做了天主所要求的工作呢？」耶穌回答他們說：「天主只要求你們做這事：信祂所派來的那一位。」
反省
增餅奇跡激起民眾尋找耶穌的莫大熱情，但耶穌說他們尋找祂，是為奇跡的效果——令他們吃飽了，而不是因為「看到了記號」。在新約聖經的原文中，若望用「記號」來表示奇跡，因為奇跡是證明耶穌的身份，並使人相信耶穌的記號。可是民眾沒能看懂此記號的意義，只覺得奇跡能滿足他們的需要，帶給他們利益。然而，那有能力滿足其需要的，要比滿足其需要的物質更重要。所以耶穌告訴他們，祂本人就是可永遠滿足其需要的那位元，他們應該尋求和跟隨祂，而不應僅為祂奇跡的效果或者恩典而來。我樂意尋求的，是奇跡的效果，還是恩賜此效果的耶穌？
每日聖言 – 5 月 4 日 星期日
真福瑪爾定司鐸（1793年）
復活期第三主日
農曆四月初七
復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w
福音（若 21:1-14 [長式 21:1-19]）
那時候，耶穌在提庇黎雅海邊，再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的：西滿伯多祿、綽號叫「雙胞胎」的多默、加里肋亞迦納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子，和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說：「我要去打魚。」他們對他說：「我們跟你一起去。」他們便出發，上了船，可是整個晚上一無所獲。天亮時分，耶穌站在岸上，但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說：「孩子們，你們有吃的嗎？」他們回答說：「沒有。」祂對他們說：「向船的右邊撒網，就會捕到！」於是他們把網撒下去，竟然拉不上來，因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說：「是主！」西滿伯多祿一聽說「是主」，就連忙穿上衣服（因為他原本赤著身子），跳進海裡。其他的門徒劃著小船，拖著滿網的魚來了。他們離岸不遠，大約僅有一百米。他們上了岸，便看見那裡有一堆炭火，上面烤著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛捕到的魚拿幾條來。」西滿伯多祿便上船，把網拖到岸上。網裡全是大魚，總共一百五十三條。雖然魚這麼多，網卻沒有破。耶穌說：「來吧，吃早餐！」門徒中無人敢問祂：「禰是誰？」因為他們知道是主。耶穌就上前拿起餅，遞給他們，同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後向門徒顯現，這是第三次。
反省
面對曾殺害基督的猶太宗教領袖，宗徒們沒有絲毫的畏懼，而是以一種咄咄逼人的信心和勇氣為基督作證：「我們必須服從天主，勝過服從人！」如此堅定的信念，只能來自他們與復活之基督真實而深刻的相遇經驗。耶穌此次在海邊的顯現，就像祂曾經任何一個平常的早晨，關心著門徒們的飲食，還親自為他們準備早餐。然而，正是如此看似平常的舉動，才是最刻骨銘心、感人至深的，因為那透露著深深的關切和愛護。門徒們願意介紹給人的，就是如此一位為永久地愛我們而超越死亡的癡情者。這位癡情者也同樣愛著每一個人。我願意細心感受祂的愛嗎？
每日聖言 – 5 月 3 日 星期六
聖斐理伯及聖雅各伯宗徒（62年）
農曆四月初六
復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo
福音（若 14:6-14）
那時候，耶穌對多默說：“我就是道路、真理和生命。除非藉著我，沒有人能到父那裡去。如果你們認識我，也必認識我的父。從現在起，你們已認識祂、已見過祂了。”斐理伯對他說：“主啊！請把父顯示給我們看，我們就滿足了。”耶穌對他說：“斐理伯，我跟你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？誰見了我，就是見了父。你怎麼還說‘把父顯示給我們看’？難道你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是出於我自己，而是在我內的父做祂自己的事。你們信我吧，我在父內，父也在我內！否則，也要因我所做的工程而信。我實實在在告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，甚至要做比這些更偉大的事，因為我要到父那裡去了。你們因我的名祈求，無論求什麼，我定會成全，為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求，無論求什麼，我定會成全！”
反省
昨天，我們在回顧“尼西亞信經”的歷史背景時，特別提到了“聖父聖子同性同體”的核心信仰。而今天，耶穌對斐理伯所說的“誰見了我，就是見了父”以及“我在父內，父也在我內”，不正是在為這一核心信仰作證嗎？這一核心信仰絕非一個籠統抽象的理論，而是具體實在的行動：聖父、聖子通過共融與合作的行動發出聖化世界的聖神！作為耶穌基督的門徒，我們必須努力將自己的生活完全基督化，讓基督在我們內生活、行動，如此我們才是基督的真門徒。
