每日聖言 2025.07.26

每日聖言  –  7 月 26 日   星期六
聖若亞敬及聖婦亞納
農曆閏六月初二

常年期第十六主日【視頻講道】https://youtu.be/m-8iCpt7Jl4

福音(瑪 13:24-30)
那時候,耶穌對群眾講了另一個比喻,說:「天國好像一個人在自己的田裡撒上好種子。當人們睡覺的時候,他的仇敵來,把莠子撒在麥田裡,便走了。等到長苗吐穗時,莠子也長了出來。僕人們就前來向主人報告:『主人,撒在你田裡的不是好種子嗎?那些莠子是從哪裡來的呢?』主人說:『這是仇敵做的。』僕人們就問他:『你要我們去拔掉它們嗎?』他說:『不必了,恐怕拔莠子的時候,連麥子也拔出來。讓它們一起長大,直到收穫的時候吧!等到收穫時,我會對收割的工人說:先拔起莠子,捆起來,留著焚燒。然後把麥子收入我的倉裡。』」

反省
耶穌通過麥子和莠子的比喻,一方面告訴我們,天主不是不知道世界上仍然有邪惡的勢力興風作浪,而是祂早已胸有成竹,知道何時和怎樣來對付它們。另一方面,祂也提醒我們要耐心地接受我們目前尚無法剔除的各種痛苦和罪惡根苗,切不可急於求成,反而壞事。作為教會團體,我們也會常常為出現在眼前的各種惡表和痛苦所困擾,因此而選擇離開教會甚至放棄信仰的人亦不在少數。但如果我們明白,這一切的問題和現象都在天主的眼目之中,更在祂的掌控之下,那我們自當盡力去拔除「莠子」、保護「麥子」;但必須要明白的是,瞭解並遵循天主的上智安排,才是根本的解決之道。

每日聖言 2025.07.25

每日聖言  –  7 月 25 日   星期五
聖長雅各伯宗徒(42年)
農曆閏六月初一

常年期第十六主日【視頻講道】https://youtu.be/m-8iCpt7Jl4

福音(瑪 20:20-28)
那時候,載伯德的兒子們由母親帶到耶穌面前,她跪下請求一件事。耶穌問她:「你想要什麼?」她回答:「求袮答應我,在袮的國裡,使我這兩個兒子,一個坐在袮右邊,另一個坐在袮左邊。」耶穌回答說:「你們不知道自己求的是什麼!我將要喝的杯,你們能喝嗎?」他們都說:「我們能。」耶穌說:「你們定要喝我的杯,我所要受的洗,你們也要領受;但誰坐在我的右邊或左邊,不是我可以賜給的,而是我父為誰預備了,就給誰。」其他十個人聽到這一切,便對這兩兄弟發怒。耶穌於是叫他們過來,說:「你們知道外邦人的元首用專制來統治,官長壓迫百姓來顯示強權。但是你們中間絕不可這樣!誰想在你們中間成為大的,就必須做大家的僕人。誰想在你們中間位列第一,就要做眾人的奴隸。正如人子來,不是為受人服恃,而是服恃人,並交出自己的生命,作救贖眾人的代價。」

反省
在長雅各伯宗徒的慶日上,我們除了默想耶穌對其母親的回答,也該紀念他作為首位殉道宗徒,為基督做出的見證(參閱宗12:1-2)。的確,不論是他和弟弟若望希望在耶穌的「國裡」坐顯耀的位置,還是他們要求耶穌從天降下火消滅不接待他們的村莊(參閱路9:54),都顯示出雅各伯和若望起初在追隨耶穌時的錯誤心態。但隨著時間的推移,他們對耶穌的認識不斷地提升,最終不惜為祂犧牲自己的性命。我們在追隨耶穌的道路上不也是這樣嗎?有人為了消災免禍,有人為了尋求新鮮和好奇,有人為了尋找心靈的慰藉……但不管我們起初的動機何在,只要我們願意被耶穌帶領和教導,也一定會像雅各伯等宗徒們那樣,找到信仰的真諦和身為基督徒的真正意義。

【視頻講道】常年期第十七主日(丙年)2025.07.27

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:耶穌告訴我們這些門徒,我們無需擔心天主將不懂我們的祈禱。我們不必採用標準的禱文,正確的詞匯。換言之,門徒去學會在祈禱中使用正確詞匯的那種焦慮感,是不合時宜的。不存在正確的詞匯與錯誤的詞匯。天主不會誤解我們。因此,我們需要做什麼?祈禱。

每日聖言 2025.07.24

每日聖言  –  7 月 24 日   星期四
聖撒柏.麥祿福司鐸(1928年)
農曆六月三十

常年期第十六主日【視頻講道】https://youtu.be/m-8iCpt7Jl4

福音(瑪 13:10-17)
那時,門徒們問耶穌說:「祢對他們講話,為什麼要用比喻呢?」祂回答說:「你們有幸,能知道天國的奧秘;但他們卻沒有。因為那已有的,還要給他,使他充足有餘;但那沒有的,連他原有的也要被拿走。我用比喻對他們講話,是因為他們視而不見,聽而不聞,也不領悟!在他們身上,正應驗了依撒意亞先知的預言:『你們聽了,總是聽不懂;你們看了,總是看不明白。因為這百姓的心遲鈍,他們充耳不聞,緊閉雙眼;免得他們眼睛能看見,耳朵聽得懂,心裡領悟而歸向我,讓我治好他們。』但是你們的眼睛有福,因為看得見;你們的耳朵有福,因為聽得到。我實在告訴你們,許多先知和義人想看你們所看的,卻沒有看見;想聽你們所聽的,卻沒有聽到。」

反省
耶穌用比喻為民眾講天國的奧秘,自然是為讓他們聽懂。耶穌說門徒們是有福的,因為他們聽得懂天國的道理。而祂用比喻向民眾講道,是因為若祂也用教育門徒的方式講給民眾聽,他們就不易聽懂。所以,耶穌用淺顯易懂,與民眾熟悉的日常生活相關的比喻來教導民眾。而且,民眾之所以聽不懂,不是由於理解力的問題,而是由於態度的問題;確切地說,是由於他們不願接受不符合他們的想法的事物。為讓人明白和進入天國,耶穌已經盡力按照人的處境和理解力講解。如果人依然拒絕接受,耶穌也很無奈。我認為自己曾使耶穌無奈過嗎?

每日聖言 2025.07.23

每日聖言  –  7 月 23 日   星期三
聖彼利日大修女(1373年)
農曆六月廿九

常年期第十六主日【視頻講道】https://youtu.be/m-8iCpt7Jl4

福音(瑪 13:1-9)
那時候,耶穌從家裡出來,坐在海邊。因為祂身邊有大批群眾聚集起來,祂只好上船坐下,讓群眾站在岸上,然後用比喻給他們說了許多事。耶穌說:「有個撒種的出去撒種。撒的時候,一些種子掉在路旁,鳥兒飛來吃了。一些種子掉在有淺土的石地上,因為泥土不深,很快發了芽,可是太陽一曬就焦了,又因沒有根,很快便枯萎了。另外一些種子掉在荊棘叢裡,被長起來的荊棘窒息了。但其他種子落在好地裡,最後結出果實,獲得一百倍的、六十倍的、三十倍的收成。你們有耳的,聽吧!」

反省
我們在《出谷紀》中看到,以色列子民只要一遇到困難和考驗,便不僅抱怨梅瑟和亞郎,而且也抱怨天主,他們仿佛是一群永遠長不大的孩子。心理學和靈修學都不約而同地指出,喜歡抱怨的人往往拒絕成長、不願意承擔責任,且不懂得感恩。按理說,梅瑟冒著生命的危險,將他們從埃及的為奴之家解救出來,他們應該由衷地感激他,並感謝天主的大能,但他們不但不感恩,反而留戀起在埃及的肉鍋。其實,在我們的生活中,也不乏像以色列子民那樣的心態,要麼是表現在我們自己身上,要麼是體現在我們周圍的人群中。但無論如何,抱怨只能讓問題變得更加糟糕,且無助於人際關係的改善及家庭和團體生活的建設。我們必須高度警惕這一點。

每日聖言 2025.07.22

每日聖言  –  7 月 22 日   星期二
聖女瑪利亞.瑪達肋納
農曆六月廿八(大暑)

常年期第十六主日【視頻講道】https://youtu.be/m-8iCpt7Jl4

福音(若 20:1-2、11-18)
安息日後的第一天清早,天還沒亮,瑪利亞·瑪達肋納來到墳墓前,看見墓門的大石已被移開,就立刻跑去見西滿伯多祿和耶穌喜愛的門徒,對他們說:「他們從墳墓裡把主搬走了,我們不知道他們把祂放到哪裡去了!」
瑪利亞站在墳墓外邊哭泣,哭的時候探頭往墳墓裡看,卻見兩位天使穿著白衣,正坐在原來安放耶穌遺體的地方:一位坐在頭邊,一位坐在腳邊。他們對她說:「婦人!你哭什麼?」她回答:「有人把我的主搬走了,我不知道他們把祂放在哪裡了!」說完這話,她轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻沒有認出是耶穌。耶穌對她說:「婦人,你哭什麼?你找誰?」她以為這人是園丁,就對祂說:「先生,如果是你把祂搬走了,請告訴我,你把祂放到哪裡了,我去把祂搬回來。」耶穌對她說:「瑪利亞!」她轉過身來,用希伯來話叫祂:「辣步尼!」意思是「老師」。耶穌對她說:「不要拉住我!因為我還未升到父那裡。但是,你去我的弟兄們那裡,對他們說:『我要升到我的父,也是你們的父那裡;升到我的天主,也是你們的天主那裡。』」於是瑪利亞·瑪達肋納跑回去,把這消息告訴門徒:「我看見了主!」並把主對她所說的話告訴了他們。

反省
瑪利亞.瑪達肋納並非很多人認為的那個罪婦,但是她也需要悔改。就在兩天前,耶穌去世的那一刻,她站在十字架下;今天,復活的耶穌立在她面前,她卻認不出祂來。福音告訴我們,當她認出祂時,她便「轉過身來」,叫祂老師。她的這一動作「轉過身來」實際上意味著她內心的轉變、靈性的轉變。她的錯在於她在死者中尋找耶穌。我們很多時候跟瑪利亞·瑪達肋納一樣,我們找不到耶穌,不是因為耶穌不在,而是因為我們的雙眼被過去的不敬、驕傲、罪惡所蒙蔽。求主開啟我們的眼睛,好看到復活的基督。

每日聖言 2025.07.21

每日聖言  –  7 月 21 日   星期一
布林底希.聖勞倫斯司鐸聖師(1619年)
聖郭西德司鐸殉道(1900年)
農曆六月廿七

常年期第十六主日【視頻講道】https://youtu.be/m-8iCpt7Jl4

福音(瑪 12:38-42)
那時候,有些經師和法利塞人對耶穌說:“老師,我們想看袮顯個神跡。”耶穌回答說:“邪惡淫亂的一代想看神跡!但除了約納先知的神跡,不會給別的神跡。正如約納曾在大魚腹中三天三夜,人子也要在地裡三天三夜。審判的時候,尼尼微人要跟這一代人一同起來,定這一代人的罪,因為尼尼微人聽了約納的宣講便改變了他們的生活。看,比約納更大的一位就在這裡!審判的時候,南方的女王也要跟這一代人一同起來,定這一代人的罪,因為她從地極來聆聽撒羅滿的智慧。看,比撒羅滿更大的一位就在這裡!”

反省
經師和法利塞人出於好奇甚或惡意而要求耶穌顯神跡,耶穌沒有滿足他們的自私意願。耶穌顯神跡,並非為顯示自己或討好他人,而是為彰顯天主的光榮和人靈的益處。遺憾的是,教會內某些教友,甚至包括某些神職人員、修會會士都在追求所謂的“奇跡”,仿佛“奇跡”能證明天主的存在和信仰的偉大,反而引領人將基督福音置於其次。然而,真正使人悔改、歸依基督的,是福音訊息,而非奇跡。作為基督徒,踏踏實實地按照福音教導去生活和工作,並將生活、工作中的樂趣轉化成正能量,傳遞給他人,才更有意義。

每日聖言 2025.07.20

每日聖言  –  7 月 20 日   星期日
聖任德芬司鐸及同伴殉道(1900年)
農曆六月廿六  (中伏)

常年期第十六主日【視頻講道】https://youtu.be/m-8iCpt7Jl4

福音(路 10:38-42)
那時候,耶穌進了一個村莊,有個名叫瑪爾大的女人把耶穌迎到家裡。她有個妹妹叫瑪利亞,坐在主的腳前,聽祂說話。瑪爾大被許多工作弄得心煩意亂,就上前來對祂說:「主啊!我妹妹丟下我一人伺候,難道袮不介意嗎?叫她來幫幫我吧!」但是主回答她說:「瑪爾大,瑪爾大,你為了許多事操心忙亂!其實最需要的只有一件。瑪利亞選了更好的一份,是不應從她奪去的。」

反省
今日的讀經一和福音都是關於迎接和款待客人的故事,前者是亞巴郎迎接並款待三位路過的客人,後者是瑪爾大迎接並款待耶穌。雖然兩個故事的內容和細節相去甚遠,但我們都不難看出,最終受益的卻是熱情好客的主人:亞巴郎不但因此獲得了老年得子的喜訊,而且提前得知了災難來襲;瑪爾大則獲得了耶穌善意的提醒和勸告,讓她終生受益。置身於現代社會快節奏、多變化的生活中,我們難免「為許多事操心忙碌」,但在忙碌的同時也該學習亞巴郎和瑪爾大的精神,為向我們走來的天主留下一些時間,以蒙受祂帶給我們的驚喜與祝福!

以軍襲擊加薩天主教堂 教宗與尼坦雅胡通話籲保護禮拜場所

加薩希臘正教聖波菲瑞斯教堂內,東正主教亞歷克斯為以色攻擊加薩聖家堂事件的罹難者主持喪禮(圖/Reuters, Dawoud Abu Alkas)

梵蒂岡表示,在以色列對加薩唯一一座天主教堂發動致命襲擊後,教宗良十四世(Pope Leo XIV )今天(18日) 與以色列總理尼坦雅胡(Benjamin Netanyahu)通話,強調保護禮拜場所的重要性。

梵蒂岡在聲明中表示,教宗也再次呼籲展開談判、實施停火和結束戰爭,同時重申他對這處巴勒斯坦領土「嚴峻的人道局勢」的關切。

梵蒂岡表示,尼坦雅胡今天上午主動致電給教宗。在此前一天,以色列襲擊位於加薩北部城市加薩市(Gaza City)的聖家堂(Holy Family Church),造成3人喪生,引發國際社會譴責。

聲明中表示,教宗「再次對加薩民眾嚴峻的人道處境表達關切,尤其對兒童、長者與病患慘痛的傷亡情況感到心碎」。

「最後,教宗重申了保護禮拜場所的緊迫性,特別是保護巴勒斯坦和以色列境內的所有信徒和人民。」

尼坦雅胡稍早表示,以色列對這起事件「深感遺憾」,並歸咎於此為「流彈」所致。

尼坦雅胡的發言人告訴法新社,他在與教宗的「友好」通話中再次表達遺憾,並補充說,兩人同意很快會面。

林業署致贈步道認養感謝牌 肯定在地團體長年守護山林

林業署宜蘭分署長蕭崇仁頒贈國產材紅檜感謝牌,感謝長期參與自然步道及山徑認養的各大團體及企業。(林業署宜蘭分署提供)

林業署宜蘭分署十七日舉辦「步道及山徑認養感謝牌致贈儀式」,由分署長蕭崇仁頒贈國產材紅檜感謝牌,感謝長期參與自然步道及山徑認養的各大團體及企業,展現公私協力保護山林的具體成果。

此次受表揚團體包括:捷順企業股份有限公司(茶籽堂)、宜蘭縣觀光大使協進會、宜蘭縣礁溪鄉聖母山莊生態發展協會、社團法人台灣山盟公益協會、財團法人宜蘭縣天主教五峰旗聖母朝聖地、臺北市出去玩戶外生活分享協會、宜蘭縣噶瑪蘭山岳協會、財團法人宜蘭社區大學教育基金會(羅東社區大學)及富迪印刷企業股份有限公司,上述團體長年致力於步道維護、環境清潔、登山安全宣導及生態教育推廣,透過實際行動保護宜蘭豐富的自然資源,深獲肯定。

宜蘭分署表示,未來將持續推動步道認養制度,廣邀各界攜手打造安全、友善的山林環境,讓自然永續、社會共好的願景逐步實現。