每日聖言 2025.11.08

每日聖言  - 11 月 8 日    星期六
農曆九月十九

追思已亡瞻禮 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y3S

福音(路 16:9-15)
那時候,耶穌對門徒們說:“我告訴你們:要用不義的錢財來結交朋友。這樣,當錢財無用時,他們會迎接你進入永恆的家。誰在小事上忠信,在大事上也會忠信;誰在小事上不義,在大事上也必不義。如果你們在世俗的不義錢財上不忠信,誰會把真正的財富託付給你們呢?如果你們在別人的錢財上不忠信,誰會把屬你們的交給你們呢?沒有一個僕人能服侍兩個主人。因為他若不是厭惡這個而愛那個,就是效忠這個而忽視那個。你們不能服侍天主,又服侍錢財。”法利塞人貪財愛錢,聽了這一切話,就嘲笑祂。但耶穌對他們說:“你們在人前自稱正義,但天主認識你們的心。人們視為尊貴的,在天主眼裡卻是可憎惡的。”

反省
耶穌對精明管家的誇讚立刻引起了聽眾的注意。耶穌並不是在誇讚他的行為,而是誇讚他願意改過賠補的速度之快。忠信是跟隨耶穌者的記號,這記號常因金錢的誘惑而受玷污,並降低我們作為天主子女的尊嚴。真正明智的人會讓耶穌成為自己生命的主人,掌管他\她的生活,塑造他\她的理念,並駕馭他\她心中的渴望和生活所依循的價值觀。福音的管家是如何及時指導你快速改正呢?

每日聖言 2025.11.07

每日聖言  - 11 月 7 日    星期五
聖吳國盛殉道(1814年)
農曆九月十八(立冬)

追思已亡瞻禮 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y3S

福音(路 16:1-8)
那時候,耶穌對門徒們說:「有一個財主,他有個管家被人揭發揮霍主人的錢財。他就叫來那管家,說:『我怎麼聽說你有這種事情?把你經手的帳目交出來,因為你不能再當我的管家了。』管家心裡想:『主人要撤我管家的職務了,我該怎麼辦?挖地吧,我沒有力氣;討飯吧,我又害羞。我知道該做什麼了!即使我被撤職,也會有人願意收留我。』他便把主人的債戶一一叫來,問第一個說:『你欠我主人多少?』他回答說:『一百桶油。』管家對他說:『拿出你的欠單,快坐下,改成五十。』他又問另一個:『你欠多少?』他回答說:『一百石麥子。』管家說:『拿出你的欠單,改成八十。』主人就稱讚這個不忠義的管家辦事精明,因為在應付自己的世事上,世俗之子比光明之子更精明。」

反省
現實生活中,類似今天福音中這樣「精明」的管家的確不少,而且表現方式各有不同。近幾年來,新聞常常曝光的假冒偽劣商品、有毒食品、行賄受賄等現象就是例子。耶穌以這一管家為例,絕非為教導我們向這個為了個人利益而投機取巧、見風使舵的管家學習,而是要我們把「精明」用在該用的地方,用在服務他人、見證福音上。就像這個管家受託來管理主人的財產一樣,我們每個人也都從天主那裡領受了不同恩典。懷著感恩之情,善用天主的恩賜來造福社會、成聖自己,是每個基督徒的本分。我們絕不能靠自己的小聰明來應對天主的無上智慧!

教宗呼籲世界不要忘記緬甸人民

緬甸一村莊在軍方空襲後被燒毀。 (圖片:法新社)

教宗良十四世為世界各地因衝突而受苦的人們祈禱,並特別呼籲國際社會不要忘記飽受戰火蹂躪的緬甸人民。

據《梵蒂岡新聞》報道,教宗在 11 月 5 日的公開接見中,談到在世界各地眾多武裝衝突中持續遭受苦難的人。

他說:「我邀請你們與我一同為世界各地所有遭受戰爭暴力折磨的人祈禱。」

他特別為緬甸人民祈禱,並促國際社會「不要忘記緬甸人民,並提供必要的人道援助」。

教宗的祈禱和呼籲是在緬甸軍政府和武裝抵抗組織之間持續的內戰引發經濟崩潰,導致緬甸陷入最嚴重的人道危機之際發表的。

軍方 2021 年 2 月推翻民選文人政府的軍事政變引發的衝突已造成數千人死亡,約 300 萬人流離失所。

軍方與反抗軍武裝之間的持續戰鬥導致村莊和城鎮被空襲和砲火摧毀。數百萬居住在臨時住所的人們正遭受食物、飲用水和藥物短缺的痛苦。

據聯合國統計,緬甸約 5,500 萬人口中,超過一半需要人道援助。亦在

衝突中最嚴重的受害者之一是世代生活在若開邦的羅興亞穆斯林少數民族,他們遭受系統性的暴力和虐待,包括被剝奪公民身分和其他基本權利。

過去幾十年裡,約有 120 萬羅興亞人逃往鄰國孟加拉,以躲避軍方鎮壓和若開邦佛教徒的迫害。

2017 年,羅興亞武裝分子襲擊若開邦安全哨所後,緬甸軍方展開了血腥鎮壓,導致超過 75 萬人逃離家園。聯合國稱此次鎮壓是「種族清洗的教科書式案例」。

據《梵蒂岡新聞》報道,留在緬甸若開邦的羅興亞人仍然面對嚴格的行動限制、公民身分被剝奪以及類似種族隔離的生活狀況。

分析家指出,緬甸文官政府未能追究軍方高層對羅興亞人種族滅絕式鎮壓的責任,讓緬甸付出了慘痛的代價。因為正是以軍方首腦敏昂萊為首的同一批將領,在 2021年 發動政變,推翻了昂山素姬的民選政府,奪取了政權,最終導致了當前的內戰。

較早時,教宗亦在 10 月 19 日特別為緬甸人民祈禱。

他表示:「來自緬甸的消息令人悲傷:據報道,武裝衝突和空襲仍在持續,平民和民用基礎設施也成為攻擊目標。我與那些因暴力、動盪和種種苦難而受苦的人們站在一起。」

他說:「我再次衷心呼籲立即有效停火。願戰爭的武器讓位給和平的工具,透過包容和建設性的對話實現和平。」

儘管衝突不斷,軍政府仍計劃在 12 月舉行全國大選。批評者認為這是軍政府鞏固其統治的伎倆,人權組織則斥為一場騙局。

教宗接見巴勒斯坦主席阿巴斯 討論加薩人道援助

教宗良十四世(Pope Leo XIV)今天在梵蒂岡接見巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯(Mahmud Abbas),雙方討論協助加薩平民的「迫切需求」。

法新社報導,阿巴斯與良十四世今年7月曾通過電話,但今天是良十四世5月接任全球14億天主教徒的領袖後,與阿巴斯的首次面對面會談。

梵蒂岡會後發表聲明說:「在友好的會談中,雙方一致認為當前迫切需要向加薩平民提供援助,並透過推動兩國方案來終止衝突。」

聲明並指出,這次會面正值教廷與巴勒斯坦於2015年簽署協議、正式承認巴勒斯坦國10週年之際。

阿巴斯預定明天與義大利總理梅洛尼(Giorgia Meloni)會面。

聖阿庫蒂斯重燃越南天主教青年的信仰

參觀者正在觀看名為「世界聖體奇蹟:聖卡洛·阿庫蒂斯的遺產」的展覽圖片,該展覽於10月在越南胡志明市舉行。 (圖片 : tgpsaigon.net)

位於越南最大城市胡志明市的天主教牧民中心十月舉辦了一個關於聖阿庫蒂斯(Carlo Acutis)記錄的聖體奇蹟展覽。這位出生於英國的義大利少年剛於 9 月 7 日獲教宗良十四世冊封為聖人。

約有一萬名天主教徒,其中大部分是青年,於 10 月 12 至 22 日參觀了這個名為「世界聖體奇蹟:聖卡洛·阿庫蒂斯的遺產」的展覽。展覽開幕當天適逢這位聖人封聖後的首個瞻禮日。

在走進牧民中心的教堂,跪在聖阿庫蒂斯的聖髑和聖體前時,18 歲的玉蘭(Ngọc Lan)不禁熱淚盈眶。

許多像玉蘭一樣的青年在參觀展覽時都被觸動。他們表示,這位新聖人重新點燃了他們的信仰之火,尤其是他們對聖體奇蹟的敬禮。

玉蘭說:「我以前覺得聖體離我很遠。但今天我感覺跟耶穌很接近——衪就在我身邊。」

展覽展出了 136 個教會認可的聖體奇蹟,這些奇蹟由這位聖人收集整理並展示在他的網站上。他於 2006 年去世,年僅 15 歲。

每個展品都結合了圖像、聲音和二維碼,構成了主辦者所稱的「信仰地圖」,引導參觀者在聖體中與基督相遇。

參觀者還受邀探訪這位聖人的一級聖髑——他的幾縷頭髮,並在中心的老教堂裡朝拜聖髑。

許多人,尤其是青年在參觀展覽時,  在聖體前跪拜後寫下了發自內心的祈禱和感悟。

數百張手寫便條密密麻麻地貼在聖人畫像的下方,訴說著他們信仰的更新、感恩的重拾,以及在數碼時代渴望活出有意義的人生。

十九歲的芳英寫道:「謝謝你,卡洛。」「你讓我明白,每一次彌撒都是一個奇蹟。從今以後,我上教堂不再是出於習慣,而是為了要遇見我所愛的那一位。」

另一位 22 歲的天安(Thien An)說:「卡洛在網絡世界裡成為了聖人,所以我也可以在自己的世界裡:在學校、朋友身邊、工作中成聖。謝謝你讓我明白這一點。」

聖人吸引年輕人

牧民中心主任包祿(Francis Xavier Bao Loc)神父表示,展覽的反應非常熱烈。

他說:「超過一萬人前來參觀展覽,朝拜聖體並辦告解」。許多參加者領受了修和聖事,其中一些是多年來的第一次。

他指出:「我們希望這份對聖體聖事和修和聖事重新燃起的心火不會停留於這個活動,而是成為青年們信仰生活的一部分。」

來自柬埔寨金邊宗座代牧區的邦利(Anthony Bunly)神父於 9 月 30 日將聖人的聖髑送至金邊總教區以及芽莊和春祿教區。

這批聖髑於 2024 年 11 月首次抵達韓國首爾總教區, 以為 2027 年的世界青年節作準備。其後,它們先後在亞洲各地巡迴展出,包括泰國、柬埔寨和越南。

在展覽閉幕彌撒上,胡志明市總教區阮能總主教公布,當地教會有三件聖阿庫蒂斯的一級聖髑:一件在牧民中心,一在聖母院主教座堂,另一將在當地 200 多個堂區巡迴展出。

他表示:「每個堂區都將舉行朝拜聖體,並舉辦關於聖體、媒體和科技的講座。」「我們希望這能幫助青年探索如何在現今的數碼世界中活出信仰。這將是一次充滿聖體之火的旅程,讓更多人與基督相遇。」

他指出,希望聖人的榜樣能夠激勵新一代的「阿庫蒂斯之友——更深層次地說,是耶穌在聖體聖事中之友」,在教會內默默而有力地傳播聖德。

數碼時代的聖人

展覽隨後移至漢通泰堂區,並將持續展出至 11 月 8 日。該堂區負責為總教區培育教理講授員和青年領袖,並承諾將繼續推廣對聖體聖事和聖阿庫蒂斯的敬禮。

堂區主任司鐸兼總教區青年牧民負責人范德俊(Joseph Pham Duc Tuan)神父表示,此次展覽將幫助「年輕人滿懷熱情地侍奉天主」。

參觀者潘道明(Dominic Phan)向天亞社說,透過這次展覽,他「看到了一個充滿活力的教會,青年是教會的未來。我希望其他教區也能舉辦類似的展覽。」

另一位教友陳若瑟(Joseph Tran)說,他即將領受初領聖體的九歲兒子參觀了展覽兩次。

他表示,兒子感到非常欣切,並說渴望盡快領受耶穌聖體。 「我希望教會繼續舉辦這類活動,尤其是在年輕人當中,以重燃人們的信仰心火。」

在一天傍晚人群漸漸散去的時候,24 歲的蘭英(Lan Anh)留了下來,跪在聖髑前祈禱。

她說,聖阿庫提斯生活在「同樣的數碼時代」。她祈求他「與我同行,讓我也能像他一樣勇敢——追隨天主的旨意,在我的世界裡分享他的愛。」

【視頻講道】拉特朗大殿奉獻日 2025.11.09

瑪利諾會甘偉霖神父主持的主日聖經講道:拉特朗大殿是全世界所有聖堂的“母堂”。或許正是在那個“家”裡,我們能在每週慶祝耶穌復活瞻禮中,找到慶祝奉獻一座建築物的某種意義。

斯里蘭卡人在追思已亡節悼念傳教士先驅

在斯里蘭卡一教堂墓地,一名男子向 2019 年復活主日恐怖襲擊事件的遇難者墓地致敬。爆炸攻擊造成三座教堂和數家飯店共咁 279 人死亡。 (圖片:Ishara S. Kodikara/法新社)

在每年的追思已亡節,天主教徒庫雷拉(Kalana Kurera)都會帶同妻子和兩個孩子,從斯里蘭卡家鄉尼甘布跋涉近 95 公里,來到卡盧特勒區的馬戈納。

他們的目的地是當地山頂的一個公墓,這裡是許多外國傳教士的最後安息之地,尤其是曾在毗鄰的聖雲先技術學校服務的法國和比利時聖母獻主會神父。

在這個主教堂旁的墓園裡,安葬著曾在這所學校工作的神父,每座墓碑上都刻著這些傳教士的姓名、出生地和逝世日期。

庫雷拉向天亞社說:「這是全國唯一一個像這樣保存外國傳教士墳墓的地方。」

現年 63 歲的庫雷拉是一位木匠,曾就讀於聖雲先學校。這所學校由來自歐洲的獻主會士於 1881 年創立。學校最初是一所少年犯和因貧困而被遺棄兒童的教養院。

學校後來發展成為職業培訓中心,庫雷拉在那裡學習了一年木工。

他說「多虧傳教士們的支持,我才能自力更生。」

自 2018 年以來,庫雷拉和家人在每年 11 月 2 日的追思已亡節都會前往馬戈納墓園,以「悼念那些為傳教事業奉獻一生並在斯里蘭卡逝世的人」。

以食物緬懷亡靈

馬戈納墓園是國家加略山朝聖地的一部分,每年都吸引成千上萬的天主教友和非教友前來朝聖,尤其是在追思已亡節這一天,信徒們會在此紀念所有逝去的親友。

這座寧靜的小山為默想和祈禱提供了一個安靜的地方。

庫雷拉一家​​身著白衣,手捧小十字架、念珠、鮮花和蠟燭,在傳教士的墓前獻花,默禱。

在衆多的神父當中,給庫雷拉留下最深刻印象的是義大利獻主會士佩切內利(Luigi Peceinnelli)神父。他回憶說,這位神父鼓勵學生「成為善良的人」。

佩切內利神父是十二位安葬在馬戈納的傳教士之一。

庫雷拉的孩子們說,每次來這裡,他們都會聽到關於傳教士的故事:他們如何引導和激勵了一代又一代的斯里蘭卡青年。

如今,聖雲先學校延續著這份傳承。學校是一所設施齊全的職業訓練中心,為被遺棄、成為孤兒、以及遭受精神創傷或由緩刑和少年法庭轉介的兒童和青少年提供服務。

學校對所有不同宗教的青年開放。培訓項目包括木工、焊接、汽車修理、電氣工作以及空調和製冷。

庫雷拉說:「傳教士幫助天主教信仰在這個以佛教為主的國家紮根。」「這就是為什麼我們在追思已亡節紀念他們。甚至佛教徒也加入了我們的行列,獻上鮮花,點燃蠟燭。」

像許多天主教家庭一樣,庫雷拉一家​​也會準備食物並將分給窮人,以紀念他們逝去的親人。

傳教士是我們家中的一員

在斯里蘭卡各地,人們不僅悼念自己的親人,也緬懷那些曾在國內服務的眾多傳教士神父和修女。他們來自法國、義大利、美國、波蘭、印度、比利時、德國和西班牙。

每年的 11 月 2 日,全國各地的天主教墓地都燭光搖曳,花朵簇擁。

來自科倫坡附近賈埃拉的 52 歲銀行經理、前修生迪內什(Ruwan Dinesh)說道:「我們記得他們如何改變了無數人的生活,豐富了僧伽羅語和泰米爾語文學。」

迪內什每年都會舉辦紀念傳教士的彌撒。他從斯里蘭卡首位聖人聖瓦茲(Joseph Vaz)和曾在國家修院服務的法國獻主會士奎爾(Martin Quere, 1924-2014)神父那裡得到啟發。

每年都有數百人聚集在康提的安皮蒂亞墓園,悼念安葬在那裡的傳教士,其中包括奎爾神父。他因在一家麻風病院服務的慈悲心而為人銘記。

馬戈納的圖沙拉(Samantha Thushara)神父說:「外國傳教士承傳下來的精神在斯里蘭卡根深蒂固。」「許多傳教士在戰亂和疾病肆虐的環境中服務,有些人甚至死於他們投入治癒的疾病。」

他回憶起米勒(Henry Miller)和赫伯特(Eugene Hebert)兩位美國耶穌會士。他們於 1948 年抵達拜蒂克洛,致力於促進和平與人權。赫伯特神父在 1990 年的內戰中「失蹤」,而米勒神父則於 2019 年去世,享年 93 歲。

庫雷拉在準備離開墓地時輕聲地說:「對許多斯里蘭卡人來說,這些神父不是歷史人物,而是家人。」他的孩子們仍然緊緊地握著他們手中的白色小十字架。

每日聖言 2025.11.04

每日聖言  - 11 月 4 日    星期二
聖嘉祿.鮑榮茂主教(1584年)
農曆九月十五

追思已亡瞻禮 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y3S

福音(路 14:15-24)
那時候,宴席中有人對耶穌說:“那些能在天主國裡吃喝的人,真是有福的!”耶穌對他說:“某人大擺宴席,邀請了很多人。到了開宴的時候,他派僕人去請受邀的人,說:‘來吧,一切都準備好了。’眾人都一致推辭。第一個說:‘我剛買了一塊田,必須去看看。請原諒!’另一個說:‘我買了五對牛,正要去試試它們。真抱歉!’還有一個說:‘我剛娶妻,所以不來了。’僕人回來,把這事向主人報告了。家主十分憤怒,吩咐僕人說:‘你快去城裡大街小巷,把窮苦殘疾的、跛腳盲眼的都帶來!’不久,僕人回來說:‘主人,照你所吩咐的做了,可是還有空位。’主人對這僕人說:‘你出去,到城外大路和田邊小徑,催人進來,坐滿我的家。所以,我告訴你們,先前被請的人,一個也不能嘗到我的宴席。’”

反省
這裡講的故事是關於找各種藉口而拒絕赴宴的人們。聖經以宴席代表天國。拒絕國王或顯貴的邀請,是無禮的。被邀請的人有足夠的時間去準備並答覆邀請,但他們拒絕赴宴。這是對君王的不尊敬,同時也表明他們有比參加君王的盛宴更重要的掛心事。耶穌再次邀請我們深入檢測自己:我們的生活方式、工作、娛樂等,能助我們更走近天主,還是使我們遠離天主?天主邀請我們分享祂的喜宴。你願意迎接天主到你的生活、工作和娛樂中嗎?

每日聖言 2025.11.03

每日聖言  - 11 月 3 日    星期一
聖瑪爾定.包瑞斯修士(1639年)
農曆九月十四

追思已亡瞻禮 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y3S

福音(路 14:12-14)
那時候,耶穌去一個法利塞首領的家吃飯。祂對那請祂的人說:“無論你設午宴或晚宴,不要請你的朋友、弟兄、親戚或有錢的鄰居,以免他們回請你,你就得了回報。當你設宴時,要邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的。那你就有福了,因為他們無力報答你;但當義人復活時,你必會得到賞報。”

反省
對“邀請”加以評論,耶穌顯然冒犯了邀請祂的主人。主人可能想從有錢的鄰人和朋友那裡得到誇獎讚美——意在利己。耶穌並不反對任何邀請,祂重在讓我們審查自己的內心,並以慷慨大方的態度對待他人。這種慷慨大方需要犧牲、奉獻。以我們從天主那裡獲得的仁慈同樣地對待他人,尤其對待“窮苦殘疾的、跛腳盲眼的”,是一個非常令人充實的經驗。你在生活中能如此對待他人,特別關注窮人和軟弱的人嗎?