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月份: 2025 年 9 月
駐教廷使館辦藝術展 台灣民俗呈現天主教信仰
為向教宗良十四世表達敬意並慶賀天主教2025禧年，駐教廷使館邀請台灣藝術家謝省民到梵蒂岡策展，以融合台灣民俗文化、天主教信仰為主題，盼加深台梵文化交流，透過藝術讓世界看見台灣信仰的溫度與創意。
「Gloria光榮頌：謝省民宗教暨HOPE台灣藝術展」今天在教廷傳信大學舉行開幕式，樞機主教鐸瑪士（Silvano Tomasi）、教廷跨宗教對話部副秘書長鮑霖神父以及多國駐教廷使節出席。
謝省民接受專訪指出，這次策展主題光榮頌，主要是為了榮耀天主，他身為天主教徒，又生長在台灣道教信仰最興盛的地方，家鄉有知名的北港朝天宮，讓他從小就習慣在兩個不同信仰文化中成長。
「我常常早上到教堂望彌撒，下午在道教宮廟出入，從小對這兩個宗教東西都很熟悉。」謝省民說，他因此有種使命感，希望向明朝知名傳教士利瑪竇學習，促進天主教在台灣「在地化」，把天主教信仰與台灣元素整合。
謝省民表示，他很榮幸多年努力的作品受到外交部欣賞，能作為台灣跟教廷文化交流的橋梁，「我的作品本身就是為天主創作，能在此聖地展出是莫大光榮」。
曾在台灣服務20多年的剛果籍神父鮑霖（Paulin Kubuya）接受專訪表示，這場展覽證明台灣有很多元的宗教文化，且不同宗教可以和諧相處，他對很多幅作品都很有感觸，希望有機會一一了解每幅畫的創作意涵與背後巧思。
鮑霖指著其中一幅「玫瑰經」作品說，畫中抱著耶穌的女性形象是媽祖，可是媽祖沒有生過孩子，聖母瑪利亞才有孩子，所以藝術家運用巧思將媽祖與聖母放在一起，是台灣文化與天主教信仰的結合。
謝省民許多畫作如歐洲文藝復興大師，暗藏作者個人「密碼」，包括他在畫人物時常以兒子面孔為模型。鮑霖表示，在玫瑰經這幅畫中，聖母身後有雞、羊、馬、豬4種動物，這其實是謝省民全家人的生肖，藝術不只可傳遞跨宗教對話，還能表達人類心中許多情感與秘密，非常有趣。
駐教廷大使賀忠義致詞時表示，此次展覽是外交部「2025歐洲台灣文化年」的一環，以此表達台灣天主教徒獻給教宗的敬意與祝福，也希望深化台梵情誼與雙邊文化交流。
鐸瑪士致詞時表示，他很高興受邀參加展覽，藝術與美可以豐富人類的心靈，「我認為這次展覽可以帶給人們希望，因為我們正處於一個缺乏希望的時代」。
謝省民曾4度榮獲國立台灣美術館版印年畫首獎，此次展覽約30件版畫作品，主題包括天主教藝術台灣本地化、跨宗教藝術對話、禧年HOPE台灣。
文化大學深化國際合作交流 迎接巴拉圭天主教大學代表團
中國文化大學積極拓展國際合作，目前已與全球逾4百所大學締結姐妹校關係，致力於推動雙邊合作與學生交流。9月18日，巴拉圭天主教大學（Universidad Católica de Nuestra Señora de la Asunción）代表團在校長Dr. Cristino Bohnert Bauer帶領下，偕同主任秘書Pbro. Mg. Sergio Ayala Viveros蒞臨文化大學訪問，雙方就學術合作、學生交流及未來合作模式展開深入討論。
王淑音副校長率領國際暨兩岸事務處蔡佳麟國際長、國際合作組王青組長及東亞組孔心怡組長熱情接待，交流氣氛融洽。Dr. Bauer介紹，該校是巴拉圭私立大學中排名第一的學府，近期積極推動國際合作，此次在教育部安排下訪問全台多所大學。他表示，此行深刻感受到文化大學在校長及副校長領導下，設立專責單位推動國際交流並已取得卓越成就，堪為學習典範。
王淑音副校長指出，文化大學長期與世界各地大學建立良好姐妹校合作關係，為師生提供多元的交流機會。文化大學與巴拉圭天主教大學早在2015年即簽署學術交流協議，此次Dr. Bauer的來訪正好為雙方開啟更多合作契機。會中除討論學生交換研習等議題外，中文系賴昇宏教授也特別介紹本校華語課程及研發教材，歡迎巴拉圭大學學生學習華語。
Dr. Bauer聆聽介紹後深表興趣，讚賞雖然自己不懂中文，但透過聆聽也能感受到中文語言之美，並承諾將鼓勵更多學生投入學習。他同時指出，巴拉圭天主教大學正積極與區域內其他大學合作，期望共同推動國際化，提供巴拉圭學生更為多元的教育資源，並誠摯歡迎文化大學師生赴巴拉圭交流學習。
此次巴拉圭天主教大學代表團來訪，不僅有助於重啟並深化雙邊合作，也對文化大學的國際布局具有重要意義。透過與南美洲姊妹校的連結，文化大學將能拓展國際合作版圖，帶領更多師生跨越語言與地域的限制，開創更廣闊的交流與學習舞台，進一步展現文化大學持續邁向全球頂尖學府的決心。
每日聖言 2025.09.20
每日聖言 － 9 月 20 日 星期六
聖金大建司鐸及同伴殉道（1846年）
農曆七月廿九
光榮十字聖架【視頻講道】https://youtu.be/WyXAH5Bd4Zs
福音（路 8:4-15）
那時候，耶穌周圍聚集了從各城來的大批群眾，祂就用比喻對他們說：“一個撒種的人出去撒種。他撒的時候，有些落在路邊，被人踐踏，被鳥啄食。有些落在石地上，剛發芽就枯死了，因為沒有水。有些落在荊棘叢裡，被長起來的荊棘窒息了。還有些落在好地裡，茁壯成長，獲得了百倍豐收。”祂說完這些話，便大聲說：“有耳聽的，聽吧！”然後，眾門徒問祂這個比喻是什麼意思。祂說：“天主國的奧秘只賜給你們知道，可是對其他人只用比喻，這樣：‘他們看卻看不見，聽卻聽不懂。’這比喻的意思是：種子是天主的話，那些落在路邊的，是指人聆聽了，惡魔隨即來到，把這話從他們心裡奪去，免得他們相信而得救。那落在石地上的，是指人聆聽了這話，即高興地接受，可是這些人沒有根，只是暫時相信，遇到艱難考驗，便放棄了。那掉進荊棘叢中的，是指人聆聽了，但在前行的路上，卻被憂慮、錢財和生活的享樂所窒息，結的果實不能成熟。至於那落在好地裡的，是指人聆聽了這話之後，以美好和慷慨的心持守這話，恒心堅忍，結出了果實。”
反省
撒種的比喻是農夫生活的一面鏡子。耶穌的聽眾是被掌權者推到邊緣的農夫。在他們的地方，靠農業很難維生。地上都是石頭，日照多，雨水少。此外，人們很多時候不顧惜踏壞莊稼而抄捷徑穿過田地。儘管如此，農夫每年都播種，相信種子的力量和大自然的慷慨。耶穌的話遭受了各種褻瀆，但勇敢相信聖言力量的人會獲得百倍的豐收，以及圓滿的生命、無比的喜樂和自由。你對聖言的態度如何？
每日聖言 2025.09.19
每日聖言 － 9 月 19 日 星期五
聖雅納略主教殉道（305年）
農曆七月廿八
光榮十字聖架【視頻講道】https://youtu.be/WyXAH5Bd4Zs
福音（路 8:1-3）
耶穌走遍城鎮和鄉村講道，宣揚天主國的喜訊。跟隨祂的有那十二人，還有一些曾被邪魔附身、或患病得治癒的婦女，其中有稱為瑪達肋納的瑪利亞，從她身上曾逐出七個魔鬼；還有黑落德的總管雇撒的妻子約安納，蘇撒納和許多別的婦女，她們都用自己的財物資助他們。
反省
不論是在耶穌的時代，還是教會兩千年來的歷史長河中，無數女性，以她們堅定的信德、望德和愛德，為牧靈、福傳工作做出了傑出的貢獻，而且聖賢輩出。今天福音中提及的幾位婦女僅僅是其中的幾位代表而已。其中，瑪利亞·瑪達肋納也有「大宗徒」的美稱，其紀念日（7月22日）已於2016年被教會提升為慶日，和宗徒們享有同等的地位。這顯出教會對女性的高度肯定和敬仰。然而，我們不能不承認的是，因為歷史、文化、宗教、體制、傳統等各種因素的干預，男女不平等的問題和現象在教會生活中依然顯而易見。這需要教會上下不但從觀念和態度上改變，更應採取有效的措施，予以女性更多更大的空間，以發揮她們的才華和神恩。這無疑是一個需要時間和耐心的過程，但卻是有必要開始的過程，否則我們就可能和福音精神背道而馳。
【視頻講道】常年期第廿五主日（丙年）2025.09.21
每日聖言 2025.09.18
每日聖言 － 9 月 18 日 星期四
農曆七月廿七
光榮十字聖架【視頻講道】https://youtu.be/WyXAH5Bd4Zs
福音（路 7:36-50）
那時候，有一個法利塞人邀請耶穌吃飯，祂便進了那法利塞人的家。當祂入席半臥時，來了一個女人，是城中的罪人，她得知耶穌在法利塞人的家吃飯，就帶了一玉瓶香液，站在耶穌身後，挨近祂的腳，不停地哭泣。淚水滴濕了祂的腳，那女人就用自己的頭髮擦拭，一邊吻著祂的雙腳，一邊抹上香液。那邀請祂的法利塞人看見了，心裡想：「如果這人是先知，就該知道摸祂的是怎樣的一個女人：她是罪人哪！」耶穌就回答他說：「西滿，我有話要跟你說。」他回答說：「老師，請說吧！」耶穌說：「一個債主有兩個債戶：一個欠五百銀幣，一個欠五十。兩人都無力償還，債主就開恩免了他們的債。那麼，這兩人中誰會更愛他呢？」西滿回答說：「我想是那免債較多的人吧！」耶穌對他說：「你判斷得對！」於是祂轉向那女人，對西滿說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我用水洗腳，她卻用眼淚洗我的腳，又用頭髮擦乾；你沒有以親吻歡迎我，而她自從我進來後，就不停地吻我的腳；你沒有用香膏抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。所以我告訴你，她的許多罪已得赦免，因為她愛得多。但那少得赦免的，也愛得少！」然後，祂對那女人說：「你的罪赦了！」同席的客人們心裡想：「這人是誰？居然赦免人的罪！」祂又對那女人說：「你的信德救了你，平安地回去吧！」
反省
在福音中，我們常常看到耶穌應邀到不同的人家中赴宴、吃飯，但每次在宴席和吃飯期間，祂都要麼施行奇跡，要麼像今天福音所記載的這樣，把天主的寬恕、治癒和平安帶給病人和罪人。換言之，耶穌把普通而又平凡的飯桌轉化成了彰顯天主慈悲大愛的平臺。作為基督徒，特別是專司牧靈、福傳職責的神職人員和度奉獻生活者，我們都有許多同各種不同身份的人聚會、吃飯的機會，所以我們也應該像耶穌那樣，利用這些日常生活的點點滴滴，作為傳播福音和服務他人的機會，而不是僅僅為了吃而吃，為了喝而喝，更應該杜絕鋪張浪費、攀比炫耀的壞風氣。
每日聖言 2025.09.17
每日聖言 － 9 月 17 日 星期三
聖伯辣民主教聖師（1621年）
農曆七月廿六
光榮十字聖架【視頻講道】https://youtu.be/WyXAH5Bd4Zs
福音（路7:31-35）
那時候，耶穌對群眾說：「我該把這世代的人比作什麼？他們好像什麼呢？他們就像坐在街市上的一群孩子，彼此呼叫：『我們給你們吹笛子，你們不跳舞。我們唱挽歌，你們又不痛哭！』因為洗者若翰來了，不吃也不喝，你們便說：『他附了魔！』人子來了，又吃又喝，你們卻說：『這是個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！』但是智慧必因其子女證明自己的正義！」
反省
我國有句古語說：欲加之罪何患無辭，是說如果一個人想給別人定罪，不愁找不到罪名。這一可悲的現象在人類社會中屢見不鮮，而今天福音中耶穌和祂的前驅若翰所遭遇到的也正是如此。雖然他們二者都是聖賢之輩，在人格、品行和自律方面都是眾人的楷模，但依然逃不脫被「定罪」的命運。面對此，若翰和耶穌都毅然決然地選擇了堅持自己的正道，直至為此而付出生命的代價。在人看來，他們的一生似乎不乏悲劇色彩；但在天主的眼中，他們卻活出了真我，不但死而無憾，而且雖死猶生。願我們通過懇切的祈禱，獲得天上的助佑，活出真我。
每日聖言 2025.09.16
每日聖言 － 9 月 16 日 星期二
聖高內略教宗（253年）
聖西彼廉主教殉道（258年）
農曆七月廿五
光榮十字聖架【視頻講道】https://youtu.be/WyXAH5Bd4Zs
福音（路 7:11-17）
那時候，耶穌到一座名叫納因的城去，祂的門徒和一大群人跟著。快到城門口時，正有人抬著一個死人出來，死者是一個寡婦的獨生子，一大群本城人陪著她。主看見那寡婦，便動了憐憫的心，對她說：「別哭了。」然後上前，按住棺架。抬棺的人停下來，祂說：「年輕人，我對你說，起來吧！」死者就坐起來，開口說話。耶穌把他還給他的母親。眾人滿懷敬畏，開始讚頌光榮天主說：「我們中間出了一位大先知！天主眷顧了祂的子民！」關於耶穌的這番話，便傳遍了猶太和鄰近地區。
反省
保祿宗徒在寫給弟茂德和弟鐸兩位弟子的信中，都說明了作監督、長老和執事者的資格：只做過一個妻子的丈夫、有好的人格和品行、懂得教養子女和管理家庭等。隨著歷史的發展，羅馬天主教會在12世紀建立了神職人員的「獨身制」，並一直延續至今。梵蒂岡第二屆大公會議後，教會開始培養並祝聖已婚男子為終身執事，目前全球教會已有4萬多名終身執事，服侍於不同的牧靈和福傳崗位上。的確，在司鐸聖召日趨減少的今天，我們更需要德才兼備的終身執事來服務教會和人群。讓我們特別為接受終身執事聖秩的人獻上感恩、祈禱和祝福！
每日聖言 2025.09.15
每日聖言 － 9 月 15 日 星期一
痛苦聖母
農曆七月廿四
光榮十字聖架【視頻講道】https://youtu.be/WyXAH5Bd4Zs
福音（若 19:25-27 [或路2:33-35]）
那時候，在耶穌的十字架旁，站著祂的母親、祂母親的姐妹、克羅帕的妻子瑪利亞及瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親和祂所愛的門徒站在那裡，就對母親說：“女人，看，你的兒子！”然後祂對那門徒說：“看，你的母親！”從那時起，那門徒就把她接到自己家裡。
反省
任何經歷了兒子身受苦楚、忍痛慘死的母親，都能感受瑪利亞那種母愛的無奈、悲傷與心痛——無辜的兒子承受嚴酷的鞭打與茨冠之苦，忍受眾人的恥笑與謾駡，且被釘死在一種懲罰兇犯的刑具——十字架上。然而，我們注意到，福音作者告訴我們，痛苦之母瑪利亞站在十字架下，她沒有倒下。換句話說，儘管她經歷著刺心的痛，但有一股力量支撐著她，鼓勵她去勇敢面對。這股力量就是在天主內的信賴。正是因著這份信賴，主耶穌將祂的門徒們託付給她，作她的兒女；教會也正因此得享瑪利亞的看顧與代禱。
痛苦之母，請繼續為你受迫害的所有子女祈禱！