新年、新能量、新觀點

耶穌會總會長蘇薩神父於一月13至17日在羅馬召開擴大諮議會。期間回顧了自耶穌會第36屆大會以降,耶穌會結出的果實以及所經歷的種種轉變。會議中也聆聽包括婦女委員會在內的幾個單位,最新的報告與訊息。蘇薩神父說,這場會議,以一種非常具體的方式顯示,我們參與的所有過程,如何為耶穌會的生活–使命 (life-mission) 帶來巨大且深刻的更新。

普世耶穌會自第36屆大會以來,即一片繁忙。我們先後召開了「神貧聖願」的諮詢會議、「普世性使徒優先 」(Preferences) 的分辨,以及「事務代表會議」(Procurators’ Congregation)。 經由許多會省的重組,我們已恢復靈活度,能更好地為使命服務。此外,在共同分辨及使徒計畫方面,我們也一直有培訓的課程。分辨領導力計畫 (Discerning Leadership programme) 也擴展其工作,培訓平信徒、修道人士,以及神職人員。當然,我們也不能忽略在通訊傳播方面所投注的心力——某個程度來說,各地與羅馬總院信件的頻繁往返,足以讓會祖依納爵引以為榮;總會長辦公室的通訊傳播部門也歷經改革。有些人不斷問:「這一切所為何來?」如果你暗中觀察於一月13至17日召開的擴大諮議會 (Enlarged Council),這些疑慮自然就會煙消雲散。

這場會議率先由婦女委員會的報告開始。他們新的提案,將深化我們的觀點,並擴展決策的諮詢過程。

「第34屆大會已有關於女性角色的劃時代文件出現 (第14章) 。這個委員會是一項重要的跟進,也昭告我們,女性的觀點能夠豐富並更新我們。」總會長蘇薩神父說。「若是缺少女性的想法,無法以完整的方式對許多議題進行分辨。耶穌會士有盲點——我們得誠實;這個委員會的工作和它的建議將有助於我們超越這些盲點,尋找天主對我們當今世界的夢想。」

緊接著,是關於「使命夥伴培育」(Mission Partner Formation)的新網頁簡報。

「聖依納爵向來知道,耶穌會的使徒工作若是要帶來影響,紮實與深厚的培育至關重要。」蘇薩神父說。「那至今也仍是我的信念。我們透過不只是給耶穌會士,也給使命夥伴的高品質培育,始終堅持這個信念直到現在,進入21世紀。」

擴大諮議會也得到高等教育現況最新的訊息——我們服務了75萬名學生;在初等及中等教育方面,超過200萬名學生,在耶穌會學校就讀。

「教育向來是耶穌會一個重要的使徒工具」蘇薩神父說。「看到目前跨單位建立聯繫,特別令人感到欣慰。我們的高等教育學院與我們的社會服務中心合作,而我們的靈修中心也幫助著教育機構加強使命與身分認同。」

此外,我們也有全新的通訊傳播計畫,而關於終身修士聖召的新思維正在形成,並且將於七月舉行一個特別的工作坊,更深入地探究《會憲》,以對它們如何形塑我們的聖召,能有更好的了解。還有,我們也先行預覽了耶穌會難民服務處 (JRS) 新的策略架構。

自教宗方濟各開啟共議同行 (同道偕行) 的過程以來,協助進行共同分辨的協調人 (facilitator) 一直供不應求。諮議會的委員得知有個新的培訓計畫,目的就是確保能提供在共議同行旅程上,得以勝任的協調人。最後,擴大諮議會的成員聽取一份整體生態學調研的重要結果報吿。「這場會議,以一種非常具體的方式顯示,我們參與的所有過程,如何為耶穌會的生活–使命 (life-mission) 帶來巨大且深刻的更新。」蘇薩神父說。「看到聖神怎麼引導我們,非常令人感到安慰與謙卑渺小。我們一旦騰出空間給聖神,就是向著新方向敞開自己。有了這種開放,我們不再只是口頭上如同第33屆大會要求我們之所是,而是真實地成了『基督使命的僕人』。」

每日聖言 2025.02.03

每日聖言  –  2 月 3 日   星期一
聖伯拉削主教殉道
聖安加略主教(865年)
農曆正月初六(立春)

福音(谷 5:1-20)
那時候,耶穌和門徒們到了海的對岸,進入革辣撒人的地區。耶穌剛下船,立刻有一個附邪魔的人從墳墓裡出來,碰上了祂。原來這個人住在墳墓裡,沒有人能綁住他,就是用鎖鏈也不能。因為人們曾多次用繩索或鐵鍊綁住他,卻掙開鐵鍊,弄斷繩索,沒有人能制伏他。他日夜在墳墓叢和山野之間喊叫,又用石頭砸自己。他從遠處望見了耶穌,就跑過來俯伏在耶穌前,大聲喊道:「耶穌,至高天主之子,我與禰有什麼相干?我因天主,乞求禰不要折磨我!」他這樣說,是因為耶穌曾命令他說:「邪魔,從這人身上出來!」耶穌便問他:「你叫什麼名字?」他說:「我叫‘軍旅’!因為我們數目眾多。」邪魔一再求耶穌不要把他們從這地區逐出去。那時,正有一大群豬在山坡上放養。那些邪魔便乞求耶穌說:「把我們打發到豬群裡去吧,讓我們附在它們身上!」耶穌准許了他們,邪魔就出來,進入那群豬裡。豬的數目約有二千。那群豬便朝著山崖直沖下去,掉進海裡淹死了。放豬的人逃走了,在城裡和鄉下傳開這事。於是,大家都出來看發生了什麼事。他們到了耶穌那裡,看見那個曾經附魔的人,即被「軍旅」附身的人,已經穿好衣服,神志清醒地坐在那裡,就都害怕起來。親眼目睹的人就把那曾附魔的人和那豬群所發生的事,都告訴了他們;他們就請求耶穌離開他們的區域。耶穌上船的時候,那個曾附魔的人懇求祂,要同祂一起去。耶穌沒准許他,但對他說:「你回家,到你的鄉親那裡,向他們傳報上主為你做了何等大事,祂怎樣憐憫了你。」於是,那人就走了。他在整個十城區講述耶穌為他做了何等大事,眾人都大為驚訝。

反省
福音描述了耶穌為一個附魔人驅逐惡魔,使他獲得身心靈的自由,恢復其尊嚴的故事。我們的日常生活中雖不常發生這類戲劇性的故事,加上現代人也甚少談論魔鬼,但這並不意味著它不存在。實際上,它借著各種世俗價值觀引誘我們偏離天主。可怕的是,我們常墮入魔鬼的圈套,成為罪惡的推手而不自知,例如生態失衡、貧富差距、同性婚姻、「丟棄文化」等問題。借除夕辭舊迎新的契機,求主幫助我能辨別誘惑,棄絕魔鬼的伎倆,賴主恩寵,活出天主子女的自由。

每日聖言 2025.02.02

每日聖言  –  2 月 2 日   星期日
獻耶穌於聖殿
農曆正月初五

福音(路 2:22-32[長式:路2:22-40])
按照梅瑟法律,到了取潔的日子,瑪利亞和若瑟便帶著嬰孩上耶路撒冷去獻給上主。正如上主的法律所載:凡頭胎男孩應獻給天主。他們也照上主法律的規定獻上祭品:一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時在耶路撒冷有個人,名叫西默盎。他正義虔誠,期待著以色列的安慰,而聖神也在他身上。他曾得到聖神啟示,知道自己去世之前,必會看見上主的受傅者。他受聖神的指引,來到聖殿,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按法律的慣例為祂行禮,西默盎就雙手把嬰孩接過來,讚頌天主說:“主啊,現在可照祢的話,放祢的僕人安然去了!因為我已親眼看見祢的救恩,就是祢在萬民前所準備的:為啟示異邦的光明,祢子民以色列的榮耀。”

反省
耶穌出生八天后被獻給上主。顯然,祂的生命是神聖的,是屬￿天主的。先知們預見了天主賦予耶穌的偉大使命,拯救陷於罪惡中的人類。祂的在世生命的確是這樣度過的。我們每個人的生命也都是神聖的,都來自天主的偉大計劃,也從一開始就屬￿天主。天主給了我們愛人愛己的誡命,這同時也是我們的使命。如何活出愛的誡命,如何滿全我們的使命,是我們作為基督徒一生要追求的。希望我們在生命的末刻也能像西默盎一樣讚頌天主說:“主啊,現在可照祢的話,放祢的僕人安然去了!”

響應教宗世界和平日文告 賴清德:和平無價 戰爭沒贏家

中華民國駐梵蒂岡大使館外景。

賴清德總統日前致函天主教教宗方濟各(Pope Francis),響應教宗「2025年世界和平日文告」。賴清德指出,如同教宗疾呼「戰爭對所有人都是挫敗」,他堅信「和平無價、戰爭沒有贏家」,台灣除將持續致力維護區域的和平穩定,擔任世界和平的舵手,也盼國際組織不應再以任何政治因素排除台灣。

賴清德函文指出,2025年世界和平日文告的主題為「寬免我們的罪債:將祢的平安賜予我們」,意在開啟文化變革,讓人際與國際關係不再受以強凌弱的「剝削邏輯」支配,尋求真正長久和平,他由衷感佩及認同。

總統賴清德。

賴清德表示,他秉持由行醫轉為從政的初衷,「醫生一次只能幫助一個人,擔任公職可以同時幫助更多人,解決民眾生活的困難」,於去年5月就職演說中,矢志只要在任期的每一天,都將遵循聖經「行公義,好憐憫,存謙卑的心」,視民如親,不愧於每一分信賴與託付,以無比堅定的心情,接受人民託付,肩負起帶領國家的重責大任,打造民主和平繁榮新台灣。

賴清德說,新的一年,變動的國際局勢對全球民主國家而言,依舊充滿嚴峻挑戰。當前俄烏戰爭仍在進行,中國、俄羅斯、北韓、伊朗等威權政體,更持續合流、威脅以規則為基礎的國際秩序,嚴重影響印太及全球的和平穩定。

賴清德提到,如同教宗疾呼「戰爭對所有人都是挫敗」,他也堅信「和平無價、戰爭沒有贏家」,維護台灣海峽穩定和平,不僅已是國際社會的高度共識,守護自由平等、民主人權的生活方式,更是台灣人民無可退讓的堅持,台灣將持續致力維護區域的和平穩定,擔任世界和平的舵手。

賴清德指出,台灣藉由積極推動價值外交,並透過各項榮邦計畫,協助友邦繁榮發展,多年來累積了豐富獨特的援外經驗,在「授人以魚,不如授人以漁」理念下,透過強化基礎建設、技術轉移、人才培育等方式,希望真正幫助弱勢國家脫貧脫困。

賴清德表示,教宗的文告提到各國不應僅限於孤立的慈善行為,也需建立新的全球性金融架構,共同應對糧食危機、氣候變遷等挑戰,他對此至感欽佩,也殷盼國際組織不應再以任何政治因素排除台灣,台灣樂願承擔國際責任,希望透過更多的國際平台,貢獻並分享自身寶貴經驗。 賴最後表示,他謹代表中華民國政府及人民,再次表達願意以具體行動與教廷共同為促進世界和平而努力,同時發揮台灣價值精神,與教廷攜手齊心向前落實正義、民主、自由與和平的普世價值。

每日聖言 2025.02.01

每日聖言  –  2 月 1 日   星期六
農曆正月初四

福音(谷 4:35-41)
那時候,夜幕即將來臨,耶穌對門徒們說:“我們渡到對岸去吧!”於是,門徒們離開人群,上了耶穌坐著的船,帶祂走了。其餘的船也跟祂在一起。忽然狂風驟起,波浪打入船中,船積滿了水。耶穌卻在船尾,靠著枕頭睡覺。他們叫醒了祂,說:“老師,我們要喪亡了,袮不管嗎?”耶穌醒過來,喝斥了風,對海說:“安靜!不要作聲!”風立刻停了,海上大為平靜。耶穌便對他們說:“你們為什麼這樣膽怯?你們還沒有信德嗎?”他們卻非常驚駭,彼此說:“祂究竟是誰?連風和海都聽從祂!”

反省
今日福音為我們提供了一幅奇特的畫面:大海波濤洶湧,一隻小船在海浪中劇烈地顛簸,船上的門徒們驚恐萬狀,而耶穌卻在船尾依枕而睡。祂被門徒們叫醒後只用一句話平息了風浪。畫面中耶穌沉著冷靜的神態和祂口中獨具能力的話語,無疑傳達著一個訊息:祂掌管一切,而且祂願意借外界的種種來教導門徒們。這其實是祂在傳教生涯中經常用的,以培育門徒們的信德。門徒們因著看到耶穌一語平息了風浪而想清楚地知道耶穌是誰。那麼,我們在閱讀或聆聽了這個福音故事後,我們清楚地認識耶穌是誰嗎?