駐教廷大使館、天主教聖言會攜手傳愛非洲

台灣駐教廷大使賀忠義 10 日下午前往天主教聖言會總會院,代表我國政府捐款給聖言會購置 100 台電腦,協助肯亞、迦納、莫三比克、安哥拉及波札那等五個非洲國家天主教學校。(圖/翻攝自台灣駐教廷大使館FB)

台灣駐教廷大使賀忠義於 12 月 10 日下午前往天主教聖言會總會院,代表我國政府捐款給聖言會購置 100 台電腦,協助肯亞、迦納、莫三比克、安哥拉及波札那等五個非洲國家天主教學校的偏鄉弱勢學子縮短數位落差、強化資訊應用能力,這項合作預計將讓超過 5,000 位非洲學生因為台灣的愛心而受惠。

聖言會總會長 Fr. Anselmo Ricardo Ribeiro 神父代表受贈時,誠摯感謝台灣政府與人民的愛心善舉,並感性表示這項捐贈是「對人性尊嚴、知識與未來希望的投資」,彰顯了愛與友誼的美麗本質,並展現國家與修會能為協助弱勢攜手合作、共同創造美好的世界。

賀忠義大使致詞時感謝聖言會多年來對台灣的貢獻,並在天主教輔仁大學的創辦與發展過程中扮演重要角色,使輔大成為台灣培育人才的重要搖籃。今年 12 月間適逢輔仁大學建校一百週年,總統賴清德也親自出席慶祝活動,教宗良十四世(Pope Leo XIV)亦特別致函表達祝福。

此次合作緣起於賀忠義今(2025)年 7 月底出席聖言會總院會「青年禧年—台灣青年大集結」活動時,與 Ribeiro 總會長交換意見,希望透過實質行動回應教宗良十四世對教育與青年的重視。經過雙方的持續努力,終於使合作計畫成真,讓更多非洲弱勢學子受惠。

賀忠義指出,台灣人民充滿愛心,民主自由的台灣長年以來積極致力參與國際人道援助。賴總統上任後,致力推動基於普世價值及人道關懷的「價值外交」,與「天主是愛」的精神相互呼應;外交部長林佳龍為落實總統政策推動的「榮邦計畫」中,數位及教育更是重要的項目之一,能為非洲偏鄉的弱勢學生提供具體協助。

賀忠義表示,今年不僅是聖言會創會 150 週年,也適逢輔仁大學一百週年校慶與教廷的希望禧年,三項重要里程碑交織,使今日的捐贈儀式格外具意義。在聖誕節前夕,台灣與聖言會以具體行動分享愛與關懷,傳遞台灣的人道關懷精神與良善之光。

駐教廷大使館並提到,台灣是國際社會中重要的「良善力量」,未來將持續與教廷及天主教會保持密切合作,「繼續努力與世界各地弱小弟兄姊妹相遇,作之光,作之橋」,攜手為創造更具希望、更美好的世界盡一份力量。

台灣援贈天主教聖言會 購置電腦予非洲5國學童

天主教聖言會在全球有超過6000名成員,圖為聖言會在羅馬的總部。

駐教廷大使賀忠義今天代表台灣政府,捐款給天主教聖言會購置100台電腦,提供非洲5個國家天主教學校,協助偏鄉弱勢學子縮短數位落差,強化資訊運用能力,預計至少5000名非洲學子因台灣的愛心受惠。

天主教聖言會(The Society of the Divine Word,簡稱SVD)在全球擁有超過6000名成員。捐贈儀式今天在羅馬總會舉行,由聖言會總會長里貝羅(Anselmo Ricardo Ribeiro)代表接受。

台灣這項電腦援贈計畫,將嘉惠非洲的肯亞、迦納、莫三比克、安哥拉及波札那(Republic of Botswana)等5個國家天主教學校學童。

里貝羅致詞表示,台灣捐贈的不只是電腦設備,更是對人類尊嚴、知識和未來希望的投資,這些資源將為眾多青年打開大門,讓他們有機會獲得以往遙不可及的成長、技能和機會。此舉也體現美好的國際團結友誼,展示各國和天主教修會如何攜手合作造福社會,尤其惠及弱勢群體。

賀忠義致詞表示,盼藉此感謝聖言會多年來在台灣文化、教育、醫療及社福等各方面貢獻,聖言會在天主教輔仁大學的創辦及發展過程中扮演重要角色,使輔大成為培育台灣人才的重要搖籃;輔大今年12月慶祝建校100週年,總統賴清德親自出席祝賀,教宗良十四世也特別致賀函表達祝福。

忠義表示,盼透過此次合作呼應教宗對教育與青年的重視,民主自由的台灣長年積極參與國際人道援助,賴總統致力推動「價值外交」,與「天主是愛」精神完全契合,外交部長林佳龍為落實總統政策推動的「榮邦計畫」當中,數位與教育更是重要項目,能為非洲偏鄉弱勢提供協助。

賀忠義表示,今年恰逢聖言會創立150週年、輔仁大學100週年校慶,也是教廷希望禧年,這3個重要里程碑使今天儀式更具意義,也彰顯即將來臨的耶誕節意義;台灣是國際重要良善力量,未來將持續與教廷合作,為創造更美好世界盡一份力量。

里貝羅在會後致贈賀忠義紀念品,上面有聖言會的2位創辦人楊生(Arnold Janssen)、福若瑟(Josef Freinademetz),兩人均已被教廷追封為聖人。其中福若瑟曾在19世紀前往中國傳教20多年,最後逝世於山東,因此他的畫像都穿著中式傳統服裝,十分特別。

聖言會與華人天主教信仰淵源深厚,首位華人樞機主教田耕莘也隸屬聖言會。田耕莘1890年出生於中國山東,在國共內戰後離開中國,落腳台灣直至逝世。台灣的耕莘醫院即是田耕莘樞機募款創建。

聖言會總部內的牆上或架上,至今仍可見許多中式或東方色彩擺飾品,顯示聖言會傳教士在華人社會與亞洲國家,留下許多貢獻與足跡。

聖言會在羅馬舉行學術研討會,紀念創會150周年

聖言會舉辦學術研討會,在羅馬宗座額我略大學舉行

神學家、傳教士、社會活動家和學者近日齊聚羅馬,參加紀念聖言會創會150周年的國際學術研討會。會議於3月27日至3月29日在羅馬宗座額我略大學舉行,主題聚焦於當今世界的“天主的使命”(Missio Dei)。

1875年,德國的神父楊生(Arnold Jansen)創立了聖言會,如今該修會擁有近6千名會士,他们活躍在79個不同的國家。

當今世界的天主的使命

來自美國的聖言會會士、神學家貝文斯(Stephen Bevans)神父在會上做了主題演講,他解釋道,此次會議的目標是“理解當今時代的使命,以及我們如何向前邁進”。

為此,會議特別研討了“天主的使命”的四個方面:“治癒創傷”、“後現代主義的挑戰”、“從文化中學習”、“從非基督信仰宗教中受到啟發”。在談到最後一個方面時,貝文斯神父強調“天主的工作總是不斷超越教會的範圍”,祂在所有人中間工作。

貝文斯說,雖然天主以一個特有的方式臨在於基督信仰傳統中,但“其他的宗教可以幫助我們更好地理解自己的信仰,在同他們的對話中,我們能夠對基督信仰獲得更深刻的認識”。

治癒受傷的世界

除了聖言會士和天主教神學家之外,會議上發言者還有來自政界和社會活動領域的人士,其中包括菲律賓前參議員德利馬 (Leila de Lima)和來自加納的方濟各會會士、社區組織者布萊 (Joseph Kwame Blay)。

“作為聖言會士,我們活躍在社會的許多不同領域”,聖言會大眾傳播總協調人內馬(Kasmir Nema)神父向本新聞網講述道,“我們希望本次會議能夠體現這一點”。他繼續談到,聖言會的各種使徒服務工作之所以能夠緊密相連,是在於“我們與邊緣人群、處境困難的人一起工作”。

內馬神父說:“在這些背景下,我們應成為治癒者。因為耶穌是一個偉大的治癒者,而我們作為天主聖言的追隨者,我們希望繼續履行治癒的使命”。

國際性傳教團體聖言會

聖言會是個國際性的傳教修會,其宗旨在於服务教会。儘管其活動和工作方式有所不同,但其終極目標都是在襄助教會完成福傳使命。會祖聖楊生神父還創立了兩個女修會團體,一是聖神婢女傳教會,另外是度默觀生活的聖神婢女永禱會。

聖言會士在中國

聖楊生神父於1879年向中國派遣首批傳教士:安治泰(Johann Baptist von Anzer)神父和聖福若瑟(Josef Freinademetz)神父。1886年,良十三世教宗任命安治泰神父為山東南境代牧教區主教,使其成為山東兗州教區的首任主教。

聖福若瑟神父與安治泰神父於1879年抵達香港,並開始學習語言,在西貢鹽田仔服務,與米蘭外方傳教會的神父們一起從事福傳工作。1880年,安治泰神父率先前往山東;1881年,聖福若瑟神父抵達山東南部陽穀縣的坡里莊,隨即在魯南地區展開福傳工作。他在魯南地區傳教27年,直到去世升天。福若瑟神父來到山東後,不辭辛苦,克盡職守,穿中式的長袍馬褂,留著辮子,食用中國鄉村的簡單食物,全靠雙腿步行,在27年內,走遍了面積7萬多平方公里、人口接近一千萬的魯南地區,他熱切地宣講福音、探訪群众、施行聖事,最終使魯南地區天主教團體的人數從陽穀縣坡里莊仅有的158人扩展至20萬人,因而被誉為“魯南地區傳教之父”。

福神父說:“愛是唯一人人能懂得的語言”。他在家信中寫道:“我願在天堂仍是中國人,我願為中國人死一千次,我沒有其它的心願,只希望我的屍骨埋在中國同胞中間。”福若瑟的同會弟兄、兗州教區的第二任主教韓寧鎬(Augustin Henninghaus)主教說:“愛是福神父成功的秘訣,愛產生愛。”1908年1月28日,56歲的福若瑟神父因服侍傷寒病者受到感染,在濟寧城北的戴家莊聖言會會院蒙主恩召,回歸天鄉。2003年10月5日,福若瑟神父同會祖楊生神父被若望保祿二世教宗冊封為聖人。

庇護十二世教宗擢升遠東第一位樞機

1946年2月18日,庇護十二世教宗擢升山東青島教區主教聖言會會士田耕莘為樞機,並任命其為北京總主教區總主教,使其成為中國的首位樞機,也是遠東國家的第一位樞機。

時隔近八十年之後,教宗方濟各於2024年12月8日擢升兩位聖言會會士為樞機,他們分別是:天主教國際明愛會主席、日本東京總教區菊地功(Tarcisio Isao Kikuchi)總主教;塞爾維亞貝爾格萊德-斯梅代雷沃總教區涅梅特(Ladislav Niemet)總主教。