標籤: 福音

每日聖言  － 12 月 19 日    星期五
農曆十月三十

將臨期第三主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y9o

福音（路 1:5-25）
當黑落德作猶太王時，阿彼雅的班中有個司祭名叫匝加利亞。他的妻子是亞郎的後代，名叫依撒伯爾。他們在天主眼中都是義人，奉行上主所有的誡命和規條，無可指摘。可是他們沒有子女，因為依撒伯爾不能生育，他們又都上了年紀。有一次，匝加利亞按照班次，在天主面前盡司祭的職務。按照司祭的慣例，他抽中了簽，進入上主的聖所獻香。獻香的時候，全體子民都在外面祈禱，有上主的天使站在香壇的右邊，向他顯現。匝加利亞一見就驚慌起來，非常害怕。天使對他說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你必歡欣喜悅，許多人要因他的誕生而喜樂。因為他在上主眼中將是偉大的，淡酒烈酒他都不喝，未出母胎就被聖神充滿；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主。他要以厄里亞的精神和能力，走在主的前面，使父親的心轉向兒女，使悖逆者轉向義人的意念，為上主安排一個準備好迎接祂的民族。」匝加利亞對天使說：「我憑什麼能知道這事呢？我已經老了，我的妻子也上了年紀！」天使回答說：「我是侍立在天主面前的加俾額爾，奉命來對你說話，報告給你這個好消息！看，我說的話，到時必會應驗。但因為你不信我的話，你必失聲，無法說話，直到這些事實現的那一天！」眾人等候匝加利亞，詫異他在聖所滯留那麼久。他出來後，說不出話；人們才意識到他在聖所裡見了異象，因為他只能向他們打手勢，成了啞巴。他值班的日期一結束，就回家去了。過了些日子，他的妻子依撒伯爾懷了孕。她躲藏了五個月，說：「上主在看顧我的日子這樣厚待了我，除去了我在人前的羞辱。」

反省
依撒伯爾老年懷孕，不但出乎匝加利亞的意料，更讓她自己不知所措，難怪要躲藏五個月。當然她並不是出於羞恥或害怕，而是希望在安靜中祈禱默想，以便更好地回應天主的大恩。「上主在看顧我的日子這樣厚待了我，除去了我在人前的羞辱」這句話，無疑是依撒伯爾五個月來祈禱默想後發自內心的感受，也是這位虔敬的婦女最真誠的心聲。我們每個人都曾蒙受過天主特殊的恩典。也許在當時曾有過內心的感恩和感動，但時過境遷，便很容易忘卻天主看顧了我們的事實，不但不懂得感謝讚美祂，還有可能怨天尤人、自我膨脹。在我們恭喜老年得子的依撒伯爾的同時，不要忘記學習她謙遜淳樸的感恩之心。

每日聖言  － 12 月 18 日    星期四
農曆十月廿九

將臨期第三主日 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y9o

福音（瑪 1:18-24）
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞已許配給若瑟，但在他們一同居住之前，瑪利亞因聖神懷孕，並已顯示出來。她丈夫若瑟計畫悄悄地休了她，但因為他是個正義的人，不願敗壞她的名聲。若瑟正在思慮這事的時候，上主的天使在夢中顯現，對他說：「達味的子孫若瑟，不要害怕娶瑪利亞為你的妻子。因為她是因聖神懷孕的，她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族從罪惡中拯救出來。」這一切的發生，是要應驗上主借先知所說的話：「看！童貞女將懷孕，要生一個兒子，人們要稱祂為厄瑪奴耳。」那名字的意思是：天主與我們同在。若瑟醒來，便照上主的天使所吩咐的做了，迎娶了他的妻子。他一直沒有和她同過房，她就生了一個兒子。若瑟給祂起名叫耶穌。

反省
按照古猶太法律，如果一個女子被發現有通姦行為，是要被人們用石頭砸死的（參閱申22:21-24）。面對「未婚先孕」的瑪利亞，若瑟完全有理由為了「雪恥」而將她交出去，並且向她投下第一塊致命的石頭，然後看著其他人也憤怒地參與到「除惡務盡」的「正義行動」中。但若瑟卻只想「暗暗地休退她」，不為別的，就因為他是個「義人」，即一個懂得寬恕、包容、理解、憐憫的男人。感謝天主！正因為有了若瑟這樣的一個「義人」，不但瑪利亞倖免於難，而且在她腹中的小耶穌也順利誕生，否則，我們哪來的耶誕節要慶祝呢？可見，做一個「義人」遠比做一個按宗教法律辦事的人重要得多。求天主也賜給我們先做個「義人」的恩寵。

每日聖言  －  12 月 14 日    星期日
十字．聖若望司鐸聖師（1591年）
將臨期第三主日
農曆十月廿五

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福音（瑪 11:2-11）
若翰在監獄裡聽到基督所做的，就派門徒來問祂：「袮就是要來的那位，還是我們該等候另一位呢？」耶穌回答他們說：「你們回去，把你們耳聞目睹的告訴若翰：盲人看見，跛子行走，患麻風病的得潔淨，聾子聽見，死人復活，福音傳給窮苦的人。那不因我而跌倒的，是有福的！」若翰的門徒們走了以後，耶穌對群眾講論若翰說：「你們從前到曠野去，要看什麼呢？去看隨風搖曳的蘆葦嗎？你們到底去看什麼呢？去看一位身著華貴衣服的人嗎？身著華貴衣服的人住在王宮裡。你們到曠野去究竟要看什麼呢？看先知嗎？對！我告訴你們，他不僅是個先知，他就是經上所說的那個人：『看，我派遣我的使者走在袮前面，他必準備袮面前的道路。』我實在告訴你們，婦女所生的，沒有一個比洗者若翰更大，但在天國裡最微小的也比他大！」

反省
貫穿將臨期的一個主題，是懷著希望期盼並等待救主的降臨。今天的前兩篇讀經更是分別以大自然和農夫為喻，教導我們耐心等待的重要性。而福音中耶穌也把若翰視為為祂準備道路的先驅，並沒有僭越，甚至否定他的角色和使命。然而，在現代社會快節奏下生活和工作的人們，似乎正在失去等待的耐心，轉而追求越快越好的成功和收穫。相伴而來的自然也是對天主和他人失去耐心。但願我們借著教會禮儀年的安排，能夠重新找回那寶貴的耐心，在提升個人生活品質的同時，也學會順從天主的計畫和安排，並懂得與人合作的美德。

每日聖言  －  12 月 13 日    星期六
聖路濟亞貞女殉道（304年）
農曆十月廿四

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福音（瑪 17:9a, 10-13）
那時候，門徒們從山上下來，問耶穌說：「為什麼經師們說厄里亞應該先來？」祂回答說：「厄里亞當然要先來，且要重整一切。但我告訴你們，厄里亞已經來了，人們卻沒有認出他，反而隨意虐待他。同樣，人子也要落在他們手裡受難。」門徒們這才明白，原來祂所說的是洗者若翰。

反省
在眾先知當中，厄里亞可謂最具戲劇性的一個人物。他所處的時代，正是以色列民族在歷史上發生南北大分裂的時代，內憂外患，此起彼伏。先知臨危受命，警告以色列的君王和臣民不可背棄他們祖先的天主，敬拜巴耳邪神，否則最終導致喪亡。遺憾的是，不論是厄里亞，還是厄里叟，都未能挽回病入膏肓的南北二國。今天，耶穌告訴門徒們，就像厄里亞一樣，先祂而來的若翰也是要重整一切，然而人們照樣忽視且虐待了他。可見先知是如何重要，但又是多麼不受人歡迎。每個基督徒領洗時，也都領受了先知的職務。我們是否意識到了這一神聖的職務呢？

每日聖言  －  12 月 12 日    星期五
瓜達羅佩聖母顯現（1531年）
聖若翰納修女（1641年）

農曆十月廿三

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福音（路 1: 26-38）
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主派遣，往加里肋亞的納匝肋城，探訪一位童貞女。她已許配給達味家族一個叫若瑟的男子，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去，對她說：「喜樂吧！主所鍾愛的女子，上主與你同在！」瑪利亞卻因這話驚慌起來，思索這問候是什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不用害怕！你得到天主特別的恩寵！你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並稱為至高者之子。上主天主要把祂祖先達味的王位賜給祂，祂要為王，統治雅各伯家直到永遠，祂的國也沒有窮盡！」瑪利亞對天使說：「我不認識男人，這怎麼可能呢？」天使回答：「聖神會臨於你，至高者的能力會庇蔭你。所以，那誕生的聖者，要稱為天主子。看，你的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎，現在已是第六個月了；儘管人都說她是不生育的，但對天主來說，沒有不可能的事！」於是，瑪利亞說：「看，我是上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開了她。

反省
不論是過去還是現在，也不論是中國還是海外，未婚先孕始終是一個令當事者和家人朋友難以面對和處理的難題。而在瑪利亞的時代，還會被視為犯姦淫有被置於死地的危險。然而，儘管瑪利亞也未必完全明白天使加俾額爾的話，但懷著對天主的完全信賴，她還是勇敢地答覆「願照你的話成就於我吧」，天主聖言因此得以降孕。她的信德和勇德彰明較著。在我們的生命道路上，我們也常會遇到一些不知所措的問題和現象，今天瑪利亞對天主召叫的答覆，就是我們經歷迷茫和困難時最好的選擇：相信聖神會臨於我們，相信至高者的能力會庇蔭我們，相信對天主來說沒有不可能的事！

每日聖言  －  12 月 11 日    星期四
聖達瑪穌一世教宗（384年）
農曆十月廿二

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福音（瑪 11:11-15）
那時候，耶穌對若翰的門徒們說：「我實在告訴你們，婦女所生的，沒有一個比洗者若翰更大，但在天國裡最微小的也比他大！從洗者若翰的日子直到現在，天國是要用猛力奪得的，以猛力堅持的人才能得到它。因為一切先知和法律的預言，直到若翰就結束了。如果你們願意相信，他就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽吧！」

反省
在耶穌的牧靈和福傳過程中，天國一直是祂最根本的願景與目標。祂孜孜不倦地宣講、祈禱，以及治癒病人、驅逐邪魔、復活死者，藉以引導眾人展望天國的來臨並為之奮鬥。天國絕非如同人世間的某個國度，有邊界、軍隊、員警、法庭做護盾，而是充滿著和平、正義與真理的國度，是超越任何狹隘民族主義、國家主義和文化沙文主義的圓滿境界。誰若屬於這一國度，那他/她一定是一位無比幸福和自豪的「公民」。因此耶穌才說，在天國裡最微小的也比若翰大。身為世間一國公民，我們理當為自己的祖國祈禱祝福並貢獻一己之力，但與此同時，我們也該翹首期待天國的來臨，天主的旨意奉行在人間。

每日聖言  －  12 月 10 日    星期三
農曆十月廿一

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福音（瑪 11: 28-30）
那時候，耶穌說：“你們所有疲憊和背負重擔的人，到我這裡來吧！我將使你們安息。背起我的軛，跟我學吧！因為我的心良善謙卑，這樣，你們的心靈會找到安息。因為我的軛是容易背的，我的擔子是輕鬆的。”

反省
軛，是駕車時套在牛、馬頸上的曲木；在聖經中常指承受法律的壓抑。耶肋米亞先知描述猶太人：“從古以來，你就折斷了你的軛，掙斷了你的繩索說：我不願服從”（耶2:20）。尤其在耶穌時代，生活在法利塞人對謹慎守法的教導下，法律及相關傳統變成沉重的軛。伯多祿曾對此給予呵斥（參閱宗15:10），保祿曾經暗指死守梅瑟法律的害處：“基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們”（迦5:1）。今天，耶穌在邀請我們背祂的軛，即遵守祂的教導，學習祂的良善謙卑，而祂的軛是甘飴的，輕鬆的！

每日聖言  －  12 月 9 日    星期二
農曆十月二十

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福音（瑪 18: 12-14）
那時候，耶穌對門徒們說：「你們認為怎樣，一個人若有一百隻羊，走失了一隻，難道他不把九十九隻留在山上，去尋找那只迷失的羊嗎？我實在告訴你們，如果找到了，他為這一隻羊的喜樂，勝過那九十九隻沒有走失的！同樣，你們的在天之父也不願這些弱小者中的任何一個喪亡。」

反省
耶穌常用牧人和羊群的關係比喻天主及其子民的關係。今日福音中尋找亡羊的比喻則更進一步地挑戰了我們的價值觀：你們會為了一隻走失的羊而撇下另外九十九隻去尋找它嗎？耶穌就會這樣做，甚至祂稱自己是甘願為羊捨命的善牧，足見祂對人的愛到了何種程度。所有這一切，如果純粹以人的價值標準去衡量和思考的話，的確有違常理，而且會被人視為愚昧荒謬。但正如聖保祿宗徒所說的,「為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人的，基督卻是天主的德能和天主的智慧。因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強」（格前1:24-25）。作為基督徒，我們的挑戰就在於不斷地檢視，甚至放棄固有的觀念和價值標準，讓天主的智慧做我們腳步前的明燈。

每日聖言  －  12 月 8 日    星期一
聖母始胎無染原罪
農曆十月十九

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福音（路 1: 26-38）
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主派遣，往加里肋亞的納匝肋城，探訪一位童貞女。她已許配給達味家族一個叫若瑟的男子，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去，對她說：“喜樂吧！主所鍾愛的女子，上主與你同在！”瑪利亞卻因這話驚慌起來，思索這問候是什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不用害怕！你得到天主特別的恩寵！你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並稱為至高者之子。上主天主要把祂祖先達味的王位賜給祂，祂要為王，統治雅各伯家直到永遠，祂的國也沒有窮盡！”瑪利亞對天使說：“我不認識男人，這怎麼可能呢？”天使回答：“聖神會臨於你，至高者的能力會庇蔭你。所以，那誕生的聖者，要稱為天主子。看，你的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎，現在已是第六個月了，儘管人都說她是不生育的，但對天主來說，沒有不可能的事！”於是，瑪利亞說：“看，我是上主的婢女，願照你的話成就於我吧！”天使便離開了她。

反省
今天慶祝聖母始胎無染原罪瞻禮。這是教宗比約九世在1854年宣佈的信條。罪是缺乏基督的恩寵。瑪利亞從未缺過這份恩寵。今天的福音為此特恩作證，她充滿聖寵，按天主的計劃無染原罪以備孕育天主子。瑪利亞對天主的愛毫不懷疑，她最珍視的一份恩寵是永遠活在天主的愛內，甚至片刻不與祂的愛和恩寵分離。她存留在天主的愛內，並在聖善中堅忍。她被舉升天是這一恩寵的高峰。讓我們學習瑪利亞對天主的愛毫不懷疑，學習她珍視天主的恩寵。

每日聖言  －  12 月 7 日    星期日
聖盎博羅削主教聖師（397年）
將臨期第二主日
農曆十月十八（大雪）

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福音（瑪 3: 1-12）
那時候，洗者若翰出來，在猶太曠野宣講說：「你們應當悔改，因為天國臨近了。」他就是依撒意亞先知曾預言的：「曠野中有呼喊者的聲音說：準備上主的道，修直祂的路！」若翰身著駱駝毛的外衣，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。耶路撒冷、全猶太和整個約旦河地區的人，都來到他那裡，承認自己的罪過，在約旦河裡受他的洗。
若翰看見很多法利塞人和撒杜塞人也來到他施洗的地方，就對他們說：「毒蛇之輩！誰說你們能夠逃脫那即將來到的憤怒呢？你們應結與悔改相稱的果實！你們心裡不要以為『我們有亞巴郎作我們的祖先』。我告訴你們，天主能從這些石頭為亞巴郎興起子孫來。斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟進火裡。我用水給你們施洗，叫你們悔改；可是在我之後來的那一位，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配；祂要用聖神和火給你們施洗。祂手裡拿著簸箕來揚清祂的禾場，把麥粒收進穀倉，把麥糠丟進永不熄滅的火裡焚燒。」

反省
若翰如同一個「瘋子」一樣，迫切地呼籲人們即時悔改，準備上主的道路。但他明確地宣講，單單悔改是不夠的，還需要領受天主聖神。基督徒的真信德不僅要求悔改，還要求充滿聖神的火，為真理作見證。洗者若翰在母胎中就已充滿了聖神。這聖神使得他全身心地為真理作證，甚至不惜以生命為代價。讓我們祈求天主幫助我們始終記得並感念自己領洗時的恩寵，並忠於信仰。