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教宗方濟各在梵蒂岡為世界兒童權利峰會拉開帷幕，邀請眾人聆聽兒童，抵拒戰爭、暴力、不義和丟棄文化。

據梵蒂岡新聞網報導，教宗方濟各2月3日為世界兒童權利峰會的開幕在梵蒂岡宗座大樓克萊孟廳發表了長篇講話。教宗指出，世界以其醜陋和暴力傷害了孩童，因為數據顯示出今日兒童的現況令人擔憂，我們不能轉面不顧最脆弱的人，不能不聆聽他們沉默的吶喊。

教宗說：「不幸地，近期我們幾乎每天都看到兒童死在炸彈下，淪為權勢、意識形態、民族主義利益的犧牲品。這是不可接受的。事實上，沒有什麼比孩童的生命更為寶貴。殺害孩子意味著否定未來。」

孩子們的訊息

在教宗進入峰會會場前，來自世界各地的孩童獻給教宗多張圖畫和訊息，感謝教宗聆聽他們的困惑並對他們投以信心。

隨後在講話中，教宗將目光投向「艱難的邊緣地帶，那裡的脆弱和問題不容小覷，孩子們往往深受其害」。邊緣地帶貧困、遭受戰爭打擊、沒有學校、充斥著不義和剝削。不只塵土飛揚的貧民窟是邊緣地帶，富裕國家也存在著不公義的問題。

「學校和醫療衛生服務必須考慮到那些早就經歷許多困難的孩童、焦慮或憂鬱的青年、爭強鬥勝或傷害自己的青少年。此外，依照講求效率的文化，童年和老年一樣，都是生命的『邊緣地帶』。」

殺害未來

青年「在社會上是希望的記號」。他們展望明天，卻失業、缺乏機會、夢想歸零。然而，「殺害幼小者等於是否定未來」，年幼的孩子往往受到毒品的影響，被犯罪幫派控制。

教宗也關切發達國家日漸加劇的個人主義現象，這對孩童們有害。「有時候，他們遭到那些原本應該保護、養育他們的人的虐待，甚至是打壓。」

被否定的童年有如無聲的吶喊

教宗牽掛著那些死於大海和沙漠、「在絕望旅途中喪命的孩童」。有些人因為缺乏照顧或遭受各種剝削而死亡。對國際組織而言，不公義屬於「全球道德危機」的範疇。

「這是不可接受的，我們必須拒絕對此習以為常。被否定的童年有如無聲的吶喊，譴責經濟體系的不平等、戰爭的罪行，以及醫療照護和學校教育的短缺。」

憐憫之心

教宗指出，兒童權利峰會這樣的活動是一種鞭策，有助於恢復「人心最高尚的部分，即憐憫、仁慈」。教宗透露，他與其他宗教團體的代表通常在這方面有同樣的擔憂。

接著，教宗以數據來勾勒世界上孩童的概況：約有4千萬名孩童因衝突而流離失所、大約1億名孩童居無定所、1.7億名孩童「是強迫勞動、人口販運、各種虐待和剝削的受害者」。

另一個嚴重的不義是有大約1.5億名孩童沒有合法的身份，無法上學或就醫。因此，他們變得更加脆弱，可能會落入人口販子的手中，被當成奴隸來販賣。

「讓我們想想羅興亞兒童，他們往往難以進行登記。讓我們想想在美國邊界沒有證件的孩子，在那有很多人絕望出走、帶著希望由南部往美國移動的現象中，他們首先受害。」

歷史的教訓

「不幸的是，這種壓迫孩童的歷史反覆發生。」教宗如此表示，並想起他的祖父母講述的第一次世界大戰的經歷。戰爭從他們小時候就留下了揮之不去的記憶：「黑暗、惡臭、寒冷、飢餓、骯髒、恐懼、流浪的生活、失去父母和家園、遺棄，以及各種暴力。」

「注視那些經歷過戰爭的人，是理解生命無價的最好方法。然而，聆聽今天活在暴力、剝削或不義中的孩童，也有助於加強我們對戰爭說的『不』，對丟棄和利潤文化說的『不』。依照這種文化，一切都能買賣，既不尊重也不照顧生命，尤其是幼小且無力自保者的生命。」

訴說心聲的眼神和沉默

此外，教宗也鼓勵眾人聆聽那些沒有話語權的人，例如因墮胎而中止生命的胎兒。教宗稱之為「殺人行為，斷絕整個社會的希望泉源」。

教宗最後總結道：「重要的是聆聽：我們必須注意到小孩子在觀察、理解並記憶。他們藉著眼神和沉默向我們說話。我們要聆聽他們！」

年僅9歲的羅曼因2022年7月的一次導彈襲擊身受重傷，全身有45%的面積四級燒傷。他於2023年、2024年和本月份來到梵蒂岡晉見教宗方濟各。

梵蒂岡新聞網報導，俄羅斯的導彈造成年幼的羅曼（Roman Oleksiv）全身有45%的面積燒傷。如今，傷疤已不再是他痛苦、羞恥的緣由，卻讓他引以為榮，因為他7歲那年在烏克蘭遭到俄羅斯導彈襲擊，劫後餘生。那次事件發生於2022年7月14日，造成28人死亡，超過2百人受傷，包括羅曼和他的母親。後來他的母親不幸身亡，他則是背部帶著四級燒傷的疤痕。

在國際兒童權利峰會的機會上，這名9歲的男孩今年2月3日第三次前來晉見教宗方濟各。此前，他曾於2023年12月6日在週三公開接見活動中，並於2024年5月25日在世界兒童節的機會上與教宗相見、彼此相擁。

教宗方濟各接見斯堪的納維亞禧年朝聖者代表團，敦促他們在戰爭時期團結在一起見證和解與和平。

據梵蒂岡新聞網報導，教宗方濟各2月3日週一向來自瑞典、挪威、丹麥、芬蘭和冰島的朝聖者發表講話，強調了基督徒生活的三大支柱，並表示禧年朝聖是在信、望、愛超性之德中成長的機會。教宗也強調，在歐洲及其他地區持續不斷的戰爭中，需要團結起來共同見證和解與和平。

希望的朝聖者

教宗提到禧年的主題是“希望的朝聖者”，呼籲這些來自北歐的基督徒利用這次羅馬之行加深信仰。教宗說：“願你們在教會共融中屬於基督和彼此的意識得到滋養和加深，心靈和思想與基督帶來轉變的恩寵更圓滿地相呼應，好能在回國時充滿喜樂的激動之情去分享你們所獲得的巨大恩典。”

教宗引用聖保祿的話，提醒這些朝聖者“在基督內受造，去行各種善工”（參閱：弗二8-10）。教宗解釋，最偉大的工作是分享福音的救恩訊息，尤其是與那些處於邊緣的人們分享。

蒙召去團結和服務

教宗鼓勵朝聖者繼續他們的福傳使命，並強調他們的旅程不應在他們返家時就結束，而是繼續實踐在他們的日常生活中。最重要的是，教宗敦促斯堪的納維亞的天主教團體與其他的基督信仰團體合作，特別在這個充滿衝突和分歧的世界中，去見證和解、治癒與和平。

隨後，教宗也強調了不同宗教間對話的重要性，並敦促朝聖者與其他信仰的人們，特別是與他們國家中的移民共同努力工作。

最後，教宗也向這些來自北歐的朝聖者們提到，青年真福卡洛·阿庫蒂斯將於4月27日封聖。

印度天主教東方禮敘利亞瑪拉巴教會的領袖對梵蒂岡任命其教會的庫瓦卡德（George J. Koovakad）樞機為宗教交談部新任部長表示欣興。

塔蒂爾 (Raphael Thattil) 總主教說，東方禮教會的庫瓦卡德樞機於 1 月 24 日獲任命為教廷宗教交談部長「令他所屬的教會和印度教會感到非常自豪」。

庫瓦卡德樞機是繼 2006 至 2011 年擔任萬民福傳部長的迪亞斯 (Ivan Dias) 樞機後第二位領導梵蒂岡部門的印度樞機。迪亞斯樞機於 2017 年去世。

五十一歲的庫瓦卡德樞機是印度南部喀拉拉邦人，該邦是敘利亞瑪拉巴教會的基地，該教會是僅次於烏克蘭教會的第二大東方禮教會。

塔蒂爾總主教在賀詞中表示：「庫瓦卡德樞機將能促進不同宗教間的和諧，並加速和平對話。」

宗教交談部負責與穆斯林、佛教、印度教、錫克教徒和其他世界宗教信徒進行交談。

塔蒂爾總主教表示：「在多元文化和多宗教信仰的印度出生並成長，對他（庫瓦卡德樞機）履行宗教間交談的責任是一寶貴的資產。」

他邀請敘利亞瑪拉巴教會為庫瓦卡德樞機祈禱，使他能「成功地執行他的新使命」。

庫瓦卡德樞機是印度第一位直接被擢升為樞機的司鐸。

去年 12 月，他從教宗手中領受樞機職。而他亦將繼續負責組織教宗往海外訪問的工作。

他將接替西班牙籍的吉索特 (Miguel Ángel Ayuso Guixot) 樞機。後者於去年 11 月去世。

他在 1 月 24 日接受《梵蒂岡新聞》訪問時強調，需要提倡「開放、同情和接近其他傳統的態度」。

他說：「宗教交談不僅是宗教間的對話，也是信徒之間的交談，我們都被召叫去見證信仰天主的美好，實踐兄弟般的慈愛和尊重。」

這位印度樞機於 1973 年 8 月 11 日出生於喀拉拉邦的切蒂普札村莊。他於 2004 年成為敘利亞瑪拉巴昌加納切里總教區的司鐸。

他於 2006 年獲得羅馬聖十字架大學教會法博士學位，並於同年加入羅馬教廷外交部。

他曾在梵蒂岡駐阿爾及利亞、南韓、伊朗、哥斯達黎加和委內瑞拉的使館工作，也曾在天主教徒佔少數、宗教間交談是普遍社會現實的國家生活、工作和傳教。

耶穌會總會長蘇薩神父於一月13至17日在羅馬召開擴大諮議會。期間回顧了自耶穌會第36屆大會以降，耶穌會結出的果實以及所經歷的種種轉變。會議中也聆聽包括婦女委員會在內的幾個單位，最新的報告與訊息。蘇薩神父說，這場會議，以一種非常具體的方式顯示，我們參與的所有過程，如何為耶穌會的生活–使命 (life-mission) 帶來巨大且深刻的更新。

普世耶穌會自第36屆大會以來，即一片繁忙。我們先後召開了「神貧聖願」的諮詢會議、「普世性使徒優先 」(Preferences) 的分辨，以及「事務代表會議」(Procurators’ Congregation)。 經由許多會省的重組，我們已恢復靈活度，能更好地為使命服務。此外，在共同分辨及使徒計畫方面，我們也一直有培訓的課程。分辨領導力計畫 (Discerning Leadership programme) 也擴展其工作，培訓平信徒、修道人士，以及神職人員。當然，我們也不能忽略在通訊傳播方面所投注的心力——某個程度來說，各地與羅馬總院信件的頻繁往返，足以讓會祖依納爵引以為榮；總會長辦公室的通訊傳播部門也歷經改革。有些人不斷問：「這一切所為何來？」如果你暗中觀察於一月13至17日召開的擴大諮議會 (Enlarged Council)，這些疑慮自然就會煙消雲散。

這場會議率先由婦女委員會的報告開始。他們新的提案，將深化我們的觀點，並擴展決策的諮詢過程。

「第34屆大會已有關於女性角色的劃時代文件出現 (第14章) 。這個委員會是一項重要的跟進，也昭告我們，女性的觀點能夠豐富並更新我們。」總會長蘇薩神父說。「若是缺少女性的想法，無法以完整的方式對許多議題進行分辨。耶穌會士有盲點——我們得誠實；這個委員會的工作和它的建議將有助於我們超越這些盲點，尋找天主對我們當今世界的夢想。」

緊接著，是關於「使命夥伴培育」（Mission Partner Formation）的新網頁簡報。

「聖依納爵向來知道，耶穌會的使徒工作若是要帶來影響，紮實與深厚的培育至關重要。」蘇薩神父說。「那至今也仍是我的信念。我們透過不只是給耶穌會士，也給使命夥伴的高品質培育，始終堅持這個信念直到現在，進入21世紀。」

擴大諮議會也得到高等教育現況最新的訊息——我們服務了75萬名學生；在初等及中等教育方面，超過200萬名學生，在耶穌會學校就讀。

「教育向來是耶穌會一個重要的使徒工具」蘇薩神父說。「看到目前跨單位建立聯繫，特別令人感到欣慰。我們的高等教育學院與我們的社會服務中心合作，而我們的靈修中心也幫助著教育機構加強使命與身分認同。」

此外，我們也有全新的通訊傳播計畫，而關於終身修士聖召的新思維正在形成，並且將於七月舉行一個特別的工作坊，更深入地探究《會憲》，以對它們如何形塑我們的聖召，能有更好的了解。還有，我們也先行預覽了耶穌會難民服務處 (JRS) 新的策略架構。

自教宗方濟各開啟共議同行 (同道偕行) 的過程以來，協助進行共同分辨的協調人 (facilitator) 一直供不應求。諮議會的委員得知有個新的培訓計畫，目的就是確保能提供在共議同行旅程上，得以勝任的協調人。最後，擴大諮議會的成員聽取一份整體生態學調研的重要結果報吿。「這場會議，以一種非常具體的方式顯示，我們參與的所有過程，如何為耶穌會的生活–使命 (life-mission) 帶來巨大且深刻的更新。」蘇薩神父說。「看到聖神怎麼引導我們，非常令人感到安慰與謙卑渺小。我們一旦騰出空間給聖神，就是向著新方向敞開自己。有了這種開放，我們不再只是口頭上如同第33屆大會要求我們之所是，而是真實地成了『基督使命的僕人』。」

賴清德總統日前致函天主教教宗方濟各（Pope Francis），響應教宗「2025年世界和平日文告」。賴清德指出，如同教宗疾呼「戰爭對所有人都是挫敗」，他堅信「和平無價、戰爭沒有贏家」，台灣除將持續致力維護區域的和平穩定，擔任世界和平的舵手，也盼國際組織不應再以任何政治因素排除台灣。

賴清德函文指出，2025年世界和平日文告的主題為「寬免我們的罪債：將祢的平安賜予我們」，意在開啟文化變革，讓人際與國際關係不再受以強凌弱的「剝削邏輯」支配，尋求真正長久和平，他由衷感佩及認同。

賴清德表示，他秉持由行醫轉為從政的初衷，「醫生一次只能幫助一個人，擔任公職可以同時幫助更多人，解決民眾生活的困難」，於去年5月就職演說中，矢志只要在任期的每一天，都將遵循聖經「行公義，好憐憫，存謙卑的心」，視民如親，不愧於每一分信賴與託付，以無比堅定的心情，接受人民託付，肩負起帶領國家的重責大任，打造民主和平繁榮新台灣。

賴清德說，新的一年，變動的國際局勢對全球民主國家而言，依舊充滿嚴峻挑戰。當前俄烏戰爭仍在進行，中國、俄羅斯、北韓、伊朗等威權政體，更持續合流、威脅以規則為基礎的國際秩序，嚴重影響印太及全球的和平穩定。

賴清德提到，如同教宗疾呼「戰爭對所有人都是挫敗」，他也堅信「和平無價、戰爭沒有贏家」，維護台灣海峽穩定和平，不僅已是國際社會的高度共識，守護自由平等、民主人權的生活方式，更是台灣人民無可退讓的堅持，台灣將持續致力維護區域的和平穩定，擔任世界和平的舵手。

賴清德指出，台灣藉由積極推動價值外交，並透過各項榮邦計畫，協助友邦繁榮發展，多年來累積了豐富獨特的援外經驗，在「授人以魚，不如授人以漁」理念下，透過強化基礎建設、技術轉移、人才培育等方式，希望真正幫助弱勢國家脫貧脫困。

賴清德表示，教宗的文告提到各國不應僅限於孤立的慈善行為，也需建立新的全球性金融架構，共同應對糧食危機、氣候變遷等挑戰，他對此至感欽佩，也殷盼國際組織不應再以任何政治因素排除台灣，台灣樂願承擔國際責任，希望透過更多的國際平台，貢獻並分享自身寶貴經驗。 賴最後表示，他謹代表中華民國政府及人民，再次表達願意以具體行動與教廷共同為促進世界和平而努力，同時發揮台灣價值精神，與教廷攜手齊心向前落實正義、民主、自由與和平的普世價值。

教宗方濟各在1月29日例行的週三公開接見活動中，向所有歡度農曆新年的人們表達祝福。

1月29日是2025年農曆新年的開始，教宗方濟各在當天週三的例行公開接見活動中，向所有歡度農曆新年的人們表達祝福。

教宗說：“我向講中文的人們致以親切的問候。親愛的兄弟姐妹們，在東亞和世界各地，有許多家庭今天正在慶祝農曆新年，這是一個增進家庭關係和友誼聯繫的機會。藉此，我向你們致以新年的祝福，並祈求天主賞賜你們平安、安寧和健康。”

教宗方濟各為第33屆世界病人日頒布文告，指出天主通過相遇、恩典和分享來親近受苦者。與此同時，通常每三年舉行一次的世界病人日隆重慶典，將順延至2026年進行。

教宗方濟各在第33屆世界病人日文告中提出病人和照護者內心深處的諸多問題。「當我們親身忍受嚴重病痛、殘疾，或許治療費用超過我們能力範圍時，我們如何保持堅強？除了自身的病痛以外，當我們看見摯愛在我們身邊覺得幫不上忙時，我們如何能夠堅強下去？」

儘管「望德不叫人蒙羞」（羅五5），而且實際上望德「在磨難時刻使我們堅強」，這份信心有時也會在病痛的具體處境中遇到困惑。教宗指出，在此情況下，我們感到需要一份高過於我們自身力量的威能。我們深知「自己需要天主的助佑、祂的聖寵、祂的眷顧，以及天主聖神所賜的力量之恩」（參閱：《天主教教理》，1808號）。

聖父教宗接著邀請信眾省思天主親近受苦者的三種特殊方式，即：相遇、恩典和分享。

相遇

經上記載，耶穌派遣72位門徒出去，對病人說：「天主的國已經臨近你們了。」（參閱：路十1-9）教宗解釋道，這便是「幫助病人在他們的病弱中看見與主相遇的機會」。

這相遇會帶來轉變，有助於我們發現「自己可以在人生暴風雨時牢牢抓住的堅固磐石」。相遇的經驗「使我們變得更堅強，因為它教導我們，我們並不孤單」。

恩典

這使我們在痛苦中體驗到，天主的親近是一份恩典。教宗繼續表示，「相較於其他任何事物，痛苦讓我們更加意識到希望來自於上主，因此它首先是一份恩典，要在『忠於天主的忠信』的狀態下加以領受和培養」。

教宗闡明，「唯有在基督的復活中，我們每個人的命運才會在永恆的無限視野中找到其應有的位置」。什麼也無法使我們與基督隔絕（參閱：羅八38-39），這深厚的希望是「每一絲微光的泉源，我們能藉以克服人生中的考驗和阻礙」（參閱：本篤十六世教宗，《在希望中得救》通諭）。

分享

此外，天主也透過分享來親近我們，這在苦難中很常見。我們時常在病床邊學會望德，在關懷受苦者時學會擁有信德，在照顧有需要的人時發現愛德。

教宗強調，要在病患、醫生、照護者、家人和朋友之間「充滿恩寵的相遇中領略美好和意義」。這些是「要珍惜的光芒」，它們在考驗的黑夜中「不僅帶來力量，而且教導我們在愛和親近裡品嚐生命真正的滋味」（參閱：路十25-37）。

在禧年中的重要角色

教宗在文告的結尾稱病患和受苦者在禧年中扮演「格外重要」的角色。「你們的並肩同行事實上是給所有人的記號，是『一首頌唱人類尊嚴的讚美曲、一首希望之歌』」（參閱：《望德不叫人蒙羞》禧年詔書）。

教宗感謝他們的見證，並以全體教會和他個人的名義保證始終在祈禱中惦記著他們，並向他們頒賜降福。

2025年世界病人日

世界病人日於每年2月11日露德聖母瞻禮舉行，而且每隔三年特別在一個聖母朝聖地隆重慶祝。

然而，恰逢禧年，教宗方濟各選擇將原本依照常規要在2025年舉行的隆重慶典順延一年。因此，下一次世界病人日的大型慶祝活動將於2026年在秘魯查皮聖母朝聖地舉辦。

教宗的這項決定於元月27日由聖座促進人類整體發展部和聖座福音傳播部宣布。聲明指出，在禧年期間，世界病人日將依循慣例於2月11日在教區層級舉行。同時，聲明也提到，禧年期間將於4月5日至6日為病人和醫護工作者舉行慶典，殘疾人的慶祝活動則要在4月28日至29日進行。

教宗方濟各在第六屆天主聖言主日彌撒強調，福音是活的聖言，絕不叫人失望。耶穌「使我們擺脫一切內在的鎖鏈」，開啟我們的「心靈之眼」。教宗當天為40名來自不同國家的平信徒授予讀經職。

整部聖經向我們講述天主聖言，祂為了救世人而道成肉身；換句話說，整部聖經「都讓我們記得基督和祂的工程」，並由「聖神在我們的生活和經歷中予以落實」。教宗方濟各元月26日天主聖言主日在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒，他在講道中如此表示。參禮者約有6500人。

當天也是禧年傳播界慶典的最後一天，同時教宗為40名不同國籍的平信徒授予讀經職，並託付給他們每人一本聖經，以強調我們蒙召藉著聖言為祂作見證，「向各時代、各地方傳揚福音」。在第六屆天主聖言主日，教宗再次叮囑在場全體信友要養成誦讀聖經的習慣。

耶穌使命的五個行動

教宗在彌撒講道中闡述了主日福音。根據聖史路加記載，耶穌宣讀了《依撒意亞先知書》的一段經文，然後「揭露自己是默西亞」，即天主的受傅者。

這段經文概述了基督使命的五個行動：「向貧窮人傳報喜訊、向俘虜宣告釋放、向盲者宣告復明、使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」（路四18-19）教宗指出，因此，福音是「憐憫、仁慈、光明、自由且喜樂」的話語。

福音絕不叫人失望

教宗逐一解釋了耶穌的五個行動，並勉勵所有的人身體力行。而且，基督在落實這些行動時，「向我們宣講天主接近我們的貧困、將我們從罪惡中贖回來、啟迪我們的眼、打破壓迫的枷鎖」，賜給我們新生命，與我們並肩同行。

「祂賜給我們的救恩還沒有完全實現。我們都知道這點。然而，戰爭、不義、傷痛、死亡不會有最後的話語權。事實上，福音是活的聖言、是肯定的話語，絕不叫人失望。福音絕不使人蒙羞。」

向窮人傳報喜訊的憐憫話語

基督「被派遣去向貧窮人傳報喜訊」，也就是天主的國臨近了。祂讓我們明白，「上主來眷顧祂的子民，照顧卑微和不幸的人」。教宗強調，福音是喜訊，是「憐憫的話語」。我們蒙召去「行愛德、寬恕近人的罪過、慷慨投入社會工作」。

未來屬於天主

接著是向俘虜宣告釋放。教宗表示，基督告訴我們，「邪惡的時日不多了，因為未來是屬於天主的」。

「因著聖神的德能，耶穌將我們從一切罪過中贖回來，使我們的心靈自由，擺脫一切內在的鎖鏈，在世上帶來天父的寬恕。這福音是仁慈的話語，召叫我們成為熱愛和平、團結與修和的見證人。」

權勢與虛榮使人對弱小者視而不見

使盲者復明則是更廣大的工程，耶穌照亮每個人的內心，因為人的內心會是罪過的棲息之所。因此，基督的話語是「光明的話語」，「叫我們迎接真理，去為信仰做見證」，在生活上言行合一。

「默西亞為我們開啟心靈的眼，它往往因權勢和虛榮的媚惑而眼花撩亂：那是心靈的疾病，妨礙我們辨認出天主的臨在，使我們對弱小者和受苦者視而不見。」

在基督名字內的弟兄姐妹

此外，耶穌來，也是為了使受壓迫者獲得自由，其首要意義是，基督「使我們成為在祂名字內的弟兄姊妹」。因此，「因著天主愛的威能，打破了迫害與死亡的牢籠」。所以，天主的話語是「自由的話語」，催促「心靈悔改、心意誠實，並在磨難中堅忍不拔」。

耶穌宣告的新時代不會消耗生命

最後，耶穌宣告的「上主恩慈之年」是「新的時代，不會消耗生命，卻使之煥然一新」。教宗指出，剛展開的禧年預備我們懷著希望去與救主相遇。為此，基督的話語是「喜樂的話語」，敦促我們「去接納、共融，並以朝聖者的身份踏上旅途，走向天主的國度」。

印度籍的科瓦卡德樞機獲任命為聖座宗教交談部部長，接替去年11月去世的阿尤索樞機的職務。

教宗方濟各元月24日任命印度籍科瓦卡德（George Jacob Koovakad）樞機為聖座宗教交談部部長，接替於去年11月離世的阿尤索樞機的職務。科瓦卡德樞機擔任的聖座國務院教宗旅行事務負責人的職務依然保留。

新部長於1973年8月11日在印度切蒂普扎（Chethipuzha）出生，2004年7月24日晉鐸。他獲得教會法學位後，於2006年進入聖座外交界服務，被派往聖座駐阿爾及利亞大使館擔任秘書一職。自2009年起，他先後在聖座駐韓國、伊朗、哥斯達黎加和委內瑞拉的使館任職。2020年，科瓦卡德在聖座國務院一般事務部門服務。

教宗方濟各於2021年將教宗旅行事務委託給科瓦卡德。2024年10月25日，他獲任命為主教，同年11月24日，敘利亞－馬拉巴爾禮教會埃爾訥古勒姆－安加馬里（Ernakulam-Angamaly）大總主教塔蒂爾（Raphael Thattil）在金格納傑里將其祝聖為主教。在2024年12月7日的樞密會議上，科瓦卡德主教被教宗擢升為樞機。