標籤: 復活期

每日聖言  –  6 月 28 日   星期六
聖依勒內主教殉道（200年）
農曆六月初四

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 8:5-17）
耶穌來到葛法翁，有個羅馬軍隊的百夫長來求祂幫助，說：“主啊，我的僕人癱瘓了，在家裡躺著，非常痛苦。”耶穌說：“我去治好他。”但百夫長回答：“主啊！我不堪當袮親自到我捨下來。只要袮說一句話，我的僕人就會痊癒。因為我是要服從上級命令的軍人，我也命令我的士兵。我對這個說‘去’，他就去；對那個說‘來’，他就來；對我的僕人說‘做這個’，他就做。”耶穌聽了這話，十分驚訝，就對跟隨著祂的人說：“我實在告訴你們，這種信德，我在以色列從未見過。我告訴你們，將來有許多人要從東方和西方來分享天國的盛宴，與亞巴郎、依撒格和雅各伯一同坐席；但本來承繼天國的人，反而被驅逐到外面的黑暗裡去，在那裡咬牙切齒地哀號。”然後耶穌對百夫長說：“回去吧！就照你所信的，為你實現吧。”就在那一刻，他的僕人痊癒了。耶穌進入伯多祿的家，看見伯多祿的岳母病倒在床上發燒。耶穌摸摸她的手，燒就退了；她便起來，開始服侍耶穌。
到了晚上，人們把許多附魔的人帶來見祂。祂一句話就驅逐了惡魔，還治好了所有患病的人。祂這樣做，應驗了依撒意亞先知所說的話：“祂承受了我們的脆弱，擔當了我們的疾苦。”

反省
百夫長的信德和愛德之所以令耶穌感動，是因為他和那些所謂的“天主的選民”形成了鮮明的對比：他沒有高深的神學理論、複雜的禮儀程序和嚴格的法律知識，只有單純的信賴、真誠的關愛和溢於言表的謙遜。但正是這貌似平淡無奇的信德、愛德和謙德，鑄就了基督徒信仰大廈的堅實基礎。今天，我們也應該向這位百夫長學習，避免陷入被耶穌所痛恨的那種法利塞人的虛偽和繁文縟節中，忽略天主最大的誡命：愛天主在萬有之上，並愛人如己！

每日聖言  –  6 月 27 日   星期五
耶穌聖心節
亞歷山大．聖濟利祿主教聖師（444年）
農曆六月初三

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（路 15:3-7）
那時候，耶穌對法利塞人和經師講了這個比喻：「你們中間誰若有一百隻羊，其中一隻走失了，不把九十九隻留在荒野，去尋找那迷失的一隻，直到找到呢？找著了，就歡喜地把羊扛在肩上，返回家中，邀請朋友鄰人來，說：『你們和我一同歡樂吧！因為那只走失的羊，我找回了！』我告訴你們，一個罪人悔改，天上同樣為他歡喜，勝過為那九十九個無需悔改的義人。」

反省
1675年，耶穌多次顯現給修女瑪加利大，手指著帶有茨冠的聖心說：「你看，這顆心愛人之情如何深摯，而世人給我的回報，卻是傷害苦痛，我願你做我聖心的使徒，使世人能承受我聖心的恩惠，為賠補我在聖體聖事內所受的種種淩辱，應在聖體節八日後的星期五訂立一個慶節。」
今天的讀經和福音都給我們描述天主對人類的愛與慈悲：天主借先知告訴以色列民，雖然他們遭遇不幸，但天主依然不捨棄他們。保祿在書信中指出，耶穌基督在我們還是罪人的時候就為我們死了。福音中，耶穌就是為尋找那只迷失的羊而來到世界。這就是耶穌聖心對世人的愛。讓我們進入祂的聖心中，感受祂對我們的愛！

每日聖言  –  6 月 26日   星期四
農曆六月初二

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 7:21-29）
那時候，耶穌對門徒們說：「不是對我說『主啊！主啊！』的人都能進天國，只有那些實行我天父旨意的人，才能進天國。到了那天，很多人會對我說：『主啊！主啊！我們不是因袮的名宣講過，因袮的名驅魔和行了許多奇跡嗎？』可是，我會在眾人前對他們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我吧！』所以，凡聽了我的話並照著做的，就像聰明的人在磐石上蓋房子，哪怕風吹雨打、洪水衝擊這房子，它依然屹立不倒，因為它建在磐石上。可是，誰聽了我的話而不實行，就像愚蠢的人在沙土上蓋房子，一旦風吹雨打、洪水衝擊，房子就倒塌了，而且塌得慘不忍睹！」
耶穌講完這番話後，群眾對祂的教導大表驚訝，因為祂教導人很有權威，不像他們的經師。

反省
本段福音是耶穌山中聖訓的結論。一個基督徒，若受耶穌山中言論的感動，相信祂的言論能引領他到達永生，而且勉力在生活中遵照踐行，即使遭遇風雨和困境，也不輕易放棄信仰，那麼他是真正的基督徒。但一個基督徒，若因耶穌的山中聖訓而感動，也能津津樂道，但一有風吹雨打就退縮不前，而且將耶穌的教導完全拋諸腦後，那麼他並非真正跟隨耶穌的人。我們認同真福八端，承認自己該作光作鹽，明白不該侮辱別人，且要愛仇人，不判斷，走窄門狹路……這是一回事，但能克服一切困難而去實踐這一切，是另一回事。換句話說，其關鍵在於我們要把房子建在磐石上，還是建在沙土上，這是我們自己的抉擇。

每日聖言  –  6 月 25 日   星期三
農曆六月初一

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 7:15-20）
那時候，耶穌對門徒們說：「你們要提防假先知！他們披著羊皮來到你們當中，裡面卻是殘暴的豺狼。你們能夠憑他們的果實認出他們：荊棘上怎能摘到葡萄？蒺藜中怎能找到無花果呢？同樣，好樹結好果子，壞樹結壞果子；好樹結不出壞果子，壞樹也結不出好果子。凡不結好果子的樹就被砍下來，丟進火裡。所以，憑他們的果實，就能認出他們來。」

反省
在當今這個時代，世界和教會中出現了許多假先知。他們說自己是天主的代言人，他們外在克苦肉身，熱心祈禱，然而他們卻指責司鐸的生活，評價主教的人品，然後說天主捨棄了司鐸，廢除了聖事。這些指責和評價致使一部分人遠離教堂，遠離聖事，甚至使團體四分五裂。這就是今天福音中所提的假先知，憑藉果實辨別樹木。若是果實聖善，為世界及教會帶來和平，必定是來自天主的。若是帶給人們恐慌、四分五裂、似是而非、毀滅……就不是來自天主。耶穌希望門徒們不僅提防假先知，而且要成為真正的先知，用生命給他人傳遞天主的仁慈與憐憫。

每日聖言  –  6 月 24 日   星期二
洗者聖若翰誕辰
農曆五月廿九

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（路 1:57-66、80）
依撒伯爾的孕期一滿，便生下一個兒子。鄰居親友聽說上主仁慈地為她做了大事，都來與她一同歡樂。到了第八天，他們為嬰兒舉行割禮，要照他父親的名字，叫他匝加利亞。可是他的母親說：“不！要叫他若翰！”他們說：“你家族中沒有人叫這個名字的呀！”他們就打手勢，問他的父親想叫他什麼名字。匝加利亞要了一塊蠟板，寫道：“他的名字是若翰。”大家都很驚訝，而他的口舌立刻開了，就開口讚美天主！於是，所有的鄰居滿懷對天主的敬畏。這件奇事傳遍了整個猶大山區。凡聽見的人都把這事存在心裡，說：“這孩子將會成為怎樣的人物呢？”因為上主的手與他同在。
這孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他在以色列公開露面的日子。

反省
耶穌的前驅若翰，從出生就註定有一個與眾不同的人生，這樣的與眾不同離不開天主的特殊恩寵和他父母的順服與配合。非洲有一句諺語說得好：“養活一個孩子需要整個村子的努力！”不幸的是，在經濟社會快速轉型的時代，隨著家庭成員的長期分離和社會環境對孩子們身心靈的壓力與衝擊，“整個村子養活一個孩子”的理想離我們越來越遠，由此給孩子們的健康成長造成的挫折與傷害有目共睹。讓我們在洗者若翰的誕辰，為所有的孩子們，特別是被忽略和遺棄的孩子們祈禱，並以實際行動，給予他們關愛。

每日聖言  –  6 月 23 日   星期一
聖袁在德司鐸殉道（1817年）
農曆五月廿八

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 7:1-5）
那時候，耶穌教導門徒們說：“不要判斷人，你們就不會受判斷。因為你們怎樣判斷別人，自己也將怎樣受判斷；你們用怎樣的尺度衡量別人，自己也要以同樣的尺度被衡量。為什麼只看見你兄弟眼裡的木屑，卻看不見自己眼中的大樑呢？你眼中有大樑，又怎能對你的兄弟說‘讓我去掉你眼中的木屑’呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚怎樣取出你兄弟眼裡的木屑！”

反省
現代心理學告訴我們，當一個人總是喜歡指責、批評和判斷他人時，往往是內心深處無法接納自己的表現。表面上他（她）是在指責、批評和判斷他人，但事實上卻是在譴責、拒絕、惱恨自己。當我們把指責和批評的食指指向他人時，壓在大拇指下的三個指頭卻正在指向自己；而當我們把讚美和感謝的大拇指伸向他人時，另外四個指頭卻指向了自己。洞察人心的耶穌明白這個常被人忽略的人生哲理，所以祂提醒門徒們，在取出別人眼中的木屑時，先要取出自己眼中的大樑，免得讓三倍的譴責和批評落到自己頭上。在以後的生活中，你會以怎樣的態度對待他人呢？

每日聖言  –  6 月 22 日   星期日
聖保林主教（431年）
聖若望．菲雪主教及聖多默·莫爾殉道（1535年）
基督聖體聖血節
農曆五月廿七

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（路 9:11b-17）
耶穌向群眾講述天主的國，並治好那些需要醫治的人。
天色漸暗，那十二人上前對耶穌說：「打發群眾走吧，讓他們到附近的田舍村莊去找地方住，找東西吃，因為我們這裡是荒野。」祂卻說：「你們給他們吃的吧！」他們說：「我們只有五個餅和兩條魚！除非我們去買東西給所有的人吃。」原來那裡約有五千男人。耶穌對門徒說：「吩咐他們約五十人一組坐下。」門徒們照辦，讓眾人坐好。祂便拿起那五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，擘開，交給門徒，由他們擺在眾人面前。大家吃了，也吃飽了，便收拾剩下的碎塊，竟然裝滿了十二筐！

反省
今天是基督聖體聖血節，普世教會慶祝基督為我們建立這件愛情聖事的節日。我們在讀經二和福音中都能讀到「祝福、擘開、交給」，這是聖體聖事中的關鍵字。五餅二魚的神跡是聖體聖事的預像，象徵基督將把自己擘開，分給門徒，祂的身體將成為他們的食糧。
一如保祿在書信上所描述的：主耶穌在祂生命的末刻，建立聖體聖事。是祂將自己的身體為我們而捨棄，同時要求門徒們也這樣做，以紀念祂。今天我們慶祝聖體聖血節，不僅感謝基督把祂最寶貴的身體留給我們，以豐富我們的靈性生命；也要求我們學習基督，將自己擘開，以豐富別人的生命。在我每次領受聖體聖事後，有沒有這種責任感？

每日聖言  –  6 月 21 日   星期六
聖類思修士（1591年）
農曆五月廿六（夏至）

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音（瑪 6:24-34）
那時候，耶穌對門徒們說：「沒有人能服侍兩個主人，因為他不是恨這個而愛那個，就是效忠這個而忽視那個。你們不能同時服侍天主，又服侍金錢。所以我告訴你們，不要為自己的生命憂慮吃什麼、喝什麼，也不要為身體憂慮穿什麼。生命不是比食物更貴重嗎？身體不是比衣服更重要嗎？你們看那天空的飛鳥，不播種、不收割、也不在倉裡存糧，但你們的天父尚且餵養它們。難道你們不比鳥兒貴重得多嗎？你們當中又有誰能因憂慮使自己的命數延長一天呢？至於衣服，又何必憂慮？你們看田野的花怎樣生長，它們不勞碌，也不紡織。可是我告訴你們，連撒羅滿在他最富裕時所穿的，也比不上這花中的一朵。田野的花草，今天盛開，明天就被投進爐裡焚燒，天主尚且這樣裝飾它們，何況你們呢？你們的信德真小啊！因此，不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？這些都是外邦人追求的事。然而，你們的天父知道你們所需要的一切。所以，首先應追求天主的國和祂的正義，那一切都會加給你們。因此，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的煩惱足夠一天受的了。」

反省
今天人類最可怕的疾病不是麻風病，也不是愛滋病，而是抑鬱症。很多人似乎整天不開心，生活在憂愁和焦慮中，究其原因無非是抱怨吃得不好穿得不夠時髦，擔心無法改變的事實（增加自己的壽命、美容化妝甚至整容等等），或者為沒有發生的事情焦慮，整天杞人憂天。於是人們到處投醫治病，或求救於心理醫生，希望通過藥物或心理治療以得痊癒。但是這些只是治標不治本，並沒有完全解除人們的憂愁、煩惱和顧慮。福音中耶穌的這一席話，打開我們的心結：只要我們信賴天主，並把自己完全交付給天主，我們就會走出抑鬱，而擁有一個輕鬆愉快的人生。

每日聖言  –  6 月 20 日   星期五
基督聖體聖血節（可移至主日慶祝）
農曆五月廿五

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音（瑪 6:19-23）
那時候，耶穌對門徒們說：「不要在地上為自己積蓄財寶，因為地上有蟲蛀銹蝕，也有賊來挖牆偷竊；卻應在天上為自己積蓄財寶，那裡既無蟲蛀銹蝕，也沒有賊來挖牆偷竊。因為你的財寶放在哪裡，你的心也在哪裡。眼睛就是身體的燈。你的眼睛若是健康，你全身就充滿光明。你的眼睛若是有病，你全身就陷於黑暗。那麼，你內裡的亮光如果變成黑暗，那黑暗會是多麼黑暗啊！」

反省
有些人，在沒錢時憂慮如何賺錢；有錢時，又擔心遭小偷光顧，錢財或人身安全受到威脅；把錢用來投資，卻又擔心風險太大。總之，錢財似乎讓很多人患得患失，心神不寧。這正是主耶穌今天在福音中提到的：「你的財寶放在哪裡，你的心也在哪裡。」
地上的財寶都是不確定的，總讓人擔心它失去原有的價值（蟲蛀銹蝕），或者直接被別人搶走（賊來偷竊）。主耶穌讓我們將財寶積攢在天主那裡，因為天主是最值得我們信任的，在祂那裡我們不用擔心。當我們把財寶放在天主手中時，也就是把心交給了天主。能讓自己的心回到天主那裡，免除憂慮，何樂而不為呢？

每日聖言  –  6 月 19 日   星期四
聖羅慕鐸院長（1027年）
農曆五月廿四

天主聖三主日【視頻講道】https://youtu.be/2HBEQgHZr2A

福音（瑪 6:7-15）
那時候，耶穌對門徒們說：“你們祈禱時，不要嘮叨，像外邦人一樣，因為他們以為說得多就會得到應允。不要學他們，因為你們開口祈求之前，你們的父已經知道你們需要什麼了。所以，你們要這樣祈禱：‘我們在天上的父親，願袮的名被尊為聖，願袮的國來臨，願袮的旨意承行在人間，如同在天上。求袮今天賞給我們日用的食糧。求袮寬恕我們的罪債，如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷入誘惑，但救我們脫離那兇惡者。’如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們的過犯；如果你們不寬恕別人的過犯，你們的父也不會寬恕你們的過犯。”

反省
雖然耶穌在兩千年前就已經明確地告誡門徒們，不要“以為說的多就會得到應允”，但今天仍有許多基督徒有著“多念經、多奉獻才能獲得天主祝福和保佑”的宗教理念。他們忽略了通過與天主的密切契合，實踐祂借著耶穌基督啟示給我們的核心真理邁向天人合一的至高境界。換句話說，耶穌希望我們只以光榮天父的聖名、承行祂的旨意、遵守祂的命令，特別是以愛為主旨的“最大誡命”，為信仰生活的唯一追求。祂照顧我們各方面的需求，而我們卻總是將目光放在眼前利益上，深怕被天父忽略忘卻。讓我們從今天開始，改變這種本末倒置的信仰理念吧！