分類: 每日聖言

每日聖言  –  7 月 7 日   星期一
農曆六月十三

常年期第十四主日【視頻講道】https://youtu.be/h3xdUB5rasQ

福音（瑪 9:18-26）
耶穌對他們說這些話時，有個會堂長來到，跪在祂面前說：「我的女兒剛死了，但請袮來為她覆手，她必會活過來。」耶穌便起來跟他走，門徒一起跟著去了。這時，一個婦人從後面上來，摸了耶穌外袍的邊穗，因為她患血漏病有十二年了，她心裡想著：「只要我摸到祂的衣邊，我就會痊癒！」當耶穌轉過身來，看見她，便說：「女兒，放心！你的信德救了你。」從那時起，那婦人就好了。
耶穌來到會堂長的家，看見吹笛的和哭喪的一群人在喧鬧，就說：「你們出去！這女孩沒有死，只是睡著了。」他們一直嘲笑祂。那些人被趕走後，祂才進去，握著女孩的手，女孩就起來了。這件事傳遍了整個地區。

反省
我們從福音記載中不難看出，耶穌在施行治病救人的奇跡時，幾乎每次都有一個共同的特徵：要麼伸出手觸摸病患，要麼讓患者觸摸祂的身體或衣服。在今天的福音中，患血漏病的婦人摸了祂的衣邊，獲得了痊癒；死去的小女孩被祂握住手，而後起死回生。可見懷著信德和愛德的觸摸是多麼的重要！許多生活實例也告訴我們，一個孩子在成長過程中缺乏應有的撫愛和擁抱時，就會在人格發育方面留下障礙和缺失；而一個身心靈雖受過創傷，但得到家人或朋友的接納和擁抱的人，在很大程度上會反過來帶給他人安慰和治癒。作為耶穌的門徒，當我們面對需要各種安慰和治癒的弟兄姐妹時，切記不要冷眼以待，或只講些不疼不癢的套話！

每日聖言  –  7 月 6 日   星期日
聖瑪利亞．葛蕾蒂貞女殉道（1902年）
常年期第十四主日
農曆六月十二（小暑）

常年期第十四主日【視頻講道】https://youtu.be/h3xdUB5rasQ

福音（路 10:1-12、17-20 [短式 10:1-9]）
此後，主又選了另外七十二人，派他們在祂之前先行，兩人一組，到祂即將探訪的各城鎮和地區去。祂對他們說：「莊稼多，工人少；所以你們要懇求莊稼的主人，派工人來收割祂的莊稼。你們去吧！看，我派你們好像羊進入狼群。不必帶錢囊、口袋或鞋子，在路上也不要問候任何人。無論你們進入哪一家，先要說：『願這一家平安！』如果那裡有平安的人，你們的平安就會臨到他；不然，這平安仍回到你們身上。你們就住在那家，吃喝他們供給的食物，因為工人應得到他的工資。不要從這家搬到那家。無論進了哪一座城，若有人接待，給你們擺上什麼就吃什麼。要治好城裡的病人，對他們說：『天主的國已臨近你們了！』無論進了哪一座城，人們不願接待，你們便到大街上說：『連你們這城沾在我們腳上的塵土，我們也要擦掉，留給你們！但你們應該知道：天主的國已臨近了！』我告訴你們，在審判的日子，索多瑪所受的懲罰要比那城還容易忍受！」
那七十二人回來，歡欣地說：「主啊！因袮的名，邪魔也向我們屈服！」耶穌對他們說：「我看見撒旦像閃電一樣從天墜落。看，我已給你們權能，可踐踏蛇蠍，勝過仇敵的一切勢力，再沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為惡魔向你們屈服而歡喜，應歡喜的是你們的名字已登記在天上了。」

反省
眾所周知，洗者若翰是以耶穌前驅的身份為祂預備道路，而不是取代祂或超越祂。福音中，耶穌在選派了十二位宗徒後，又選派了另外七十二人，在祂之前先行，到祂即將探訪的各地，傳報天國已經臨近的喜訊。從這個意義上說，不論是洗者若翰、十二位宗徒，還是七十二位門徒，其實都在扮演耶穌「前驅」的角色，為祂預備道路。正因為這樣，即使他們在福傳過程中做了令人驚奇的事、收穫了可喜的成果，耶穌還是警醒他們，最值得歡喜的事，是把名字登記在天上，而不只是所做的工作。作為耶穌在二十一世紀的門徒，我也該牢記自己真正的使命和角色，為耶穌準備道路、為天國的來臨作證，而不是喧賓奪主、本末倒置！

每日聖言  –  7 月 5 日   星期六
聖安多尼．沙嘉理司鐸（1539年）
農曆六月十一

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 9:14-17）
那時候，有些洗者若翰的門徒前來問耶穌說：“我們和法利塞人很多時候禁食，為什麼袮的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“當婚宴的客人們和新郎在一起時，你們怎能期望他們悲傷呢？可是等到新郎從他們那裡被帶走的日子，他們就要禁食了。沒有人會把未縮水的新布用來補舊衣服的，因為新補丁會縮水，扯破舊衣服，破洞就更大了。人們也不會把新酒裝入舊皮囊裡，若是這樣，舊皮囊會脹破，酒漏出來，皮囊也沒用了。所以，新酒要裝入新皮囊裡，兩樣才可保全。”

反省
耶穌用“新酒”和“舊皮囊”、“新布”和“舊衣服”作比喻，提醒我們不要犯本末倒置的錯誤。遺憾的是，人們常犯這樣的錯誤，不但在日常生活中，也在信仰生活中。若翰的門徒們，以及將禁食、守安息日、行取潔禮等外在的信仰表達方式看得比信仰的根本——活出天主性的生命並實現天人合一——更重要的經師和法利塞人，就是這種錯誤的受害者。神學家卡爾·拉內（Karl Rahner）稱他們為醉漢，在黑夜中緊緊抱住路燈，以為自己已經回家，而早晨卻發現自己依然在路邊。但願我們能在信仰的道路上不斷地發掘其內在深意，領會其新意，並實踐於生活中！

每日聖言  –  7 月 4 日   星期五
葡萄牙聖婦依撒伯爾（1336年）
農曆六月初十

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 9:9-13）
那時候，耶穌看見一個名叫瑪竇的稅吏，坐在收稅的關卡，便對他說：“跟隨我！”他就起來跟隨了耶穌。耶穌在屋裡吃飯的時候，很多稅吏和罪人也來了，與耶穌和祂的門徒一起吃飯。法利塞人看見了，就對祂的門徒們說：“你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起吃飯呢？”耶穌聽見這話，便說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要。‘我要的是仁慈，不是祭獻’，你們去想想這句話是什麼意思。我來不是要召叫義人，而是要召叫罪人。”

反省
對於“義人”和“罪人”，加拿大當代著名靈修學家羅海榮（Ronald Rolheiser）神父這樣理解：“在天主眼中沒有罪人和義人之分，只有承認自己是罪人的人和不承認自己是罪人的人！”羅神父所言甚是！他提醒我們不要在天主前自稱為義，卻將罪人的標簽貼到他人身上；那承認自己是罪人的才能成為義人（參閱路18:13）。中國古人也有言曰：“諱疾忌醫！”即一個人不敢面對自己的疾病，故不願去看醫生，因而導致小病發展為不治之症。但願我們今天能誠懇地承認自己是病人，也是罪人，需要天主的治癒和召叫！

每日聖言  –  7 月 3 日   星期四
聖多默宗徒
農曆六月初九

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（若 20:24-29）
耶穌來時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說：“我們看見了主！”他卻說：“除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，並用手探入祂的肋旁；否則，我決不信！”八天后，門徒們又聚在屋裡，多默和他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：“願你們平安！”然後祂對多默說：“把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！”多默回答祂說：“我的主！我的天主！”耶穌說：“因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！”

反省
多默“不見不信”，除了體現出他多疑的個性外，還有他過分相信和依賴個人感官經驗的自負心態。這也是我們每個人或多或少存在的問題：我們寧願相信自己的主觀判斷和體會，也不願意相信團體的見證和分享；我們寧願他人來相信自己，也不願意去信任他人；我們寧願掌控信仰的奧秘，也不願意被奧秘所滋養、所引領……但願耶穌今天對多默的忠告，“不要疑惑了，要信！”也成為轉變我們人生態度的契機，讓我們在職場、家庭、教會、社會中，多一些彼此信任，少一些猜忌和爭鬥，並因此成為耶穌所說的“有福”之人!

每日聖言  –  7 月 2 日   星期三
農曆六月初八

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 8:28-34）
那時候，耶穌一到對岸加達辣人的地區，便有兩個附魔的人走出墳墓，向祂迎面而來。他們非常兇猛，甚至無人敢經過那條路。忽然他們喊叫說：“天主子！袮要對我們做什麼？時辰未到，袮就來這裡折磨我們嗎？”在遠處有一大群豬正在覓食。那些魔鬼就懇求耶穌說：“如果袮要把我們趕出來，就打發我們到豬群裡去吧！”耶穌便說：“去吧！”於是魔鬼出來，進入了豬內。那一群豬突然從山崖直沖下海裡，掉在水中淹死了。放豬的人逃回城裡去，把那附魔的人和所發生的一切事，都對城裡的人說了。於是全城的人出來看耶穌；看見祂後，就央求祂離開他們的地區。

反省
福音的記述和現實生活的經驗都讓我們不得不相信，以“魔鬼”為代表的邪惡勢力從來沒有放棄折磨人、誘惑人、陷害人。我們也許從未見過邪魔的真實面目，但很多人親眼目睹過被邪惡勢力束縛的人們的境況：吸毒、酗酒、嫖娼、施暴、自殘等。當人陷入這些不能自拔的羅網後，給家庭、團體、社會造成的危害與生活在墳墓中的這兩個附魔者毫無二致。因此，耶穌不但自己驅魔治病，也將此使命託付給教會團體。作為基督徒，我們也要像老師耶穌那樣，走近人們避之唯恐不及的“附魔者”，給他們帶去治癒和釋放。

每日聖言  –  7 月 1 日   星期二
農曆六月初七

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 8:23-27）
那時候，耶穌上了船，祂的門徒們都跟著。忽然海上起了狂風，大浪打進船艙，祂卻睡著了。他們過來喊醒祂，說：「主啊，救救我們！我們要死了！」可是祂說：「小信德的人啊！你們為什麼害怕？」然後祂站起來，叱責了風和海；海上立刻一片平靜。眾人都驚訝地說：「這人究竟是什麼人？連風和海也服從祂！」

反省
成語「呼風喚雨」，寓指一個人能力非凡，可以做到任何想做的大事。福音中耶穌一叱責波濤洶湧的風和海，風浪便平息了，使得門徒們驚訝不已，猜想祂究竟是什麼人。不難想像，面對耶穌的「大能」，無論是祂驅魔、治病、復活死者，還是「呼風喚雨」，都會引發眾人的驚歎和羡慕，更會吸引很多人追隨祂。然而，在耶穌的眾多「粉絲」中，每個人的動機和心態卻各有不同，其中不少人希望從祂那裡獲得特殊能力和地位，如載伯德的兩個兒子。但是，耶穌「呼風喚雨」的能力和我們普通人所嚮往的卻有著天壤之別。祂一方面為給驚慌不安的門徒們帶來信心和平安，一方面為彰顯天父的光榮，而不是讓自己成為他們頂禮膜拜的對象！我們每個人都受自天主不同的恩賜和能力，我們又是如何對待這些恩賜和能力的呢？

每日聖言  –  6 月 30 日   星期一
羅馬教會初期殉道烈士
農曆六月初六

聖伯多祿及聖保祿瞻禮【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 8:18-22）
那時候，耶穌看見許多人圍著祂，就吩咐往對岸去。有個經師前來對祂說：「老師，袮無論往哪裡去，我都要跟隨袮。」耶穌對他說：「狐狸有穴，飛鳥有巢，但人子卻沒有枕頭的地方。」另有一個門徒對耶穌說：「主啊！准我先回家安葬我的父親。」可是耶穌回答他說：「跟隨我吧！讓死人去埋葬他們的死人。」

反省
今日的讀經也許會讓我們感歎：天主竟然願意為了十個義人而赦免整個索多瑪城中的罪惡，可全城中連十個義人都找不到，何其不幸！當我們在面對各種貪污腐化、以權謀私、目無法紀的罪惡現象時，除了勇敢地投訴，繩之以法，更重要的是反躬自問，檢討自己是否也在不知不覺間變成了一個不同程度、不同形式下的「腐敗分子」。作為基督徒和教會團體的一員，我們也必須抵制發生在教會生活中的腐敗現象，以免在不知不覺間成為教會腐敗的推手。

每日聖言  –  6 月 29 日   星期日
聖伯多祿及聖保祿宗徒
農曆六月初五

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 16:13-19）
耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時，問自己的門徒說：「人們說人子是誰？」他們回答：「有人說袮是洗者若翰，有人說是厄里亞，還有人說是耶肋米亞，或其他先知中的一位。」祂再問：「那麼你們說，我是誰？」西滿伯多祿回答：「袮是基督，永生天主之子。」耶穌便對他說：「約納的兒子西滿，你是有福的。因為啟示你的不是血肉之人，而是我在天之父。我還要告訴你：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的，在天上也要被捆綁；你在地上釋放的，在天上也必得釋放。」

反省
今日是聖伯多祿和聖保祿二位宗徒的慶日。前者是沒有文化的猶太漁夫，後者是擁有資深學歷的羅馬籍公民；前者曾求耶穌離開自己，後者曾迫害耶穌的門徒。二人卻為同一的主耶穌所召叫，且二人都在困境中體驗到天主的慈悲和大愛：伯多祿在監獄中看到天主的救援，保祿在各種兇險事件中蒙主拯救。他們二人皆為福音四處奔波，伯多祿領導教會走向主基督，保祿將福音傳向外方人。他們多次為主入獄，受盡各種磨難，甚至最後用生命及鮮血向人們宣告：耶穌基督確實是永生天主之子。在慶祝二位偉大宗徒的節日時，讓我們每一位基督徒反思，我如何用生命告訴他人耶穌基督為我是誰？

每日聖言  –  6 月 28 日   星期六
聖依勒內主教殉道（200年）
農曆六月初四

基督聖體聖血節【視頻講道】https://youtu.be/vStknjwOLGI

福音（瑪 8:5-17）
耶穌來到葛法翁，有個羅馬軍隊的百夫長來求祂幫助，說：“主啊，我的僕人癱瘓了，在家裡躺著，非常痛苦。”耶穌說：“我去治好他。”但百夫長回答：“主啊！我不堪當袮親自到我捨下來。只要袮說一句話，我的僕人就會痊癒。因為我是要服從上級命令的軍人，我也命令我的士兵。我對這個說‘去’，他就去；對那個說‘來’，他就來；對我的僕人說‘做這個’，他就做。”耶穌聽了這話，十分驚訝，就對跟隨著祂的人說：“我實在告訴你們，這種信德，我在以色列從未見過。我告訴你們，將來有許多人要從東方和西方來分享天國的盛宴，與亞巴郎、依撒格和雅各伯一同坐席；但本來承繼天國的人，反而被驅逐到外面的黑暗裡去，在那裡咬牙切齒地哀號。”然後耶穌對百夫長說：“回去吧！就照你所信的，為你實現吧。”就在那一刻，他的僕人痊癒了。耶穌進入伯多祿的家，看見伯多祿的岳母病倒在床上發燒。耶穌摸摸她的手，燒就退了；她便起來，開始服侍耶穌。
到了晚上，人們把許多附魔的人帶來見祂。祂一句話就驅逐了惡魔，還治好了所有患病的人。祂這樣做，應驗了依撒意亞先知所說的話：“祂承受了我們的脆弱，擔當了我們的疾苦。”

反省
百夫長的信德和愛德之所以令耶穌感動，是因為他和那些所謂的“天主的選民”形成了鮮明的對比：他沒有高深的神學理論、複雜的禮儀程序和嚴格的法律知識，只有單純的信賴、真誠的關愛和溢於言表的謙遜。但正是這貌似平淡無奇的信德、愛德和謙德，鑄就了基督徒信仰大廈的堅實基礎。今天，我們也應該向這位百夫長學習，避免陷入被耶穌所痛恨的那種法利塞人的虛偽和繁文縟節中，忽略天主最大的誡命：愛天主在萬有之上，並愛人如己！