每日聖言 －1 月 26 日 星期一
聖弟茂德及聖弟鐸主教
農曆臘月初八
常年期第三主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yeE
福音（谷 3:20-21）
那時候，耶穌同門徒們回到家中，群眾又開始聚集過來，以致他們連飯也吃不成。祂的親戚聽說了所發生的事，就趕來抓住祂，因為他們說：「祂瘋了！」
反省
耶穌被親戚看成是瘋子。之後，耶穌的宗徒們和信徒們也被世人當成瘋子來看待。這些人是喪失了理智嗎？當然不是！而是他們的智慧超越了世俗的常理。他們的行為失常嗎？也不是！而是他們的行為單純不世故，只以信仰為標準。世人中，有多少人認真對待生命呢？有多少人嚴肅思考人生意義呢？又有多少人用心傾聽良心呢？一位元真正的基督徒應該認識真理，堅信永生，認真生活。且問：我有沒有這種價值觀？我可曾與人分享這種價值觀？
每日聖言 －1 月 25 日 星期日
聖保祿宗徒歸化
農曆臘月初七
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福音（瑪 4:12-23）
那時，耶穌聽到若翰被捕的消息，便退避到加里肋亞去了。祂離開了納匝肋，來到則步隆和納斐塔里境內，在海邊的葛法翁城住了下來。這就應驗了依撒意亞先知所說的話：「在則步隆和納斐塔里地區，沿海大路，約但河外，外邦人居住的加里肋亞啊！在黑暗中居住的人們看見了一道皓光；在死亡陰影之地生活的人們，光明已照耀著他們。」從那時起，耶穌開始宣講說：「你們改過自新吧！因為天國近了。」
耶穌沿加里肋亞海邊走著，看見兩兄弟：西滿——又稱伯多祿——和他的兄弟安德肋。他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：「來，跟隨我！我要使你們成為捕人的漁夫。」他們立刻拋下漁網，跟隨了祂。祂從那裡再往前走，又看見另外兩兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望；他們跟父親載伯德在船上忙著補網。耶穌就召叫他們。他們立刻離開了船和自己的父親，跟隨了祂。
耶穌走遍加里肋亞，在他們的會堂裡教導人，宣講天國的福音，治癒百姓的各種殘疾和病痛。
反省
依撒意亞先知所預言的那道皓光，隨著耶穌開始公開亮相而劃破了黑夜長空，尤其是在祂成長和生活的巴勒斯坦一帶。耶穌所宣講的，是天國的福音，而非個人的哲學思想或人生觀點。同樣，祂召叫門徒並派遣他們去宣講的，也是天國的福音真理。今天，耶穌仍然召叫人在不同的國家和民族文化中繼續這同樣的使命。身為中國人，並蒙召成為基督徒，我們當將福音真理和中華文化有機地結合起來，通過本地化的宣講和見證，不但造福華夏大地，也為世界的和平及人類的共同進步做出應有的貢獻！
每日聖言 －1 月 24 日 星期六
聖方濟各．撒肋爵主教聖師（1622年）
農曆臘月初六
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福音（谷 3:20-21）
那時候，耶穌同門徒們回到家中，群眾又開始聚集過來，以致他們連飯也吃不成。祂的親戚聽說了所發生的事，就趕來抓住祂，因為他們說：“祂瘋了！”
反省
耶穌面對需要祂幫助的人所表現的同情心，已經超出了“正常”程度，以至於有人說“祂瘋了！”透過這三個字，我們能夠讀出耶穌對人類的深情大愛，我們也可以領悟祂那轉向我們時飽含渴望的溫存眼神：祂渴望我們來參與祂愛的“瘋狂”，祂渴望我們甘心分享祂悲憫與大愛的情懷，祂渴望我們服務那些“聚集”到我們身邊的人。參與祂“瘋狂”的愛，有時會被誤解、會遭譏諷；但是，耶穌那飽含渴望的溫存眼神，能傳遞給我們勇氣，去克服這一切，從而義無反顧地去奉獻自己。讓我們今天大膽地告訴自己：儘管去參與耶穌“瘋狂”的愛吧！
每日聖言 －1 月 23 日 星期五
聖白小滿殉道（1853年）
農曆臘月初五
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福音（谷 3:13-19）
那時候，耶穌上了山，把自己想要的人召集到身邊，他們便都來到祂跟前。祂就選定了十二人，稱他們為宗徒，使他們跟祂常在一起，並派遣他們出去宣講，且具有驅魔的權柄。祂選定的十二人是：西滿，耶穌為他取名叫伯多祿，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，祂為他們起名叫“波納爾革”，即“雷霆之子”，安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、達陡和熱誠者西滿，還有加略人猶達斯，他就是出賣耶穌的那人。
反省
天主子耶穌降生人間，與人同甘共苦，擔負人類的罪過，以承受被釘十字架的苦辱方式，給全人類帶來了救恩。但是，世人並不盡知道這一偉大救恩。誰來宣講這一救恩呢？今日福音中，耶穌揀選了十二宗徒，派遣他們去告知天下。祂後來也召叫更多的人，包括你和我，不斷地告知天下。而宗徒們，除了出賣祂的猶達斯以外，每一個都不遺餘力，一生不辱使命。我們或許沒有機會或勇氣，像宗徒們一樣為基督福音致命，但我們可以每日犧牲一點時間和精力，向身邊的人傳遞救恩訊息。你願意這樣做嗎？
每日聖言 －1 月 22 日 星期四
聖味增爵執事殉道
農曆臘月初四
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福音（谷 3:7-12）
那時候，耶穌和門徒退避到海邊，有一大群從加里肋亞來的人跟隨著祂。還有從猶大、耶路撒冷、依杜默雅、約旦河對岸、提洛和漆冬附近來的許多群眾，他們聽說了耶穌所做的事，都來找祂。由於人多，耶穌就吩咐門徒為祂準備一條小船，以免人擁擠祂。因為祂治好了很多人，凡是有病痛的人都擁擠過來觸摸祂。甚至連邪魔一見到祂，就俯伏在祂腳前，喊著說：「袮是天主子！」耶穌嚴厲地警告它們，不准講明祂的身份。
反省
今天福音的結尾處提及耶穌對待邪魔的嚴厲態度，這一點值得我們深思和警惕。耶穌來，是為戰勝魔鬼，使我們脫離魔鬼的束縛，獲得自由。我們應時常警覺，這是一場攸關生命和救恩的戰爭。在此，我們應該銘記三點：一、耶穌反對魔鬼，我們不要混淆真理；二、魔鬼是狡猾的，引誘人心偏離正道，我們不要半信半疑，而該時時保持警惕；三、魔鬼臣服於耶穌的權威，讓我們在對抗魔鬼誘惑時仰賴主的力量。在生活中，我對抗魔鬼的態度是如何的？
每日聖言 －1 月 21 日 星期三
聖依搦斯貞女殉道（304年）
農曆臘月初三
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福音（谷 3:1-6）
那時候，耶穌又來到會堂。那裡有一個人，他的一隻手枯萎了。有些人監視耶穌，看祂會不會在安息日治好這個人，他們好能告發祂。耶穌對那個一隻手枯萎的人說：“你起來，站到中間！”然後祂問他們：“安息日讓行善或是作惡呢？讓救人或是殺人呢？”他們一聲不響。耶穌怒目環視著他們，見他們心硬，心裡非常難過。於是祂對那人說：“伸出手來！”那人伸出他的手，手就痊癒了。法利塞人一出去，立刻和黑落德的一夥人商議，設法陷害耶穌並消滅祂。
反省
神跡是耶穌教導人的方式之一，祂有時甚至以神跡挑戰人們對信仰的原有認識。接受耶穌教導和挑戰的人，他們的信仰基礎會得以堅固，他們對信仰的認識也得以更新。但很多時候，耶穌的教導方式或挑戰會為自己遭來人身攻擊。就如在今天的福音中，耶穌發顯的神跡，使得法利塞人和黑落德的一夥人立刻開始商議如何陷害且消滅祂。耶穌清楚地知道自己行為的結果，也地知道自己的使命是走向救恩的十字架。祂只願人們的信仰得以堅固、成長。那麼，聆聽了福音教導之後，你在耶穌內的信仰如何？
每日聖言 －1 月 20 日 星期二
聖法俾盎教宗（250年）
聖巴斯弟盎殉道（288年）
農曆臘月初二（大寒）
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福音（谷 2:23-28）
一個安息日，耶穌經過麥田，祂的門徒們邊走邊掐麥穗吃。法利塞人就對耶穌說：“袮看！為什麼他們做了安息日不准做的事？”耶穌對他們說：“難道你們從未讀過達味和他的隨從在饑餓時所做的事嗎？當厄貝雅塔爾做大司祭的時候，達味走進天主的殿，吃了只有司祭才能吃的供餅，還分給了他的隨從吃。”耶穌又對他們說：“安息日是為人立的，並不是人為安息日。所以，人子也是安息日的主。”
反省
耶穌今天為我們解釋了法律和規定的真正精神。我們不僅可以在耶穌為宗徒們的辯護中感受到耶穌的慈悲情懷，也可以在法利塞人對門徒的指責中看到我們自己：無論是在家庭中、團體中、工作中，還是在學校中，面對身邊的弟兄姊妹，在我們的心中往往會萌生太多的“不應該……”或“為什麼……”式的判斷。實際上，這是因為在我們的內心缺少耶穌的那份慈悲，不懂得對法律之仁愛精神的把握。一個心中有耶穌的人，一定不難在日常生活中感受慈悲情懷、擁有慈悲情懷。你心中有耶穌嗎？
每日聖言 －1 月 19 日 星期一
農曆臘月初一
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福音（谷 2:18-22）
那時候，若翰的門徒和法利塞人都在禁食，有些人就來問耶穌：“若翰的門徒和法利塞人的門徒都在禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答說：“新郎還與客人在一起時，客人怎能禁食呢？只要新郎還跟他們在一起，他們就不能禁食。可是等到有一天，新郎從他們身邊被帶走時，他們就要禁食了。沒有人會用一塊未漂過的布補在舊衣服上的，因為新布補丁會撕裂舊衣服，使破綻更大。也沒有人會把新酒裝進舊皮囊裡，因為酒會脹破皮囊，那麼酒和皮囊都糟蹋了。所以，新酒要裝在新皮囊裡！”
反省
主耶穌踏進了人類歷史，祂分享了我們人的有限，被質問、受苦辱、嘗死亡，為使我們分享祂天主性的無限生命。今天，祂在回應有關禁食問題時，將“禁食”與“新郎”聯繫起來。新郎有一天要被帶走，與新郎在一起的人就要禁食。這個新郎就是祂自己，“被帶走”暗示了祂的受難與死亡。原來，禁食是表達與被帶走的新郎感同身受。我們通常在守齋或禁食時，能想到守齋中的自己是在感受受苦中的基督嗎？
每日聖言 －1 月 18 日 星期日
常年期第二主日
基督徒合一祈禱週開始
農曆十一月三十
常年期第二主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ydP
福音（若 1:29-34）
第二天，若翰見耶穌迎面而來，就說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！就是祂，我說過：『有一個人在我以後來，但祂是在我以前的，因為在我之前祂就已存在。』我自己不認識祂，但我來用水施洗，為使祂顯示給以色列人。」若翰又作見證說：「我看見聖神像鴿子一樣自天降下，停留在祂身上。我自己不認識祂，但那派我來用水施洗的曾對我說：『你將看見聖神降下來，停留在誰身上，誰就是要用聖神施洗的那一位。』是的，我已見到了，我可以證明：這一位就是天主所特選的。」
反省
洗者若翰為耶穌作證，指出自己用水施洗，而耶穌則要以聖神施洗。對基督徒來說，為主作證，需要聖神的扶持，從歧路回歸主的道路。若翰在曠野裡就是呼喊「修直上主的道路」！我們藉聖洗聖事也分享基督的先知身份，教會鼓勵我們學習先知，做天主的代言人，宣揚內心深處所信仰的真理，拔除今日社會的惡習，諸如：自私而冷漠地待人，從而引導人從內心為耶穌修直道路。教宗方濟各指出，今天為耶穌作證，就是宣揚慈悲的精神，孕育和平的文化。身為基督徒，我怎樣為耶穌作證？
每日聖言 －1 月 17 日 星期六
聖安當院長（356年）
農曆十一月廿九
耶穌受洗節【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ycU
福音（谷 2:13-17）
那時候，耶穌又出去，來到海邊，眾人都來到祂面前，祂就教導他們。當祂路過時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關那裡，便對他說：“跟隨我吧！”肋未就起身，跟隨了耶穌。當耶穌在肋未家坐席時，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和門徒們一起吃飯。有許多人已跟隨了耶穌。法利塞黨的一些經師看見耶穌和罪人及稅吏一起吃飯，就對耶穌的門徒們說：“怎麼！祂竟然跟罪人和稅吏一起吃飯？”耶穌聽到了就回答他們說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我來不是為召叫義人，而是為召叫罪人。”
反省
當耶穌召叫稅吏肋未為徒，到他家和他的朋友們一起用餐時，祂明白宣示自己來到世間的使命是“召叫罪人”。人人都是罪人，祂憐愛每一個人。遺憾的是，當我們面對教會內外的當代“稅吏肋未及其朋友們”時，往往沒有主耶穌的憐愛眼光，卻有著經師們不屑一顧的眼光。我們忘記了自己也需要天主和他人的憐愛。
四海之內皆兄弟，本為中華文化之美善，道出了人應彼此包容、擔待、接納；然而，這美善要達於圓滿，需要基督福音來玉成。讓我們以言以行，把基督鮮活的福音帶給他人！