標籤: 視頻講道

每日聖言  －2 月 12 日    星期四
農曆臘月廿五

常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh

福音（谷 7:24-30）
那時候，耶穌起身往提洛邊境去。祂進了一戶人家，不想讓任何人知道，卻不能避開。來了一個婦人，她的小女兒附了邪魔，她聽說過耶穌的事，就來跪在祂腳前。這婦人是外邦人，生於敘利亞的腓尼基。她乞求耶穌驅走她女兒身上的邪魔。耶穌對她說：“應先讓孩子們吃飽。拿孩子的餅扔給小狗吃是不對的！”但那婦人回答說：“主！小狗也能吃孩子們掉在桌子底下的碎屑。”耶穌對她說：“因為你這句話，回去吧，邪魔已從你女兒身上出去了。”那婦人回到家裡，見女兒躺在床上，魔鬼已出去了。

反省
在猶太人眼中，世上不同種族的人是有分別的，作為天主選民的他們，始終認為自己高人一等；而外邦人是“小狗”，是被天主拒絕的民族。今日耶穌借著與這位外邦婦人有趣的對話，以及俯聽她的懇求而滿全她的願望，來糾正這種錯誤的觀點。祂要告訴他們，同時也告訴我們：在天主眼中，所有的人都是天主的孩子，沒有地位、階層等方面的分別。我們在生活中是否也將人分作三六九等，或用聰明、美麗、權勢等標準，來對人進行區分呢？要記得：大家都是天主的兒女！

每日聖言  －2 月 11 日    星期三
路德聖母
農曆臘月廿四

常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh

福音（谷 7:14-23）
那時候，耶穌又叫過群眾來，對他們說：“你們眾人都要聽我說，也要明白。沒有什麼由外進入人內的能使人污穢，而是從人裡面出來的，才使人污穢。有耳能聽的，聽吧！”
耶穌離開群眾，回到屋裡，門徒問祂這比喻的含義。耶穌說：“怎麼連你們也不明白？難道你們不知道：凡是由外進入人內的，不能使人污穢嗎？因為這些東西進不到他心裡去，只進入肚腹，最後排泄廁所裡。”耶穌這樣說，指明了一切食物都是潔淨的。耶穌又說：“那由人裡面出來的，才使人污穢，因為從裡面，從人心裡出來的是惡念：邪淫、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲和愚妄。這一切惡事，都是從裡面出來的，並且使人污穢。”

反省
天主按照自己的肖像造了人，這意味著天主是人生命的標準與模範。天主希望每個人都如同自己一樣美善、慈愛。然而，人卻可能自我玷污這個美好的形象，使天主在自己身上的肖像蒙塵、模糊不清，甚至到扭曲的地步。耶穌在今天的福音中教導我們，真正使自己內的天主肖像污穢的事物，不是外在的事物，諸如外貌、食物、財富、才智等等，而是我們內心的邪念及不道德的行為。品行端正、心地善良、關愛他人的人，都在時刻通過自身彰顯天主的美善肖像。你願意在生活中勉力成為這樣的人嗎？

每日聖言  －2 月 10 日    星期二
聖斯高拉諦加貞女（547年）
農曆臘月廿三

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福音（谷 7:1-13）
那時候，法利塞人和來自耶路撒冷的經師聚集在耶穌跟前。他們看見祂的幾個門徒用不潔的手，即用沒洗過的手吃飯。原來，法利塞人和所有的猶太人，都謹守祖先的傳統，若不仔細洗手，就不吃東西。從市場回來，若不先沐浴自己，就不吃飯。他們還拘守很多類似的傳統，比如洗杯子、罐子和銅壺。所以法利塞人和經師都問耶穌：“為什麼禰的門徒不遵守祖先的傳統，用不潔的手吃飯呢？”耶穌對他們說：“依撒意亞論及你們這些假善人所預言的真對！正如經上所載：‘這個民族用嘴唇來光榮我，他們的心卻遠離我。他們朝拜我，也是虛假的，因為他們教導的教義，是人的規條。’你們離棄天主的誡命，而只拘守人的傳統。”耶穌又對他們說：“真好，你們離棄天主的誡命，為了堅守你們的傳統！梅瑟說過：‘孝敬你的父親和你的母親。’又說：‘咒駡父親或母親的，就該處死。’而你們卻說：某人若對父母說：‘我應供養你的，已成了科爾班，即奉獻給天主獻儀。’那麼你們就不讓他為父母再做什麼。其實你們用所承受的傳統，廢棄了天主的話。你們還做了許多諸如此類的事！”

反省
耶穌批評法利塞人，因為他們教導人的規條，而不是天主的誡命。他們扭曲及改變了關於天主和人生意義的真理。在我們的信仰生活中，何嘗不也是經常發生這種宗教“蛻化”現象？我們經常把個人對於天主的各種主觀認識強加於天主身上，例如，我們以天主和教會的名義設定某些標準，拒絕某些“罪人”回到教會之內；我們自以為“天主”就是我們想像中的天主，因而“限制”天主的無限、寬容與慈愛。殊不知，天主遠比我們想像的偉大、寬容、慈愛。檢驗自己，你是否也該受耶穌的譴責？

每日聖言  －2 月 9 日    星期一
農曆臘月廿二

常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh

福音（谷 6:53-56）
那時，耶穌和門徒過了海，在革乃撒勒上岸，把船靠岸拴好。他們剛下船，眾人立刻認出了耶穌，便跑遍那地區把消息傳到各處，並把病人放在褥子上，聽說耶穌在哪裡，就抬到哪裡。耶穌來到的地方，無論是村子、城鎮或鄉間，人們把病人帶到市集上，懇求耶穌允許他們僅僅摸摸祂外衣的衣邊。凡摸到祂的，都痊癒了。

反省
福音多處記載病人通過觸摸耶穌，或讓耶穌觸摸而獲得治癒的例子，今日福音的記述也是如此。由此可見，對人而言，與耶穌緊密相連是多麼神奇和不可或缺！正為了人的這一需要，天主不但選擇降生成人，而且藉著自己的體血，讓所有謙恭領受祂的信友與他合而為一，獲得永生的保證，同時分享耶穌的使命。所以，身為基督徒，我們也該像耶穌一樣，伸出雙手去觸摸和安慰那些病患、孤獨和被遺棄者，就如聖女大德蘭所說的：「你是基督通往世界的憐憫窗口，你是基督賴以走動行善的雙腳，你是祂得以祝福我們的雙手。」

每日聖言  －2 月 8 日    星期日
聖熱羅尼莫．愛彌廉（1537年）
常年期第五主日
農曆臘月廿一

常年期第五主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-ygh

福音（瑪 5:13-16）
那時，耶穌說：「你們是地上的鹽。如果鹽失了味道，怎能使它再鹹呢？它不再有用，只好被丟到外面，任人踐踏。你們是世界的光。建在山頂上的城，是無法隱藏的。沒有人點亮了燈，把它放在斗底下；反而是放在燈臺上，照亮屋裡所有的人。同樣，你們的光必須照亮他人，讓人看見你們的好行為，而讚頌你們在天上的父。」

反省
耶穌提醒門徒們，要讓人看見他們的好行為，而讚頌在天之父。然而，耶穌不希望我們在行善時像偽君子一樣，貪求他人對自己的稱讚和追捧，利用受助者供自己作秀。這也是今日讀經一中依撒意亞先知對禁食真義的詮釋：不但要關愛弱勢群體，也要由自己中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談。只有這樣，我們在施捨、祈禱和禁食時，才不會像耶穌責斥的假善人那樣，為了滿足虛榮心而行善功（瑪6:1-18），到頭來反而遠離天主。求天主幫助我們不斷地完善自己的人格，提高修養。

每日聖言  －2 月 7 日    星期六
農曆臘月二十

常年期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yfq

福音（谷 6:30-34）
那時，宗徒們回來聚集到耶穌身旁，向祂報告他們所做的和所教的一切。耶穌對他們說：「你們去一個僻靜的地方，休息一會吧！」因為有很多人來來往往，使宗徒們連吃飯的時間也沒有。於是他們坐船離開，到了一處僻靜的荒野。但是許多人看見他們離去，都猜到他們要去的地方。人們就從各城出來，奔跑前往那裡，在他們之前就到了。耶穌一上岸，看見大批群眾，就很憐憫他們，因為他們好像是沒有牧人的羊群，祂便開口教導他們許多事。

反省
我們從讀經一中看到，撒羅滿沒有向天主求長壽、富貴和能力，而只求了智慧。他因此獲得了天主的歡心，天主便將富貴也賞給了他。這樣的結局貌似偶然，但實屬必然！在現實生活中，我們很多時候把智慧和知識混為一談，以為書讀得越多，就越懂得做人做事。然而許多活生生的案例證明，一個有知識而沒有智慧者，比沒有知識也缺乏智慧者帶給自己、他人和社會的危害，只有過之而無不及。這樣的人需要聆聽天主的智慧。而福音中，耶穌教導追隨祂而來的人們許多事。我相信耶穌教導的絕非如何讀書、如何賺錢，而是如何追求天國的真智慧。基督徒應該先追求天國及其義德，其他的一切，天主自會加給我們。

每日聖言  －2 月 3 日    星期二
聖伯拉削主教殉道
聖安加略主教（865年）
農曆臘月十六

常年期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yfq

福音（谷 5:21-43）
那時，耶穌又乘船到海的對岸去。當祂還在岸邊時，一大群人就聚集在祂身邊。雅依洛是一位會堂長，他上前來，一見耶穌，就跪在祂腳前，急切地懇求祂說：「我的小女兒快死了，請祢來給她覆手，治好她，讓她活下去！」耶穌就跟他一起去，一大群人跟著，簇擁著祂前行。
有一個婦人，患了十二年血漏病，（…）摸了耶穌的外袍。因為她心裡想：「只要我摸摸祂的衣服，我就會痊癒！」她的血漏立刻停止了，她覺得身上的病也好了。（…）他們來到會堂長的家裡，耶穌見人們在痛哭，大聲哀號，一片混亂。
祂便進去對他們說：「為什麼這樣混亂和哀哭？孩子不是死了，只是睡著了。」他們都嘲笑祂。耶穌把眾人趕出去，只帶著孩子的父母和跟祂來的門徒，進了孩子躺著的房間。祂拉著女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：小女孩，起來！那女孩立刻起來，開始行走；那時她已十二歲了。他們非常驚訝，但耶穌嚴厲地命令他們，不可讓任何人知道這事，又吩咐他們拿東西給女孩吃。

反省
不論是患血漏病十二年的婦人，還是會堂長雅依洛的女兒，她們似乎都置身於絕望的處境：無法治癒的疾病和死亡。然而，耶穌並沒有對她們棄之不顧，而是藉著碰觸，使她們久病痊癒、起死回生。在我們生命的道路上，有時也會出現絕望和無助的境況。此時，身邊一位親人或一位朋友一句暖心的話，或一個鼓勵的行動，都會帶給我們莫大的安慰和信心。相信他人也同樣渴望從我們這裡得到同樣的關愛和扶持。我們能否像耶穌一樣，親近、碰觸並安慰那些受苦者及身處邊緣的人？

每日聖言  －2 月 2 日    星期一
獻耶穌於聖殿
農曆臘月十五

常年期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yfq

福音（路2:22-32[長式 2:22-40]）
按照梅瑟法律，到了取潔的日子，瑪利亞和若瑟便帶著嬰孩上耶路撒冷去獻給上主。正如上主的法律所載：凡頭胎男孩應獻給天主。他們也照上主法律的規定獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時在耶路撒冷有個人，名叫西默盎。他正義虔誠，期待著以色列的安慰，而聖神也在他身上。他曾得到聖神啟示，知道自己去世之前，必會看見上主的基督。他受聖神的指引，來到聖殿，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按法律的慣例為祂行禮，西默盎就雙手把嬰孩接過來，讚頌天主說：「主啊，現在可照禰的話，放禰的僕人安然去了！因為我已親眼看見禰的救恩，就是禰在萬民前所準備的：為啟示異邦的光明，禰子民以色列的榮耀。」

反省
我們每晚在作夜禱時都會誦念西默盎贊詞：「上主，現在可照禰的話，放禰的僕人平安而去……」每次讀到這段經文，我都會反省：西默盎每天思念的是天主，生活正義虔誠，並期盼看到天主的救恩臨到人間。所以當他與耶穌相遇時，內心平安喜樂，宛如回家。而我呢？我每天盼望的是地上的事，還是天上的事？我是否像西默盎一樣，隨時準備自己，有意義地度每天的生活呢？我期待在具體的生活事件中與主相遇嗎？

每日聖言  －2 月 1 日    星期日
常年期第四主日
農曆臘月十四

常年期第四主日【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-yfq

福音（瑪 5:1-12）
那時，耶穌看見群眾，就上了山。祂坐下來，祂的門徒們上前圍著祂。祂便開口教導他們說：
「甘於貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。
哀痛的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要繼承土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽足。
慈悲待人的人是有福的，因為他們要蒙受慈悲。
心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的兒女。
為正義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
當有人為了我的緣故而辱駡和迫害你們，捏造各種壞話誹謗你們時，你們就是有福的！你們歡喜快樂吧！你們在天上的賞報必定豐厚，因為人們也是這樣迫害你們以前的先知。」

反省
耶穌教導的「真福八端」顯然與世俗社會的「幸福觀」格格不入。這不僅是因為價值取向的問題，更是因為耶穌的願景和世俗社會的追求有天壤之別。耶穌是從「天國」，即正義、和平、喜樂，且永恆長存之國的高度和角度出發，向我們闡釋什麼是「真福」；世俗社會則往往只將眼前的物質享受作為追求的方向和目標。鑒於此，每當我們願意追隨基督的福音教導，就難免會遭到抵制和反對的壓力。然而，這正是考驗我們是否是真正的基督門徒的試金石，也更是考驗教會是否遵從基督的教導而建樹自己、服務社會和世界。