標籤: 福音

每日聖言  –  5 月 5 日   星期一
農曆四月初八（立夏）

復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w

福音（若 6:22-29）
第二天，留在海對岸的群眾知道原先在那裡只有一條小船，已被門徒們駛走了，但耶穌沒有與門徒們一同上船。另外有幾條船是從提庇黎雅來的，停泊在靠近主把餅祝謝後分給眾人吃的地方。這時，群眾知道耶穌和門徒已不在那裡，就上了船，往葛法翁找耶穌去了。他們在海的對岸找到了祂，就對祂說：「老師，禰是什麼時候來到這裡的？」耶穌回答他們說：「我實實在在告訴你們：你們找我，不是因為看明白了神跡，只是因為你們有餅吃，且吃飽了！你們不要為那會朽壞的食糧勞碌，卻要為那能給予永生的食糧而工作，這就是人子要給你們的食糧，因為祂是天父所印證的。」他們便問祂：「我們該做什麼，才算做了天主所要求的工作呢？」耶穌回答他們說：「天主只要求你們做這事：信祂所派來的那一位。」

反省
增餅奇跡激起民眾尋找耶穌的莫大熱情，但耶穌說他們尋找祂，是為奇跡的效果——令他們吃飽了，而不是因為「看到了記號」。在新約聖經的原文中，若望用「記號」來表示奇跡，因為奇跡是證明耶穌的身份，並使人相信耶穌的記號。可是民眾沒能看懂此記號的意義，只覺得奇跡能滿足他們的需要，帶給他們利益。然而，那有能力滿足其需要的，要比滿足其需要的物質更重要。所以耶穌告訴他們，祂本人就是可永遠滿足其需要的那位元，他們應該尋求和跟隨祂，而不應僅為祂奇跡的效果或者恩典而來。我樂意尋求的，是奇跡的效果，還是恩賜此效果的耶穌？

每日聖言  –  5 月 4 日   星期日
真福瑪爾定司鐸（1793年）
復活期第三主日
農曆四月初七

復活期第三主日【視頻講道】https://youtu.be/fDZMm-etW7w

福音（若 21:1-14 [長式 21:1-19]）
那時候，耶穌在提庇黎雅海邊，再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的：西滿伯多祿、綽號叫「雙胞胎」的多默、加里肋亞迦納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子，和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說：「我要去打魚。」他們對他說：「我們跟你一起去。」他們便出發，上了船，可是整個晚上一無所獲。天亮時分，耶穌站在岸上，但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說：「孩子們，你們有吃的嗎？」他們回答說：「沒有。」祂對他們說：「向船的右邊撒網，就會捕到！」於是他們把網撒下去，竟然拉不上來，因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說：「是主！」西滿伯多祿一聽說「是主」，就連忙穿上衣服（因為他原本赤著身子），跳進海裡。其他的門徒劃著小船，拖著滿網的魚來了。他們離岸不遠，大約僅有一百米。他們上了岸，便看見那裡有一堆炭火，上面烤著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛捕到的魚拿幾條來。」西滿伯多祿便上船，把網拖到岸上。網裡全是大魚，總共一百五十三條。雖然魚這麼多，網卻沒有破。耶穌說：「來吧，吃早餐！」門徒中無人敢問祂：「禰是誰？」因為他們知道是主。耶穌就上前拿起餅，遞給他們，同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後向門徒顯現，這是第三次。

反省
面對曾殺害基督的猶太宗教領袖，宗徒們沒有絲毫的畏懼，而是以一種咄咄逼人的信心和勇氣為基督作證：「我們必須服從天主，勝過服從人！」如此堅定的信念，只能來自他們與復活之基督真實而深刻的相遇經驗。耶穌此次在海邊的顯現，就像祂曾經任何一個平常的早晨，關心著門徒們的飲食，還親自為他們準備早餐。然而，正是如此看似平常的舉動，才是最刻骨銘心、感人至深的，因為那透露著深深的關切和愛護。門徒們願意介紹給人的，就是如此一位為永久地愛我們而超越死亡的癡情者。這位癡情者也同樣愛著每一個人。我願意細心感受祂的愛嗎？

每日聖言  –  5 月 3 日   星期六
聖斐理伯及聖雅各伯宗徒（62年）
農曆四月初六

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 14:6-14）
那時候，耶穌對多默說：“我就是道路、真理和生命。除非藉著我，沒有人能到父那裡去。如果你們認識我，也必認識我的父。從現在起，你們已認識祂、已見過祂了。”斐理伯對他說：“主啊！請把父顯示給我們看，我們就滿足了。”耶穌對他說：“斐理伯，我跟你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？誰見了我，就是見了父。你怎麼還說‘把父顯示給我們看’？難道你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是出於我自己，而是在我內的父做祂自己的事。你們信我吧，我在父內，父也在我內！否則，也要因我所做的工程而信。我實實在在告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，甚至要做比這些更偉大的事，因為我要到父那裡去了。你們因我的名祈求，無論求什麼，我定會成全，為使父因子而受光榮。你們因我的名向我祈求，無論求什麼，我定會成全！”

反省
昨天，我們在回顧“尼西亞信經”的歷史背景時，特別提到了“聖父聖子同性同體”的核心信仰。而今天，耶穌對斐理伯所說的“誰見了我，就是見了父”以及“我在父內，父也在我內”，不正是在為這一核心信仰作證嗎？這一核心信仰絕非一個籠統抽象的理論，而是具體實在的行動：聖父、聖子通過共融與合作的行動發出聖化世界的聖神！作為耶穌基督的門徒，我們必須努力將自己的生活完全基督化，讓基督在我們內生活、行動，如此我們才是基督的真門徒。

每日聖言  –  5 月 2 日   星期五
聖亞大納削主教聖師（373年）
農曆四月初五

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 6:1-15）
那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去。有一大群人曾見過耶穌治好病人的神跡，就跟隨著祂。祂上了山，在那裡和門徒們一起坐下。這時候，猶太人的逾越節快到了。耶穌舉目看見一大群人向祂走來，就對斐理伯說：“我們到哪裡買餅，給他們吃呢？”祂這樣問，是要考驗斐理伯，其實祂自己知道要做什麼。斐理伯回答祂說：“即使買二百塊銀錢的餅，也不夠他們每個人吃一小塊！”耶穌的另一個門徒，西滿伯多祿的兄弟安德肋說：“這裡有個孩子，他有五個大麥餅和兩條魚；但對這麼多的人，有什麼用呢？”耶穌說：“叫眾人坐下。”在那裡青草茂盛，大家都坐了下來，單是男人的數目約有五千。耶穌拿起餅，祝謝了，分給坐著的群眾；祂也同樣把魚分給大家，讓他們盡情吃。大家吃飽以後，耶穌對門徒們說：“把剩下的碎塊收集起來，不要浪費。”他們便把五個大麥餅的碎塊，就是大家吃剩的，全部收集起來，竟然裝滿了十二筐。人們見了耶穌所行的神跡，就說：“這人真是那位要來到世上的先知！”耶穌知道他們要強迫祂為王，就避開人群，獨自退到山上去了。

反省
在面對人群的吃飯問題時，宗徒們表現出來的是悲觀、無助，但耶穌卻以現有的五餅二魚，通過祝謝和分享，不但讓所有的人吃飽，且綽綽有餘。這一神跡教導我們，人的態度決定其高度，方法決定其結果。當我們面對日常生活中各種挑戰和難題時，我們是選擇逃避、推諉、抱怨、放棄，還是懷著對主耶穌的信賴，選擇積極應對、妥當處理？願天主賜給我們每個人堅強的信心、恆心、智慧和毅力，來為人群服務，並為祂作證！

每日聖言  –  5 月 1 日   星期四
聖若瑟勞工主保
農曆四月初四（國際勞動節）

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 :31-36）
那時候，若翰對他的門徒們說：「從天上來的那位，在萬有之上。那出於地上的，屬於地，談論的也是地上的事。從天上來的那位，講論祂所見所聞的；祂為此作見證，卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的人，就證明天主是真實的。天主派遣的這一位，講述天主的話，天主把聖神無限量地賜給了祂。因為父愛子，已經把一切交在祂手中。信從子的人，有永恆的生命；不信從子的人，永遠不會認識生命，更要常常承受天主的審判。」

反省
作為真理的證人，若翰在此宣認了他的信仰，其中包括兩點：耶穌基督的身份與使命，以及信祂與不信祂的後果。在若翰看來，耶穌是天主子，因為父在愛中把聖神及一切都給了祂，使祂超越萬有。耶穌的使命，是向世人見證天父。信祂的，就同祂一起有分於分享天主的生命；不信的，則屬於地，有相反的命運。相信意味著深入到一種關係中，在此關係中有生命的聯結和相通。只有永生者有永生，當我們與永生者聯結和相通時，便會獲得永生。相反，那不與永生者相聯結的人，則與永生無緣。我如何以言以行來與永生者聯結和相通呢？

每日聖言  –  4 月 30 日   星期三
聖比約五世教宗（1572年）
農曆四月初三

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 3:16-21）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生。因為天主派遣子來到世上，不是為定世人的罪，而是要世人因祂而得救。凡相信祂的，不被判罪；不信的人，已被定罪了，因為他沒有信天主獨生子的名字。這就是他們被定罪的原因：光已來到世上，世人卻寧愛黑暗而不愛光，因為他們的行為邪惡。的確，凡作惡的人都恨光，不肯來接近光，怕自己的惡行顯露出來。但依照真理生活的人都來接近光，這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。”

反省
十六世紀的宗教改革家馬丁·路德曾說：即使整本聖經只剩下耶穌今天對尼苛德摩說的這段話，即“天主如此深愛世界，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生”，信者仍舊可以得救；他也因此闡述了“因信成義”的基督信仰原則。“天主教會和基督教信義宗聯合會”於1999年10月31日簽署的“因信成義的聯合聲明”，標誌著二者在此信仰原則上已在邁向合一。我們今天的挑戰和任務是如何通過“信”來規範和改善行為，並通過行為來見證信仰，而不是將二者割裂開來。

每日聖言  –  4 月 29 日   星期二
聖加大利納貞女聖師（1380年）
農曆四月初二

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 3:7-15）
那時候，耶穌對尼苛德摩說：“當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”尼苛德摩再問：“這怎麼可能？”耶穌回答他說：“你是以色列人的老師，竟然不明白這事嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才說；我們看到的，我們才作證，但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事，你們尚且不信；當我對你們談論天上的事，你們又怎麼會信呢？然而，除了那從天降下的人子，沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來，人子也必同樣被舉起來，這樣，好使信祂的人都得到永恆的生命。”

反省
耶穌在這段和尼苛德摩的對話中，點出了啟示的意義。有限和受造的人如何認識無限的創造者天主？除非天主親自以人可理解的方式啟示祂自己。耶穌是作為人，以人的語言向我們啟示天父的奧秘。不過，天主是超越的，即使耶穌用人的語言來啟示，如果我們只用“地上”的，即世俗的思維去理解的話，也很難明白其奧秘。天主不是個方程可用公式來解析，而是奧秘的一位，有待我們用生命和心靈去相遇、相信和相愛；當我們透過基督深入到與天父如此的關係中，祂的奧秘就會在我們的心靈裡呈現出來。

每日聖言  –  4 月 28 日   星期一
農曆四月初一

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 3:1-8）
有個法利塞人叫尼苛德摩，是猶太人的領袖。他在夜間來見耶穌，對祂說：“老師，我們知道袮是從天主那裡來的師傅。因為若沒有天主同在，無人能夠行袮所行的神跡。”耶穌回答說：“我實在告訴你：人若不從上而生，就不能看見天主的國。”尼苛德摩說：“人老了，怎能重生呢？誰能重回母胎再生出來呢？”耶穌說：“我實實在在告訴你：人若不由水和聖神而生，就不能進入天主的國。凡由血肉之軀生的就屬血肉之軀；凡由聖神生的就屬於神。因此，當我對你說‘你們必須由上而生’，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。”

反省
尼苛德摩能夠透過耶穌的行為看出耶穌是從天主而來，說明他的心是明澈的，不像其他法利塞人，由於嫉妒等因素把耶穌視為眼中釘。耶穌關於重生的言論，是對尼苛德摩的觀察的認定，說明祂的確是屬神的。不過，耶穌沒有止於談論祂自己，而是指出所有人都應該在聖神內重生，即成為屬於天主的人。屬於天主，就是同祂相結合，而天主是至聖至潔的。保祿說，本性的傾向相反聖神的引導，如果我們的生命充滿與天主相反的東西，我們便無法與祂結合，而是如耶穌所說的“血肉之人”。

每日聖言  –  4 月 27 日   星期日
復活期第二主日
救主慈悲主日
農曆三月三十

復活期第二主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（若 20:19-31）
那一天，也就是一周的第一天晚上，門徒們聚在一起。因為怕猶太人，門窗都關著。但耶穌來了，站在他們當中，對他們說：“願你們平安！”說完這話，就把自己的手和肋旁給他們看。門徒看著主，都滿心歡喜。耶穌又對他們說：“願你們平安！正如父派遣了我，我也派遣你們。”說完這話，便向他們吹了一口氣，說：“你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。”耶穌來時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和他們在一起。別的門徒對他說：“我們看見了主！”他卻說：“除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，並用手探入祂的肋旁；否則，我決不信！”八天後，門徒們又聚在屋裡，多默和他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：“願你們平安！”然後祂對多默說：“把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！”多默回答祂說：“我的主！我的天主！”耶穌說：“因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！”耶穌在門徒面前還行了許多神跡，沒有記載在這本書上。這些事記載下來，是要使你們信耶穌是基督，是天主子。你們信了，就會因祂的名而得生命。

反省
耶穌的使命由教會來繼續，而教會是用見證信仰來繼續的，即見證基督是復活的救主：“正如父派遣了我，我也派遣你們。”“見證”與“殉道”的希臘文原是同一個詞。前者有不同的形式和層次：有用宣講作證的，有用生活作證的，有用彰顯天主光榮的大德能作證的（如伯多祿和保祿），也有以受迫害、被放逐，甚至殉道來作證的，如派特摩島的若望。為基督作證的基礎，是與祂的關係和對祂的信賴。假如我們不相信或體會不到祂的大愛和救世的願望，那我們就無法作出真誠的見證。

每日聖言  –  4 月 26 日   星期六
復活節八日慶期
農曆三月廿九

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/xqW0jAMGmVo

福音（谷 16:9-15）
一周的第一天清晨，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納，祂曾經在她身上逐出七個邪魔。她去把消息報告給那些從前和祂一起的門徒們。他們正在哀悼哭泣，聽說耶穌復活了，還讓她看見；他們都不信。之後，祂又用另一種形象，顯現給其中兩個往鄉下去的門徒。他們就回去告訴其餘的人，但那些人也不信他們。最後，當那十一人坐席時，耶穌顯現給他們，責備他們的不信和頑固，因為他們拒絕相信那些在祂復活後看見過祂的人。然後，祂對他們說：“你們往全世界去，向所有的人宣講福音。”

反省
耶穌在世時，曾三次向門徒們預言祂自己的死亡和復活，以及祂關於永生的言論（比如祂說：“我就是復活，就是生命。”）、祂復活三個人的奇跡，這些都是祂能力的證明。但我們卻驚訝地聽到聖史說，即使再加上那些見證過耶穌復活的人三番五次的報告，門徒們仍舊不信。原因很簡單，他們沒辦法超越人性的理解限度。信德之所以是超德，正在於它要求我們超越人性的理解而去相信，因為我們要相信的，是超越的神；只有祂能夠以其大能做出超越人之感覺和理智的“不可思議”的事情。