每日聖言 – 2 月 5 日 星期三
聖亞加大貞女殉道
農曆正月初八
福音（谷 6:1-6）
那時候，耶穌離開那地方，回到自己的家鄉。祂的門徒們跟隨著祂。安息日到了，耶穌開始在會堂教導人。眾人聽了都很驚訝，說：“祂從哪裡得來這一切？所賜給祂的是怎樣的智慧？何等奇能借祂的手行了這樣的奇跡？這人不就是那個木匠嗎？祂不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達和西滿的弟兄嗎？祂的姐妹不是也在我們這裡嗎？”他們便對祂很反感。耶穌就對他們說：“先知除了在自己的本鄉、本族和本家外，沒有不受尊敬的。”祂不能在那裡行什麼奇跡，只為幾個病人覆手，治好了他們。祂因他們不信而詫異。耶穌繼續從一個村莊走到另一個村莊教導人。
反省
思想狹隘的人，對身邊偉大的人或事物常感到不安。他們希望別人與他們一樣，且不允許任何人超過他們。生活在這樣環境中的人，他的道路艱難危險，甚至會因此感到迷茫和失望。耶穌今天就處於這樣的境地。面對鄉人的冷漠、無知與偏見，祂只好選擇離開。我是否有時看不起人？或帶著冷漠與無知的心態，或被偏見所左右而對待他人呢？如果我是當時耶穌的一個鄉人，你會怎樣對待耶穌？
每日聖言 – 2 月 4 日 星期二
農曆正月初七
福音（谷 5:21-43）
那時候，耶穌乘船到海的對岸去。當祂還在岸邊時，一大群人就聚集在祂身邊。那時，來了一位會堂長，名叫雅依洛。他一見耶穌，就跪在祂腳前，再三懇求祂說：“我的小女兒快死了，請禰來給她覆手，治好她，讓她活下去！”耶穌就跟他一起去了，並有一大群人跟著，簇擁著祂前行。有一個婦人，患了十二年血漏病，在許多醫生手中受了許多痛苦，花盡了她所有的一切，但病情不僅沒有好轉，反而越來越嚴重。她聽過耶穌的事，就來到人群中，從後面上去，摸了耶穌的衣服。因為她心裡想：“只要我摸摸祂的衣服，我就會痊癒！”她的血源立刻幹了，而且她覺得身上的病也好了。耶穌立刻覺得有股力量從自己身上出去，就在人群中轉過身來，說：“誰摸了我的衣服？”祂的門徒們回答說：“袮看，這麼多人擁擠著禰，袮怎麼還問誰摸了我呢？”但耶穌仍朝四周觀看，要看做這事的人。那婦人知道在自己身上所發生的事，既害怕又恐慌，便上前跪在耶穌腳前，向祂講述了全部實情。耶穌就對她說：“女兒！你的信德救了你，平安回去吧！你的病痊癒了！”耶穌還在說話時，有人從會堂長的家裡來，說：“你的女兒死了，為什麼還要麻煩老師呢？”耶穌沒有理睬他們的話，對會堂長說：“不要怕，只管信！”耶穌不讓其他人跟祂去，只帶了伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望一同前去。他們來到會堂長的家裡，耶穌見一片混亂，有的在痛哭，有的在大聲哀號。祂便進去對他們說：“為什麼這樣混亂和痛哭？這孩子沒有死，而是睡著了。”他們都嘲笑祂。耶穌把眾人趕出去，只帶著孩子的父母和跟祂在一起的人，進了孩子所在的地方。祂拉著女孩的手，對她說：“塔裡塔，古木！”意思是：“小女孩，起來！”那個女孩立刻起來，開始走路，那時她已十二歲了。他們非常驚訝。但耶穌嚴厲叮囑他們，不要讓任何人知道這事，又吩咐他們給她些吃的。
反省
人類的痛苦一直打動著耶穌的憐憫之心。今天，在患有十二年血漏病的這位婦人和會堂長雅依洛的主動懇求下，耶穌醫治了他們。這位婦人，勇敢地打破社會風俗和宗教傳統，主動尋求耶穌醫治的碰觸，促使耶穌跨越當時文教的藩籬，與婦人交談；而會堂長雅依洛，以誠懇的態度，贏得了耶穌的大能拯救，使女兒起死回生。你有勇氣向耶穌說出你內心深處的疾病，並相信耶穌會介入而有所行動呢？
每日聖言 – 2 月 3 日 星期一
聖伯拉削主教殉道
聖安加略主教（865年）
農曆正月初六（立春）
福音（谷 5:1-20）
那時候，耶穌和門徒們到了海的對岸，進入革辣撒人的地區。耶穌剛下船，立刻有一個附邪魔的人從墳墓裡出來，碰上了祂。原來這個人住在墳墓裡，沒有人能綁住他，就是用鎖鏈也不能。因為人們曾多次用繩索或鐵鍊綁住他，卻掙開鐵鍊，弄斷繩索，沒有人能制伏他。他日夜在墳墓叢和山野之間喊叫，又用石頭砸自己。他從遠處望見了耶穌，就跑過來俯伏在耶穌前，大聲喊道：「耶穌，至高天主之子，我與禰有什麼相干？我因天主，乞求禰不要折磨我！」他這樣說，是因為耶穌曾命令他說：「邪魔，從這人身上出來！」耶穌便問他：「你叫什麼名字？」他說：「我叫‘軍旅’！因為我們數目眾多。」邪魔一再求耶穌不要把他們從這地區逐出去。那時，正有一大群豬在山坡上放養。那些邪魔便乞求耶穌說：「把我們打發到豬群裡去吧，讓我們附在它們身上！」耶穌准許了他們，邪魔就出來，進入那群豬裡。豬的數目約有二千。那群豬便朝著山崖直沖下去，掉進海裡淹死了。放豬的人逃走了，在城裡和鄉下傳開這事。於是，大家都出來看發生了什麼事。他們到了耶穌那裡，看見那個曾經附魔的人，即被「軍旅」附身的人，已經穿好衣服，神志清醒地坐在那裡，就都害怕起來。親眼目睹的人就把那曾附魔的人和那豬群所發生的事，都告訴了他們；他們就請求耶穌離開他們的區域。耶穌上船的時候，那個曾附魔的人懇求祂，要同祂一起去。耶穌沒准許他，但對他說：「你回家，到你的鄉親那裡，向他們傳報上主為你做了何等大事，祂怎樣憐憫了你。」於是，那人就走了。他在整個十城區講述耶穌為他做了何等大事，眾人都大為驚訝。
反省
福音描述了耶穌為一個附魔人驅逐惡魔，使他獲得身心靈的自由，恢復其尊嚴的故事。我們的日常生活中雖不常發生這類戲劇性的故事，加上現代人也甚少談論魔鬼，但這並不意味著它不存在。實際上，它借著各種世俗價值觀引誘我們偏離天主。可怕的是，我們常墮入魔鬼的圈套，成為罪惡的推手而不自知，例如生態失衡、貧富差距、同性婚姻、「丟棄文化」等問題。借除夕辭舊迎新的契機，求主幫助我能辨別誘惑，棄絕魔鬼的伎倆，賴主恩寵，活出天主子女的自由。
每日聖言 – 2 月 2 日 星期日
獻耶穌於聖殿
農曆正月初五
福音（路 2:22-32[長式：路2:22-40]）
按照梅瑟法律，到了取潔的日子，瑪利亞和若瑟便帶著嬰孩上耶路撒冷去獻給上主。正如上主的法律所載：凡頭胎男孩應獻給天主。他們也照上主法律的規定獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時在耶路撒冷有個人，名叫西默盎。他正義虔誠，期待著以色列的安慰，而聖神也在他身上。他曾得到聖神啟示，知道自己去世之前，必會看見上主的受傅者。他受聖神的指引，來到聖殿，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按法律的慣例為祂行禮，西默盎就雙手把嬰孩接過來，讚頌天主說：“主啊，現在可照祢的話，放祢的僕人安然去了！因為我已親眼看見祢的救恩，就是祢在萬民前所準備的：為啟示異邦的光明，祢子民以色列的榮耀。”
反省
耶穌出生八天后被獻給上主。顯然，祂的生命是神聖的，是屬天主的。先知們預見了天主賦予耶穌的偉大使命，拯救陷於罪惡中的人類。祂的在世生命的確是這樣度過的。我們每個人的生命也都是神聖的，都來自天主的偉大計劃，也從一開始就屬天主。天主給了我們愛人愛己的誡命，這同時也是我們的使命。如何活出愛的誡命，如何滿全我們的使命，是我們作為基督徒一生要追求的。希望我們在生命的末刻也能像西默盎一樣讚頌天主說：“主啊，現在可照祢的話，放祢的僕人安然去了！”
每日聖言 – 2 月 1 日 星期六
農曆正月初四
福音（谷 4:35-41）
那時候，夜幕即將來臨，耶穌對門徒們說：“我們渡到對岸去吧！”於是，門徒們離開人群，上了耶穌坐著的船，帶祂走了。其餘的船也跟祂在一起。忽然狂風驟起，波浪打入船中，船積滿了水。耶穌卻在船尾，靠著枕頭睡覺。他們叫醒了祂，說：“老師，我們要喪亡了，袮不管嗎？”耶穌醒過來，喝斥了風，對海說：“安靜！不要作聲！”風立刻停了，海上大為平靜。耶穌便對他們說：“你們為什麼這樣膽怯？你們還沒有信德嗎？”他們卻非常驚駭，彼此說：“祂究竟是誰？連風和海都聽從祂！”
反省
今日福音為我們提供了一幅奇特的畫面：大海波濤洶湧，一隻小船在海浪中劇烈地顛簸，船上的門徒們驚恐萬狀，而耶穌卻在船尾依枕而睡。祂被門徒們叫醒後只用一句話平息了風浪。畫面中耶穌沉著冷靜的神態和祂口中獨具能力的話語，無疑傳達著一個訊息：祂掌管一切，而且祂願意借外界的種種來教導門徒們。這其實是祂在傳教生涯中經常用的，以培育門徒們的信德。門徒們因著看到耶穌一語平息了風浪而想清楚地知道耶穌是誰。那麼，我們在閱讀或聆聽了這個福音故事後，我們清楚地認識耶穌是誰嗎？
每日聖言 – 1 月 31 日 星期五
聖若望·鮑思高司鐸（1888年）
農曆正月初三
福音（谷 4:26-34）
那時候，耶穌對門徒們說：「天主的國好像一個人把種子種在地裡。他日出而作，日落而息，種子發芽、生長，他卻不知道怎麼會這樣。因為大地自然出產：先發芽，後吐穗，最後穗上結滿籽粒。當果實一成熟，他便立刻派人拿鐮刀收割，因為收穫的時候到了。」耶穌又說：「天主的國像什麼呢？或者我們用什麼比喻來和它相比呢？天主的國像一粒芥籽，種在地裡時，是地上所有種子中最小的。一種下了就長起來，比園子裡面各種蔬菜都大，還長出大枝，以致天上的飛鳥都能在它的蔭下棲息。」
耶穌用許多這類的比喻，按照他們能聽懂的來講論。祂公開教導時，若不用比喻就不說什麼。當祂單獨和門徒們在一起時，就給他們解釋一切。
反省
種子的生命力令人敬畏。只要把一粒種子放在適合成長的土壤裡，它就會萌芽生長，最後成為高大的樹木，或芬芳的花草，或人們賴以為生的農作物。天主聖言和我們的關係也是這樣。聖言有如種子，而我們該成為適合種子成長的土壤。所以，我們每一個人都應當留心開墾自己內在的土壤，讓落在其上的好種子得以生根開花，在自己的內心培育出讓天主喜愛的豐盛果實。
今天，不妨與朋友分享一句改變你生命的聖經話語，以及它如何在你的生命中萌芽、成長、開花和結果的經驗，並為此感謝天主。
每日聖言 – 1 月 30 日 星期四
農曆正月初二
福音（谷 4:21-25）
那時候，耶穌又對他們說：「燈拿來，難道是為了放在鬥底下，或放在床下面的嗎？豈不是為放在燈檯上？凡隱藏的事，沒有不被揭露；沒有什麼秘密的事，不會成為顯明的。凡有耳能聽的，聽吧！」祂又對他們說：「要留心你們所聽到的。你們用什麼尺度量出，也要用什麼尺度量給你們，而且還要多加給你們。因為凡有的，還將給他更多；而沒有的，就連他已有的也要從他那裡拿走。」
反省
耶穌說：「凡有的，還將給他更多。」用這句話來鼓勵基督徒慷慨大方的精神，是最貼切的。《希伯來書》的作者也指出，基督徒應該具備「完備的信德」、「毫不動搖的望德」和「勉力行善的愛德」。相信天主只是起點，基督徒還需要勤讀聖經，學習教理，並祈求上主的光照，使能更加認識天主啟示的真理。守護望德，在生活的挫折和苦難中不斷成長，在困惑和痛苦中仍然充滿希望。愛德方面，懇求天主賞賜我們以祂的仁愛去愛他人，並在生活中勉力行善，使愛德日益增長。想一想，我對主、對人慷慨大方嗎？
每日聖言 – 1 月 29 日 星期三
聖王炳等殉道（1858年）
聖福若瑟司鐸（1908年）
農曆正月初一（春節）
福音（谷 4:1-20）
那時候，耶穌來到海邊又開始教導人。一大群人聚集在祂周圍，祂只得上了一條小船，坐下來。船在海中，群眾朝著海站在岸邊。耶穌用比喻對他們說：「有個撒種的人出去播種。他撒的時候，有些種子落在路旁，鳥兒飛來把它們吃了；有些落在泥土很少的石頭地上，因為土淺，很快就發了芽，但太陽升起來，就被曬乾了，因為它們沒有根，很快就枯死了。還有些落在荊棘叢中，荊棘長起來，把種子窒息了，就沒有結果實。另外一些種子落在好地裡，長大成熟，結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」耶穌說：「有耳能聽的，聽吧！」當耶穌獨自一個人的時候，十二門徒和跟祂一起的人就問這個比喻的含義。祂對他們說：「天主國的奧秘已經給了你們。對於那些外人，一切都用比喻。使他們看了又看，卻看不明白；聽了又聽，卻聽不懂。不然，他們必會悔改，得到赦免。」耶穌對他們說：「如果你們不能明白這個比喻，怎能懂其它所有的比喻呢？撒種者撒的是話。那些撒在路旁的種子，是指人聽了這話，撒旦馬上來，把撒在他們內心的話奪走了。那撒在石頭地裡的，是指那些一聽就歡喜地接納了，可是在他們內沒有根，不能持久，一旦因為這話而遇到艱難困苦，或遭受迫害，他們立刻就跌倒了。那撒在荊棘裡的，是指那些聽到這話，但世俗的焦慮、財富的迷惑及種種欲望進來，把這話窒息了，無法結出果實。那撒在好地裡的，是指那些聽了這話就接納了，並結了果實，有的三十倍、有的六十倍、有的甚至—百倍！」
反省
關於撒種的比喻，可能我們已經聽過數十遍了，但我們可曾讓主的話保留在心田，並由心動變成行動？有位神父曾在主日彌撒中邀請教友們每週至少帶領全家祈禱一次。當他在下一個主日詢問執行情況時，卻只有一位教友付諸行動。這說明我們時常不將聖言放在心上，又何談實踐呢！今天問一問自己：我在每一次參與彌撒時都用心領受天主聖言嗎？我記得本主日福音的內容嗎？虛心求主賜給我對天主聖言認真的態度，使我的心成為良田，並通過生活而結出碩果。
教宗方濟各在第六屆天主聖言主日彌撒強調，福音是活的聖言，絕不叫人失望。耶穌「使我們擺脫一切內在的鎖鏈」，開啟我們的「心靈之眼」。教宗當天為40名來自不同國家的平信徒授予讀經職。
整部聖經向我們講述天主聖言，祂為了救世人而道成肉身；換句話說，整部聖經「都讓我們記得基督和祂的工程」，並由「聖神在我們的生活和經歷中予以落實」。教宗方濟各元月26日天主聖言主日在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持彌撒，他在講道中如此表示。參禮者約有6500人。
當天也是禧年傳播界慶典的最後一天，同時教宗為40名不同國籍的平信徒授予讀經職，並託付給他們每人一本聖經，以強調我們蒙召藉著聖言為祂作見證，「向各時代、各地方傳揚福音」。在第六屆天主聖言主日，教宗再次叮囑在場全體信友要養成誦讀聖經的習慣。
耶穌使命的五個行動
教宗在彌撒講道中闡述了主日福音。根據聖史路加記載，耶穌宣讀了《依撒意亞先知書》的一段經文，然後「揭露自己是默西亞」，即天主的受傅者。
這段經文概述了基督使命的五個行動：「向貧窮人傳報喜訊、向俘虜宣告釋放、向盲者宣告復明、使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」（路四18-19）教宗指出，因此，福音是「憐憫、仁慈、光明、自由且喜樂」的話語。
福音絕不叫人失望
教宗逐一解釋了耶穌的五個行動，並勉勵所有的人身體力行。而且，基督在落實這些行動時，「向我們宣講天主接近我們的貧困、將我們從罪惡中贖回來、啟迪我們的眼、打破壓迫的枷鎖」，賜給我們新生命，與我們並肩同行。
「祂賜給我們的救恩還沒有完全實現。我們都知道這點。然而，戰爭、不義、傷痛、死亡不會有最後的話語權。事實上，福音是活的聖言、是肯定的話語，絕不叫人失望。福音絕不使人蒙羞。」
向窮人傳報喜訊的憐憫話語
基督「被派遣去向貧窮人傳報喜訊」，也就是天主的國臨近了。祂讓我們明白，「上主來眷顧祂的子民，照顧卑微和不幸的人」。教宗強調，福音是喜訊，是「憐憫的話語」。我們蒙召去「行愛德、寬恕近人的罪過、慷慨投入社會工作」。
未來屬於天主
接著是向俘虜宣告釋放。教宗表示，基督告訴我們，「邪惡的時日不多了，因為未來是屬於天主的」。
「因著聖神的德能，耶穌將我們從一切罪過中贖回來，使我們的心靈自由，擺脫一切內在的鎖鏈，在世上帶來天父的寬恕。這福音是仁慈的話語，召叫我們成為熱愛和平、團結與修和的見證人。」
權勢與虛榮使人對弱小者視而不見
使盲者復明則是更廣大的工程，耶穌照亮每個人的內心，因為人的內心會是罪過的棲息之所。因此，基督的話語是「光明的話語」，「叫我們迎接真理，去為信仰做見證」，在生活上言行合一。
「默西亞為我們開啟心靈的眼，它往往因權勢和虛榮的媚惑而眼花撩亂：那是心靈的疾病，妨礙我們辨認出天主的臨在，使我們對弱小者和受苦者視而不見。」
在基督名字內的弟兄姐妹
此外，耶穌來，也是為了使受壓迫者獲得自由，其首要意義是，基督「使我們成為在祂名字內的弟兄姊妹」。因此，「因著天主愛的威能，打破了迫害與死亡的牢籠」。所以，天主的話語是「自由的話語」，催促「心靈悔改、心意誠實，並在磨難中堅忍不拔」。
耶穌宣告的新時代不會消耗生命
最後，耶穌宣告的「上主恩慈之年」是「新的時代，不會消耗生命，卻使之煥然一新」。教宗指出，剛展開的禧年預備我們懷著希望去與救主相遇。為此，基督的話語是「喜樂的話語」，敦促我們「去接納、共融，並以朝聖者的身份踏上旅途，走向天主的國度」。
每日聖言 – 1 月 28 日 星期二
聖多瑪斯·阿奎那司鐸聖師（1274年）
農曆臘月廿九
福音（谷 3:31-35）
那時候，耶穌的母親和祂的兄弟們來了。他們站在外面，派人給祂捎信。群眾正圍耶穌坐著，有人對祂說：「看，袮的母親和袮的兄弟們在外面，要找袮呢！」耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」祂環視四周坐著的人說：「看，這就是我的母親和我的兄弟。凡遵行天主旨意的，就是我的兄弟、姐妹和母親。」
反省
耶穌的母親、姐妹和兄弟們，都是猶太人。可以推想到，當時他們應該與其他很多猶太人一樣，都遵守猶太法律和傳統，聽從並相信司祭長、經師、長老們。當耶穌屢次直面挑戰這些人的言論和行為時，祂的母親和兄弟們很有可能難以接受祂，甚至以祂為恥，以至於想阻止祂繼續公開宣講。他們之所以這樣，是因為他們不認識耶穌的真實身份——天主子。今日的福音啟發我們，真正與耶穌有關係的人，是那些「遵行天主旨意」的人。我與耶穌的關係如何？
