標籤: 福音

每日聖言  － 11 月 13 日    星期四
卡布里尼修女 (1917年)
農曆十月廿四

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福音（路 17:20-25）
那時候，有些法利塞人問耶穌說：「天主的國什麼時候來臨？」祂回答說：「天主國的來臨不是你們可以考察思量的，人們不能說：『看，在這裡！看，在那裡！』因為天主的國就在你們當中。」接著，祂對門徒們說：「日子將到，你們渴望見到人子日子中的一天，卻看不到。人會對你們說：『看，在這裡！看，在那裡！』你們不要出去，也不要跟隨。因為正如閃電從天這邊一閃，照到天那邊，人子在祂的日子也一樣。但祂必須先受許多苦，並被這世代的人拋棄。」

反省
今天《智慧篇》對智慧的描述，可謂一篇優美的讚美詩，甚至是一封情書。作者對智慧的嚮往和追求，恰如希臘語的「哲學」一詞（Φιλοσοφία）所要表達的那樣：熱愛智慧。但是，需要澄清的概念是，智慧不是知識，更不是智力和智商，而是「天主德能的明鏡，天主美善的肖像」。因此，一個熱愛智慧、追求智慧的人，一定會熱愛天主、追求天主。然而，放眼人類社會，恰恰是有許多人只把精力和時間投放到了知識、智力、智商等方面，卻與智慧失之交臂。因此，我們今天看到智力過人、智商很高但不懂得愛的人卻很多，這無疑是人生的悲哀和不幸，必須引起我們的深思和覺悟！

每日聖言  － 11 月 12 日    星期三
聖若撒法主教殉道（1623年）
農曆十月廿三

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福音（路 17:11-19）
那時候，耶穌到耶路撒冷去，沿路經過撒瑪黎雅和加里肋亞之間的邊境。祂走進一座村莊，迎面來了十個麻風病人，遠遠地站著，高聲呼喊：「耶穌，老師，可憐我們吧！」祂看見了他們，就說：「去吧！讓司祭們查驗你們的身體。」他們去的時候就潔淨了。其中一個看見自己病好了，便轉身回來，大聲讚美天主，在耶穌腳前叩頭致謝，而那人是個撒瑪黎雅人。於是耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？另外那九個在哪裡呢？除了這個外邦人，沒有人回來讚頌天主嗎？」耶穌對他說：「你起身去吧！你的信德救了你。」

反省
十個得蒙治癒的麻風病人中，只有那個撒瑪黎雅人回來感謝讚美天主，以至於連耶穌都感歎詢問「另外那九個在哪裡呢？」站在旁觀者的角度，我們也許會責怪那九個忘恩負義。但事實上，他們可能從來就沒有將這次的治癒看作是天主的恩賜，反而或許視之為他們早就應得的祝福，只是來得晚了些。而那個撒瑪黎雅人卻實實在在地感受到這個意外的恩典——上天的眷顧，而其他的猶太人甚至或許想和他劃清界限。今天，耶穌所說的「你的信德救了你」正是在提醒我們，讓我們獲救和成義的，不是自己的身份、地位、財富、功績等，而是義無反顧地相信天主對我們無條件的愛，祂總是把最好的東西白白地賜給我們。我們唯一要做的，是懂得感恩，並回應祂愛的召喚。

每日聖言  － 11 月 11 日    星期二
都爾．聖瑪爾定主教（397年）
農曆十月廿二

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福音（路 17:7-10）
那時候，耶穌對祂的門徒們說：「你們中間，有誰會對那剛從田裡耕地或放羊回來的僕人說：『來，快坐下吃飯吧』？而不是說：『為我準備晚飯，束上腰帶，伺候我；等我吃喝以後，你才去吃喝』？難道僕人辦好所吩咐的事，主人需要道謝嗎？你們也是這樣，辦好所吩咐你們的事情以後，要說：『我們是無用的僕人，只是做了我們當做的事。』」

反省
在《路加福音》第十二章中，耶穌曾說，如果主人回家後發現僕人是警醒著的，就會請僕人坐在餐桌旁，親自伺候他們。這和今天的福音內容從字面意義上看的確有些矛盾。但不論是前者還是後者，耶穌其實都在為我們描述一個對僕人充滿了關愛之情的主人形象。因為，只有當僕人感到被主人尊重、關愛和理解時，才會帶著感恩之心服務和被服務，而非敷衍了事、投機取巧。換句話說，只有當人們意識到，不論我們以何種身份做何種工作，都不應該有高低貴賤之分時，才能各自盡職盡責、彼此服務，而不是互相壓迫、利用和欺詐。正是基於這一理念，在現代企業管理領域，「僕人式的領導」這一源於福音思想的概念，正在越來越多地被認可和採納。

每日聖言  － 11 月 10 日    星期一
聖良教宗聖師（461年）
農曆十月廿一

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福音（路 17:1-6）
那時候，耶穌對門徒們說：「引人跌倒犯罪的事是免不了的，但引人犯罪的人有禍了！若他使這些小子中的一個跌倒犯罪，還不如把磨石拴在他的頸上，拋到海裡。你們要小心！如果你的弟兄得罪了你，你應斥責他；如果他悔過了，就寬恕他。如果他一天七次得罪了你，又七次回頭對你說：『我後悔了。』你也必須寬恕他。」於是宗徒們對主說：「請增加我們的信德吧！」主回答說：「如果你們的信德像一粒芥籽，就是對這棵桑樹說：『連根拔起，移到海裡去。』它也會聽從你們。」

反省
舊約聖經中的《智慧篇》以「統治世界的人，你們應愛正義」開始，令人耳目一新，讓人想起撒落滿王只向天主祈求智慧，而沒有祈求財富和長壽的故事。回顧人類歷史並正視當前的世界，有多少壓迫、剝削、暴力、殺戮和戰爭，正是源自某些手握大權、利慾薰心的統治者們。耶穌降生後，大黑落德王由於罔顧正義、草菅人命，而殺害許多無辜嬰孩，就是一例。今天，當我們在新聞報導中看到無數流離失所、嗷嗷待哺，甚至死於非命的戰爭難民時，難道不也是某些「統治世界的人」為了利益、權力和擴張而造成的後果嗎？但願《智慧篇》擲地有聲的這句呼籲，能喚醒更多執政者的良知，從而做維護正義與和平的智者。

每日聖言  － 11 月 9 日    星期日
拉特朗聖殿奉獻日
農曆十月二十

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福音（若 2:13-25）
猶太人的逾越節快到了，耶穌便上耶路撒冷去。在聖殿外院，祂看見有賣牛、羊、鴿子的商販，還有坐在那裡兌換銀錢的人。祂就用繩子做了一條鞭子，把這些人，連牛帶羊全都從殿院裡趕了出去，又把兌錢人的錢幣倒了一地，推翻他們的桌子。祂命令賣鴿子的人說：“你們把這些全部搬走，不要把我父的聖殿當作市場！”祂的門徒這時記起經上的話：“我對祢的聖殿充滿熱忱，如火燃燒。”猶太人便問祂：“祢能給我們顯什麼神跡，證明祢有權這樣做？”耶穌回答說：“拆毀這聖殿，我在三天之內把它重建起來。”那些猶太人就說：“這聖殿建了四十六年，祢在三天之內就會把它重建起來嗎？”其實耶穌所說的聖殿，是指祂的身體。當祂從死者中復活後，祂的門徒才想起耶穌說過這話，於是他們便相信了聖經，也信了耶穌所說的話。

反省
若望福音的作者善於在敘述中鋪設懸念，使耶穌有機會為讀者解釋真理，引人走向信仰的深層。今日福音中，耶穌所說的“拆毀這聖殿，我在三天之內把它重建起來”，讓猶太人誤以為祂要在三天之內重新建起耶路撒冷聖殿，殊不知祂是在指自己身體的復活。耶穌借清潔聖殿教導我們悔改。悔改，該由物質層面上升到靈性層面，由出生上升到重生，由食物上升到精神食糧，由聖殿上升到基督奧體。求主增加我們的信德，讓我們在今日崇尚物欲的社會中能提升自己的靈性層面，並見證基督信仰。

每日聖言  － 11 月 8 日    星期六
農曆九月十九

追思已亡瞻禮 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y3S

福音（路 16:9-15）
那時候，耶穌對門徒們說：“我告訴你們：要用不義的錢財來結交朋友。這樣，當錢財無用時，他們會迎接你進入永恆的家。誰在小事上忠信，在大事上也會忠信；誰在小事上不義，在大事上也必不義。如果你們在世俗的不義錢財上不忠信，誰會把真正的財富託付給你們呢？如果你們在別人的錢財上不忠信，誰會把屬你們的交給你們呢？沒有一個僕人能服侍兩個主人。因為他若不是厭惡這個而愛那個，就是效忠這個而忽視那個。你們不能服侍天主，又服侍錢財。”法利塞人貪財愛錢，聽了這一切話，就嘲笑祂。但耶穌對他們說：“你們在人前自稱正義，但天主認識你們的心。人們視為尊貴的，在天主眼裡卻是可憎惡的。”

反省
耶穌對精明管家的誇讚立刻引起了聽眾的注意。耶穌並不是在誇讚他的行為，而是誇讚他願意改過賠補的速度之快。忠信是跟隨耶穌者的記號，這記號常因金錢的誘惑而受玷污，並降低我們作為天主子女的尊嚴。真正明智的人會讓耶穌成為自己生命的主人，掌管他\她的生活，塑造他\她的理念，並駕馭他\她心中的渴望和生活所依循的價值觀。福音的管家是如何及時指導你快速改正呢？

每日聖言  － 11 月 7 日    星期五
聖吳國盛殉道（1814年）
農曆九月十八（立冬）

追思已亡瞻禮 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y3S

福音（路 16:1-8）
那時候，耶穌對門徒們說：「有一個財主，他有個管家被人揭發揮霍主人的錢財。他就叫來那管家，說：『我怎麼聽說你有這種事情？把你經手的帳目交出來，因為你不能再當我的管家了。』管家心裡想：『主人要撤我管家的職務了，我該怎麼辦？挖地吧，我沒有力氣；討飯吧，我又害羞。我知道該做什麼了！即使我被撤職，也會有人願意收留我。』他便把主人的債戶一一叫來，問第一個說：『你欠我主人多少？』他回答說：『一百桶油。』管家對他說：『拿出你的欠單，快坐下，改成五十。』他又問另一個：『你欠多少？』他回答說：『一百石麥子。』管家說：『拿出你的欠單，改成八十。』主人就稱讚這個不忠義的管家辦事精明，因為在應付自己的世事上，世俗之子比光明之子更精明。」

反省
現實生活中，類似今天福音中這樣「精明」的管家的確不少，而且表現方式各有不同。近幾年來，新聞常常曝光的假冒偽劣商品、有毒食品、行賄受賄等現象就是例子。耶穌以這一管家為例，絕非為教導我們向這個為了個人利益而投機取巧、見風使舵的管家學習，而是要我們把「精明」用在該用的地方，用在服務他人、見證福音上。就像這個管家受託來管理主人的財產一樣，我們每個人也都從天主那裡領受了不同恩典。懷著感恩之情，善用天主的恩賜來造福社會、成聖自己，是每個基督徒的本分。我們絕不能靠自己的小聰明來應對天主的無上智慧！

每日聖言  － 11 月 4 日    星期二
聖嘉祿．鮑榮茂主教（1584年）
農曆九月十五

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福音（路 14:15-24）
那時候，宴席中有人對耶穌說：“那些能在天主國裡吃喝的人，真是有福的！”耶穌對他說：“某人大擺宴席，邀請了很多人。到了開宴的時候，他派僕人去請受邀的人，說：‘來吧，一切都準備好了。’眾人都一致推辭。第一個說：‘我剛買了一塊田，必須去看看。請原諒！’另一個說：‘我買了五對牛，正要去試試它們。真抱歉！’還有一個說：‘我剛娶妻，所以不來了。’僕人回來，把這事向主人報告了。家主十分憤怒，吩咐僕人說：‘你快去城裡大街小巷，把窮苦殘疾的、跛腳盲眼的都帶來！’不久，僕人回來說：‘主人，照你所吩咐的做了，可是還有空位。’主人對這僕人說：‘你出去，到城外大路和田邊小徑，催人進來，坐滿我的家。所以，我告訴你們，先前被請的人，一個也不能嘗到我的宴席。’”

反省
這裡講的故事是關於找各種藉口而拒絕赴宴的人們。聖經以宴席代表天國。拒絕國王或顯貴的邀請，是無禮的。被邀請的人有足夠的時間去準備並答覆邀請，但他們拒絕赴宴。這是對君王的不尊敬，同時也表明他們有比參加君王的盛宴更重要的掛心事。耶穌再次邀請我們深入檢測自己：我們的生活方式、工作、娛樂等，能助我們更走近天主，還是使我們遠離天主？天主邀請我們分享祂的喜宴。你願意迎接天主到你的生活、工作和娛樂中嗎？

每日聖言  － 11 月 3 日    星期一
聖瑪爾定．包瑞斯修士（1639年）
農曆九月十四

追思已亡瞻禮 【視頻講道】http://wp.me/pHUPz-y3S

福音（路 14:12-14）
那時候，耶穌去一個法利塞首領的家吃飯。祂對那請祂的人說：“無論你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、弟兄、親戚或有錢的鄰居，以免他們回請你，你就得了回報。當你設宴時，要邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的。那你就有福了，因為他們無力報答你；但當義人復活時，你必會得到賞報。”

反省
對“邀請”加以評論，耶穌顯然冒犯了邀請祂的主人。主人可能想從有錢的鄰人和朋友那裡得到誇獎讚美——意在利己。耶穌並不反對任何邀請，祂重在讓我們審查自己的內心，並以慷慨大方的態度對待他人。這種慷慨大方需要犧牲、奉獻。以我們從天主那裡獲得的仁慈同樣地對待他人，尤其對待“窮苦殘疾的、跛腳盲眼的”，是一個非常令人充實的經驗。你在生活中能如此對待他人，特別關注窮人和軟弱的人嗎？

每日聖言  － 11 月 2 日    星期日
追思已亡
農曆九月十三

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福音（若 6:37-40）
凡父賜給我的人，都會到我這裡來。那到我這裡來的，我都不會拒絕；因為我從天而來，不是為實現我自己的意願，而是為承行那派我來者的旨意。派我來的那位的旨意就是：凡祂交給我的，我連一個都不能失掉，並要在末日使他們復活。這就是我父的旨意：凡看見了子而信祂的人，就有永恆的生命，並且在末日，我要使他復活。」

反省
耶穌今天對群眾所說的話，除了再次強調祂是「生命的食糧」外，更給我們帶來了莫大的信心與安慰：祂不但保證，我們連一個都不能失掉，而且還要在末日復活。我們都未曾死過，也沒有經歷過復活，而且我們每個人的生命旅程只有短短幾十年的時間。然而今天，我們從自始至終掌管人類生命的天主口中聽到了這樣的保證和承諾，我們這些努力跟隨祂的，不但無需再為生命的長短而擔憂，而且更該懷著感恩和希望的心活在當下，平安喜樂地享受這份白白得來的恩賜，並和更多的人分享。讓我們期待耶穌的許諾在我們身上完全兌現的那一天。