標籤: 每日聖言

每日聖言  –  4 月 25 日   星期五
復活節八日慶期
農曆三月廿八

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（若 21:1-14）
那時候，耶穌在提庇黎雅海邊，再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的：西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞迦納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說：“我要去打魚。”他們對他說：“我們跟你一起去。”他們便出發，上了船，可是整個晚上一無所獲。天亮時分，耶穌站在岸上，但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌向他們喊說：“孩子們，你們有吃的嗎？”他們回答說：“沒有。”祂對他們說：“向船的右邊撒網，就有了！”於是他們把網撒下去，竟然拉不上來，因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說：“是主！”西滿伯多祿一聽說“是主”，就連忙穿上衣服（因為他原本赤著身子），跳進海裡。（其他的門徒劃著小船，拖著滿網的魚來了。他們離岸不遠，大約僅有一百米。他們上了岸，便看見那裡有一堆炭火，上面烤著魚和餅。）耶穌對他們說：“把你們剛捕到的魚拿幾條來。”西滿伯多祿便上船，把網拖到岸上。網裡全是大魚，總共一百五十三條。雖然魚這麼多，網卻沒有破。耶穌說：“來吧，吃早餐！”門徒中無人敢問祂：“袮是誰？”因為他們知道是主。耶穌就上前拿起餅，遞給他們，同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後向門徒顯現，這是第三次。

反省
本段福音由幾個不同的事件組合而成，其中包括復活的顯現，和耶穌召叫門徒，使之成為“捕人的漁夫”。若望如此編排或許是有意的，為突顯出耶穌再次賦予門徒們使命。門徒們照耶穌的指示打了153條魚。153是當時所有魚種的數目，代表所有種族。這意味著，一方面，只有遵行耶穌的引導，才會有福傳的果實；另一方面，即使有成果，也離不開天主的賜予。為此，耶穌在稍後與伯多祿的對話中，要他牧養耶穌的羊。我們基督徒誠然肩負福傳的使命，但福傳的主導者卻是耶穌，並且成果也來自祂的恩賜，因為祂始終是我們的主。

每日聖言  –  4 月 24 日   星期四
復活節八日慶期
農曆三月廿七

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（路 24:35-48）
那時候，厄瑪烏兩位門徒返回耶路撒冷，述說了路上遇見的事，以及在擘餅時怎樣認出了耶穌。他們正在談論這些事時，耶穌親自站在他們中間，對他們說：“願你們平安！”他們驚慌害怕，以為見了鬼怪。祂便對他們說：“你們為什麼驚慌？為什麼心裡疑慮呢？你們看看我的手，我的腳，分明是我呀！你們摸摸我，就知道；鬼魂無肉無骨，但你們看，我是有的。”說著，就伸出雙手雙腳給他們看。他們又驚又喜，還是不敢相信。祂就說：“這裡有什麼吃的嗎？”他們給祂一塊烤魚。祂拿過來，在他們面前吃了。然後祂對他們說：“這是我同你們在一起時，對你們說過的話：在梅瑟法律書、先知書和聖詠上，關於我所寫的每件事都必須應驗。”於是祂開啟他們的心智，讓他們明白經書，並說：“經上記載，基督必須受苦，第三天從死人中復活，且必須因祂的名，宣講悔改以得罪過的赦免；從耶路撒冷開始，直到萬邦。你們就是這一切事的見證人。”

反省
復活的基督給了門徒們一個使命，即到全世界去傳揚福音。祂也賜給門徒們德能，以幫助他們完成這個使命。事實上，福傳是門徒們蒙召的理由。耶穌在召叫他們時，就賦予他們“宗徒”之職，意思是“被派遣者”。宗徒，是賦予他們新的身份，即成為同耶穌在一起，並被派遣去做福傳的人。每位基督徒都因著洗禮被賦予福傳者的身份，所以教宗方濟各在《福音的喜樂》中說：“我們永遠是‘以福傳為重的門徒’。”希望我們每一個基督徒都懷有這樣的心態。

每日聖言  –  4 月 23 日   星期三
復活節八日慶期
農曆三月廿六

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（路 24:13-35）
那時候，門徒中有兩人往厄瑪烏去，那村離耶路撒冷約十一公里。他們在路上談論著所發生的一切。正談論的時候，耶穌親自走近，與他們同行。可是他們的眼睛被蒙蔽了，沒有認出祂。祂對他們說：“你們一路上談論的是什麼？”他們就站住，滿臉憂愁。其中一個叫克羅帕的回答祂說：“難道袮是在耶路撒冷唯一不知道這幾天發生什麼事的旅客嗎？”祂問：“什麼事？”他們回答說：“關於納匝肋人耶穌的事。祂是個先知，在天主和百姓面前，行事說話都有能力。但是我們的司祭長和民間的首領把祂交了出去，判了死罪，釘在十字架上。我們還希望祂是要救贖以色列的呢！還有，這些事發生已是第三天了，我們中的一些婦女使我們驚訝。她們清早去墓地，沒有看見祂的遺體，她們回來說見了天使顯現，天使說祂復活了！我們中有幾個同伴去墓地查看，發現與婦女所說的一樣，但他們沒有看見祂。”祂就對他們說：“你們多麼無知啊！你們的心如此遲鈍，難以相信先知所說的一切！難道基督是必須先受這些苦難，然後才進入祂的光榮嗎？”於是祂從梅瑟及眾先知開始，把經上一切有關祂的記載，都給他們解釋了。當他們走近要去的村莊時，耶穌好像還要繼續趕路，這兩人極力挽留祂說：“請同我們一起住下吧，因為天色已晚，黑夜將至。”祂就進去跟他們住了下來。當祂與他們一起用餐時，祂拿起餅，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛突然開了，認出了祂，但祂卻在他們眼前消失了。他們彼此說：“祂在路上同我們談話，給我們解釋經文時，我們的心不是火熱的嗎？”他們就立刻起身，趕回耶路撒冷。見到那十一人和同他們聚在一起的人，正在談論說：“主真的復活了！已顯現給西滿了！”這兩人也述說了路上所遇見的事，以及在擘餅時，怎樣認出了祂。

反省
如果把耶穌換作一般人，面對兩位既不理解經書，又不聽耶穌預言，還不相信他人有關復活之見證的門徒，可能會非常生氣，也許會用讓他們感到害怕的方式來令之相信。但耶穌卻扮演了一位同路人，祂用耐心與溫和，慢慢地隨著門徒們前行的步伐而引導他們。耶穌首先用一個問題，讓門徒們在完全的安全感中盡情地表達自己，並認真地聆聽著。然後，祂通過解釋來開導。最後用一個明顯的標記來開啟門徒們的眼目。如此慈善和耐心的陪伴過程，無疑是我們陪伴他人的典範。

每日聖言  –  4 月 22 日   星期二
復活節八日慶期
農曆三月廿五

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（若 20:11-18）
那時候，瑪利亞站在墳墓外邊哭泣，哭的時候探頭往墳墓裡看，卻見兩位天使穿著白衣，正坐在原來安放耶穌遺體的地方：一位坐在頭邊，一位坐在腳邊。他們對她說：“婦人！你哭什麼？”她回答：“有人把我的主搬走了，我不知道他們把祂放在哪裡了！”說完這話，她轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻沒有認出是耶穌。耶穌對她說：“婦人，你哭什麼？你找誰？”她以為這人是園丁，就對祂說：“先生，如果是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放到哪裡了，我去把祂搬回來。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她轉過身來，用希伯來話叫祂：“辣步尼！”意思是“老師”。耶穌對她說：“不要拉住我！因為我還未升到父那裡。但是，你去我的弟兄們那裡，對他們說：‘我要升到我的父，也是你們的父那裡；升到我的天主，也是你們的天主那裡。’”於是瑪利亞瑪達肋納跑回去，把這消息告訴門徒：“我看見了主！”並把主對她所說的話告訴了他們。

反省
為什麼幾天前還同耶穌在一起，幾天後瑪達肋納竟認不出耶穌了呢？可能是復活前後的耶穌模樣有所改變，但更可能是瑪達肋納壓根兒就想不到耶穌會復活，所以不會把一個活人認作耶穌。事實上，她只想要塵世的耶穌，因為即便在認出耶穌後，還是拉著耶穌不放——她想拉著不放的，是她曾經親密的老師和朋友。但耶穌已經是即將升到父那裡去的宇宙性的基督。我們有時也會覺得曾經的朋友耶穌不見了，其實不是祂不見了，而是我們認不出祂來了。而我們之所以認不出祂來，是因為我們限定了祂的形象。復活基督的形象在我內被限定為什麼樣的？

每日聖言  –  4 月 21 日   星期一
復活節八日慶期
農曆三月廿四

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（瑪 28:8-15）
那時候，婦女們立刻離開墓地，十分害怕卻非常喜樂，跑去把這消息告訴祂的門徒們。忽然耶穌迎面走來，對她們說：“願你們平安！”她們就前去抱住祂的腳，朝拜祂。耶穌對她們說：“不要害怕。去吧，告訴我的兄弟們，叫他們到加里肋亞去，在那裡，他們會看見我。”
她們離去後，幾個衛兵趕回城裡，把所發生的一切事向司祭長報告了。司祭長召集了猶太長老們來商議，決定給那些衛兵許多錢，並囑咐他們說：“你們要這樣說：祂的門徒晚上來到，趁我們睡著時把祂偷走了。如果總督聽說此事，我們會說服他，保證你們沒事。”衛兵拿了錢，就照他們所吩咐的做了。這個說法在猶太人當中廣為流傳，直到今天。

反省
士兵和婦女們都看到了天使的顯現，然而前者回到司祭長那裡，不但拿了封口錢，還造了謠；後者卻回到宗徒們那裡，歡喜地將基督復活的喜訊報告給他們。為什麼二者有如此不同的態度？區別就在於一個是為愛，一個是為利。為利的小人，見利忘義。可悲的是，如此只看重利益的人很普遍。今天，所有相信基督復活，卻因為金錢等各種利益的因素而不為祂作見證，甚至作反見證的“信徒”，豈不都與當時的羅馬士兵類似？雅各伯宗徒告訴我們，單單信還不夠，因為連魔鬼也信，而信後作證才是關鍵。我是如何為復活的基督作證的？

每日聖言  –  4 月 20 日   星期日
耶穌復活
農曆三月廿三

復活主日【視頻講道】https://youtu.be/2mg-Gm7rxF4

福音（若 20:1-9）
安息日後的第一天清早，天還沒亮，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓前，看見墓門的大石已被移開，就立刻跑去見西滿伯多祿和耶穌喜愛的門徒，對他們說：“他們從墳墓裡把主搬走了，我們不知道他們把祂放到哪裡去了！”伯多祿和那門徒就出來，往墳墓那裡去。兩人一起跑，可是那門徒跑得快，比伯多祿先到墳墓那裡。他彎腰往裡面觀看，只見麻紗殮布放在那裡，但沒有進去。西滿伯多祿隨後趕到，進了墓穴，也看見殮布放在那裡，裹頭的頭巾沒有和殮布放在一起，而是卷著，放在另一處。這時，那先到墳墓的門徒也進來，他一看見就信了。因為在此之前，他們還不明白聖經上說耶穌必須從死者中復活的意思。

反省
空墳墓對於不同的人，是不同的標記。在瑪達肋納看來，它是個被盜的墓穴，耶穌的屍體從中被搬走了；在伯多祿看來，它是個謎團，因為他只看到一個讓人摸不著頭腦的現象；但在若望看來，它卻是主復活的證明。為什麼有如此的差別？若望是躺在耶穌懷裡的愛徒。一個人若跟另外一位非常親近，就會比別人更熟悉他，即使沒有看到對方，也能從對方的腳步聲、呼吸，甚至氣味辨識出他。這是愛的敏銳。同樣，如果我們親近基督，也能在生命中的各類看似主不在場的“空墳墓”裡發覺復活的祂。

每日聖言  –  4 月 16 日   星期三
聖週三
農曆三月十九

聖枝主日【視頻講道】https://youtu.be/WkGGwUwyE_U

福音（瑪 26:14-25）
在那十二人當中，一個名叫猶達斯的依斯加略人，去見司祭長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？”他們就約定給他三十塊銀錢。從此，他便找機會把耶穌交給他們。無酵節的第一天，門徒們來問耶穌說：“袮要我們在哪裡為袮預備逾越節的晚餐呢？”耶穌回答說：“你們入城去找某人，告訴他：‘老師說：我的時候快到了，我要和我的門徒們在你家裡過逾越節。’”門徒們就按照耶穌所吩咐的，準備了逾越節晚餐。到了晚上，耶穌和那十二門徒一起吃飯。正在吃的時候，祂說：“我實在告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。”他們十分納悶，一個接一個地問祂：“主啊，不是說我吧？”祂回答：“那與我在同一個碟子裡蘸食的人要出賣我。人子固然要照經上所寫的離去，但那出賣人子的人有禍了！若他從未出生，為他更好！”那個要出賣祂的猶達斯也問：“老師，不是說我吧？”祂回答：“你自己已經說了。”

反省
聖史若望說猶達斯是個貪錢的人。錢是可以滿足自己慾望的工具，看重錢，就是看重自我。哪怕是“葛朗台”式的愛錢，也是一種成全擁有感的方法。猶達斯的錯，就在於把耶穌當成一個滿足自己慾望的工具。我們一旦把別人當工具看待，就不會在乎他的生死。馬丁·布伯說，我們應該用“我—你”，而不要用“我—它”的關係與天主、他人，及萬物往來，因為“你”是獨立自由的主體，而“它”是可被利用的工具。其實，當我們只把天主當成“恩典”的工具和順遂的保障時，我們豈不也成了“猶達斯”嗎？

每日聖言  –  4 月 15 日   星期二
聖週二
農曆三月十八

聖枝主日【視頻講道】https://youtu.be/WkGGwUwyE_U

福音（若 13:21-33、36-38）
那時候，耶穌對門徒們說：“我實實在在告訴你們：你們當中有一個人要出賣我！”（……）因為猶達斯掌管錢袋，有些人以為耶穌叫他去買過節用的東西，或是拿些東西給窮人。猶達斯接過那塊餅，便立刻出去；那時正是黑夜。猶達斯出去後，耶穌說：“現在，人子已受到光榮；在人子身上，天主也受到了光榮。既然天主在人子身上受到了光榮，天主也要光榮人子，而且很快就要光榮祂。我的孩子們，我和你們在一起的時間不多了。你們將要尋找我，但我曾對猶太人說過的，現在也對你們說：我去的地方，你們不能去。”
西滿伯多祿對祂說：“主，袮要去哪裡？”耶穌回答：“我要去的地方，你現在不能跟我去，但是以後你會跟我去。”伯多祿說：“主啊！為什麼現在我不能跟袮去呢？我已準備為袮捨命！”耶穌卻說：“你要為我捨命嗎？我實實在在告訴你：雞叫之前，你要三次不認我。

反省
最後晚餐進行到這裡時，想必耶穌的內心是崩潰的。跟隨祂三年之久的兩位門徒，一位即使經耶穌提醒，卻仍固執於惡，決意出賣耶穌；另一位雖然外表上豪情萬丈，內裡卻極其軟弱，雞叫時“如約”背叛。儘管耶穌知道這一切，卻絲毫沒有顯得憤怒或激動，反而表現得無比平靜。在如此的平靜中，我們已經感覺到祂的寬恕。而且祂還親切和充滿母愛地用“我的孩子們”來稱呼門徒們，像是臨終時深情的安撫和叮嚀。面對耶穌如此的大愛，那應該崩潰的，豈不應該是我們的內心？

每日聖言  –  4 月 14 日   星期一
聖週一
農曆三月十七

聖枝主日【視頻講道】https://youtu.be/WkGGwUwyE_U

福音（若 12:1-11）
逾越節的前六天，耶穌來到伯達尼，就是拉匝祿居住的地方，耶穌曾在那裡使他從死者中復活。有人為耶穌預備了宴席，瑪爾大在那裡招待，拉匝祿及其他的客人與耶穌同席。這時，瑪利亞捧著大約半公升昂貴的純正納爾多香液，倒在耶穌的腳上，並用自己的頭髮擦拭；屋子裡就充滿了香液的氣味。加略人猶達斯，這個將要出賣耶穌的門徒批評說：“為什麼不拿這香液去賣三百塊銀錢，好接濟窮人呢？”他說這話，並非關心窮人，只因為他是個賊：掌管錢袋，卻常偷取裡面的存款。於是耶穌說：“隨她吧！她留著這香液，原是為我下葬那天用的。因為常有窮人在你們身邊，但你們不會一直有我。”
有一大群猶太人聽說耶穌在那裡，就來了，不單是為耶穌，也是要看看祂從死者中復活的拉匝祿。因此，眾司祭長決定連拉匝祿也殺掉，因為很多猶太人為了拉匝祿而離開他們，信了耶穌。

反省
愛無價，愛天主的愛更無價，因為天主是愛本身。愛天主的行動，不能從表面上來區分大小或多少。一個表面上看似微不足道的行為，如果是傾注全部的愛為天主所做的，那麼這個小行為就比天高海深；相反，一個表面上的“壯舉”，如果不是為愛天主而做，便沒什麼超性的意義可言。瑪利亞用珍貴的香液為耶穌洗腳，是她對耶穌傾注其全部愛情的表示，這是不能用這瓶香液的價錢能照顧多少窮人來衡量的。事實上，如果我們能用全部的愛去愛天主，也必能用全部的愛去愛窮人；反之，如果我們不能用全部的愛去愛窮人，也就不能用全部的愛去愛天主。