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據傳天主教聖人瓦倫蒂諾在古羅馬時期，常為不受世道允許的愛侶舉行祕密婚禮，因此遭迫害殉道，他的忌日便成為西洋情人節的由來。圖為位在義大利中部特尼（Terni）的聖瓦倫蒂諾教堂，是受情侶喜愛的景點。

義大利與西洋情人節淵源深厚，英文Valentine’s Day相傳指的就是天主教聖人聖瓦倫蒂諾（San Valentino），他在古羅馬時期替許多不受世道允許的戀人舉行祕密婚禮，讓他成為「守護愛情」指標。

聖瓦倫蒂諾在西元3世紀的 2 月 14 日去世，據稱這是西洋情人節日期的由來，他位在義大利中部家鄉特尼（Terni）的教堂，也成為全球戀人祈願的熱門景點，2001年經典浪漫日劇「愛情革命」曾特別飛往取景。

「義大利人是很浪漫的民族，慶祝情人節是普遍習慣，大家會到餐廳享用燭光晚餐，送花、送巧克力、安排浪漫假期。」結婚多年的義大利民眾強法蘭克（Gianfranco Ritondale）表示，即使已婚者，也會藉此向另一半傾訴愛意，讓婚姻更甜蜜。

談到情人節起源，有各種趣味的稗官野史。強法蘭克說，其中一個傳說是，古羅馬帝國擴張時期，皇帝為防軍隊受到兒女私情羈絆，向軍隊下了禁婚令，時任主教的瓦倫蒂諾某天在教堂看見一位女子哭泣，她因男友被徵召入伍無法結婚，瓦倫蒂諾就瞞著當權者，私下幫他們在教堂舉行婚禮。

強法蘭克說，消息傳開後，很多情侶都偷偷跑來找瓦倫蒂諾舉行婚禮，最後被羅馬帝國政府發現，瓦倫蒂諾因此遭殺害殉道，其逝世日是2月14日，後世情侶就將這天訂為情人節以茲紀念。

儘管傳說細節在千年後已難印證，多家義大利媒體或網路百科提到西洋情人節來源時，都會引述聖瓦倫蒂諾最廣為流傳的一段故事，就是他幫一位基督教女孩和異教徒士兵證婚，這被認為是他遭羅馬政權判處死刑的原因。

在宗教與歷史意義雙重加持下，強法蘭克說，對義大利人而言情人節很重要，不僅可藉此鞏固戀愛關係，情侶或夫妻每天難免為了瑣事吵架，在情人節透過鮮花、巧克力等小物示意，也是祈求伴侶寬恕的最好時機。

美國總統川普上任以來，根據白宮秘書表示已經有8千多人在移民執法行動中被逮捕，川普大刀闊斧遣返非法移民。教宗方濟各罕見針對國家政策發表公開信譴責，在信中列出10點聲明，引用出埃及記並強調，儘管美國移民的現實情況很複雜，但也希望提醒世人，衡量一個社會是否公正，是在於它如何對待其中最脆弱的成員。

頂著大太陽，清潔隊工人以鏟子清理街道上的落葉。任務再難，也會盡全力完成，因為這份工作實在得來不易。

古巴移民清潔工 薩爾加多：「奇亞帕斯州政府給我們工作機會，讓我們有飯可吃 有地方住，我們之中很多人都有人生規畫，但現行政策讓我們難以前進。」

在墨西哥與瓜地馬拉南部邊境附近城市，當局為原本途經墨西哥，準備前往美國的移民，提供為期3個月的就業機會。川普上任後，新政策包含大規模遣返非法移民，但許多人仍懷抱一絲希望。

古巴移民清潔工 瓦爾加斯：「我現在想留在這裡，但如果未來美國的政策有改，我會搬過去 讓我家人過更好的生活。」

針對川普遣返非法移民，天主教教宗方濟各發表公開信，呼籲真正的法治應該保障弱勢族群。

教宗在開頭引用聖經《出埃及記》，表示移民現象 就像是，以色列子民走向自由的歷程，天主永遠與移民難民同在，並指出移民問題，是歷史上的決定性時刻。但對此，美國邊境事務主管已表達反駁。

白宮邊境事務主管 霍曼：「他應該整頓天主教會，專心做他的工作，把邊境執法工作交給我們。」

美聯社指出，教宗向一個國家發表演說、傳達訊息並不罕見。但很少透過公開信件，對政府的具體政策發表意見。這次教宗列出10點關懷移民，也提醒世人，開頭建立在武力基礎上，勢必會是糟糕結局。

義大利托斯卡尼大區11日通過了一項安樂死法案，開啟這個天主教國家的先例。對一些保守教徒而言，安樂死被視為協助自殺，因此成為禁忌，即使義大利憲法法院2019年的裁定已經使安樂死事實上合法化，但義大利政壇仍然迴避這個話題，並未積極建構全國性的安樂死法案。

路透社報導，托斯卡尼大區區議會11日以27票贊成、13票反對，通過了該區的安樂死合法化法案，明定醫療單位應該如何應對有關安樂死的申請。

根據托斯卡尼的法案，重症患者可以提出申請，負責審查的單位應在30天內完成審核，若符合條件，地區衛生單位應在10天內提供醫療人員和藥物，除非患者指定自己的醫生來處理，而被指定的醫生也有權以道德倫理為由而拒絕。

義大利憲法法院2019年就已將安樂死實質合法，適用於患有絕症、造成無法忍受之痛苦、且明確表達離開人間意願的患者。憲法法院當時也呼籲義大利國會制定法案、提供明確的法律流程，但並未獲得重視。

在托斯卡尼區議會批准法案前，天主教團體「支持生命與家庭」（Pro Vita & Famiglia）就先批評，托斯卡尼把自己變成「義大利的瑞士區」。瑞士從1940年代開始有安樂死相關法案，「支持生命與家庭」聲稱，瑞士會有這種「國家協助的死亡」是為了要「擺脫那些老、弱、病、孤的族群」。

路透社指出，義大利的醫療體系，很大程度是由各個大區自行規劃，屬於地方政府權限。托斯卡尼大區的執政黨是中左派，而義大利執政黨則是極右派，普遍反對安樂死。

然而，隨著當代的高齡、少子、長照與貧富差距等社會問題越來越嚴重，安樂死議題可能逐漸超越左右派之分。由右派政黨治理的威內托大區（Veneto）區議會去年也討論了一項安樂死法案，最後僅以1票之差而沒通過。 天主教為主的國家當中，目前已有安樂死相關法案的國家，包含法國、西班牙、愛爾蘭、比利時、奧地利、盧森堡、哥倫比亞等。東正教的希臘也允許被動安樂死。

華遠兒童與青少年服務中心今(七)日說明，近日舉辦「一一三年度華遠職涯探索作品展」，這是華遠所服務的一群弱勢學生在職涯探索的作品，由洲鉅風電能源股份有限公司及高雄市中山扶輪社贊助，開幕後接續在高雄市五福三路一百四十九之一號二樓的天主教中心展出。
華遠長期以來致力弱勢家庭兒少服務，希望這些弱勢兒少能在逆境中找出自己的優點特色，未來走出和原生家庭不一樣的樣貌；今年的作品展乃是來自苓鹽、旗津、鼓山前峰等據點的青少年們在一一三年時分別在烘培、生活美學、室內設計、文創等方面由外聘的專業老師指導下一點一滴探索，並且在過程中體會到成就感也領受了困難處而創作出來的作品。

所展示的生活美學有香氛蠟燭、編繩坐墊、浮油花瓶、水晶串珠等，除了提供青少年抒壓以外，也激發思考如何在苦悶挫折的生活中找到愉悅；室內設計的模型屋則是表達自己理想中的工作環境；藝術創作有水彩畫、壓克力蓋印畫、石英砂肌理畫等和生活有關的作品，旗津據點的作品甚至曾結合旗津綠活節的文創市集擺攤活動，幫助青少年進一步體驗不同的職業風貌；至於烘培品體驗一直都是青少年的最愛，雖無法展出但在他們的生活中卻有不一樣的影響，例如，有青少年把課程作出來的成品帶回家分享給家人，逐漸的因為分享這些糕點家人開始有一樣的互動。

為了這次展出，兒少們卯足了勁準備，從開幕前的會場佈置、開幕用的點心製作到展示期間的招待服務工作，都由兒少們親自操作，可以說是一個由事前規劃到正式場合的應對進退完整的學習之旅，歡迎民眾前往參觀並給他們一個最具體的鼓勵，凡前往參觀者將可獲得兒少作品紀念卡一份。

教廷新聞室5日指出，嘉義教區秘書長趙永吉神父被教宗方濟各（Pope Francis）任命為台北總教區輔理主教。

天主教嘉義教區在臉書發文，趙永吉神父在5日晚間被教宗方濟各派任為台北總教區輔理主教，「我們深深祝福趙秘書長，被天主揀選為宗徒的繼承人，是我們嘉義教區的榮耀，是新春佳節的恩賜，更是許多人的推薦和盼望的，我們教區禧年的大喜事！」

天主教嘉義教區指出，「教宗方濟各任命他為台北總教區輔理主教，這不僅是對趙神父多年奉獻的肯定，也是對台北總教區未來發展的期許，深信我們敬愛的台北總教區的鍾總主教，教區會士神父及弟兄姊妹也衷心盼望。我們一起衷心祝賀趙永吉神父，為他誠心祈禱，願他在新的職務中繼續以智慧與慈愛帶領信徒，為台灣教會注入更多活力與希望！」

台北總教區也公此消息，並表示，趙永吉神父目前擔任嘉義教區秘書長、嘉義教區主教座堂本堂神父。趙神父於1973年出生，2001年晉鐸。

新北市八里區台灣天主教安老院，設立於1972年迄今超過50年，2015年因屋況老舊在各界協助下重建，時任新北市工務局長的副市長朱惕之在重建過程中大力協助，現任安老院主任涂阿菊修女感念在心，朱惕之6日前往安老院慰問，讚美台灣天主教安老院照顧過無數個孤苦無依的老人，是長照先驅也是長照典範，期待社會上更多善心人士共同關心長輩。

朱惕之6日代表市長侯友宜致贈「蛇福泰吉」賀歲福袋和水果禮盒給安老院，台灣天主教安院董事長顧志珍修女表示，安老院是法國蘭都聖若瑟母院安貧小姐妹會，於1968年派遣兩位美籍白修女和董修女到台灣創立，最早設立在汐止，後來遷移到八里現址，安老所所收容的對象為年滿70歲以上低收入戶無依靠的老人。

顧志珍表示，10年前原有房舍年久失修，加上地震颱風影響，房舍均已龜裂漏水，因此必須進行整體改建，但由於改建經費高達4億多元，教會雖有對外募款，但僅得數千萬元，後來幸有前高鐵董事長歐晉德幫忙，請潤泰集團董事長尹衍樑大力資助，以及許多慈善企業家贊助，費時2年餘始興建完成新大樓，朱惕之也提供相關建議讓整個興建過程順利完成，並讓孤苦無依長者有更舒適的環境頤養天年。

朱惕之在顧志珍帶領下，參觀所內的房間和各項專供長輩使用的設備，稱讚安老院主事的修女和所有照顧人員的用心，讓年老無依的長輩有了依靠，正符合市府將老人和小孩照顧好的重要政策。

台灣天主教安老院長輩拍掌歡迎新北市副市長朱惕之到訪。（新北市社會局提供）

安老院主任涂阿菊修女（左2）帶領朱惕之參訪安老院內各項設施。（新北市社會局提供）

教宗方濟各表示，教會必須歡迎青年，擁抱他們的願望和疑慮，使他們更接近耶穌，並最終讓他們敞開心扉，接受天主的召叫。

教宗在一段視頻訊息說：「天主至今仍一直在召喚青年，有時是以我們無法想像的方式。」他在視頻中表達了他二月的祈禱意向：為司鐸聖召和修道生活祈禱。

他透過該梵蒂岡 2 月 4 日發布的訊息表示：「有時我們聽不到，因為我們太過忙於自己的事情、自己的計劃，甚至忙於自己在教會裡的事情。」

他說，透過陪伴青年們的人生旅程，「我們將看到天主如何與他們一起做新的事情，我們將能夠以更好的方式為現今的教會和世界服務，迎接他的召叫。」

教宗呼籲大家祈禱，好讓教會能「接受那些感到被召喚在生活中活出耶穌使命的青年的願望和疑慮，無論是透過鐸職還是修道生活」。

他說：「讓我們相信青年。」「讓我們相信天主，因為他召叫每一個人。」

隨著流行性感冒的高峰期來臨，天主教輔仁大學附設醫院耳鼻喉科主任胡皓淳醫師提醒民眾，流感的威脅不容小覷。近期，耳鼻喉科診間湧入大量流感患者，胡醫師指出，流感的主要症狀包括高燒，體溫通常會升至38至40度，其他症狀則與一般感冒相似，但通常更為嚴重。

胡醫師強調，流感的危險性在於其可能引發重症。一般感冒病毒較少導致重症，但流感病毒卻可能引發如肺炎、心肌炎或腦炎等嚴重併發症，這些情況都有致命的風險。據統計，流感的致死率約為千分之一，因此民眾需特別警惕。

若確診感染流感，並出現呼吸困難、意識不清等症狀，應立即就醫，以確認是否出現重症並及時接受治療。胡醫師提醒，早期診斷和治療是降低重症風險的關鍵。

此外，胡醫師呼籲民眾每年接種流感疫苗。政府每年提供的流感疫苗能對特定類型的病毒株提供一定程度的保護，接種疫苗是預防流感及其併發症的有效措施。尤其是高危險群，如老年人、幼童及慢性病患者，更應積極接種。

在流感流行期間，除了接種疫苗，日常防護措施同樣重要。胡醫師建議，勤洗手、戴口罩是保護上呼吸道健康的基本步驟。這些簡單的防護措施能有效減少病毒傳播的機會，降低感染風險。

面對流感季節的挑戰，胡醫師強調，保持良好的個人衛生習慣和積極的健康管理是防範流感的最佳策略。透過接種疫苗和日常防護，民眾可以有效降低感染風險，保護自己和家人的健康。流感雖然來勢洶洶，但只要做好準備，我們就能平安度過這個流感季節。

教宗方濟各在梵蒂岡為世界兒童權利峰會拉開帷幕，邀請眾人聆聽兒童，抵拒戰爭、暴力、不義和丟棄文化。

據梵蒂岡新聞網報導，教宗方濟各2月3日為世界兒童權利峰會的開幕在梵蒂岡宗座大樓克萊孟廳發表了長篇講話。教宗指出，世界以其醜陋和暴力傷害了孩童，因為數據顯示出今日兒童的現況令人擔憂，我們不能轉面不顧最脆弱的人，不能不聆聽他們沉默的吶喊。

教宗說：「不幸地，近期我們幾乎每天都看到兒童死在炸彈下，淪為權勢、意識形態、民族主義利益的犧牲品。這是不可接受的。事實上，沒有什麼比孩童的生命更為寶貴。殺害孩子意味著否定未來。」

孩子們的訊息

在教宗進入峰會會場前，來自世界各地的孩童獻給教宗多張圖畫和訊息，感謝教宗聆聽他們的困惑並對他們投以信心。

隨後在講話中，教宗將目光投向「艱難的邊緣地帶，那裡的脆弱和問題不容小覷，孩子們往往深受其害」。邊緣地帶貧困、遭受戰爭打擊、沒有學校、充斥著不義和剝削。不只塵土飛揚的貧民窟是邊緣地帶，富裕國家也存在著不公義的問題。

「學校和醫療衛生服務必須考慮到那些早就經歷許多困難的孩童、焦慮或憂鬱的青年、爭強鬥勝或傷害自己的青少年。此外，依照講求效率的文化，童年和老年一樣，都是生命的『邊緣地帶』。」

殺害未來

青年「在社會上是希望的記號」。他們展望明天，卻失業、缺乏機會、夢想歸零。然而，「殺害幼小者等於是否定未來」，年幼的孩子往往受到毒品的影響，被犯罪幫派控制。

教宗也關切發達國家日漸加劇的個人主義現象，這對孩童們有害。「有時候，他們遭到那些原本應該保護、養育他們的人的虐待，甚至是打壓。」

被否定的童年有如無聲的吶喊

教宗牽掛著那些死於大海和沙漠、「在絕望旅途中喪命的孩童」。有些人因為缺乏照顧或遭受各種剝削而死亡。對國際組織而言，不公義屬於「全球道德危機」的範疇。

「這是不可接受的，我們必須拒絕對此習以為常。被否定的童年有如無聲的吶喊，譴責經濟體系的不平等、戰爭的罪行，以及醫療照護和學校教育的短缺。」

憐憫之心

教宗指出，兒童權利峰會這樣的活動是一種鞭策，有助於恢復「人心最高尚的部分，即憐憫、仁慈」。教宗透露，他與其他宗教團體的代表通常在這方面有同樣的擔憂。

接著，教宗以數據來勾勒世界上孩童的概況：約有4千萬名孩童因衝突而流離失所、大約1億名孩童居無定所、1.7億名孩童「是強迫勞動、人口販運、各種虐待和剝削的受害者」。

另一個嚴重的不義是有大約1.5億名孩童沒有合法的身份，無法上學或就醫。因此，他們變得更加脆弱，可能會落入人口販子的手中，被當成奴隸來販賣。

「讓我們想想羅興亞兒童，他們往往難以進行登記。讓我們想想在美國邊界沒有證件的孩子，在那有很多人絕望出走、帶著希望由南部往美國移動的現象中，他們首先受害。」

歷史的教訓

「不幸的是，這種壓迫孩童的歷史反覆發生。」教宗如此表示，並想起他的祖父母講述的第一次世界大戰的經歷。戰爭從他們小時候就留下了揮之不去的記憶：「黑暗、惡臭、寒冷、飢餓、骯髒、恐懼、流浪的生活、失去父母和家園、遺棄，以及各種暴力。」

「注視那些經歷過戰爭的人，是理解生命無價的最好方法。然而，聆聽今天活在暴力、剝削或不義中的孩童，也有助於加強我們對戰爭說的『不』，對丟棄和利潤文化說的『不』。依照這種文化，一切都能買賣，既不尊重也不照顧生命，尤其是幼小且無力自保者的生命。」

訴說心聲的眼神和沉默

此外，教宗也鼓勵眾人聆聽那些沒有話語權的人，例如因墮胎而中止生命的胎兒。教宗稱之為「殺人行為，斷絕整個社會的希望泉源」。

教宗最後總結道：「重要的是聆聽：我們必須注意到小孩子在觀察、理解並記憶。他們藉著眼神和沉默向我們說話。我們要聆聽他們！」