標籤: 丙年

每日聖言  –  5 月 23 日   星期五
農曆四月廿六

復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk

福音（若 15:12-17）
那時候，耶穌對門徒們說：「這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛了你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派遣你們去結果實，結常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。」

反省
耶穌說祂是為朋友犧牲性命的。但我們要問，難道祂沒有為那些釘死祂的猶太人和羅馬人犧牲性命嗎？祂是救主，當然為每一個人而死，包括所有殺死祂的人。如果說耶穌也為這些人犧牲，那麼這些人便也是祂的朋友，因為祂只為朋友而死。換言之，在祂眼中沒有仇人，無論什麼樣的人都是朋友。天主是因為愛世界，愛每個人，才派遣基督來到世上拯救世人的，而只有朋友、近人才是愛的對象。因此，所謂愛仇，其實是把傷害我們的人當朋友去愛；或者更確切地說，是把他們看成天主愛的對象去愛。我會努力效法耶穌，將我的仇人當作朋友去愛嗎？

每日聖言  –  5 月 22 日   星期四
農曆四月廿五

復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk

福音（若 15:9-11）
那時候，耶穌對門徒們說：「正如父怎樣愛了我，我也怎樣愛了你們。你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令，就會在我的愛內生活；正如我遵守了父的命令，而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事，好讓我的喜樂存留在你們心裡，並使你們的喜樂達到圓滿。」

反省
耶穌對我們的愛，就如父對子的愛；或者說，耶穌是用父對祂的愛來愛我們的。作為人的典範，當耶穌表明祂如此愛我們時，也是在邀請我們參照天父的愛去愛他人。之所以要參照天父的愛，是因為「天主是愛」；愛是神性的特質。只有回歸到愛的源頭——神那裡，只有參照身為愛的天主，我們才能分享和通傳真正的愛。經驗顯示，那些從小不被愛、缺乏愛的人，即缺乏愛之參照的人，很難去愛別人，因為他不知道什麼是愛。基督徒的愛德，就是用被天主所愛的愛去愛人，但前提是經驗到天主的愛。我經驗到天主的愛了嗎？

每日聖言  –  5 月 21 日   星期三
農曆四月廿四（小滿）

復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk

福音（若 15:1-8）
那時候，耶穌對門徒們說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子，祂就剪掉；結果實的，祂就修剪清理，使它結更多的果實。因我給你們講的話，你們已得潔淨了。你們住在我內吧，而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上，單憑自己不能結果實；你們若不住在我內，也是這樣。我是葡萄樹，你們是葡萄枝。那住在我內、我也住在他內的，必結出許多果實。一旦離開了我，你們什麼也不能做。那不住在我內的，便被扔掉，像折下的枝子一樣乾枯了，被人們收集起來，丟進火裡焚燒。你們若住在我內，我的話也存在你們內，你們想要什麼，求吧！必會賜給你們。你們多結果實，如此，我父便受到光榮，你們也就是我的門徒了。」

反省
耶穌在此表明祂與門徒之間的關係：祂是葡萄樹，門徒是枝條；門徒只能在祂內結果實，若離開祂，就會枯乾而死。保祿用基督奧體的圖像也說明同樣的道理。耶穌在後來補充說，門徒們要結的是「常存的果實」，是具有永恆意義的事物或聖德，即與世俗之轉瞬即逝的事物或價值相反的。如此的事物和聖德，只能通過與基督的聯合才能完成，因為只有祂是「道路、生命和真理」（若14:6），只有祂啟示出了「唯一的善者」（路18:18），因而只有祂能把人導向永生和聖德的源頭。

每日聖言  –  5 月 20 日   星期二
聖伯爾納定司鐸（1444年）
農曆四月廿三

復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk

福音（若 14:27-31）
那時候，耶穌對門徒們說：「我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們。我給你們的平安，不像世界所給的。不要讓你們的心煩亂，也不要膽怯。你們已經聽我說過：我要去了，但我還要回到你們中間。如果你們愛我，一定會喜歡我回到父那裡，因為父比我大。在事情發生之前，我預先告訴你們，好使你們在事情發生時，可以信。我不再和你們多說了，因為世界的統治者已經迫近，但他在我身上一無所能。可是，為讓世人知道我愛父，父命令我什麼，我就做什麼。起來！我們走吧！」

反省
耶穌在被捕前把祂的平安留給門徒們，那是不同於世界的平安。世界的平安，是物質的保障和順境中的安心。但耶穌所給的平安，卻是一種臨危不亂、遇險不驚的平安，那是依靠天主的信心，是「世界的統治者」在天主面前一無所能的信念，是被天父所愛和受祂保護的肯定。正是因為如此的平安，耶穌在被捕前才顯得那麼泰然自若，而且能夠堅定勇敢、視死如歸地說：「起來！我們走吧！」耶穌也願意我們像祂那樣，不管遭遇什麼，都應在尋求天父旨意，相信祂伴同的情況下獲得內心的平安。

每日聖言  –  5 月 19 日   星期一
農曆四月廿二

復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk

福音（若 14:21-26）
耶穌將要回到父那裡的時候，對門徒們說：「那接受並遵守我命令的，就是愛我的人。愛我的人，我父必愛他，我也愛他，並要將自己顯示給他。」猶達斯（不是那個加略人）問耶穌說：「主啊，禰為什麼將自己顯示給我們，而不顯示給世人呢？」耶穌回答說：「愛我的人，必遵守我的話，我父必愛他；我們會到他那裡去，與他同住。那不愛我的人，便不遵守我的話。而你們所聽的話，不是出於我，而是出於那派遣我來的父。我趁著與你們還在一起的時候，把這一切告訴你們。那『護慰者』，即父以我的名派遣給你們的『聖神』，會教導你們一切，使你們記得我曾對你們說過的一切。」

反省
耶穌對猶達斯的回答，看似有點答非所問，實則不然。因為耶穌在他提問前，已經說出答案，只是由於猶達斯沒能聽懂，耶穌便又重複了一遍：祂之所以把自己顯示給門徒們，是因為祂和門徒們之間彼此的愛。在祂的回答中，耶穌又補充說，祂因為愛門徒們，不僅把自己顯示給他們，還要與他們同住，而且要派遣「護慰者」聖神，以幫助他們明白耶穌向他們啟示的一切。然而，正如一個人的容貌只有在愛人眼中才顯得最美一樣，耶穌的自我顯示也只有愛他的人才會懂。所以，耶穌只向愛祂的門徒們顯示自己。你認為自己是愛耶穌的基督徒嗎？

每日聖言  –  5 月 18 日   星期日
聖若望一世教宗殉道（526年）
復活期第五主日
農曆四月廿一

復活期第五主日【視頻講道】https://youtu.be/igtETlppcAk

福音（若 13:31-33a、34-35）
猶達斯出去以後，耶穌說：「現在，人子已受到光榮；在人子身上，天主也受到了光榮。既然天主在人子身上受到了光榮，天主也要光榮人子，而且很快就要光榮祂。我的孩子們，我和你們在一起的時間不多了。
我給你們一條新誡命：你們要彼此相愛。我怎樣愛了你們，你們也必須怎樣彼此相愛。如果你們彼此相愛，人人都會認出你們是我的門徒。」

反省
教父聖宜仁（Irenaeus）說：「天主的光榮是活人。」「活人」就是得救的，分享天主生命的人。天父在耶穌身上受到的光榮，是耶穌所拯救的人；而耶穌由天父獲得的光榮，則是祂借十字架和復活所完成的救贖工程。天主願意每一位門徒都繼續基督的救贖使命，像保祿那樣奮力去傳福音，為天主贏得更多「活人」。基督徒團體不是封閉的舒適小圈子，彼此相愛是使人認出我們為基督之門徒的條件；換言之，使人認出我們是基督徒，或者為基督作證，才是我們彼此相愛的目的。基督徒的愛應具有福傳的幅度。身為基督徒的我是如何活出基督的愛的？

每日聖言  –  5 月 17 日   星期六
聖劉文元殉道（1834年）
農曆四月二十

復活期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/jM-VbxZ_Udg

福音（若 14:7-14）
那時候，耶穌對多默說：「如果你們認識我，也必認識我的父。從現在起，你們已認識祂、已見過祂了。」斐理伯對他說：「主啊！請把父顯示給我們看，我們就滿足了。」耶穌對他說：「斐理伯，我跟你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？誰見了我，就是見了父。你怎麼還說『把父顯示給我們看』？難道你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是出於我自己，而是在我內的父做祂自己的事。你們信我吧，我在父內，父也在我內！否則，也要因我所做的工程而信。我實實在在告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，甚至要做比這些更偉大的事，因為我要到父那裡去了。你們因我的名祈求，無論求什麼，我定會成全，為使父因數而受光榮。你們因我的名向我祈求，無論求什麼，我定會成全！」

反省
用一個不太恰當的比喻來說：天父就像作為源頭的思想，聖言則像此思想的表達，我們是透過成為血肉之聖言的表達來認識天父是誰的。當代哲學證實，人因著自身的限度，只能在自己的文化、語言等背景中去理解事物。正是為讓人認識天父，永恆的聖言才取了有形可見的肉身，用人的語言和模式向人啟示天父的奧秘。天主的自我空虛就是：祂讓自己處在有限的境遇，為的是讓我們進入祂無限的奧秘；祂下降，為的是讓我們上升；祂受辱，為的是讓我們受光榮；祂死亡，為的是讓我們得永生。

每日聖言  –  5 月 16 日   星期五
農曆四月十九

復活期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/jM-VbxZ_Udg

福音（若 14:1-6）
那時候，耶穌對門徒們說：「不要讓你們的心煩亂，你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裡有許多住處，若不是這樣，我就不會對你們說，我去是為你們預備地方。等我去了，為你們預備好地方之後，我再回來，接你們到我那裡去。這樣，我在哪裡，你們也在哪裡。而且我要去的地方，你們認得那條路。」多默對祂說：「主，我們不知道禰要去哪裡，怎會認得路呢？」耶穌對他說：「我就是道路、真理和生命。除非藉著我，沒有人能到父那裡去。」

反省
這段深情脈脈的話，是耶穌在最後晚餐時講給門徒們的臨終別言。耶穌雖然知道自己即將被捕受難，但祂首先想到的，不是自己的命運，而是門徒們的命運；祂沒有向門徒們訴苦或求安慰，而是去安慰門徒們，堅定他們的信心，給他們希望。耶穌在此就像一位細心、體貼、慈祥的母親，在叮嚀子女，為他們設計未來。這是一種完全不顧自己生死，只為他人著想的深情大愛。有時我們也會感到耶穌在我們生命中的缺席，但祂告訴我們不要慌亂，要信賴祂，因為即使祂看似不在，也是為我們的好處。

每日聖言  –  5 月 15 日   星期四
聖瑪弟亞宗徒
農曆四月十八

復活期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/jM-VbxZ_Udg

福音（若 13:16-20）
耶穌給門徒們洗腳以後，說：「我實實在在告訴你們：僕人不會大過他的主人，被派遣的也不會大過派遣他的人。如果你們明白這事，又能照著做，你們就有福了！我所說的不是你們全體，因為我認識我所揀選的人；但這是為了應驗經上的話：『那吃我飯的人，竟用腳踢我！』事情發生以前，我先告訴你們；當這事發生時，你們會信我就是那一位。我實實在在告訴你們：接納我所派遣的，就是接納我；接納我，就是接納派遣我來的那一位。」

反省
耶穌是主，卻以奴僕的姿態為門徒們洗腳，並要求他們也以如此的姿態彼此服務。耶穌建立的，是一個以愛為中心的團體，為反映出聖三共融的樣貌；以愛為中心，就是以他人為中心。但人常常以自我為中心，包括十二宗徒，比如猶達斯。能夠以他人為中心，以尊重、關心和服務他人為目的而生活在團體中，不是一件容易的事。所以我們才需要向基督的典範看齊。其方法之一就是，在祈禱中默想耶穌為我們不願服務的人洗腳，學習耶穌對待他們的態度，這樣我們就會潛移默化地受到耶穌的影響。

每日聖言  –  5 月 14 日   星期三
聖瑪弟亞宗徒
農曆四月十七

復活期第四主日【視頻講道】https://youtu.be/jM-VbxZ_Udg

福音（若 15:9-17）
那時候，耶穌對門徒們說：「正如父怎樣愛著我，我也怎樣愛著你們。你們住在我的愛內吧。你們若遵守我的命令，就會在我的愛內生活；正如我遵守了父的命令，而常在祂的愛內一樣。我對你們說了這些事，好讓我的喜樂存留在你們心裡，並使你們的喜樂達到圓滿。這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛著你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。以後，我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派遣你們去結果實，結出常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂必會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。」

反省
命令是主僕之間的事，愛是朋友之間的事，可耶穌為什麼既要求門徒們遵守祂的命令，又稱他們為朋友呢？耶穌固然把門徒們當朋友，卻仍改變不了祂是主的身份。耶穌的意思，是要門徒們不以僕人的心態遵守祂的命令，而要以朋友的情懷了卻祂的心願。耶穌因為把門徒們當朋友，所以把祂從父那裡聽到的一切都推心置腹地告訴了他們。既然如此，作為祂朋友的門徒們，就該知道耶穌的渴望，而且應該使之得到滿足，何況耶穌的渴望只能以朋友的身份來滿足，因為那是門徒們之間彼此的相愛。我與耶穌之間是朋友關係嗎？