分類: 每日聖言

每日聖言  － 8 月 29 日    星期五
聖若翰蒙難
農曆七月初七

常年期第二十一主日【視頻講道】https://youtu.be/qzlDytDSE_8

福音（谷 6:17-29）
原來發生了這事：黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，逮捕了若翰，把他綁起來，關進監獄。因為黑落德娶了這個女人為妻，而若翰曾對黑落德說：「你這樣佔有你兄弟的妻子是違法的。」黑落狄雅便懷恨在心，想殺死若翰，但無從下手。因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，所以保護著他。若翰說話時，黑落德雖然深感不安，但仍樂意聽他。黑落德的生日那天，適當的機會來了。黑落德宴請部屬大臣、軍官和加里肋亞的權貴鄉紳。黑落狄雅的女兒進來獻舞，深得黑落德和在座賓客的歡心。國王便對這個女孩說：「你要什麼我都賞給你。」他甚至發誓說：「即使你要我王國的一半，我也會給你。」（……）女孩立即回到國王跟前，請求說：「我要你現在把洗者若翰的頭放在盤子裡給我！」黑落德王就（……）下令把若翰的頭送來。侍衛就去監獄斬殺了若翰，將他的頭放在盤子上，端給女孩。女孩接過來，給了她的母親。若翰的門徒們聽到這消息，就前去領了他的屍體，葬在墳墓裡。反省
一個花季少女，竟然要求黑落德將若翰血淋淋的頭顱放在盤子裡，親自端給她的母親，這讓任何一個有理性的人都難以置信。但這是事實，這位少女是受到母親黑落狄雅的指示。面對如此令人髮指的惡行，我們也許會只把譴責的目光落在黑落狄雅身上，但如果我們瞭解了黑落德家族內部相互殘殺、彼此敵視，甚至亂倫濫交的歷史，就不難明白，黑落狄雅及其女兒只不過都是暴力和變態家族環境中的受害者。如今，她們只是把仇恨的怒火轉移到了若翰的身上而已。我們每個人的家族中都有大大小小的「家族罪」，求天主救我們早日脫離這些「家族罪」的遺害，以免將它們繼續傳遞下去！

每日聖言  － 8 月 28 日    星期四
聖奧斯定主教聖師（430年）
農曆七月初六

常年期第二十一主日【視頻講道】https://youtu.be/qzlDytDSE_8

福音（瑪 24:42-51）
那時候，耶穌對門徒們說：“你們要警醒！因為你們不知道你們的主在哪一天要來。你們要明白：如果主人知道盜賊會在晚上某個時候來，他必會警醒，不讓盜賊進入屋裡。所以，你們也要準備好，因為在你們料想不到的時刻人子就突然來臨。
試想，誰是那個精明又值得信賴的僕人，他的主人派他管理全體家僕和家業，並按時分發他們的糧食呢？當主人來到，見他忠於職守，這僕人就有福了。我實在告訴你們，主人會把自己的一切財產交給他管理。但如果他是個壞僕人，心裡想：‘我的主人必會遲來。’他就動手毆打其他的同僕，跟醉鬼一起吃喝。在他想不到的日子，猜不著的時刻，他的主人就來到，把他剷除，使他跟假善人有一樣的下場，在那裡只有咬牙切齒的哀號。”

反省
缺乏警惕性容易招來災難，這是今天福音中小偷啟發給我們的。生活中不夠警惕，便隱藏著失去寶藏的風險。耶穌借著小偷的例子來闡述，如果不警惕，天主的國作為最珍貴的寶藏將會面臨危險。警惕會阻止敵人針對我們的持續誘導，使我們躲避靈性層面的沉悶、平庸和冷漠態度，以及拖延對靈魂的看顧。福音指出更新生命的緊迫性，讓我們毫不拖延地、全心全意地歸向天主。此時此刻，我們就該回應天主的恩典，在祂恩賜的時間內，與祂同行，踐行祂的旨意。

每日聖言  － 8 月 27 日    星期三
聖婦莫尼加（387年）
農曆七月初五

常年期第二十一主日【視頻講道】https://youtu.be/qzlDytDSE_8

福音（瑪 23:27-32）
那時候，耶穌說：「你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們就像用石灰刷白的墳墓，外表漂亮，裡面卻是死人的骨骸和各種不潔。同樣，你們外表看似正人君子，裡面卻充滿了虛偽和邪惡！
你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們建造先知的墳，修飾義人的墓，又說：『如果我們生在祖先的時代，決不會與他們合夥殺害先知。』你們這樣說，已承認自己是殺害先知者的後代，現在你們去完成祖先開始了的暴行吧！」

反省
今天是聖奧斯定主教聖師的紀念日。熟悉這位著名的教會歷史人物的人一定都知道他的自傳體文學作品《懺悔錄》，也一定記得他的名言：「天主，原來我們受造就是為了袮！除非找到袮，我們的心永遠也不會獲得安寧！」聖人青年時代從摩尼教到新柏拉圖哲學再到基督信仰的追尋過程，也正好是他這一肺腑之言的真實寫照。今天的「答唱詠」也提醒我們，無論我們身處何方，甚至在我們想要躲開天主的時候，祂的雙眼依然注視著我們的一舉一動。面對一位對我們如此不離不棄的天主，我想躲開祂，還是願意像聖奧斯定那樣找尋祂？

每日聖言  － 8 月 26 日    星期二
農曆七月初四

常年期第二十一主日【視頻講道】https://youtu.be/qzlDytDSE_8

福音（瑪 23:27-32）
那時候，耶穌說：「你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們就像用石灰刷白的墳墓，外表漂亮，裡面卻是死人的骨骸和各種不潔。同樣，你們外表看似正人君子，裡面卻充滿了虛偽和邪惡！
你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們建造先知的墳，修飾義人的墓，又說：『如果我們生在祖先的時代，決不會與他們合夥殺害先知。』你們這樣說，已承認自己是殺害先知者的後代，現在你們去完成祖先開始了的暴行吧！」

反省
今天是聖奧斯定主教聖師的紀念日。熟悉這位著名的教會歷史人物的人一定都知道他的自傳體文學作品《懺悔錄》，也一定記得他的名言：「天主，原來我們受造就是為了袮！除非找到袮，我們的心永遠也不會獲得安寧！」聖人青年時代從摩尼教到新柏拉圖哲學再到基督信仰的追尋過程，也正好是他這一肺腑之言的真實寫照。今天的「答唱詠」也提醒我們，無論我們身處何方，甚至在我們想要躲開天主的時候，祂的雙眼依然注視著我們的一舉一動。面對一位對我們如此不離不棄的天主，我想躲開祂，還是願意像聖奧斯定那樣找尋祂？

每日聖言  － 8 月 22 日    星期五
聖母元後
農曆閏六月廿九

常年期第二十主日【視頻講道】https://youtu.be/Hd1RZ9NuJ-M

福音（瑪 22:34-40）
那時候，法利塞人聽見耶穌使撒杜塞人啞口無言，他們就聚合起來。其中一個法學士用這個問題試探耶穌，並對祂說：「老師，法律中哪一條誡命是最大的？」耶穌回答他說：「『你當全心、全靈、全意愛上主，你的天主』這是第一條，也是最重要的誡命。還有第二條與此相似：『你當愛你的近人如你自己』。全部的法律和先知書就在這兩條誡命裡。」

反省
法利塞人和法學士們應該都知道法律中最大的兩條誡命，但他們卻要試探耶穌，其目的是希望站到知識和道德的至高點來遏制耶穌的影響力。耶穌不但沒有被他們的試探嚇倒，反而不卑不亢地予以回應。從法利塞人和法學士們的言行中，我們不難看到學問和行為之間的落差。一個人可以是某一領域內博學多才的專家，但能否將所學善用到所行上卻是另一回事。同樣，作為基督徒，我們也可能對聖經知識、教會法典、禮儀規定等頗有研究，但在具體的生活和工作環境中能否化知識為行動，仍然需要每個人有意識的努力。前者靠大腦的功能，後者則需要意志和心靈的配合。

每日聖言  － 8 月 21 日    星期四
聖比約十世教宗（1914年）
農曆閏六月廿八

常年期第二十主日【視頻講道】https://youtu.be/Hd1RZ9NuJ-M

福音（瑪 22:1-14 [短式 22:1-10]）
那時候，耶穌繼續用比喻對司祭長和法利塞人說：「天國好像一個國王為自己的兒子舉辦婚宴。賓客早被邀請了，但他派僕人請他們來參加婚宴時，他們都不願來。他再派一批僕人去，對那些受邀請的賓客說：『我已經預備好了酒席，也宰了公牛和肥畜，現在一切齊備。你們來參加婚宴吧！』但這些人漠不關心地走了。有的去了自己的農莊，有的去做自己的生意，其餘的竟然抓住僕人，把他們淩辱之後殺了。國王聽說後大怒，於是派兵消滅那些殺人兇手，焚毀他們的城市。然後他對僕人們說：『婚宴已預備好了，但先前受邀請的人實在不配。所以你們去各個路口，把遇見的人都請來參加婚宴！』僕人們便到大路上，見人就請，不論好壞，都召集來了。於是，婚宴大廳坐滿了賓客。國王進來與賓客見面，看見其中一人沒有穿婚宴禮服，就問他說：『朋友，你不穿婚宴禮服，怎能進來呢？』那人無話可說。國王就命令隨從說：『把他的手腳綁起來，丟到外面的黑暗裡，在那裡咬牙切齒地哀號。』要知道，受召請的人多，但被選上的人少。」

反省
耶穌今天所講的婚宴的比喻，可能會讓人心中很不是滋味：本來是大喜之日，國王竟然為了拒絕應邀和應邀卻不穿禮服的人而大動肝火，大開殺戒，給兒子的婚宴徒增不少晦氣。然而，從另一個角度看，這一不乏誇張言詞的比喻難道不正是告訴我們：國王由於非常重視這一婚宴，於是對那些漠視不理的人大動肝火。婚宴當然喻指天國的來臨，每個人都蒙召去成為天國的子民。天主是如此地重視這一盛事，甚至降生成人來邀請我們赴宴，我們是如何對待祂的盛情邀請的呢？我們願意從心態和行為上積極準備，享受那已經為我們預備好的盛宴嗎？

每日聖言  － 8 月 20 日    星期三
聖伯爾納多院長聖師（1153年）
農曆閏六月廿七

常年期第二十主日【視頻講道】https://youtu.be/Hd1RZ9NuJ-M

福音（瑪 20:1-16）
那時候，耶穌向門徒們講了這個比喻說：「天國好比一個園主，清早出去雇工人到他的葡萄園工作。他和工人講定每人一天一塊銀錢，就派他們到葡萄園裡去了。早上大約九點，他又出去，看見街市上有人閑站著，便對他們說：『你們也去我的葡萄園吧，我會給你們合理的工錢。』他們就去了。約在正午和下午三點，園主又出去照樣雇了工人。下午五點的時候，他又出去，看見仍然有人在那裡閑站著，就問他們：『你們為什麼整天站在這裡無所事事？』他們回答：『沒有人雇用我們。』園主說：『你們也去我的葡萄園工作吧。』到了黃昏，葡萄園主對管家說：『叫工人來，給他們發工錢，從最後來的開始，直到最先來的。』那些下午五點鐘開始工作的人來了，每人得到一塊銀錢。當最先雇用的工人來時，他們以為會多拿一點，但同樣只得到一塊銀錢。他們拿了錢就埋怨園主說：『那些最後來的人只做了一小時，而我們在太陽下辛苦了一整天，你竟把他們與我們同等看待！』園主就回答他們中的一人說：『朋友，我對待你並沒有不公平。我們不是講定了一塊銀錢嗎？拿你的工錢走吧。我願意給最後來的和給你的一樣。難道我無權隨意用我的東西嗎？還是因為我好，你就嫉妒呢？』所以，那後來的將要領先，那在先的要落後了。」

反省
最早來的雇工埋怨園主，因為他們首先犯了多數人易犯的「見錢眼紅」的毛病，其次是忘記了他們受雇時的約定。他們在領工錢的一刻隻記得自己「在太陽下辛苦了一整天」，卻不想園主在眾多尋找工作的人當中，在第一時間召選了他們這一恩典。我們蒙召成為基督徒、成為傳道人，甚至成為修道人的時間點都不盡相同，但天主對每個人的承諾都一樣。可惜的是，我們也常忘記蒙召的恩賜而將目光集中於「報酬」上。這「報酬」原本也是恩典。讓我們默想感恩聖祭《頌謝詞》（四）中的話：「袮原不需要我們的讚頌，我們對袮知恩報愛的心願，也出自袮的啟發！」

每日聖言  － 8 月 19 日    星期二
聖若望．歐德司鐸（1680年）
農曆閏六月廿六

常年期第二十主日【視頻講道】https://youtu.be/Hd1RZ9NuJ-M

福音（瑪 19:23-30）
那時候，耶穌對門徒們說：「我實在告訴你們，有錢人很難進入天國。是的，我再告訴你們，駱駝穿過針眼比有錢人進天國還容易！」門徒們聽了都非常驚訝，說：「那麼，誰能得救呢？」耶穌注視著他們說：「在人看來不可能，在天主前卻是可能的。」那時，伯多祿回答祂說：「袮看！我們捨棄了一切，跟隨袮，將來可以得到什麼呢？」耶穌對他們說：「我實在告訴你們，在重生的時代，人子登上祂光榮的寶座時，你們跟隨我的人也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二支派。凡是為了我的名而捨棄了房屋、兄弟姐妹、父母子女或土地的，將得百倍的賞報，並承受永生。將來有許多在先的，將成為最後的；而最後的，將成為最先的。」

反省
聖經告訴我們，那些蒙召執行天主使命和旨意的人，在起初幾乎都有同樣的反應：不相信自己能承擔如此重大的使命。梅瑟如此（出3:11）、先知厄裡亞如此（列上第19章）、先知耶肋米亞如此（耶1:6）、瑪利亞如此（路1:29），包括在今日讀經一中的吉德紅也如此，他蒙召做民長時也想逃避。然而，天主對於祂所召叫的人，總是用承諾來鼓勵安慰他們，並以大能扶持他們。我們每個人也都在生命的某個階段聽到了天主的召叫，我們也會因各種原因逃避責任，但天主始終向我們承諾「不要害怕，我與你同在」。今天耶穌更借福音鼓勵我們：「在人看來不可能，在天主前卻是可能的。」永遠記得，蒙召不是我們一方的事，而是與天主雙方的事！

每日聖言  － 8 月 18 日    星期一
農曆閏六月廿五

常年期第十九主日【視頻講道】https://youtu.be/xGQ-HNr8LrQ

福音（瑪 19:16-22）
那時候，有一個人來見耶穌，說：「老師，我要做什麼好事，才能得到永遠的生命？」耶穌對他說：「為什麼你問我關於『好』的事？只有一位是好的！如果你想得到生命，就要遵守誡命。」他問：「哪些誡命呢？」耶穌回答：「不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，要孝敬你的父母，要愛人如己。」那個青年對祂說：「這一切我已經遵守了，還欠缺什麼呢？」耶穌說：「如果你願意達到滿全，你去吧，變賣你所擁有的一切，把錢分給窮人，你將擁有天上的寶藏。然後回來，跟隨我！」那青年聽了祂的這些話，就憂愁地走了，原來他擁有許多財產。

反省
面對耶穌要求變賣所擁有的一切，並把錢分給窮人後再來跟隨祂，富家少年憂愁地走了。也許有人認為，耶穌的要求不切實際、太高遠了，以至於嚇走了這位著實不錯的青年人，假如耶穌只要求他變賣財產的一部分而施捨給窮人，或許情況會大不一樣。然而，這就是耶穌一貫的態度和做法，就如祂對那希望先去埋葬父親和告別家人後再來跟隨祂的人所說的，「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國」（路9:62）。耶穌並不是要我們變成六親不認的冷血之人，而是強調人在跟隨祂的過程中不能瞻前顧後、患得患失，否則終會半途而廢。我們在跟隨耶穌的過程中一定會有挑戰和困難，但只要我們的態度是堅定明確的，就一定能找到克服挑戰、困難的辦法和力量！

每日聖言  － 8 月 17 日    星期日
常年期第二十主日
農曆閏六月廿四

常年期第十九主日【視頻講道】https://youtu.be/xGQ-HNr8LrQ

福音（路 12:49-53）
那時候，耶穌對門徒們說：「我來是把火投到世上，我多麼希望它已經燃燒起來！我必須領受一種洗禮，我是多麼焦急，期待此禮完成！你們以為我來是給世界帶來和平嗎？不，我告訴你們，是帶來分裂！從今以後，一家五口會分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」

反省
在聖經中，火，指災難、懲罰和毀滅，如燒毀索多瑪城的火，焚燒象徵邪惡的莠子和雜草的烈火。有時，火也是天主臨在的象徵和聖神的標誌，如上主在火焰中顯現給梅瑟，耶穌以聖神及火給人付洗，聖神以火舌的形象停留在宗徒們頭上等。耶穌要投到世上的火，顯然不是為懲罰和毀滅，而是可以帶來光明和熱力的生命之火。天主已將這火種投入每個人的靈魂深處，就像埋藏在地下的能源一樣，等待我們去開採利用，以造福人類。可悲的是，許多人竟然白白浪費這一豐富的能源，不但不能帶給別人溫暖和光明，連自己也常生活在黑暗與寒冷中。但願耶穌所說的「我多麼希望它已經燃燒起來」這句話，提醒和鼓勵我們勇敢地開發這一屬於自己的能源！